{"id":6235,"date":"2018-06-30T00:00:00","date_gmt":"2018-06-29T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/23\/rousseau-vous-vous-fiez-a-lordre-actuel-de-la-societe-sans-songer-que-cet-ordre-est-sujet-a-des-revolutions-inevitables\/"},"modified":"2025-08-12T08:44:03","modified_gmt":"2025-08-12T06:44:03","slug":"rousseau-vous-vous-fiez-a-lordre-actuel-de-la-societe-sans-songer-que-cet-ordre-est-sujet-a-des-revolutions-inevitables","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/rousseau-vous-vous-fiez-a-lordre-actuel-de-la-societe-sans-songer-que-cet-ordre-est-sujet-a-des-revolutions-inevitables\/","title":{"rendered":"Rousseau : \u00ab Vous vous fiez \u00e0 l'ordre actuel de la soci\u00e9t\u00e9 sans songer que cet ordre est sujet \u00e0 des r\u00e9volutions in\u00e9vitables…\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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\"lumi\u00e8res<\/a>Rousseau est proph\u00e8te en son pays et au-del\u00e0, avec de justes pr\u00e9monitions sur le\u00a0\u00ab\u00a0monde qui commence\u00a0\u00bb (pour reprendre le mot de Goethe). Pr\u00e9r\u00e9volutionnaire lucide, inspirateur de Robespierre qui l\u2019a bien lu et le cite clairement, son amour du peuple en fait plus ou moins naturellement l\u2019ap\u00f4tre du socialisme et du communisme \u00e0 venir.<\/p>\n

\u00c0 feuilleter pour tout savoir.<\/a><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Vous vous fiez \u00e0 l\u2019ordre actuel de la soci\u00e9t\u00e9 sans songer que cet ordre est sujet \u00e0 des r\u00e9volutions in\u00e9vitables [\u2026] Nous approchons de l\u2019\u00e9tat de crise et du si\u00e8cle des r\u00e9volutions.\u00a0\u00bb1167<\/span><\/span><\/p>\n

Jean-Jacques <\/span>ROUSSEAU<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> (1712-1778), Du contrat social<\/cite> (1762)<\/p>\n<\/blockquote>\n

En note, il ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Je tiens pour impossible que les grandes monarchies de l\u2019Europe aient encore longtemps \u00e0 durer.\u00a0\u00bb La guerre de Sept Ans fut le r\u00e9v\u00e9lateur d\u2019une crise morale profonde, ayant \u00e9puis\u00e9 tous les pays bellig\u00e9rants\u00a0! Les pertes militaires sont partout consid\u00e9rables et les populations civiles ont souffert, y compris du pillage, des famines. Les philosophes des Lumi\u00e8res, proph\u00e8tes des id\u00e9es nouvelles sans \u00eatre pour autant r\u00e9volutionnaires, voient-ils venir la R\u00e9volution\u00a0? <\/p>\n

M\u00eame ann\u00e9e 1762, Rousseau publie L\u2019\u00c9mile<\/em> et La Profession de foi du vicaire savoyard.<\/em> C\u2019en est trop pour le Parlement, irrit\u00e9 surtout par ses id\u00e9es religieuses\u00a0: d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 de prise de corps, il passe en Suisse et l\u2019homme traqu\u00e9 commence huit ann\u00e9es d\u2019errance, pers\u00e9cut\u00e9 dans sa vie et dans sa t\u00eate malade.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Toute loi que le peuple en personne n\u2019a pas ratifi\u00e9e est nulle\u00a0; ce n\u2019est point une loi.\u00a0\u00bb1044<\/span><\/p>\n

Jean-Jacques ROUSSEAU<\/span><\/a> (1712-1778), Du contrat social<\/em> (1762)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Principe de la ratification populaire des lois, une des rares id\u00e9es rousseauistes pr\u00e9cises apport\u00e9e \u00e0 la R\u00e9volution et adopt\u00e9e par la Constitution de 1793. Mais le referendum est rarement appliqu\u00e9. Le plus souvent, l\u2019inspiration est au niveau de principes aussi g\u00e9n\u00e9raux que g\u00e9n\u00e9reux, dont la relative ind\u00e9termination permet d\u2019inspirer des politiques contradictoires. Destin politique de bien des id\u00e9es philosophiques et th\u00e9oriques\u00a0!<\/p>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019\u00eele de Corse [\u2026] j\u2019ai quelque pressentiment qu\u2019un jour cette petite \u00eele \u00e9tonnera l\u2019Europe.\u00a0\u00bb1166<\/span><\/p>\n

Jean-Jacques ROUSSEAU<\/span><\/a> (1712-1778), Du contrat social<\/em> (1762)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Six ans apr\u00e8s, au terme d\u2019une longue guerre, les G\u00e9nois qui occupent l\u2019\u00eele depuis le XIII<\/span>e\u00a0si\u00e8cle devront la vendre \u00e0 la France. Un an plus tard, en 1769, Napol\u00e9on Bonaparte y na\u00eetra. Voil\u00e0 pourquoi cette phrase du Contrat<\/em> prend valeur de citation.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Vous \u00eates perdus si vous oubliez que les fruits sont \u00e0 tous, et que la terre n\u2019est \u00e0 personne\u00a0!\u00a0\u00bb1037<\/span><\/p>\n

Jean-Jacques ROUSSEAU<\/span><\/a> (1712-1778), Discours sur l\u2019origine et les fondements de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 parmi les hommes<\/em> (1755)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Constat num\u00e9ro un, l\u2019in\u00e9galit\u00e9 na\u00eet de la propri\u00e9t\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Le premier qui ayant enclos un terrain s\u2019avisa de dire\u00a0: \u00ab\u00a0Ceci est \u00e0 moi\u00a0\u00bb, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la soci\u00e9t\u00e9 civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de mis\u00e8res et d\u2019horreurs n\u2019e\u00fbt point \u00e9pargn\u00e9 au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou comblant le foss\u00e9, e\u00fbt cri\u00e9 \u00e0 ses semblables\u00a0: \u00ab\u00a0Gardez-vous d\u2019\u00e9couter cet imposteur\u00a0; vous \u00eates perdus si vous oubliez\u2026\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb<\/p>\n

Propos br\u00fblants, mise en cause du principe de la propri\u00e9t\u00e9 sur lequel reposent les soci\u00e9t\u00e9s modernes\u00a0: c\u2019est la voie ouverte au socialisme. Rousseau se montre ici le plus hardi des philosophes, n\u2019en d\u00e9plaise \u00e0 Voltaire<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n