{"id":6258,"date":"2018-05-23T00:00:00","date_gmt":"2018-05-22T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/23\/hugo-en-temps-de-revolution-prenez-garde-a-la-premiere-tete-qui-tombe-2\/"},"modified":"2025-08-12T08:44:06","modified_gmt":"2025-08-12T06:44:06","slug":"hugo-en-temps-de-revolution-prenez-garde-a-la-premiere-tete-qui-tombe-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/hugo-en-temps-de-revolution-prenez-garde-a-la-premiere-tete-qui-tombe-2\/","title":{"rendered":"Hugo : \u00ab En temps de r\u00e9volution, prenez garde \u00e0 la premi\u00e8re t\u00eate qui tombe… \u00bb"},"content":{"rendered":"
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\"Chronique<\/a>Avis partag\u00e9s des historiens et autres penseurs\u00a0: logiquement les plus nombreux, au-del\u00e0 des partisans inconditionnels. Au fil de la Chronique, on trouve ici les analyses les plus justes de cet \u00e9v\u00e9nement si riche et complexe, sign\u00e9es surtout d\u2019hommes de gauche, les plus concern\u00e9s par notre R\u00e9volution.<\/p>\n

\u00c0 feuilleter pour tout savoir<\/a>.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0En temps de r\u00e9volution, prenez garde \u00e0 la premi\u00e8re t\u00eate qui tombe. Elle met le peuple en app\u00e9tit.\u00a0\u00bb1332<\/span><\/span><\/p>\n

Victor <\/span>HUGO<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> (1802-1885), Le Dernier Jour d\u2019un condamn\u00e9<\/cite> (1829)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Bilan du 14\u00a0juillet\u00a0: une centaine de morts. Mais le peuple est parti dans une escalade de la violence et les meneurs parlent toujours plus fort que les mod\u00e9rateurs. Chateaubriand a lui aussi d\u00e9nonc\u00e9 la \u00ab\u00a0premi\u00e8re t\u00eate port\u00e9e au bout d\u2019une pique\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Les Fran\u00e7ais ont fait, en 1789, le plus grand effort auquel se soit jamais livr\u00e9 aucun peuple afin de couper, pour ainsi dire, en deux, leur destin\u00e9e et de s\u00e9parer par un ab\u00eeme ce qu\u2019ils avaient \u00e9t\u00e9 jusque-l\u00e0 de ce qu\u2019ils voulaient \u00eatre d\u00e9sormais.\u00a0\u00bb1633<\/span><\/p>\n

Alexis de TOCQUEVILLE<\/span> (1805-1859), L\u2019Ancien R\u00e9gime et la R\u00e9volution<\/em> (1856)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il d\u00e9montre que si la R\u00e9volution de 1789 a pu d\u00e9router bien des esprits et faire perdre leur sang-froid aux hommes au pouvoir, elle doit \u00eatre historiquement analys\u00e9e comme l\u2019aboutissement logique de l\u2019Ancien R\u00e9gime et non comme une rupture d\u2019ordre politique, social et administratif.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Dans ce qu\u2019on a coutume d\u2019appeler la R\u00e9volution fran\u00e7aise, il y a eu, en r\u00e9alit\u00e9, deux r\u00e9volutions parfaitement distinctes, quoique dirig\u00e9es toutes les deux contre l\u2019ancien principe d\u2019autorit\u00e9. L\u2019une s\u2019est op\u00e9r\u00e9e au profit de l\u2019individualisme\u00a0; elle porte la date de 89. L\u2019autre n\u2019a \u00e9t\u00e9 qu\u2019essay\u00e9e tumultueusement au nom de la fraternit\u00e9\u00a0; elle est tomb\u00e9e le 9 Thermidor.\u00a0\u00bb1638<\/span><\/p>\n

Louis BLANC<\/span> (1811-1882), Histoire de la R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/em> (1878)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Une fa\u00e7on parmi tant d\u2019autres de nuancer son jugement sur l\u2019\u00e9v\u00e9nement, mais c\u2019est surtout l\u2019analyse d\u2019un historien de gauche (politiquement tr\u00e8s engag\u00e9), reprise par nombre d\u2019historiographes. Robespierre est le vrai r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La R\u00e9volution fran\u00e7aise est un bloc dont on ne peut rien distraire.\u00a0\u00bb1635<\/span><\/p>\n

Georges CLEMENCEAU<\/span><\/a> (1841-1929), Discours, Chambre des d\u00e9put\u00e9s, 29\u00a0janvier 1891<\/p>\n<\/blockquote>\n

La phrase la plus cit\u00e9e et tronqu\u00e9e, donc mal comprise, hors de son contexte \u2013 la d\u00e9fense d\u2019une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre de Sardou, jou\u00e9e \u00e0 la Com\u00e9die-Fran\u00e7aise et consacr\u00e9e \u00e0 Thermidor<\/em> (de Victorien Sardou). Il d\u00e9fendait aussi la libert\u00e9 d\u2019expression.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La R\u00e9volution n\u2019est pas un bloc. Elle comprend de l\u2019excellent et du d\u00e9testable.\u00a0\u00bb1636<\/span><\/p>\n

\u00c9douard\u00a0HERRIOT<\/span> (1872-1957), Aux sources de la libert\u00e9<\/em> (1939)<\/p>\n<\/blockquote>\n

R\u00e9ponse directe \u00e0 Clemenceau. On peut d\u00e9battre \u00e0 l\u2019infini. En fait, tout est dans cette R\u00e9volution.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La R\u00e9volution fran\u00e7aise a pr\u00e9par\u00e9 indirectement l\u2019av\u00e8nement du prol\u00e9tariat. Elle a r\u00e9alis\u00e9 les deux conditions essentielles du socialisme, la d\u00e9mocratie et le capitalisme. Mais elle a \u00e9t\u00e9, en son fond, l\u2019av\u00e8nement politique de la classe bourgeoise.\u00a0\u00bb1634<\/span><\/p>\n

Jean JAUR\u00c8S<\/span><\/a> (1859-1914), Histoire socialiste, 1789-1900<\/em>, volume 1, La Constituante (1908)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Au XX<\/span>e si\u00e8cle, Jaur\u00e8s rejoint Tocqueville. La R\u00e9volution fran\u00e7aise est la cons\u00e9quence d\u2019un processus s\u00e9culaire, la prise de pouvoir politique d\u2019une classe qui avait d\u00e9j\u00e0 le pouvoir \u00e9conomique.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0On a tu\u00e9 des rois bien avant le 21\u00a0janvier 1793. Mais Ravaillac, Damiens et leurs \u00e9mules voulaient atteindre la personne du roi, non le principe [\u2026] Ils n\u2019imaginaient pas que le tr\u00f4ne p\u00fbt rester toujours vide.\u00a0\u00bb1484<\/span><\/p>\n

Albert CAMUS<\/span> (1913-1960), L\u2019Homme r\u00e9volt\u00e9<\/em> (1951)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Rappel d\u2019un fait majeur, parce que symbolique. L\u2019histoire du monde est riche en r\u00e9gicides, mais les assassins des rois ne font que renforcer le mythe de la royaut\u00e9. Alors qu\u2019un proc\u00e8s public, devant une Assembl\u00e9e nationale devenue tribunal du peuple, devait mettre fin \u00e0 la monarchie de droit divin \u2013 donc, \u00e0 tout l\u2019Ancien R\u00e9gime.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Ne faudrait-il pas dire que la R\u00e9volution est un tout [\u2026] complexe comme la vie elle-m\u00eame, o\u00f9 il y a de l\u2019enthousiasmant et de l\u2019inacceptable\u00a0?\u00a0\u00bb1637<\/span><\/p>\n

Fran\u00e7ois MITTERRAND<\/span><\/a> (1916-1996), 15\u00a0janvier 1988<\/p>\n<\/blockquote>\n

Nouvelle variation pr\u00e9sidentielle sur le th\u00e8me, pour nuancer la fameuse phrase de Clemenceau qu\u2019on lui avait reproch\u00e9 de faire sienne, deux mois plus t\u00f4t. C\u2019est dire \u00e0 quel point le th\u00e8me reste sensible \u00e0 l\u2019opinion.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il y a deux moyens s\u00fbrs pour ne rien comprendre \u00e0 la R\u00e9volution fran\u00e7aise, c\u2019est de la maudire ou de la c\u00e9l\u00e9brer.\u00a0\u00bb1369<\/span><\/p>\n

Fran\u00e7ois FURET<\/span> (1927-1997), La R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/em> (1965), \u00e9crit avec Denis Richet<\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019un de nos historiens contemporains qui r\u00e9ussit le mieux \u00e0 \u00e9clairer l\u2019\u00e9v\u00e9nement dans toute sa richesse, sa diversit\u00e9, sa complexit\u00e9. Laissons-lui le mot de la fin.<\/p>\n<\/div>\n