{"id":6265,"date":"2017-12-12T00:00:00","date_gmt":"2017-12-11T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/23\/hugo-la-revolution-francaise-est-le-plus-puissant-pas-du-genre-humain-depuis-lavenement-du-christ-3\/"},"modified":"2025-07-19T09:11:41","modified_gmt":"2025-07-19T07:11:41","slug":"hugo-la-revolution-francaise-est-le-plus-puissant-pas-du-genre-humain-depuis-lavenement-du-christ-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/hugo-la-revolution-francaise-est-le-plus-puissant-pas-du-genre-humain-depuis-lavenement-du-christ-3\/","title":{"rendered":"Hugo : \u00ab La R\u00e9volution fran\u00e7aise est le plus puissant pas du genre humain depuis l'av\u00e8nement du Christ. \u00bb"},"content":{"rendered":"
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\"Chronique<\/a>Le recul est indispensable pour transformer l\u2019actualit\u00e9 vue et v\u00e9cue au jour le jour en une histoire coh\u00e9rente, avec un souci d\u2019objectivit\u00e9. Malgr\u00e9 tout, la R\u00e9volution d\u00e9cha\u00eene toujours les passions. <\/p>\n

Au XIX<\/span>e si\u00e8cle, le lyrisme de l\u2019historien Michelet n\u2019a rien \u00e0 envier \u00e0 celui d\u2019Hugo et les historiens \u00ab\u00a0de gauche\u00a0\u00bb s\u2019enthousiasment naturellement pour la R\u00e9volution. Commen\u00e7ons par ces t\u00e9moignages, sign\u00e9s de Noms connus.<\/p>\n

\u00c0 feuilleter pour tout savoir<\/a>.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La R\u00e9volution fran\u00e7aise est le plus puissant pas du genre humain depuis l\u2019av\u00e8nement du Christ.\u00a0\u00bb1631<\/span><\/span><\/p>\n

Victor <\/span>HUGO<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> (1802-1885), Les Mis\u00e9rables<\/cite> (1862)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Conscience politique de son\u00a0si\u00e8cle, homme de c\u0153ur et sensibilit\u00e9 de gauche, il aime d\u2019autant plus la R\u00e9volution (et l\u2019Empire) qu\u2019il est d\u00e9\u00e7u par les princes qui gouvernent au XIX<\/span>e si\u00e8cle et par les r\u00e9volutions inabouties.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0De la premi\u00e8re page \u00e0 la derni\u00e8re, elle [la R\u00e9volution] n\u2019a qu\u2019un h\u00e9ros\u00a0: le peuple.\u00a0\u00bb1273<\/span><\/p>\n

Jules MICHELET<\/span><\/a> (1798-1874), Le Peuple<\/em> (1846)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Fils d\u2019un imprimeur ruin\u00e9 par le r\u00e9gime de la presse sous le Consulat et l\u2019Empire, Michelet conna\u00eet la mis\u00e8re dans sa jeunesse et en garde un profond amour du peuple. \u00c9crivain engag\u00e9 dans les luttes de son temps riche en r\u00e9volutions d\u2019un autre style, manifestant contre la mis\u00e8re des ouvriers, il composera dans l\u2019enthousiasme son Histoire de la R\u00e9volution fran\u00e7aise\u00a0: dix ans et sept volumes pour une \u0153uvre inspir\u00e9e, remarquablement document\u00e9e. Les plus belles pages de son \u0153uvre maintes fois r\u00e9\u00e9dit\u00e9e, mentionn\u00e9e sous le terme g\u00e9n\u00e9rique d\u2019\u00ab\u00a0Histoire de France\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La D\u00e9claration des droits de l\u2019homme apprit au monde entier que la R\u00e9volution fran\u00e7aise \u00e9tait faite pour lui.\u00a0\u00bb1347<\/span><\/p>\n

Jules SIMON<\/span> (1814-1896), La Libert\u00e9<\/em> (1859)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Par son exigence de rationalit\u00e9 et d\u2019universalit\u00e9, la D\u00e9claration fran\u00e7aise d\u00e9passe les pr\u00e9c\u00e9dentes d\u00e9clarations anglaise et am\u00e9ricaine, m\u00eame si elle s\u2019inspire de la D\u00e9claration d\u2019Ind\u00e9pendance de 1776. Elle porte surtout la marque d\u2019une bourgeoisie lib\u00e9rale nourrie de la philosophie des Lumi\u00e8res. Deux autres D\u00e9clarations suivront, en\u00a01793 et\u00a01795.<\/p>\n

Au XX<\/span>e si\u00e8cle, le monde a perdu beaucoup de ses rep\u00e8res et ses utopies, les Fran\u00e7ais sont souvent critiques et critiqu\u00e9s, mais la France reste dans la m\u00e9moire collective \u00ab\u00a0la patrie des droits de l\u2019homme\u00a0\u00bb, ce qui implique quelques devoirs aux yeux du monde.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Rien au monde ne fait plus d\u2019honneur aux Fran\u00e7ais que d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 capables de se donner froidement, impassiblement leur Code civil au milieu du d\u00e9lire de 1793.\u00a0\u00bb1527<\/span><\/p>\n

Edgar QUINET<\/span> (1803-1875), La R\u00e9volution<\/em> (1865)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Onze ans plus tard, ce sera le Code Napol\u00e9on. Cambac\u00e9r\u00e8s, grand juriste sous l\u2019Ancien R\u00e9gime, sera toujours l\u00e0, pr\u00e9sident du S\u00e9nat et du Conseil d\u2019\u00c9tat, bient\u00f4t archichancelier de l\u2019Empire. \u00ab\u00a0La France [qui] a \u00e9t\u00e9 gouvern\u00e9e par des coutumes, souvent par des caprices, et jamais par des lois\u00a0\u00bb (selon Mme\u00a0de Sta\u00ebl) r\u00e9alise en quelques ann\u00e9es le vieux r\u00eave d\u2019unification juridique de la monarchie.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Par devant l\u2019Europe, la France, sachez-le, n\u2019aura jamais qu\u2019un seul nom, inexpiable, qui est son vrai nom \u00e9ternel\u00a0: la R\u00e9volution.\u00a0\u00bb1632<\/span><\/p>\n

Jules MICHELET<\/span><\/a> (1798-1874), Le Peuple<\/em> (1846)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Jugement \u00e0 nuancer, ou plut\u00f4t \u00e0 pr\u00e9ciser\u00a0: pour cet historien de gauche, la R\u00e9volution de 1789 devrait finir en 1790, sur le Champ de Mars, en son point culminant, le jour de la F\u00eate de la F\u00e9d\u00e9ration, 14 juillet (anniversaire de la prise de la Bastille). Mais la Terreur va suivre, avant d\u2019\u00eatre institu\u00e9e par d\u00e9cret en 1793. Jusqu\u2019au coup d\u2019\u00c9tat du 9 thermidor (27 juillet 1794).<\/p>\n<\/div>\n