{"id":6292,"date":"2016-04-16T00:00:00","date_gmt":"2016-04-15T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/23\/robespierre-le-peuple-francais-reconnait-lexistence-de-letre-supreme-2\/"},"modified":"2025-07-19T09:10:13","modified_gmt":"2025-07-19T07:10:13","slug":"robespierre-le-peuple-francais-reconnait-lexistence-de-letre-supreme-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/robespierre-le-peuple-francais-reconnait-lexistence-de-letre-supreme-2\/","title":{"rendered":"Robespierre : \u00ab Le peuple fran\u00e7ais reconna\u00eet l'existence de l'\u00catre supr\u00eame… \u00bb"},"content":{"rendered":"
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\"Chronique<\/a>\u00ab\u00a0Quand donc finira cette boucherie de d\u00e9put\u00e9s\u00a0?\u00a0 Il est temps de faire cesser la terreur contre les repr\u00e9sentants.\u00a0\u00bb Claude Basire au club des Jacobins, 10\u00a0novembre\u00a01793.<\/p>\n

Les d\u00e9put\u00e9s ne sont pas seuls victimes de la Terreur. Mais certains, particuli\u00e8rement vis\u00e9s par la \u00ab\u00a0r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration guillotini\u00e8re\u00a0\u00bb, vont faire le coup d\u2019\u00c9tat de Thermidor (26-28 juillet 1794), mettant fin \u00e0 la dictature de Robespierre. L\u2019Histoire en citations<\/em> s\u2019en fait l\u2019\u00e9cho.<\/p>\n

Robespierre a pratiquement tout pouvoir et impose sa vision \u00e0 la fois pure et dure de la R\u00e9volution, avec son alter ego, Saint-Just, tr\u00e8s jeune th\u00e9oricien \u00e0 la rigueur extr\u00eame. Peut-on enfin esp\u00e9rer une issue heureuse\u00a0\u00e0 cette Premi\u00e8re R\u00e9publique\u00a0?<\/p>\n

\u00c0 feuilleter pour tout savoir<\/a>.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le peuple fran\u00e7ais reconna\u00eet l\u2019existence de l\u2019\u00catre supr\u00eame et l\u2019immortalit\u00e9 de l\u2019\u00e2me.\u00a0\u00bb1586<\/span><\/span><\/p>\n

Maximilien <\/span>ROBESPIERRE<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> (1758-1794), Convention, Rapport du 7\u00a0mai 1794 (d\u00e9cret du 18 flor\u00e9al an\u00a0II<\/span>)<\/p>\n

Le XIX<\/span>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle et la R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/cite> (1992), Maurice Agulhon.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0La d\u00e9christianisation de la France est en bonne voie\u00a0: cloches fondues pour r\u00e9cup\u00e9rer le m\u00e9tal, calendrier r\u00e9publicain o\u00f9 les saints ont disparu, repos dominical et f\u00eates religieuses supprim\u00e9es. Mais Robespierre sait que le peuple a besoin d\u2019une forme de spiritualit\u00e9, ne serait-ce que pour encourager le civisme.<\/p>\n

Mettant en accord id\u00e9es religieuses et principes r\u00e9publicains, il r\u00e9affirme que \u00ab\u00a0le fondement de la soci\u00e9t\u00e9, c\u2019est la morale (au nom de quoi) il sera institu\u00e9 des f\u00eates pour appeler l\u2019homme \u00e0 la po\u00e9sie de la divinit\u00e9\u00a0\u00bb. La f\u00eate de l\u2019\u00catre supr\u00eame, couronnement spirituel de la d\u00e9mocratie selon Robespierre, est fix\u00e9e au 8\u00a0juin.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le bonheur est une id\u00e9e neuve en Europe.\u00a0\u00bb1578<\/span><\/p>\n

SAINT<\/span>\u2013JUST<\/span><\/a> (1767-1794), Convention, Rapport du 3\u00a0mars 1794 (second d\u00e9cret de vent\u00f4se, le 13)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le tr\u00e8s jeune pr\u00e9sident de la Convention tente de donner au pouvoir r\u00e9volutionnaire une base \u00e9conomique et sociale, par deux d\u00e9crets de vent\u00f4se\u00a0: confiscation des biens des \u00e9migr\u00e9s et redistribution aux patriotes indigents. \u00ab\u00a0Que l\u2019Europe apprenne que vous ne voulez plus un malheureux ni un oppresseur sur le territoire fran\u00e7ais\u00a0; que cet exemple fructifie sur la terre\u00a0; qu\u2019il y propage l\u2019amour des vertus et le bonheur\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

La citation a une port\u00e9e plus g\u00e9n\u00e9rale et le \u00ab\u00a0bonheur de tous\u00a0\u00bb est inscrit comme un but dans la D\u00e9claration des droits<\/em> de 1789. Il y a pourtant un double paradoxe dans cette phrase\u00a0: dat\u00e9e de la p\u00e9riode tragique de la Terreur, elle associe la notion de bonheur au personnage de Saint-Just qui n\u2019en est pas le vivant symbole. Pas plus que son ami Robespierre\u00a0!<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Ayez des f\u00eates g\u00e9n\u00e9rales et plus solennelles pour toute la R\u00e9publique\u00a0; ayez des f\u00eates particuli\u00e8res et pour chaque lieu qui soient des jours de repos [\u2026] Que toutes tendent \u00e0 r\u00e9veiller les sentiments g\u00e9n\u00e9reux qui font le charme et l\u2019ornement de la vie humaine, l\u2019enthousiasme de la libert\u00e9, l\u2019amour de la patrie, le respect des lois.\u00a0\u00bb1593<\/span><\/p>\n

ROBESPIERRE<\/span><\/a> (1758-1794), philosophie de la F\u00eate de l\u2019\u00catre supr\u00eame, 8\u00a0juin\u00a01794 (20 prairial an II<\/span>)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Couronnement spirituel de la d\u00e9mocratie selon Robespierre, grandiose spectacle mis en sc\u00e8ne par le peintre David\u00a0: bouquet d\u2019\u00e9pis, de fruits et de fleurs \u00e0 la main, le nouveau pr\u00e9sident de la Convention marche en t\u00eate du cort\u00e8ge, des Tuileries au Champ de Mars, devant une foule estim\u00e9e \u00e0 400\u00a0000 personnes (pour 600\u00a0000 Parisiens \u00e0 l\u2019\u00e9poque). Chiffre sans doute exag\u00e9r\u00e9, mais tableaux et gravures t\u00e9moignent de cette masse humaine, comparable, quatre ans plus t\u00f4t, au rassemblement national, \u00e0 la F\u00eate de la F\u00e9d\u00e9ration. Il y a quelques ricanements et quelques mots contre le tyran du jour, mais on sent surtout beaucoup d\u2019\u00e9motion, d\u2019admiration et d\u2019espoir.<\/p>\n

Robespierre est le premier \u00e0 croire \u00e0 cette utopie. Il est d\u00e9iste \u00e0 la mani\u00e8re de Rousseau, et non ath\u00e9e (comme Fouch\u00e9, H\u00e9bert ou Danton). Le culte de l\u2019\u00catre supr\u00eame, influenc\u00e9 par les Lumi\u00e8res, est une \u00ab\u00a0religion\u00a0\u00bb qui se traduit par une s\u00e9rie de f\u00eates civiques\u00a0: le but est de r\u00e9unir p\u00e9riodiquement les citoyens et de \u00ab\u00a0refonder\u00a0\u00bb spirituellement la Cit\u00e9, mais surtout de promouvoir des valeurs sociales, abstraites et majuscules, comme l\u2019Amiti\u00e9, la Fraternit\u00e9, le Genre humain, l\u2019Enfance, la Jeunesse ou le Bonheur.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0On crut que Robespierre allait fermer l\u2019ab\u00eeme de la R\u00e9volution.\u00a0\u00bb1594<\/span><\/p>\n

Jacques Fran\u00e7ois MALLET<\/span> du PAN<\/span> (1749-1800), apr\u00e8s la f\u00eate de l\u2019\u00catre supr\u00eame, juin\u00a01794<\/p>\n<\/blockquote>\n

R\u00e9fugi\u00e9 \u00e0 Berne, rapporteur pour les cours \u00e9trang\u00e8res, il t\u00e9moigne \u00e9galement dans ses M\u00e9moires<\/em>. Apr\u00e8s les fureurs de la d\u00e9christianisation (culte de la Raison) et de la Terreur r\u00e9volutionnaire, cette manifestation nationale du 20 prairial an\u00a0II<\/span> impressionne et rassure les voisins de la France. Mais \u00e7a ne dure gu\u00e8re, et la nouvelle religion<\/a> n\u2019adoucit pas les m\u0153urs.<\/p>\n<\/div>\n