{"id":6524,"date":"2018-09-18T00:00:00","date_gmt":"2018-09-17T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/voltaire-le-monstre-est-un-chien-qui-aura-entendu-aboyer-quelques-chiens-et-qui-aura-pris-la-rage\/"},"modified":"2025-08-12T08:43:56","modified_gmt":"2025-08-12T06:43:56","slug":"voltaire-le-monstre-est-un-chien-qui-aura-entendu-aboyer-quelques-chiens-et-qui-aura-pris-la-rage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/voltaire-le-monstre-est-un-chien-qui-aura-entendu-aboyer-quelques-chiens-et-qui-aura-pris-la-rage\/","title":{"rendered":"Voltaire : \u00ab Le monstre est un chien qui aura entendu aboyer quelques chiens [\u2026] et qui aura pris la rage.\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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\"si\u00e8cle<\/a>Au si\u00e8cle des Lumi\u00e8res, la soci\u00e9t\u00e9 est plus \u00ab\u00a0\u00e9clair\u00e9e\u00a0\u00bb, la civilisation plus raffin\u00e9e. La peine de mort devient d\u2019autant plus choquante que la justice est r\u00e9ellement injuste. Les erreurs judiciaires frappent des innocents dont la condamnation est par d\u00e9finition\u2026 d\u00e9finitive. <\/p>\n

Premier intellectuel engag\u00e9, Voltaire se bat, militant non pas contre la peine de mort, mais contre l\u2019injustice en g\u00e9n\u00e9ral et l\u2019intol\u00e9rance religieuse en particulier. La plupart des philosophes seront sensibles \u00e0 cette tare de l\u2019Ancien R\u00e9gime finissant.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le monstre est un chien qui aura entendu aboyer quelques chiens [\u2026] et qui aura pris la rage.\u00a0\u00bb1144<\/span><\/span><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> (1694-1778), Lettre \u00e0 Mme\u00a0de Lutzelbourg, 20\u00a0janvier 1757, Correspondance<\/cite> (posthume)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Attentat manqu\u00e9 contre Louis XV<\/span>. Damiens a servi comme domestique chez plusieurs magistrats du Parlement de Paris, dont certains tr\u00e8s virulents contre le roi. Il se vanta d\u2019ailleurs d\u2019avoir voulu donner une le\u00e7on au roi, pour que d\u00e9sormais il obtemp\u00e9r\u00e2t aux remontrances. Il sera jug\u00e9 pour crime de l\u00e8se-majest\u00e9, devant la grande chambre du Parlement. Plus fou que r\u00e9gicide, vraisemblablement \u00e9pileptique et simple d\u2019esprit, il est condamn\u00e9 pour \u00ab\u00a0parricide\u00a0\u00bb \u00e0 la s\u00e9rie des supplices jadis inflig\u00e9s \u00e0 Ravaillac. L\u2019ex\u00e9cution se fera devant la foule, en place de Gr\u00e8ve. Toutes les fen\u00eatres sont lou\u00e9es \u00e0 prix d\u2019or et le supplice de cet homme particuli\u00e8rement robuste reste dans l\u2019histoire comme l\u2019un des plus atroces.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La journ\u00e9e sera rude\u00a0!\u00a0\u00bb1145<\/span><\/p>\n

Robert Fran\u00e7ois DAMIENS<\/span> (1715-1757), \u00e0 qui sa condamnation est lue, 28\u00a0mars 1757<\/p>\n<\/blockquote>\n

Sur l\u2019\u00e9chafaud dress\u00e9, il sera donc\u00a0: \u00ab\u00a0tenaill\u00e9 aux mamelles, bras, cuisses et gras des jambes, sa main droite tenant en icelle le couteau dont il a commis le dit parricide, br\u00fbl\u00e9e au feu de soufre, et sur les endroits o\u00f9 il sera tenaill\u00e9, jet\u00e9 du plomb fondu, de l\u2019huile bouillante, de la poix r\u00e9sine br\u00fblante, de la cire et souffre fondus et ensuite son corps tir\u00e9 et d\u00e9membr\u00e9 \u00e0 quatre chevaux et ses membres et corps consum\u00e9s au feu, r\u00e9duits en cendres et ses cendres jet\u00e9es au vent\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Sentence ex\u00e9cut\u00e9e le jour m\u00eame, par le bourreau Sanson (Charles-Henri, p\u00e8re du futur ex\u00e9cuteur de Louis\u00a0XVI<\/span>) et rien moins que 16 assistants\u00a0! Le supplice dure plus de deux heures. Damiens est jet\u00e9 mourant sur le b\u00fbcher. On a dit que les cheveux du supplici\u00e9, de ch\u00e2tain, sont devenus d\u2019un blanc immacul\u00e9, signe d\u2019une terreur extr\u00eame. L\u2019atrocit\u00e9 et la dur\u00e9e du supplice contribueront \u00e0 l\u2019abolition de cet acte barbare, sous la R\u00e9volution\u00a0: la guillotine sera, de fait, un progr\u00e8s.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Je s\u00e8me un grain qui pourra produire un jour une moisson.\u00a0\u00bb1176<\/span><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span><\/a> (1694-1778), Trait\u00e9 sur la tol\u00e9rance<\/em> (1763)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il \u00e9crit ce trait\u00e9 pour Calas et pour que justice soit rendue. Il ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Attendons tout du temps, de la bont\u00e9 du roi, de la sagesse de ses ministres, et de l\u2019esprit de raison qui commence \u00e0 r\u00e9pandre partout sa lumi\u00e8re.\u00a0\u00bb Deux ans apr\u00e8s, c\u2019est la r\u00e9habilitation de Calas\u00a0! Il prend acte, dans ses Lettres<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0Il y a donc de la justice et de l\u2019humanit\u00e9 chez les hommes.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le Grand Conseil, le 9\u00a0mars 1765, \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9 des quarante juges, s\u2019est donc prononc\u00e9 en faveur du n\u00e9gociant protestant, victime d\u2019une des plus graves erreurs judiciaires du si\u00e8cle. Au terme de trois ans de lutte, c\u2019est une victoire personnelle du philosophe et le triomphe de la justice sur des institutions judiciaires incomp\u00e9tentes et d\u2019autant plus partiales que l\u2019accus\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas de religion catholique\u00a0! L\u2019auteur va continuer de s\u2019engager dans les grandes affaires de son temps. Voltaire, sexag\u00e9naire, sait abandonner une \u0153uvre en cours, pour sauver un innocent ou du moins sa m\u00e9moire.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0On dit que cet infortun\u00e9 jeune homme est mort avec la fermet\u00e9 de Socrate\u00a0; et Socrate a moins de m\u00e9rite que lui\u00a0: car ce n\u2019est pas un grand effort, \u00e0 soixante et dix ans, de boire tranquillement un gobelet de cigu\u00eb\u00a0; mais mourir dans les supplices horribles, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de vingt et un ans\u2026\u00a0\u00bb1180<\/span><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span><\/a> (1694-1778), Lettre \u00e0 M. le Comte d\u2019Argental, 23\u00a0juillet 1766, Correspondance<\/em> (posthume)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il prend parti pour le chevalier de la Barre\u00a0: accus\u00e9 sans preuve de blasph\u00e8mes, chansons inf\u00e2mes et profanations, et de ne pas s\u2019\u00eatre d\u00e9couvert lors d\u2019une procession de la F\u00eate-Dieu, il fut condamn\u00e9 \u00e0 avoir la langue coup\u00e9e, la t\u00eate tranch\u00e9e, le corps r\u00e9duit en cendres avec un exemplaire du Dictionnaire philosophique<\/em> trouv\u00e9 chez lui, le 1er\u00a0juillet 1766. C\u2019est dire si l\u2019auteur, d\u00e9fenseur des droits de l\u2019homme, se sent doublement concern\u00e9\u00a0! Comme pour Calas, Voltaire va demander la r\u00e9vision du jugement.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il faut r\u00e9pondre \u00e0 un livre par un livre, et non par des prisons et des supplices qui d\u00e9truisent l\u2019homme, sans d\u00e9truire ses raisons.\u00a0\u00bb992<\/span><\/p>\n

Baron d\u2019HOLBACH<\/span> (1723-1789), La Politique naturelle ou Discours sur les vrais principes de gouvernement<\/em> (1774)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le si\u00e8cle des Lumi\u00e8res voit la victoire des id\u00e9es, mais c\u2019est encore un temps de pers\u00e9cution contre la libert\u00e9 de pens\u00e9e\u00a0: tous les philosophes souffrent de la censure, plusieurs sont embastill\u00e9s, \u00e0 commencer par Voltaire, et l\u2019intol\u00e9rance (surtout en mati\u00e8re religieuse) dresse des b\u00fbchers o\u00f9 les livres ne sont pas seuls \u00e0 br\u00fbler.<\/p>\n<\/div>\n