{"id":6603,"date":"2017-09-06T00:00:00","date_gmt":"2017-09-05T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/france-puisquelle-la-troisieme-republique-gouverne-peu-je-lui-pardonne-de-gouverner-mal-2\/"},"modified":"2025-07-19T09:11:27","modified_gmt":"2025-07-19T07:11:27","slug":"france-puisquelle-la-troisieme-republique-gouverne-peu-je-lui-pardonne-de-gouverner-mal-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/france-puisquelle-la-troisieme-republique-gouverne-peu-je-lui-pardonne-de-gouverner-mal-2\/","title":{"rendered":"France : \u00ab Puisqu'elle [la Troisi\u00e8me R\u00e9publique] gouverne peu, je lui pardonne de gouverner mal. \u00bb"},"content":{"rendered":"
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\"Second<\/a>Fran\u00e7ois Mauriac et Anatole France. Deux anniversaires cette semaine, deux auteurs c\u00e9l\u00e8bres en leur temps, deux intellectuels engag\u00e9s qui se suivent en deux g\u00e9n\u00e9rations particuli\u00e8rement riches\u00a0:\u00a0 Mauriac, n\u00e9 le 11 octobre 1885 et Anatole France, mort le 12 octobre 1924.<\/p>\n

L\u2019Histoire en citations<\/em> n\u2019a pas pour vocation de faire lire ou relire leurs \u0153uvres, mais elle se doit de rappeler leur combat politique et le courage de certains engagements. Au si\u00e8cle des Lumi\u00e8res, Voltaire<\/a> donna l\u2019exemple.<\/p>\n

Anatole France, l\u2019un des plus grands \u00e9crivains de la Troisi\u00e8me R\u00e9publique (Les Dieux ont soif<\/em>, Le Crime de Sylvestre Bonnard<\/em>, La R\u00e9volte des anges<\/em>), prix Nobel de litt\u00e9rature en 1921 (pour l\u2019ensemble de son \u0153uvre), est un homme de gauche qui va s\u2019engager sans aucun parti pris ni souci de carri\u00e8re, en n\u2019\u00e9coutant que sa conscience et son intelligence. Fait assez rare pour \u00eatre not\u00e9, avec en prime un humour souriant.<\/p>\n

Feuilletez notre Chronique sur la Troisi\u00e8me R\u00e9publique pour tout savoir.<\/a><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Puisqu\u2019elle [la Troisi\u00e8me R\u00e9publique] gouverne peu, je lui pardonne de gouverner mal.\u00a0\u00bb2390<\/span><\/span><\/p>\n

Anatole <\/span>FRANCE<\/span><\/span><\/span><\/span> (1844-1924), Histoire contemporaine<\/cite> (publi\u00e9e de\u00a01897 \u00e0\u00a01901)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La R\u00e9publique est enfin install\u00e9e\u00a0depuis 1875\u00a0: mod\u00e9r\u00e9e, mais surtout faible. La faute en revient aux hommes qui gouvernent et aux institutions qui, apr\u00e8s quelques ann\u00e9es de pr\u00e9sidentialisme (sous Mac-Mahon), ont d\u00e9bouch\u00e9 sur un parlementarisme o\u00f9 les crises se multiplient. L\u2019auteur pr\u00eate son scepticisme intellectuel et souvent d\u00e9sabus\u00e9 \u00e0 son h\u00e9ros, Monsieur\u00a0Bergeret, qui prend la d\u00e9fense du r\u00e9gime, faisant un \u00e9loge inattendu des faiblesses de cette R\u00e9publique.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Nous n\u2019avons point d\u2019\u00c9tat. Nous avons des administrations. Ce que nous appelons la raison d\u2019\u00c9tat, c\u2019est la raison des bureaux.\u00a0\u00bb2392<\/span><\/p>\n

Anatole FRANCE<\/span> (1844-1924), Histoire contemporaine. L\u2019Anneau d\u2019am\u00e9thyste<\/em> (1899)<\/p>\n<\/blockquote>\n

C\u2019est une plainte et un mal typiquement fran\u00e7ais, qui s\u2019aggrave avec la complexit\u00e9 de la vie publique et l\u2019omnipr\u00e9sence de l\u2019\u00c9tat. L\u2019imp\u00f4t et l\u2019intendant polarisaient d\u00e9j\u00e0 sous l\u2019Ancien R\u00e9gime l\u2019essentiel des dol\u00e9ances\u00a0!<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il n\u2019est pas de gouvernements populaires. Gouverner, c\u2019est m\u00e9contenter.\u00a0\u00bb2397<\/span><\/p>\n

Anatole FRANCE<\/span> (1844-1924), Histoire contemporaine. Monsieur Bergeret \u00e0 Paris<\/em> (1901)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Telle est l\u2019une des le\u00e7ons tir\u00e9e de ce quatri\u00e8me et dernier volume de son Histoire contemporaine<\/em>\u00a0: scepticisme philosophique de l\u2019\u00e9crivain qui n\u2019h\u00e9site cependant pas \u00e0 s\u2019engager de plus en plus dans les grandes luttes de son temps (pour Dreyfus, le socialisme, le communisme m\u00eame).<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Ils [les ministres] tomberont de si bas que leur chute m\u00eame ne leur fera pas de mal.\u00a0\u00bb2507<\/span><\/p>\n

Anatole FRANCE<\/span> (1844-1924), Les Opinions de M. J\u00e9r\u00f4me Coignard<\/em> (1893)<\/p>\n<\/blockquote>\n

On croirait entendre Clemenceau<\/a>\u00a0! Le temps des crises s\u2019\u00e9ternise sous cette R\u00e9publique (surtout de\u00a01885 \u00e0\u00a01905) et le r\u00e9gime s\u2019y \u00e9puise lentement, mais s\u00fbrement. Le personnel politique est toujours aussi m\u00e9diocre et l\u2019opinion publique se lasse des jeux de ces politiciens professionnels, malheureusement piment\u00e9s de scandales nombreux.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il n\u2019y a plus beaucoup de r\u00e9publicains en France. La R\u00e9publique n\u2019en a pas form\u00e9. C\u2019est le gouvernement absolu qui forme les r\u00e9publicains.\u00a0\u00bb2529<\/span><\/p>\n

Anatole FRANCE<\/span> (1844-1924), Monsieur Bergeret \u00e0 Paris<\/em> (1901)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dernier des quatre volumes de son Histoire contemporaine<\/em>, \u00ab\u00a0pamphlet formidable pr\u00e9sent\u00e9 avec un sourire enchanteur\u00a0\u00bb (\u00c9mile Faguet), c\u2019est le r\u00e9sum\u00e9 piquant et pessimiste de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise, tr\u00e8s marqu\u00e9e par l\u2019affaire Dreyfus. Anatole France demeure fid\u00e8le \u00e0 ses convictions socialistes, bient\u00f4t communistes, mais loin de tout dogmatisme et m\u00eame de tout parti. V\u00e9rit\u00e9 paradoxale\u00a0: le r\u00e9gime a r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 toutes les crises, la R\u00e9publique<\/a> mod\u00e9r\u00e9e est devenue radicale, mais les Fran\u00e7ais sont plus que jamais critiques et divis\u00e9s.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Envions-le [Zola], sa destin\u00e9e et son coeur lui firent le sort le plus grand\u00a0: il fut un moment de la conscience humaine.\u00a0\u00bb2536<\/span><\/p>\n

Anatole FRANCE<\/span> (1844-1924), \u00c9loge fun\u00e8bre d\u2019\u00c9mile Zola, 5 octobre 1902. R\u00e9habilitation d\u2019Alfred Dreyfus par la Chambre des d\u00e9put\u00e9s<\/em> [en ligne], Assembl\u00e9e nationale<\/p>\n<\/blockquote>\n

Discours prononc\u00e9 au cimeti\u00e8re de Montmartre, lors de l\u2019enterrement de Zola. Anatole France fait naturellement allusion au combat men\u00e9 par son confr\u00e8re pour que la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9clate enfin dans l\u2019affaire Dreyfus. Lui-m\u00eame fit partie de ces intellectuels engag\u00e9s dans le camp des \u00ab\u00a0r\u00e9visionnistes\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0On croit mourir pour la patrie\u00a0; on meurt pour des industriels.\u00a0\u00bb2641<\/span><\/p>\n

Anatole FRANCE<\/span> (1844-1924), L\u2019Humanit\u00e9<\/em>, 18 juillet 1922. La M\u00eal\u00e9e des pacifistes, 1914-1945<\/em> (2000), Jean-Pierre Biondi<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dans le langage parlementaire, le \u00ab\u00a0Barodet\u00a0\u00bb (du nom de D\u00e9sir\u00e9 Barodet, d\u00e9put\u00e9 qui en fit adopter le principe par la Chambre en novembre 1881) est un document \u00e9tabli \u00e0 chaque l\u00e9gislature, pour recueillir les programmes et engagements \u00e9lectoraux des candidats \u00e9lus d\u00e9put\u00e9s. C\u2019est \u00ab\u00a0un tableau d\u2019ensemble des engagements pris devant les \u00e9lecteurs par les d\u00e9put\u00e9s\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Prix Nobel de litt\u00e9rature en 1921, Anatole France pr\u00eate son appui au socialisme, puis au communisme naissant. Anim\u00e9 d\u2019une \u00ab\u00a0ardente charit\u00e9 du genre humain\u00a0\u00bb, souvent engag\u00e9 dans des luttes politiques (jadis aux c\u00f4t\u00e9s de Zola dans l\u2019Affaire Dreyfus), il se garde cependant de tout dogmatisme et se m\u00e9fie de toutes les mystiques.<\/p>\n<\/div>\n