{"id":6745,"date":"2018-05-30T00:00:00","date_gmt":"2018-05-29T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/voltaire-eh-mon-ami-qui-vous-a-dit-que-vous-descendez-en-droite-ligne-dun-franc-2\/"},"modified":"2025-08-12T08:44:06","modified_gmt":"2025-08-12T06:44:06","slug":"voltaire-eh-mon-ami-qui-vous-a-dit-que-vous-descendez-en-droite-ligne-dun-franc-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/voltaire-eh-mon-ami-qui-vous-a-dit-que-vous-descendez-en-droite-ligne-dun-franc-2\/","title":{"rendered":"Voltaire : \u00ab Eh ! mon ami, qui vous a dit que vous descendez en droite ligne d’un Franc ? \u00bb"},"content":{"rendered":"
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\"si\u00e8cle<\/a>Voltaire, n\u00e9 un 21 novembre. Voici la fin de son portrait, commenc\u00e9 sur notre site en 2017. Dans L\u2019Histoire en citations<\/em>, c\u2019est le 4e auteur le plus cit\u00e9 \u2013 apr\u00e8s Napol\u00e9on, De Gaulle, Hugo.<\/p>\n

Philosophe des Lumi\u00e8res, il nous est plus familier que Montesquieu, Diderot et Rousseau. Humour ravageur, esprit bien fran\u00e7ais, citoyen europ\u00e9en, franc-parler politiquement incorrect et inclassable, culture encyclop\u00e9dique, polygraphe infatigable, premier intellectuel engag\u00e9. <\/p>\n

Red\u00e9couvrons d\u2019abord l\u2019historien\u00a0! On cite souvent son Si\u00e8cle de Louis XIV<\/span><\/em>, rarement l\u2019Histoire de Charles XII<\/span><\/em>, l\u2019Histoire de la Russie sous Pierre le Grand<\/em>. Sa culture et sa m\u00e9thode, reconnues par les historiens de m\u00e9tier, se retrouvent dans nombre de ses \u0153uvres qui font toujours r\u00e9f\u00e9rence.<\/p>\n

Feuilletez notre Chronique sur le Si\u00e8cle des Lumi\u00e8res pour en savoir plus<\/a><\/p>\n

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\u00ab\u00a0\u201cLes Francs dont nous descendons.\u201d Eh\u00a0! mon ami, qui vous a dit que vous descendez en droite ligne d\u2019un Franc\u00a0? Hildvic ou Clodvic, que nous nommons Clovis, n\u2019avait probablement pas plus de vingt mille hommes [\u2026] quand il subjugua environ huit ou dix millions de Welches ou Gaulois.\u00a0\u00bb51<\/span><\/span><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> (1694-1778), Dictionnaire philosophique<\/cite> (1764). Juste remarque, \u00e0 la d\u00e9finition du terme de \u00ab\u00a0Francs\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Judicieuse remarque, quand il d\u00e9finit le terme de Francs, sous la Gaule. Dans le m\u00eame esprit, on a chansonn\u00e9 en m\u00eame temps que remis en question \u00ab\u00a0nos anc\u00eatres les Gaulois\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Nos guerres civiles, sous Charles\u00a0VI<\/span>, avaient \u00e9t\u00e9 cruelles, celles de la Ligue furent abominables, celle de la Fronde fut ridicule.\u00a0\u00bb747<\/span><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span> (1694-1778), Lettres philosophiques<\/em> (1734)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Les attendus de ce jugement sont tr\u00e8s circonstanci\u00e9s\u00a0: \u00ab\u00a0Pour la derni\u00e8re guerre de Paris, elle ne m\u00e9rite que des sifflets\u2026 Le Parlement ne savait ni ce qu\u2019il voulait, ni ce qu\u2019il ne voulait pas\u00a0; il levait des troupes par arr\u00eat, il les cassait\u00a0; il mena\u00e7ait, il demandait pardon\u00a0; il mettait \u00e0 prix la t\u00eate du cardinal Mazarin et ensuite venait le complimenter en c\u00e9r\u00e9monie.\u00a0\u00bb Quant au cardinal de Retz, il en fait un portrait plus cruel que nature\u00a0!<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le cardinal de Retz se vante d\u2019avoir seul arm\u00e9 tout Paris dans cette journ\u00e9e, qui fut nomm\u00e9e des Barricades et qui \u00e9tait la seconde de cette esp\u00e8ce.\u00a0\u00bb774<\/span><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span> (1694-1778), Le Si\u00e8cle de Louis\u00a0XIV<\/span><\/em> (1751)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Rappelons que la premi\u00e8re fois (12\u00a0mai 1588), c\u2019\u00e9tait le duc de Guise et la Ligue des ultra-catholiques contre Henri\u00a0III<\/span>. Cette \u00ab\u00a0seconde\u00a0\u00bb journ\u00e9e des Barricades sera suivie de bien d\u2019autres, apr\u00e8s le si\u00e8cle de Voltaire et des Lumi\u00e8res.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Louis\u00a0XIV<\/span> le re\u00e7ut comme un p\u00e8re et le peuple comme un ma\u00eetre.\u00a0\u00bb796<\/span><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span> (1694-1778) \u00e9voquant le retour de Mazarin, 3\u00a0f\u00e9vrier 1653. Le Si\u00e8cle de Louis\u00a0XIV<\/span> (1751), Voltaire<\/p>\n<\/blockquote>\n

Fin de la Fronde. Le roi, majeur depuis deux ans, va laisser le cardinal gouverner la France jusqu\u2019\u00e0 sa mort, en 1661. Il va apprendre son royal m\u00e9tier aupr\u00e8s de son Premier ministre et tuteur. Mais la Fronde lui servira de le\u00e7on.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La chute de ce ministre [Fouquet] \u00e0 qui on avait bien moins de reproches \u00e0 faire qu\u2019au cardinal Mazarin, fit voir qu\u2019il n\u2019appartient pas \u00e0 tout le monde de faire les m\u00eames fautes.\u00a0\u00bb859<\/span><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span> (1694-1778), Le Si\u00e8cle de Louis\u00a0XIV<\/span><\/em> (1751)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Fouquet voulut \u00e9blouir le roi qui voulait seul \u00e9blouir le monde. Son arrestation est le premier acte politique du r\u00e8gne\u00a0: Louis\u00a0XIV<\/span><\/a> prenant ainsi le pouvoir surprend tout son entourage.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Non seulement il s\u2019est fait de grandes choses sous son r\u00e8gne, mais c\u2019est lui qui les faisait.\u00a0\u00bb816<\/span><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span> (1694-1778), Le Si\u00e8cle de Louis\u00a0XIV<\/span><\/em> (1751)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pour cette raison, le Grand\u00a0Si\u00e8cle est bien le \u00ab\u00a0si\u00e8cle de Louis\u00a0XIV<\/span>\u00a0\u00bb. En historien tr\u00e8s document\u00e9, Voltaire traite des \u00e9v\u00e9nements militaires et diplomatiques, insiste sur le d\u00e9veloppement du commerce et le rayonnement des arts et des lettres, mettant cependant les affaires religieuses au passif du r\u00e8gne de ce \u00ab\u00a0despote \u00e9clair\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Les troupes furent envoy\u00e9es dans toutes les villes o\u00f9 il y avait le plus de protestants\u00a0; et comme les dragons, assez mal disciplin\u00e9s dans ce temps-l\u00e0, furent ceux qui commirent le plus d\u2019exc\u00e8s, on appela cette ex\u00e9cution la \u201cdragonnade\u201d.\u00a0\u00bb898<\/span><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span> (1694-1778), Le Si\u00e8cle de Louis\u00a0XIV<\/span><\/em> (1751)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ces exactions dur\u00e8rent cinq ans. On fit loger des dragons chez les protestants, en leur permettant toutes sortes de s\u00e9vices. Les \u00ab\u00a0missionnaires bott\u00e9s\u00a0\u00bb obtinrent ainsi 30\u00a0000 conversions en quelques mois. On pr\u00e9senta au roi de longues listes de convertis. Ignorait-il les violences qui se cachaient derri\u00e8re\u00a0? Crut-il que la r\u00e9vocation ne serait qu\u2019une simple formalit\u00e9\u00a0?<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La plaie de la r\u00e9vocation de l\u2019\u00e9dit de Nantes saigne encore en France.\u00a0\u00bb900<\/span><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span> (1694-1778), Correspondance<\/em> (Lettre au comte de Schouvalof, 30\u00a0septembre 1767)<\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019\u00e9dit de Fontainebleau (1685) r\u00e9voque l\u2019\u00e9dit de Nantes (pris par Henri\u00a0IV<\/span> en 1598)\u00a0: pasteurs bannis, \u00e9coles protestantes ferm\u00e9es, temples d\u00e9truits, enfants des \u00ab\u00a0convertis\u00a0\u00bb baptis\u00e9s, interdiction de quitter la France sous peine de gal\u00e8res.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Louis\u00a0XIV<\/span> fit plus de bien \u00e0 sa nation que vingt de ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs ensemble\u00a0; et il s\u2019en faut beaucoup qu\u2019il f\u00eet ce qu\u2019il aurait pu.\u00a0\u00bb949<\/span><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span> (1694-1778), Le Si\u00e8cle de Louis\u00a0XIV<\/span><\/em> (1751)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00ab\u00a0Il s\u2019est fait de grandes choses sous son r\u00e8gne\u00a0\u00bb qui reste pour son rayonnement culturel, mais le passif est lourd, avec les guerres et la r\u00e9vocation de l\u2019\u00e9dit de Nantes.<\/p>\n<\/div>\n