{"id":6810,"date":"2016-08-02T00:00:00","date_gmt":"2016-08-01T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/voltaire-voici-le-temps-de-laimable-regence-temps-fortune-marque-par-la-licence-2\/"},"modified":"2025-07-19T09:10:29","modified_gmt":"2025-07-19T07:10:29","slug":"voltaire-voici-le-temps-de-laimable-regence-temps-fortune-marque-par-la-licence-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/voltaire-voici-le-temps-de-laimable-regence-temps-fortune-marque-par-la-licence-2\/","title":{"rendered":"Voltaire : \u00ab Voici le temps de l'aimable R\u00e9gence, Temps fortun\u00e9 marqu\u00e9 par la licence. \u00bb"},"content":{"rendered":"
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\"si\u00e8cle<\/a>Polygraphe \u00e0 la plume tout terrain, l\u2019infatigable auteur est toujours lu et cit\u00e9 (outre les \u0153uvres historiques)\u00a0: contes, essais, trait\u00e9s, encyclop\u00e9die philosophique, dictionnaire philosophique, satires, \u00e9pitres, po\u00e8mes (\u00e9piques et l\u00e9gers). Mention particuli\u00e8re \u00e0 la Correspondance<\/em>, pour sa libert\u00e9 de ton (15 000 lettres connues, sur quelque 40 000\u00a0!). Reste le th\u00e9\u00e2tre\u00a0: quelques com\u00e9dies, une dizaine d\u2019op\u00e9ras, 30 trag\u00e9dies (la plupart en 5 actes). Injouable, sit\u00f4t finie la R\u00e9volution qui adora Mahomet\u00a0<\/em>!<\/p>\n

Feuilletez notre Chronique sur le Si\u00e8cle des Lumi\u00e8res pour en savoir plus<\/a><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Voici le temps de l\u2019aimable R\u00e9gence, Temps fortun\u00e9 marqu\u00e9 par la licence.\u00a0\u00bb\u202f1069<\/span><\/span><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> (1694-1778), La Pucelle<\/cite>, chant\u00a0XIII<\/span> (posthume, 1859)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le jeune libertin n\u00e9glige ses \u00e9tudes de droit et se fait une r\u00e9putation de bel esprit dans les salons, au grand dam de son p\u00e8re. Il salue le nouveau r\u00e9gime, en d\u00e9casyllabes all\u00e8gres\u00a0: \u00ab\u00a0Le bon R\u00e9gent, de son Palais-Royal\u00a0\/ Des volupt\u00e9s donne \u00e0 tous le signal\u2026\u00a0\u00bb L\u2019arriv\u00e9e de Philippe d\u2019Orl\u00e9ans au pouvoir lib\u00e8re les m\u0153urs d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 lasse du rigorisme impos\u00e9 par Mme\u00a0de Maintenon \u00e0 la cour, laquelle donnait le ton au pays. Cependant, la f\u00eate concerne les classes privil\u00e9gi\u00e9es, plus que le peuple. Et la licence a des limites. Voltaire l\u2019apprend \u00e0 ses d\u00e9pens, mis au cachot pour exc\u00e8s d\u2019insolence.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Si Dieu n\u2019existait pas, il faudrait l\u2019inventer.\u00a0\u00bb\u202f1024<\/span><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span> (1694-1778), \u00c9p\u00eetres<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

D\u00e9iste fervent, il s\u2019oppose aux encyclop\u00e9distes ath\u00e9es (Diderot<\/a>, d\u2019Holbach). Il croit \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9ternel g\u00e9om\u00e8tre\u00a0\u00bb, l\u2019\u00ab\u00a0architecte du monde\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019univers m\u2019embarrasse et je ne puis songer\u00a0\/ Que cette horloge existe et n\u2019ait pas d\u2019horloger.\u00a0\u00bb Il trouve par ailleurs une grande utilit\u00e9 \u00e0 Dieu qui fonde la morale\u00a0: \u00ab\u00a0Je veux que mon procureur, mon tailleur, mes valets croient en Dieu\u00a0; et je m\u2019imagine que j\u2019en serai moins vol\u00e9.\u00a0\u00bb Mais il s\u2019en prend \u00e0 la religion qui cr\u00e9e l\u2019intol\u00e9rance et en France, au catholicisme qui b\u00e9n\u00e9ficie de l\u2019appui du pouvoir civil.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Cultivons notre jardin.\u00a0\u00bb\u202f1021<\/span><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span> (1694-1778), conclusion de Candide<\/em> (1759)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Rappelons ce conte le plus connu (avec Zadig\u00a0ou la Destin\u00e9e) et sa conclusion pas toujours bien interpr\u00e9t\u00e9e. Non sans rapport avec les soucis du jardinier qui vient d\u2019acheter le ch\u00e2teau de Ferney, la formule est surtout symbolique. C\u2019est tout sauf de l\u2019\u00e9go\u00efsme\u00a0: \u00ab\u00a0notre jardin\u00a0\u00bb, c\u2019est le monde. Et si la Providence se d\u00e9sint\u00e9resse des hommes, il leur appartient d\u2019agir et de rendre meilleur leur \u00ab\u00a0jardin\u00a0\u00bb, de faire prosp\u00e9rer leur terre, d\u2019y travailler pour le progr\u00e8s. C\u2019est presque un credo \u00e9cologique, avant la lettre.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Je suis flexible comme une anguille et vif comme un l\u00e9zard et travaillant toujours comme un \u00e9cureuil.\u00a0\u00bb\u202f1014<\/span><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span> (1694-1778), Lettre \u00e0 d\u2019Argental, 22\u00a0octobre\u00a01759, Correspondance<\/em> (posthume)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Autoportrait du sexag\u00e9naire, bien que de sant\u00e9 pr\u00e9caire, et sachant se m\u00e9nager, en se refusant tout exc\u00e8s. De son adolescence libertine et frondeuse \u00e0 sa \u00ab\u00a0retraite fr\u00e9n\u00e9tique\u00a0\u00bb, le personnage d\u00e9borde d\u2019une activit\u00e9 voyageuse, europ\u00e9enne, batailleuse, mondaine, courtisane, \u00e9pistoli\u00e8re, th\u00e9\u00e2trale, politique, \u00e9conomique, scientifique, sociale, agronomique, encyclop\u00e9dique, et naturellement philosophique.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Nos Fran\u00e7ais sont en pleine paix, et nous n\u2019avons pas le sou.\u00a0\u00bb\u202f1191<\/span><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span> (1694-1778), Lettre \u00e0 Catherine II<\/span>, 14\u00a0janvier 1772, Correspondance<\/em> (posthume)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La conjoncture \u00e9conomique et agricole des derni\u00e8res ann\u00e9es du r\u00e8gne de Louis XV<\/span> est difficile \u2013 il y aura des \u00e9meutes de la faim, en 1773. La France se refait une arm\u00e9e, une marine, mais les imp\u00f4ts ne cessent d\u2019augmenter. Les affaires de Voltaire sont cependant prosp\u00e8res, dans la r\u00e9gion de Ferney.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0J\u2019ai re\u00e7u, Monsieur, votre nouveau livre contre le genre humain [\u2026] On n\u2019a jamais employ\u00e9 tant d\u2019esprit \u00e0 vouloir nous rendre b\u00eates. Il prend envie de marcher \u00e0 quatre pattes, quand on lit votre ouvrage.\u00a0\u00bb\u202f1138<\/span><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span> (1694-1778), Lettre \u00e0 Jean-Jacques Rousseau, 30\u00a0ao\u00fbt 1755, Correspondance<\/em> (posthume)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Lettre c\u00e9l\u00e8bre qui vise (et ridiculise) le Discours sur l\u2019origine et les fondements de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 parmi les hommes<\/em>, annonce du Contrat social<\/em> de Rousseau. \u00ab\u00a0Je le ha\u00efrais davantage, si je le m\u00e9prisais moins\u00a0\u00bb \u00e9crit Rousseau<\/a> \u00e0 son ami M.\u00a0Moulton.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Les mortels sont \u00e9gaux, ce n\u2019est pas la naissance
C\u2019est la seule vertu qui fait la diff\u00e9rence.\u00a0\u00bb\u202f1029<\/span><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span> (1694-1778), Mahomet ou Le Fanatisme<\/em> (1741)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ces deux vers seront \u00ab\u00a0la citation reine de la R\u00e9volution\u00a0\u00bb (Mona Ozouf). Pour les r\u00e9volutionnaires, tout n\u2019est pas bon \u00e0 prendre chez ce courtisan port\u00e9 \u00e0 l\u2019h\u00e9donisme et fort peu enclin \u00e0 la d\u00e9mocratie, \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 sociale, \u00e0 la r\u00e9volution du genre \u00ab\u00a0table rase\u00a0\u00bb. Mais on met volontiers Voltaire en slogans, prenant de-ci de-l\u00e0, dans des trag\u00e9dies aujourd\u2019hui oubli\u00e9es, quelques vers bien frapp\u00e9s, sonores comme des m\u00e9dailles\u00a0: \u00ab\u00a0Je porte dans mon c\u0153ur\u00a0\/ La libert\u00e9 grav\u00e9e et les rois en horreur.\u00a0\u00bb Ou encore\u00a0: \u00ab\u00a0Si l\u2019homme a des tyrans il doit les d\u00e9tr\u00f4ner.\u00a0\u00bb Ou\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c0 tous les c\u0153urs bien n\u00e9s, que la patrie est ch\u00e8re.\u00a0\u00bb On ne citerait pas ainsi Montesquieu<\/a> ou Rousseau, auteurs de syst\u00e8mes plus coh\u00e9rents sur le fond, mais pesants dans leur forme.<\/p>\n<\/div>\n