{"id":6831,"date":"2018-12-08T00:00:00","date_gmt":"2018-12-07T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/dieu-le-veut\/"},"modified":"2025-08-12T08:43:50","modified_gmt":"2025-08-12T06:43:50","slug":"dieu-le-veut","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/dieu-le-veut\/","title":{"rendered":"\u00ab Dieu le veut\u00a0!\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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\"citations<\/a>De quand date l\u2019antis\u00e9mitisme\u00a0? Pr\u00e9sent au Moyen \u00c2ge, du temps des croisades, on le retrouve m\u00eame au si\u00e8cle des Lumi\u00e8res et sous la R\u00e9volution. Mais ne tombons pas dans le pi\u00e8ge de l\u2019anachronisme.<\/p>\n

Feuilletez nos Chroniques pour en savoir plus.<\/a><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Dieu le veut\u00a0!\u00a0\u00bb168<\/span><\/span><\/p>\n

Cri de guerre et de ralliement des crois\u00e9s, lanc\u00e9 d\u00e8s la premi\u00e8re croisade<\/p>\n

Dictionnaire historique, g\u00e9ographique et biographique des croisades<\/cite> (1852), \u00c9douard d\u2019Ault-Dumesnil.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Urbain II<\/span> commence \u00e0 pr\u00eacher la premi\u00e8re croisade en 1095. Il s\u2019agit d\u2019abord de la \u00ab\u00a0d\u00e9livrance des Lieux saints\u00a0\u00bb \u2013 J\u00e9rusalem et le tombeau du Christ<\/a>\u00a0\u2013 occup\u00e9s par les musulmans. Le pape encourage cette entreprise militaire, en promettant aux crois\u00e9s le paradis (indulgence pl\u00e9ni\u00e8re). Deux exp\u00e9ditions se succ\u00e8dent, de nature bien diff\u00e9rente.<\/p>\n

La \u00ab\u00a0croisade populaire\u00a0\u00bb part en 1096, conduite par Pierre L\u2019Hermite et Gautier sans Avoir. Foule de p\u00e8lerins \u00e0 peine arm\u00e9s, indisciplin\u00e9s, bient\u00f4t malades et affam\u00e9s, ils traversent l\u2019Europe en massacrant les juifs et en pillant pour vivre. <\/p>\n

La croisade des barons part en 1097, forte de 30\u00a0000 hommes et de quatre arm\u00e9es. Une campagne de deux ans les m\u00e8nera \u00e0 la prise d\u2019Antioche, d\u2019\u00c9desse et de J\u00e9rusalem (1099)\u00a0: population massacr\u00e9e par les crois\u00e9s. Le \u00ab\u00a0temple\u00a0\u00bb (esplanade de l\u2019ancien temple d\u2019H\u00e9rode) et les rues de la ville ruissel\u00e8rent de sang, selon l\u2019auteur de l\u2019Histoire anonyme de la premi\u00e8re croisade<\/em>. Les chroniqueurs chr\u00e9tiens donnent le chiffre de 80\u00a0000 morts musulmans.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0C\u2019est l\u2019usurier le plus juif\u00a0: il vend son argent au poids de l\u2019or.\u00a0\u00bb839<\/span><\/p>\n

Alain Ren\u00e9 LESAGE<\/span> (1668-1747), Turcaret ou le Financier<\/em> (1709)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Auteur dramatique et romancier sans fortune, oblig\u00e9 de vivre de sa plume, il d\u00e9nonce le r\u00e8gne de l\u2019argent, dans ses com\u00e9dies de m\u0153urs. Il cr\u00e9e le personnage de Turcaret, ancien laquais enrichi par la sp\u00e9culation, parvenu insolent et sot, \u00e9voluant dans un monde corrompu, servi et trahi par son valet Frontin\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019admire le train de la vie humaine\u00a0! Nous plumons une coquette\u00a0; la coquette mange un homme d\u2019affaires\u00a0; l\u2019homme d\u2019affaires en pille d\u2019autres\u00a0: cela fait un ricochet de fourberies le plus plaisant du monde.\u00a0\u00bb L\u2019\u0153uvre conna\u00eet un grand succ\u00e8s, alors que les exactions des financiers et l\u2019insolence de leur luxe font injure \u00e0 la mis\u00e8re du peuple.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il faut tout refuser aux Juifs comme nation, il faut tout leur accorder comme individus.\u00a0\u00bb1398<\/span><\/p>\n

CLERMONT<\/span>\u2013TONNERRE<\/span> (1757-1792), Constituante, 23 d\u00e9cembre 1789<\/p>\n<\/blockquote>\n

Les juifs (et les \u00ab\u00a0n\u00e8gres\u00a0\u00bb) sont consid\u00e9r\u00e9s comme des sous-hommes. Faut-il, au nom de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits, leur accorder la citoyennet\u00e9 fran\u00e7aise\u00a0? Le cas des juifs est longuement d\u00e9battu, fin d\u00e9cembre\u00a01789. <\/p>\n

(Signalons en passant que les \u00ab\u00a0Juifs comme nation\u00a0\u00bb s\u2019\u00e9crivent avec une majuscule, au m\u00eame titre que les Fran\u00e7ais, les Anglais, etc., alors que les juifs en tant qu\u2019\u00ab\u00a0individus\u00a0\u00bb et croyants s\u2019\u00e9crivent avec une minuscule, comme les catholiques, les protestants, etc.).<\/p>\n

L\u2019abb\u00e9 Gr\u00e9goire \u2013\u00a0 l\u2019\u00ab\u00a0homme le plus honn\u00eate de France\u00a0\u00bb, dira de lui Stendhal\u00a0\u2013 se fait de nouveau le champion courageux de leur cause, avec Clermont-Tonnerre et quelques autres d\u00e9put\u00e9s. Deux jours avant de se dissoudre, la Constituante abolit les lois d\u2019exception qui frappaient les juifs.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Partout ils mettent la cupidit\u00e9 \u00e0 la place de l\u2019amour de la patrie et leurs ridicules superstitions \u00e0 la place de la raison\u00a0: aussi je me demande s\u2019il ne conviendrait pas de s\u2019occuper d\u2019une r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration guillotini\u00e8re \u00e0 leur \u00e9gard.\u00a0\u00bb1567<\/span><\/p>\n

Marc Antoine BAUDOT<\/span> (1765-1836). Les Cahiers bourbonnais<\/em> (1989)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Les juifs ne sont pas \u00e9pargn\u00e9s sous la Terreur et la Convention nationale, malgr\u00e9 le d\u00e9cret d\u2019\u00e9mancipation qui en fit des citoyens<\/a> semblables aux autres, dans les derniers jours de la Constituante.<\/p>\n<\/div>\n