{"id":6862,"date":"2016-03-25T00:00:00","date_gmt":"2016-03-24T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/malraux-et-le-christ-cest-un-anarchiste-qui-a-reussi-2\/"},"modified":"2025-07-19T09:10:10","modified_gmt":"2025-07-19T07:10:10","slug":"malraux-et-le-christ-cest-un-anarchiste-qui-a-reussi-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/malraux-et-le-christ-cest-un-anarchiste-qui-a-reussi-2\/","title":{"rendered":"Malraux : \u00ab Et le Christ ? \u2014 C'est un anarchiste qui a r\u00e9ussi. \u00bb"},"content":{"rendered":"
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\"citations<\/a>Innombrables anniversaires d\u2019une date historique, politique ou religieuse, heureuse ou malheureuse\u00a0! Mais tr\u00e8s peu marquent v\u00e9ritablement la m\u00e9moire collective d\u2019un pays. F\u00eate ou comm\u00e9moration quand il faut se r\u00e9jouir, devoir de m\u00e9moire (notion r\u00e9cemment formul\u00e9e) quand l\u2019histoire est tragique. <\/p>\n

Par ordre chronologique dans l\u2019Histoire en citations<\/em>, nous en retenons six. \u00c0 commencer par le 25 d\u00e9cembre, date (suppos\u00e9e) de la naissance de J\u00e9sus, choisie comme jour de sacre par deux rois c\u00e9l\u00e8bres et par l\u2019empereur Charlemagne.<\/p>\n

Feuilletez nos Chroniques pour en savoir plus.<\/a><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Et le Christ\u00a0? \u2014\u00a0C\u2019est un anarchiste qui a r\u00e9ussi. C\u2019est le seul.\u00a0\u00bb11<\/span><\/span><\/p>\n

Andr\u00e9 <\/span>MALRAUX<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> (1901-1976), L\u2019E<\/span>spoir<\/cite> (1937)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Sous le r\u00e8gne de Tib\u00e8re vit en Galil\u00e9e un homme dont les enseignements vont bouleverser l\u2019histoire du monde. De sa mort sur la croix va na\u00eetre une religion qui lentement s\u2019\u00e9tendra sur l\u2019Empire.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Courbe la t\u00eate, fier Sicambre, adore ce que tu as br\u00fbl\u00e9, br\u00fble ce que tu as ador\u00e9.\u00a0\u00bb77<\/span><\/p>\n

R\u00c9MI<\/span> (vers 437-vers 533), \u00e0 Clovis, baptis\u00e9 le 25\u00a0d\u00e9cembre 496. Histoire des Francs<\/em> (premi\u00e8re impression fran\u00e7aise au XVI<\/span>e\u00a0si\u00e8cle), Gr\u00e9goire de Tours<\/p>\n<\/blockquote>\n

Clovis le pa\u00efen, comme promis, va se faire chr\u00e9tien, apr\u00e8s la victoire de Tolbiac. 3\u00a0000 de ses hommes vont se convertir avec lui. Il est baptis\u00e9 \u00e0 Reims, comme tous les rois de France \u00e0 sa suite. Apr\u00e8s qu\u2019il a d\u00e9pos\u00e9 ses armes et sa cuirasse, R\u00e9mi, archev\u00eaque de Reims, ap\u00f4tre des Francs et futur saint, proc\u00e8de \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie.<\/p>\n

La religion va d\u00e9sormais marquer l\u2019histoire de France en maints \u00e9pisodes, et jusqu\u2019au XX<\/span>e\u00a0si\u00e8cle.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0\u00c0 Charles Auguste couronn\u00e9 par Dieu, grand et pacifique empereur des Romains, vie et victoire\u00a0!\u00a0\u00bb101<\/span><\/p>\n

Acclamations en l\u2019honneur de Charlemagne, 25\u00a0d\u00e9cembre 800<\/p>\n<\/blockquote>\n

Au sommet de sa gloire et sa puissance, Charlemagne (Carolus Magnus, ou Charles Ier dit le Grand) est couronn\u00e9 empereur auguste dans la basilique Saint-Pierre de Rome, par le pape L\u00e9on III<\/span>. C\u2019est la renaissance de l\u2019Empire romain, d\u2019o\u00f9 na\u00eetra la notion de Saint Empire romain germanique.<\/p>\n

Alcuin, savant th\u00e9ologien, conseiller de Charlemagne<\/a> et l\u2019un de ses plus proches collaborateurs, salue en lui \u00ab\u00a0un chef \u00e0 l\u2019ombre duquel le peuple chr\u00e9tien repose dans la paix et qui, de toute part, inspire la terreur aux nations pa\u00efennes, un guide dont la d\u00e9votion ne cesse, par sa fermet\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique, de fortifier la foi catholique contre les sectateurs de l\u2019h\u00e9r\u00e9sie\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Apoth\u00e9ose personnelle de Charlemagne, cet empire unifi\u00e9 par la langue (le latin), la religion, la justice et l\u2019imp\u00f4t sera \u00e9ph\u00e9m\u00e8re. En 1814, son fils Louis le Pieux lui succ\u00e8de et maintient le prestige et l\u2019unit\u00e9 de l\u2019empire carolingien. Mais \u00e0 la mort de Louis, ses trois fils vont se partager l\u2019Empire et bient\u00f4t se le disputer. D\u2019o\u00f9 guerre, anarchie, mis\u00e8re.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Aucun jour ne brilla pour [la Normandie] plus joyeux que celui o\u00f9 elle apprit [\u2026] que son prince, auteur de la paix dont elle jouissait, \u00e9tait devenu un roi. Villes, ch\u00e2teaux, domaines, monast\u00e8res se f\u00e9licitaient grandement de sa victoire et plus encore de sa royaut\u00e9.\u00a0\u00bb165<\/span><\/p>\n

GUILLAUME<\/span> de Poitiers (vers 1020-1090). Histoire de Guillaume le Conqu\u00e9rant<\/em> (biographie inachev\u00e9e), Guillaume de Poitiers, historien contemporain<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le biographe peint la joie des habitants de la Normandie apprenant la nouvelle\u00a0: leur duc, Guillaume le B\u00e2tard, devenu le Conqu\u00e9rant, apr\u00e8s la victoire d\u2019Hastings, est \u00e9galement Guillaume\u00a0Ier roi d\u2019Angleterre, sacr\u00e9 dans l\u2019abbaye de Westminster, la m\u00eame ann\u00e9e \u00e0 No\u00ebl \u2013\u00a025\u00a0d\u00e9cembre\u00a01066.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Saignez, saignez, la saign\u00e9e est aussi bonne au mois d\u2019ao\u00fbt qu\u2019au mois de mai\u00a0!\u00a0\u00bb527<\/span><\/p>\n

Mar\u00e9chal de TAVANNES<\/span> (1509-1573), 24\u00a0ao\u00fbt 1572, Saint-Barth\u00e9lemy<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ancien page de Fran\u00e7ois\u00a0Ier, gouverneur de Bourgogne o\u00f9 il se distingua par son fanatisme contre les r\u00e9form\u00e9s, il excite ses soldats au massacre de la Saint-Barth\u00e9lemy, appel\u00e9 la boucherie de Paris<\/a>.<\/p>\n

Selon le journal d\u2019un bourgeois de Strasbourg, pr\u00e9sent le 24\u00a0ao\u00fbt\u00a0: \u00ab\u00a0Il n\u2019y avait point de ruelle dans Paris, quelque petite qu\u2019elle f\u00fbt, o\u00f9 l\u2019on n\u2019en ait assassin\u00e9 quelques-uns. Le sang coulait dans les rues comme s\u2019il avait beaucoup plu.\u00a0\u00bb Michelet \u00e9voquera cette f\u00e9roce jouissance \u00e0 tuer. Le livre de comptes de l\u2019H\u00f4tel de Ville de Paris inscrit 1\u00a0100 s\u00e9pultures, l\u2019historien contemporain Jacques Auguste de Thou \u00e9crit\u00a0: 30\u00a0000 morts. Entre les deux, 4\u00a0000 est un bilan vraisemblable.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0P\u00e9risse le souvenir de ce jour\u00a0!\u00a0\u00bb535<\/span><\/p>\n

Michel de L\u2019HOSPITAL<\/span> (vers 1504-1573), \u00e9voquant la Saint-Barth\u00e9lemy<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cit\u00e9 dans ses \u0152uvres compl\u00e8tes<\/em>, comme un \u00ab\u00a0cri de honte et de douleur que tous les vrais Fran\u00e7ais r\u00e9p\u00e9t\u00e8rent\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le souvenir de la Saint-Barth\u00e9lemy vivra \u00e0 jamais dans l\u2019histoire de France, mais ce drame eut au moins un effet positif\u00a0: un tiers parti va na\u00eetre, celui des Malcontents, des Politiques, esprits mod\u00e9r\u00e9s, catholiques aussi bien que protestants, soucieux avant tout de sauver le pays, pr\u00e9parant \u00e0 terme l\u2019av\u00e8nement d\u2019Henri\u00a0IV<\/span> et la paix. Michel de L\u2019Hospital sera naturellement de ces hommes, avec l\u2019humaniste Jean Bodin, le capitaine protestant Fran\u00e7ois de La Noue, Duplessis-Mornay, th\u00e9ologien r\u00e9form\u00e9 qui \u00e9chappe de peu au massacre, le philosophe Montaigne, ami du roi de Navarre et maire de Bordeaux, qui tente activement de rapprocher les deux camps, et m\u00eame le tr\u00e8s catholique Ronsard, qui se d\u00e9solidarise des crimes commis au nom de la religion<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n