{"id":6883,"date":"2018-01-17T00:00:00","date_gmt":"2018-01-16T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/danton-jai-au-champ-de-mars-declare-la-guerre-a-la-royaute-2\/"},"modified":"2025-07-19T09:11:46","modified_gmt":"2025-07-19T07:11:46","slug":"danton-jai-au-champ-de-mars-declare-la-guerre-a-la-royaute-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/danton-jai-au-champ-de-mars-declare-la-guerre-a-la-royaute-2\/","title":{"rendered":"Danton : \u00ab J'ai, au Champ de Mars, d\u00e9clar\u00e9 la guerre \u00e0 la royaut\u00e9… \u00bb"},"content":{"rendered":"
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\"Chronique<\/a>Les cons\u00e9quences de la mort du roi sont impr\u00e9visibles et terribles \u2013 r\u00e9volte des Chouans et guerre de Vend\u00e9e. Victor Hugo fera \u0153uvre d\u2019historien dans son Quatre-vingt-treize<\/em>. Cette ann\u00e9e-l\u00e0, on peut affirmer que la R\u00e9volution d\u00e9bouche sur une guerre civile cent fois plus meurtri\u00e8re que la Terreur\u00a0!<\/p>\n

Feuilletez notre Chronique sur la R\u00e9volution pour tout savoir<\/a>.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0J\u2019ai, au Champ de Mars, d\u00e9clar\u00e9 la guerre \u00e0 la royaut\u00e9, je l\u2019ai abattue le 10\u00a0ao\u00fbt, je l\u2019ai tu\u00e9e au 21\u00a0janvier, et j\u2019ai lanc\u00e9 aux rois une t\u00eate de roi en signe de d\u00e9fi.\u00a0\u00bb1482<\/span><\/span><\/p>\n

Georges Jacques <\/span>DANTON<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> (1759-1794), La Mort de Danton<\/cite> (1835), drame historique de Georg B\u00dcCHNER<\/span> (1813-1837)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cette r\u00e9plique lui est pr\u00eat\u00e9e par le po\u00e8te allemand \u00e2g\u00e9 de 21\u00a0ans (et mort du typhus \u00e0 23). Elle illustre le grand premier r\u00f4le r\u00e9volutionnaire que se donne Danton, et qu\u2019il joue effectivement jusqu\u2019\u00e0 sa chute, m\u00eame s\u2019il est souvent absent au c\u0153ur de l\u2019action \u2013 une des ambigu\u00eft\u00e9s du personnage, not\u00e9e par certains historiens.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0J\u2019ons plus de roi dans la France [\u2026] \/ \u00c0 pr\u00e9sent tout ira bien
\u00c0 Paris comme \u00e0 la guerre. \/ Je n\u2019craindrons plus le venin
Qui g\u00e2tait toute c\u2019t\u2019affaire, \/ J\u2019aurons vraiment la libert\u00e9
En soutenant l\u2019\u00e9galit\u00e9\u00a0!\u00a0\u00bb1485<\/span><\/p>\n

Citoyenne Veuve FERRAND<\/span> (fin du XVIII<\/span>e si\u00e8cle), Joie du peuple r\u00e9publicain<\/em> (d\u00e9but 1793), chanson<\/p>\n<\/blockquote>\n

Chaque \u00e9v\u00e9nement historique est ponctu\u00e9 de paroles et musique. Cette Joie du peuple r\u00e9publicain<\/em> est assur\u00e9ment une \u00ab\u00a0chanson de circonstance\u00a0\u00bb\u00a0: tout ira bien apr\u00e8s la mort du roi. Au-del\u00e0 de cette joie, le choc est immense.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le jour o\u00f9 la France coupa la t\u00eate de son roi, elle commit un suicide.\u00a0\u00bb1483<\/span><\/p>\n

Ernest RENAN<\/span> (1823-1892), La R\u00e9forme intellectuelle et morale de la France<\/em> (1871)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Historien chr\u00e9tien, il fait r\u00e9f\u00e9rence au lien charnel qui existe entre le pays et le roi, allant jusqu\u2019\u00e0 l\u2019identification au terme du Moyen \u00c2ge, sous Louis XI<\/span><\/a> qui affirme\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis France\u00a0\u00bb. Plus contemporain, on pense rappelons le mot de Mauriac \u00e0 propos du g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle, en 1940\u00a0: \u00ab\u00a0Un fou a dit, moi la France, et personne n\u2019a ri parce que c\u2019\u00e9tait vrai.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Renan \u00e9crit au lendemain de la d\u00e9faite face \u00e0 l\u2019Allemagne\u00a0: la France amput\u00e9e, d\u00e9sempar\u00e9e, n\u2019est pas encore acquise \u00e0 la R\u00e9publique. Peinant \u00e0 faire son deuil d\u2019un r\u00e9gime monarchique constitutionnel, il parle \u00e0 ses contemporains \u2013 cela vaut pour la plupart des auteurs, historiens et philosophes. Il incrimine la R\u00e9volution, son culte de la \u00ab\u00a0table rase\u00a0\u00bb et de l\u2019homme nouveau, et regrette cette irr\u00e9m\u00e9diable rupture dans la continuit\u00e9 historique, dont la mort du roi fut le symbole.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0On a tu\u00e9 des rois bien avant le 21\u00a0janvier 1793. Mais Ravaillac, Damiens et leurs \u00e9mules voulaient atteindre la personne du roi, non le principe [\u2026] Ils n\u2019imaginaient pas que le tr\u00f4ne p\u00fbt rester toujours vide.\u00a0\u00bb1484<\/span><\/p>\n

Albert CAMUS<\/span> (1913-1960), L\u2019Homme r\u00e9volt\u00e9<\/em> (1951)<\/p>\n<\/blockquote>\n

De fait, l\u2019histoire du monde est riche en r\u00e9gicides. Mais les assassins des rois qui tuent un homme ne font que renforcer le mythe de la royaut\u00e9. Alors qu\u2019un proc\u00e8s public, devant une Assembl\u00e9e nationale devenue tribunal du peuple, devait mettre fin \u00e0 la monarchie de droit divin. Chacun en juge selon son camp, des royalistes aux r\u00e9volutionnaires, en passant par toutes les nuances d\u2019opinion, de la droite r\u00e9actionnaire \u00e0 la gauche extr\u00eame. Cela vaut aussi pour la R\u00e9volution.<\/p>\n

Les \u00e9migr\u00e9s royalistes proclament roi, sous le nom de Louis\u00a0XVII<\/span>, le jeune dauphin enferm\u00e9 au Temple, et le comte de Provence (fr\u00e8re a\u00een\u00e9 de Louis\u00a0XVI<\/span>, futur Louis\u00a0XVIII<\/span><\/a>) est nomm\u00e9 r\u00e9gent du royaume.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Vous savez l\u2019affreuse nouvelle, ma bonne Rose. Votre c\u0153ur, comme mon c\u0153ur, en a tressailli d\u2019indignation. Voil\u00e0 donc notre pauvre France livr\u00e9e aux mis\u00e9rables qui nous ont d\u00e9j\u00e0 fait tant de mal [\u2026] Tous ces hommes qui devaient nous donner la libert\u00e9 l\u2019ont assassin\u00e9e.\u00a0\u00bb1486<\/span><\/p>\n

Charlotte CORDAY<\/span> (1768-1793), Lettre \u00e0 une amie, 28\u00a0janvier 1793. Les Grands Proc\u00e8s de l\u2019histoire<\/em> (1924), Me Henri-Robert<\/p>\n<\/blockquote>\n

C\u2019est le cri du c\u0153ur d\u2019une partie de la France, \u00e9pouvant\u00e9e d\u2019avoir tu\u00e9 son roi. Autre cons\u00e9quence impr\u00e9vue, sinon impr\u00e9visible, la guerre de Vend\u00e9e, une guerre civile qui va d\u00e9chirer, endeuiller, marquer profond\u00e9ment le pays.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Pays, Patrie, ces deux mots r\u00e9sument toute la guerre de Vend\u00e9e, querelle de l\u2019id\u00e9e locale contre l\u2019id\u00e9e universelle, paysans contre patriotes.\u00a0\u00bb1489<\/span><\/p>\n

Victor HUGO<\/span><\/a> (1802-1885), Quatre-vingt-treize<\/em> (1874)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dernier roman historique, situ\u00e9 en 1793, ann\u00e9e charni\u00e8re, l\u2019auteur met en sc\u00e8ne un pr\u00eatre r\u00e9volutionnaire, un aristocrate royaliste et vend\u00e9en, et son petit-neveu ralli\u00e9 \u00e0 la R\u00e9volution. Ce choc des extr\u00eames rappelle la Commune (1871) et ses drames, v\u00e9cus par Hugo. Les guerres civiles se suivent et se ressemblent tragiquement.<\/p>\n

Les insurg\u00e9s vend\u00e9ens (les Blancs) vont r\u00e9unir 40\u00a0000 hommes et remporter plusieurs victoires contre les patriotes (les Bleus), en ce printemps 1793, avant d\u2019\u00e9chouer devant Nantes (29\u00a0juin). La Convention envoie des troupes r\u00e9publicaines d\u00e8s juillet, mais les grands combats suivis de massacres seront organis\u00e9s sous la Terreur, \u00e0 partir d\u2019octobre. Au total, la guerre de Vend\u00e9e et la guerre des Chouans (m\u00eames causes, m\u00eames effets, en Bretagne et Normandie) feront quelque 600\u00a0000 morts, dont 210\u00a0000 civils ex\u00e9cut\u00e9s, 300\u00a0000 morts de faim et de froid (100\u00a0000 enfants). Ce g\u00e9nocide (mot employ\u00e9 \u00e0 tort par certains historiens) est, sans conteste, le plus lourd bilan \u00e0 porter au passif de la R\u00e9volution<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n