{"id":6905,"date":"2018-12-28T00:00:00","date_gmt":"2018-12-27T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/pottier-debout-les-damnes-de-la-terre-debout-les-forcats-de-la-faim\/"},"modified":"2025-08-12T08:43:48","modified_gmt":"2025-08-12T06:43:48","slug":"pottier-debout-les-damnes-de-la-terre-debout-les-forcats-de-la-faim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/pottier-debout-les-damnes-de-la-terre-debout-les-forcats-de-la-faim\/","title":{"rendered":"Pottier : \u00ab Debout ! Les damn\u00e9s de la terre ! Debout ! Les for\u00e7ats de la faim\u00a0!\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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\"Second<\/a>Le XIX<\/span>e est le si\u00e8cle des r\u00e9voltes et des r\u00e9volutions populaires, partout en Europe et d\u2019abord en France. L\u2019Internationale illustre ce fait et reste mondialement c\u00e9l\u00e8bre. Mais qui conna\u00eet son auteur\u00a0? L\u2019Histoire en citations<\/em> le remet \u00e0 l\u2019honneur, faisant une petite place \u00e0 un autre po\u00e8te politique de talent, Jules Jouy.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Debout\u00a0! Les damn\u00e9s de la terre\u00a0! Debout\u00a0! Les for\u00e7ats de la faim\u00a0!\u00a0\u00bb2382<\/span><\/span><\/p>\n

Eug\u00e8ne <\/span>POTTIER<\/span><\/span><\/span><\/span> (1816-1887)<\/cite>, paroles de L\u2019I<\/span>nternationale<\/cite>, chanson<\/p>\n

La Chanson de la Commune\u00a0: chansons et po\u00e8mes inspir\u00e9s par la Commune de 1871<\/cite> (1991), Robert Br\u00e9cy.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Commune de 1871. Eug\u00e8ne Pottier se cache dans Paris livr\u00e9 aux Versaillais. Membre \u00e9lu de la Commune et maire du III<\/span>e\u00a0arrondissement, alors que tout espoir semble perdu, il dit, il \u00e9crit en ce mois de juin\u00a01871 sa foi in\u00e9branlable en la \u00ab\u00a0lutte finale\u00a0\u00bb. Le texte ne sera publi\u00e9 et mis en musique (par Pierre Degeyter) que bien plus tard.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Ce gazon que le soleil dore
Quand mai sort des bois r\u00e9veill\u00e9s,
Ce mur que l\u2019Histoire d\u00e9core
Qui saigne encore,
C\u2019est le tombeau des fusill\u00e9s.\u00a0\u00bb2435<\/span><\/p>\n

Jules JOUY<\/span> (1855-1887), Le Tombeau des fusill\u00e9s<\/em>, chanson<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ce chant d\u2019un po\u00e8te montmartrois r\u00e9sonne comme une menace\u00a0: que le bon bourgeois tremble, car le peuple tout entier s\u2019assemble et pleure ceux qu\u2019on croit oublier \u2013 les martyrs de la Commune<\/a>. Mais jusqu\u2019\u00e0 la Premi\u00e8re Guerre mondiale, toute apologie de la Commune de Paris reste interdite. Devant le mur des F\u00e9d\u00e9r\u00e9s au cimeti\u00e8re du P\u00e8re-Lachaise, la c\u00e9r\u00e9monie du 28\u00a0mai, dernier jour de la Semaine sanglante, deviendra ensuite tradition.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019insurg\u00e9, son vrai nom c\u2019est l\u2019homme\u00a0!
Qui n\u2019est plus la b\u00eate de somme,
Qui n\u2019ob\u00e9it qu\u2019\u00e0 la raison
Et qui marche avec confiance
Car le soleil de la science
Se l\u00e8ve rouge \u00e0 l\u2019horizon.\u00a0\u00bb2407<\/span><\/p>\n

Eug\u00e8ne POTTIER<\/span> (1816-1888), paroles, et Pierre DEGEYTER<\/span> (1848-1932), musique, L\u2019Insurg\u00e9<\/em> (1884), chanson<\/p>\n<\/blockquote>\n

Po\u00e8te et r\u00e9volutionnaire, chansonnier socialiste le plus important (et sinc\u00e8re) du XIX<\/span>e\u00a0si\u00e8cle, l\u2019auteur de l\u2019Internationale<\/em>, membre de la Commune, r\u00e9fugi\u00e9 aux \u00c9tats-Unis apr\u00e8s la Semaine sanglante, rentre de son exil apr\u00e8s la loi d\u2019amnistie et d\u00e9die cette chanson \u00ab\u00a0\u00e0 Blanqui et aux Communards\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0Devant toi, mis\u00e8re sauvage,\u00a0\/ Devant toi, pesant esclavage,\u00a0\/ L\u2019insurg\u00e9 se dresse\u00a0\/ Le fusil charg\u00e9.\u00a0\/ On peut le voir en barricades\u00a0\/ Descendr\u2019 avec les camarades,\u00a0\/ Riant, blaguant, risquant sa peau\u2026\u00a0\u00bb<\/p>\n

Beaucoup de chansons communistes voient le jour dans les ann\u00e9es 1880\u00a0: lutte des classes, guerre sociale contre les patrons, appel \u00e0 la r\u00e9volte arm\u00e9e des ouvriers, mineurs, paysans. L\u2019agitation sociale conna\u00eetra une nouvelle flamb\u00e9e avant la Premi\u00e8re Guerre mondiale<\/a>. Ni l\u2019\u00c9tat, ni les patrons, ni les syndicats fran\u00e7ais de cette \u00e9poque ne sont aptes \u00e0 r\u00e9soudre les conflits sociaux n\u00e9s du d\u00e9veloppement \u00e9conomique et du capitalisme.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0C\u2019est la lutte finale\u00a0;
Groupons-nous et demain
L\u2019Internationale
Sera le genre humain.\u00a0\u00bb2527<\/span><\/p>\n

Eug\u00e8ne POTTIER<\/span> (1816-1888), paroles, et Pierre DEGEYTER<\/span> (1848-1932), musique, L\u2019Internationale<\/em> (refrain), chanson<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le chant \u00e9crit par Pottier durant la Commune, mis en musique en 1888 par un ouvrier tourneur Pierre Degeyter, chant\u00e9 pour la premi\u00e8re fois au Congr\u00e8s de Lille du Parti ouvrier en 1896, devient l\u2019hymne du mouvement ouvrier fran\u00e7ais en 1899. C\u2019est un immense succ\u00e8s, dans les classes populaires sensibles \u00e0 ces mots.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Du pass\u00e9 faisons table rase,
Foule esclave, debout\u00a0! debout\u00a0!
Le monde va changer de base\u00a0:
Nous ne sommes rien, soyons tout\u00a0!\u00a0\u00bb2558<\/span><\/p>\n

Eug\u00e8ne POTTIER<\/span> (1816-1888), paroles, et Pierre DEGEYTER<\/span> (1848-1932), musique, L\u2019Internationale<\/em>, chanson<\/p>\n<\/blockquote>\n

Quelle carri\u00e8re historique\u00a0! N\u00e9 sous la Commune, devenu hymne du mouvement ouvrier fran\u00e7ais depuis 1899, ce chant est adopt\u00e9 par l\u2019ensemble des partis socialistes au lendemain du congr\u00e8s de la II<\/span>e\u00a0Internationale \u00e0 Stuttgart en 1910, et conna\u00eet alors un succ\u00e8s populaire sans \u00e9gal. Il sera bient\u00f4t hymne national sovi\u00e9tique, jusqu\u2019\u00e0 la Seconde Guerre mondiale<\/a>, et demeure aujourd\u2019hui encore le chant des partis socialistes et communistes. Son refrain est souvent repris dans les manifs du nouveau si\u00e8cle\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est la lutte finale\u2026\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/div>\n