{"id":6909,"date":"2018-12-27T00:00:00","date_gmt":"2018-12-26T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/beranger-jai-pris-part-a-tous-vos-exploits-en-vous-versant-a-boire-songez-combien-jai-fait-de-fois-rafraichir-la-victoire\/"},"modified":"2025-08-12T08:43:48","modified_gmt":"2025-08-12T06:43:48","slug":"beranger-jai-pris-part-a-tous-vos-exploits-en-vous-versant-a-boire-songez-combien-jai-fait-de-fois-rafraichir-la-victoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/beranger-jai-pris-part-a-tous-vos-exploits-en-vous-versant-a-boire-songez-combien-jai-fait-de-fois-rafraichir-la-victoire\/","title":{"rendered":"B\u00e9ranger : \u00ab J'ai pris part \u00e0 tous vos exploits En vous versant \u00e0 boire. Songez combien j'ai fait de fois Rafra\u00eechir la victoire.\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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\"restauration\u00ab\u00a0Ne me parlez pas des po\u00e8tes qui parlent de politique\u00a0!\u00a0\u00bb Louis-Philippe parle de Lamartine. Mais Napol\u00e9on eut son grand opposant, Chateaubriand, et Napol\u00e9on III<\/span> a d\u00fb d\u00e9tester Hugo qui n\u2019a cess\u00e9 de le combattre pendant plus de vingt ans. L\u2019Histoire en citations<\/em> donne aussi l\u2019exemple de Pierre Jean de B\u00e9ranger, notre chansonnier politique le plus populaire, au g\u00e9nie po\u00e9tique reconnu par ses confr\u00e8res.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0J\u2019ai pris part \u00e0 tous vos exploits En vous versant \u00e0 boire. Songez combien j\u2019ai fait de fois Rafra\u00eechir la victoire.\u00a0\u00bb1437<\/span><\/span><\/p>\n

Pierre Jean de <\/span>B\u00c9RANGER<\/span><\/span><\/span><\/span> (1780-1857), La Vivandi\u00e8re<\/cite> (1817), chanson<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pr\u00e9sent \u00e0 Paris au d\u00e9but de la R\u00e9volution, r\u00e9publicain de c\u0153ur, il trouve son expression dans la chanson<\/a> patriotique, sans imaginer que son nom reste dans l\u2019histoire. C\u2019est pourtant l\u2019un de nos chansonniers les plus populaires\u00a0! Il salue ici l\u2019entr\u00e9e sur la sc\u00e8ne de l\u2019histoire de ces femmes qui s\u2019engag\u00e8rent aux arm\u00e9es, quand la patrie fut proclam\u00e9e en danger\u00a0: \u00ab\u00a0Vivandi\u00e8re du r\u00e9giment\u00a0\/ C\u2019est Catin qu\u2019on me nomme\u00a0\/ Je vends, je donne et bois ga\u00eement\u00a0\/ Mon vin et mon rogome [alcool].\u00a0\/ J\u2019ai le pied leste et l\u2019\u0153il mutin,\u00a0\/ Tintin, tintin, tintin, r\u2019lin tintin\u00a0;\u00a0\/ J\u2019ai le pied leste et l\u2019\u0153il mutin\u00a0:\u00a0\/ Soldats, voil\u00e0 Catin\u00a0!\u00a0\u00bb Ces \u00ab\u00a0Catins\u00a0\u00bb, appel\u00e9es aussi cantini\u00e8res, suivront toutes les guerres de la R\u00e9volution et de l\u2019Empire.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0\u00c0 moi, mes ch\u00e2telains, \/ Vassaux, chassez-moi ces vilains\u00a0!
C\u2019est moi, dit-il, c\u2019est moi \/ Qui seul ait ramen\u00e9 le Roi\u00a0! [\u2026]
Chapeau bas\u00a0! \/ Gloire au marquis de Carabas.\u00a0\u00bb1896<\/span><\/p>\n

B\u00c9RANGER<\/span> (1780-1857), Le Marquis de Carabas<\/em>, chanson de 1816<\/p>\n<\/blockquote>\n

Restauration. Prompt \u00e0 saisir la rumeur publique, il d\u00e9nonce la morgue des \u00e9migr\u00e9s de retour (sur l\u2019air du roi Dagobert).<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le peuple, c\u2019est ma Muse.\u00a0\u00bb1897<\/span><\/p>\n

B\u00c9RANGER<\/span> (1780-1857). \u0152uvres compl\u00e8tes de Pierre Jean de B\u00e9ranger<\/em> (1840)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Apr\u00e8s la censure sous l\u2019Empire, la chanson redevient reflet de l\u2019opinion publique. Ses satires anticl\u00e9ricales et pamphlets politiques lui vaudront toutefois la prison (en 1815, puis en 1828). Il passe m\u00eame pour un grand homme et un martyr.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Aux ma\u00eetres des c\u00e9r\u00e9monies, \/ Plaise ordonner que, d\u00e8s demain,
Entrent sans laisse, aux Tuileries, \/ Les chiens du faubourg Saint-Germain\u00a0!
Puisque le tyran est \u00e0 bas \/ Laissez-nous prendre nos \u00e9bats.\u00a0\u00bb1917<\/span><\/p>\n

B\u00c9RANGER<\/span> (1780-1857), Requ\u00eate pr\u00e9sent\u00e9e par les chiens de qualit\u00e9<\/em>, chanson<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il s\u2019attaque ici \u00e0 tous ces nobles que la R\u00e9volution et les guerres ont \u00e9loign\u00e9s du pouvoir et des honneurs, et qui se ruent sur les places\u00a0: leurs maladresses et leur rapacit\u00e9 vont vite les rendre ha\u00efssables.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Hommes noirs, d\u2019o\u00f9 sortez-vous\u00a0? \/ Nous sortons de dessous terre,
Moiti\u00e9 renards, moiti\u00e9 loups. \/ Notre r\u00e8gle est un myst\u00e8re.
Nous sommes fils de Loyola, \/Vous savez pourquoi l\u2019on nous exila.
Nous rentrons\u00a0; songez \u00e0 vous taire\u00a0! \/ Et que vos enfants suivent nos le\u00e7ons.
C\u2019est nous qui fessons, et qui refessons, \/ Les jolis petits, les jolis gar\u00e7ons.\u00a0\u00bb1967<\/span><\/p>\n

B\u00c9RANGER<\/span> (1780-1857), Les R\u00e9v\u00e9rends P\u00e8res<\/em>, chanson<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il vise cette fois les j\u00e9suites, de retour avec la monarchie sous la Restauration. Pie VII<\/span> a r\u00e9tabli leur ordre, le 7\u00a0ao\u00fbt 1814. La Charte reconna\u00eet la libert\u00e9 du culte, mais fait du catholicisme la religion d\u2019\u00c9tat, et les p\u00e8res j\u00e9suites pensent avoir le quasi-monopole de l\u2019\u00e9ducation. Les deux derniers vers d\u00e9noncent en fait la p\u00e9dophilie, pratiqu\u00e9e dans certains coll\u00e8ges.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0On parlera de sa gloire, \/ Sous le chaume bien longtemps [\u2026]
Bien, dit-on, qu\u2019il nous ait nui, \/ Le peuple encore le r\u00e9v\u00e8re, oui, le r\u00e9v\u00e8re,
Parlez-nous de lui, Grand-m\u00e8re, \/ Parlez-nous de lui.\u00a0\u00bb1984<\/span><\/p>\n

B\u00c9RANGER<\/span> (1780-1857), Les Souvenirs du peuple<\/em> (1828), chanson<\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019une des plus belles et simples chansons de ce parolier populaire, salu\u00e9 par Chateaubriand comme \u00ab\u00a0l\u2019un des plus grands po\u00e8tes que la France ait jamais produits\u00a0\u00bb et par Sainte-Beuve comme un \u00ab\u00a0po\u00e8te de pure race, magnifique et inesp\u00e9r\u00e9\u00a0\u00bb. B\u00e9ranger contribue \u00e0 nourrir la l\u00e9gende napol\u00e9onienne avec \u00ab\u00a0la chanson lib\u00e9rale et patriotique qui fut et restera sa grande innovation\u00a0\u00bb (Sainte-Beuve). Le souvenir de l\u2019empereur sera bient\u00f4t li\u00e9 \u00e0 l\u2019opposition au roi<\/a>.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Nous dont la lampe, le matin, \/ Au clairon du coq se rallume,
Nous tous qu\u2019un salaire incertain \/ Ram\u00e8ne avant l\u2019aube \u00e0 l\u2019enclume [\u2026]
Aimons-nous et quand nous pouvons \/ Nous unir pour boire \u00e0 la ronde,
Que le canon se taise ou gronde \/ Buvons, buvons, buvons \/ \u00c0 l\u2019ind\u00e9pendance du monde\u00a0!\u00a0\u00bb2117<\/span><\/p>\n

Pierre DUPONT<\/span> (1821-1870), parole et musique, Le Chant des ouvriers<\/em> (1846)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ex-apprenti canut, premier chansonnier de la classe ouvri\u00e8re appelant \u00e0 une conscience de classe, Hugo<\/a> salue son talent, ses convictions r\u00e9publicaines. Il fr\u00e9quente le milieu artistique parisien et repart \u00e0 Lyon, pour finir clochard et alcoolique.<\/p>\n<\/div>\n