{"id":6960,"date":"2019-01-01T00:00:00","date_gmt":"2018-12-31T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/alfred-sauvy\/"},"modified":"2025-07-19T09:14:54","modified_gmt":"2025-07-19T07:14:54","slug":"alfred-sauvy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/alfred-sauvy\/","title":{"rendered":"Alfred Sauvy"},"content":{"rendered":"
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\u00ab\u00a0Despote conqu\u00e9rant, le progr\u00e8s technique ne souffre pas l\u2019arr\u00eat [\u2026] L\u2019humanit\u00e9 est condamn\u00e9e au progr\u00e8s \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Alfred SAUVY<\/span> (1898-1990), Th\u00e9orie g\u00e9n\u00e9rale de la population<\/em> (1952-1954)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Polytechnicien, il formule la th\u00e9orie \u00e9conomique du d\u00e9versement, selon laquelle les progr\u00e8s techniques qui am\u00e9liorent la productivit\u00e9 engendrent automatiquement un transfert (d\u00e9versement) des emplois d\u2019un secteur d\u2019activit\u00e9 vers un autre. Cette \u00e9volution ne sera remise en cause que bien plus tard, avec la prise de conscience \u00e9cologique au niveau national et mondial.<\/p>\n

Sauvy est surtout un grand d\u00e9mographe, qui veut encourager la natalit\u00e9, contre la th\u00e9orie du malthusianisme. Directeur de l\u2019INED<\/span> (Institut national des \u00e9tudes d\u00e9mographiques) de sa cr\u00e9ation en 1945 jusqu\u2019en 1962, il en fait un \u00e9tablissement de recherche multidisciplinaire, dont les statistiques servent de rep\u00e8res \u00e0 la politique, \u00e0 la recherche, \u00e0 l\u2019opinion.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019opinion publique [\u2026] est souvent une force politique, et cette force n\u2019est pr\u00e9vue par aucune constitution.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Alfred SAUVY<\/span> (1898-1990), L\u2019Opinion publique<\/em> (1956)<\/p>\n<\/blockquote>\n

N\u00e9e au si\u00e8cle des Lumi\u00e8res, scientifiquement mesur\u00e9e par les sondages depuis la veille de la Seconde Guerre mondiale, son influence se renforce encore \u00e0 l\u2019arriv\u00e9e de la t\u00e9l\u00e9vision. Le Journal t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 est lanc\u00e9 par Pierre Sabbagh, en avril 1949, pour quelques centaines de privil\u00e9gi\u00e9s. Il y aura 60 000 r\u00e9cepteurs en 1954, 680 000 en 1958. C\u2019est peu dire que les hommes politiques vont devoir apprendre \u00e0 se servir de ce petit \u00e9cran qui fait loupe redoutable, le plus souvent en direct.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La France a gagn\u00e9 la bataille de la natalit\u00e9 en 1946, sans y gagner celle de la jeunesse et de la vie.\u00a0\u00bb\u202f2849<\/span><\/p>\n

Alfred SAUVY<\/span> (1898-1990). L\u2019\u00c9conomie et la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise depuis 1945<\/em> (1981), Maurice Parodi<\/p>\n<\/blockquote>\n

D\u00e8s 1945, de Gaulle, paternel et patriote, souhaite \u00ab\u00a0douze millions de beaux b\u00e9b\u00e9s\u00a0\u00bb. Voeu tr\u00e8s exactement exauc\u00e9, fin 1958. Le pays b\u00e9n\u00e9ficie de ce renouveau d\u00e9mographique qui a sa pointe au d\u00e9but des ann\u00e9es 1950. La mont\u00e9e des jeunes a des effets positifs sur l\u2019\u00e9conomie, augmentant la demande de logements, \u00e9quipements, alimentation, v\u00eatements, \u00e9ducation, sant\u00e9, loisirs.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Car, enfin, ce tiers-monde ignor\u00e9, exploit\u00e9, m\u00e9pris\u00e9 comme le tiers \u00e9tat, veut, lui aussi, \u00eatre quelque chose.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Alfred SAUVY<\/span> (1898-1990)? \u00ab\u00a0Trois Mondes, une plan\u00e8te\u00a0\u00bb, L\u2019Observateur<\/em> (14 ao\u00fbt 1952)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Derniers mots d\u2019un article o\u00f9 cet \u00e9conomiste, sociologue et d\u00e9mographe (directeur de l\u2019INED<\/span>) qui parle souvent plus vrai et plus fort que ses confr\u00e8res, lance l\u2019expression de \u00ab\u00a0tiers-monde\u00a0\u00bb \u2013 il en revendique la paternit\u00e9 dans son livre de souvenirs, La Vie en plus<\/em> (1981).<\/p>\n

Mais il la d\u00e9savoue \u00e0 la fin de sa vie\u00a0: \u00ab\u00a0Que l\u2019on permette au cr\u00e9ateur de l\u2019expression tiers-monde, il y a d\u00e9j\u00e0 pr\u00e8s de quarante ans, de la r\u00e9pudier, tant elle fait oublier la diversit\u00e9 croissante des cas. Englober dans le m\u00eame terme les pays d\u2019Afrique noire et \u00ab\u00a0les quatre dragons\u00a0\u00bb [Cor\u00e9e du Sud, Ta\u00efwan, Singapour et Hong Kong] ne peut mener bien loin.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Quoi qu\u2019il en soit, l\u2019expression fait partie du domaine public.<\/p>\n

Tiers-monde, pays sous-d\u00e9velopp\u00e9s, pays en voie de d\u00e9veloppement, pays les moins avanc\u00e9s (PMA<\/span>), pays \u00e9mergents, nouveaux pays industrialis\u00e9s, quel que soit le mot, le monde des pays riches prend conscience de la r\u00e9alit\u00e9\u00a0: les trois quarts de la population mondiale souffrent de la faim, la soif, la maladie, l\u2019analphab\u00e9tisme, la subordination \u00e9conomique et l\u2019endettement.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Ouverte sur le monde, l\u2019\u00e9conomie fran\u00e7aise est d\u2019une telle sensibilit\u00e9 que l\u2019expression \u201cind\u00e9pendance nationale\u201d est anachronique.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Alfred SAUVY<\/span> (1898-1990), La Vie en plus<\/em> (1981)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Fait nouveau consid\u00e9r\u00e9 comme heureux et irr\u00e9versible, d\u00fb notamment au March\u00e9 commun, future Union europ\u00e9enne qui s\u2019installe par \u00e9tapes, depuis 1959.<\/p>\n

Les cons\u00e9quences en sont multiples. Ainsi, diriger ou seulement orienter l\u2019\u00e9conomie est de moins en moins simple pour l\u2019\u00c9tat\u00a0: la planification perd une partie de son sens, la part de libert\u00e9 d\u2019un gouvernement, qu\u2019il soit de gauche ou de droite, tend \u00e0 se restreindre et l\u2019opinion de plus en plus \u00e9clair\u00e9e, ouverte \u00e0 ces probl\u00e8mes \u00e9conomiques, l\u2019a compris.<\/p>\n

Comme l\u2019\u00e9crit un expert de l\u2019Insee\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019ouverture des fronti\u00e8res a pr\u00e9cipit\u00e9 l\u2019industrie fran\u00e7aise dans une guerre \u00e9conomique mondiale de mouvement.\u00a0\u00bb La mondialisation des \u00e9changes est l\u2019un des d\u00e9fis du XXI<\/span>e si\u00e8cle, c\u2019est aussi un enjeu capital, et pas seulement en termes d\u2019\u00e9conomie.<\/p>\n<\/div>\n