{"id":6975,"date":"2019-01-16T00:00:00","date_gmt":"2019-01-15T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/tu-nauras-rien-si-ce-nest-par-la-justice-du-sort\/"},"modified":"2025-08-12T08:43:47","modified_gmt":"2025-08-12T06:43:47","slug":"tu-nauras-rien-si-ce-nest-par-la-justice-du-sort","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/tu-nauras-rien-si-ce-nest-par-la-justice-du-sort\/","title":{"rendered":"\u00ab Tu n’auras rien, si ce n’est par la justice du sort.\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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Chronique (481-987)<\/h3>\n

Clovis, premier roi m\u00e9rovingien, n\u00e9 barbare et converti.<\/strong><\/p>\n

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Clovis, descendant d\u2019une lign\u00e9e barbare, pa\u00efen d\u2019une brutalit\u00e9 aussi r\u00e9elle que l\u00e9gendaire, se convertit \u00e0 la nouvelle religion par opportunisme et se fait baptiser\u00a0: vraie mise en sc\u00e8ne du r\u00e9cit national, maintes fois repr\u00e9sent\u00e9e.<\/p>\n

Il finit dans la peau d\u2019un roi authentiquement chr\u00e9tien, mari\u00e9 \u00e0 une vraie sainte du calendrier (Clotilde). Les papes et les \u00e9v\u00eaques vont d\u00e9sormais jouer un r\u00f4le historique.<\/p>\n<\/div>\n

Les commentaires sont all\u00e9g\u00e9s, les coupes signal\u00e9es (\u2026) Retrouvez l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 dans nos Chroniques de l\u2019Histoire en citations<\/a>.<\/em><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Tu n\u2019auras rien, si ce n\u2019est par la justice du sort.\u00a0\u00bb\u202f71<\/span><\/span><\/p>\n

Un de ses soldats \u00e0 Clovis, vers 486, apr\u00e8s la bataille de Soissons<\/p>\n

Histoire des Francs<\/cite> (premi\u00e8re impression fran\u00e7aise au XVI<\/span>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle), Gr\u00e9goire de Tours.<\/p>\n<\/blockquote>\n

(\u2026) Clovis et ses guerriers pillent \u00e9glises et couvents. Ils vont se partager le butin par tirage au sort (\u2026) Clovis, r\u00e9clame pour lui un vase sacr\u00e9 (\u2026) le soldat lui lance cette impertinente r\u00e9plique, ayant bris\u00e9 l\u2019objet pr\u00e9cieux d\u2019un coup de hache.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Souviens-toi du vase de Soissons.\u00a0\u00bb\u202f72<\/span><\/p>\n

CLOVIS<\/span> (vers 465-511), vers 486. Histoire des Francs<\/em>, Gr\u00e9goire de Tours<\/p>\n<\/blockquote>\n

(\u2026) il passe ses troupes en revue et reconna\u00eet l\u2019insolent. Lui reprochant la mauvaise tenue de ses armes, il jette au sol sa francisque. Le soldat se baissant pour la ramasser, Clovis lui brise le cr\u00e2ne d\u2019un coup de hache.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 au nom de votre Christ. Il faudra donc qu\u2019il meure, comme meurt tout ce qui est vou\u00e9 \u00e0 ce malfaisant personnage.\u00a0\u00bb\u202f73<\/span><\/p>\n

CLOVIS<\/span> (vers 465-511), \u00e0 Clotilde. Sainte Clotilde<\/em> (1905), Godefroy Kurth<\/p>\n<\/blockquote>\n

Clovis a \u00e9pous\u00e9 Clotilde, ni\u00e8ce de Gondebaud le roi des Burgondes. Chr\u00e9tienne, elle fait baptiser leur fils (\u2026) L\u2019enfant meurt bient\u00f4t, ce qui attire \u00e0 la reine cette remarque de son \u00e9poux, encore farouchement pa\u00efen (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Dieu de Clotilde, si tu me donnes la victoire, je me ferai chr\u00e9tien.\u00a0\u00bb\u202f74<\/span><\/p>\n

CLOVIS<\/span> (vers 465-511), invoquant le Dieu de sa femme chr\u00e9tienne, bataille de Tolbiac, 496 (\u2026)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Clovis s\u2019appr\u00eate \u00e0 repousser les Alamans (futurs Allemands). L\u2019affrontement des deux arm\u00e9es tourne au massacre, et Clovis redoute la d\u00e9faite. D\u2019o\u00f9 ce mot lanc\u00e9 au Ciel (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Quand tu combats, c\u2019est \u00e0 nous qu\u2019est la victoire.\u00a0\u00bb\u202f75<\/span><\/p>\n

AVIT<\/span> (vers 450-vers 518), \u00e0 Clovis, \u00e0 Tolbiac, 496. Histoire de France<\/em>, tome\u00a0I (1835), Jules Michelet<\/p>\n<\/blockquote>\n

Par ces paroles, l\u2019\u00e9v\u00eaque de Vienne (futur saint) encourage Clovis, qui a promis de se faire baptiser s\u2019il est vainqueur. En fait, c\u2019est la mort du chef ennemi qui a provoqu\u00e9 la d\u00e9route inesp\u00e9r\u00e9e des Alamans.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Cesse de faire p\u00e9rir notre peuple, car nous sommes \u00e0 toi.\u00a0\u00bb\u202f76<\/span><\/p>\n

Les Alamans \u00e0 Clovis, Tolbiac, 496. Histoire des Francs<\/em>, Gr\u00e9goire de Tours<\/p>\n<\/blockquote>\n

Apr\u00e8s la bataille, les vaincus se rendent au vainqueur et demandent gr\u00e2ce (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Courbe la t\u00eate, fier Sicambre, adore ce que tu as br\u00fbl\u00e9, br\u00fble ce que tu as ador\u00e9.\u00a0\u00bb\u202f77<\/span><\/p>\n

R\u00c9MI<\/span> (vers 437-vers 533), \u00e0 Clovis, baptis\u00e9 le 25\u00a0d\u00e9cembre 496. Histoire des Francs<\/em>, Gr\u00e9goire de Tours<\/p>\n<\/blockquote>\n

Clovis, comme promis, va se faire chr\u00e9tien, apr\u00e8s la victoire de Tolbiac. 3\u00a0000 de ses hommes vont se convertir avec lui. Il est baptis\u00e9 \u00e0 Reims, comme tous les rois de France \u00e0 sa suite (\u2026) La religion va marquer l\u2019histoire de France (\u2026) jusqu\u2019au XX<\/span>e\u00a0si\u00e8cle.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Tu crains le peuple, \u00f4 roi. Tu ignores donc qu\u2019il doit suivre ta foi et que tu ne dois point te montrer favorable \u00e0 ses faiblesses, car tu es le chef du peuple et le peuple n\u2019est pas ton chef.\u00a0\u00bb\u202f78<\/span><\/p>\n

AVIT<\/span> (vers 450-vers 518), \u00e0 Gondebaud, roi des Burgondes. Histoire des Francs<\/em>, Gr\u00e9goire de Tours<\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019\u00e9v\u00eaque de Vienne s\u2019adresse \u00e0 l\u2019oncle de Clotilde, femme de Clovis (\u2026) Par crainte d\u2019une r\u00e9volte de ses sujets, il restera arien jusqu\u2019\u00e0 sa mort. Mais par la loi Gombette qui laisse la libert\u00e9 du culte aux \u00e9v\u00eaques, il manifesta sa faveur aux catholiques.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Si on ne les \u00e9l\u00e8ve pas sur le tr\u00f4ne, j\u2019aime mieux les voir morts que tondus.\u00a0\u00bb\u202f79<\/span><\/p>\n

GONDIOQUE<\/span> (VI<\/span>e si\u00e8cle), \u00e0 Arcadius, 532. Histoire des Francs<\/em>, Gr\u00e9goire de Tours<\/p>\n<\/blockquote>\n

Par ces paroles, la m\u00e8re condamne ses fils \u00e0 mort. C\u2019est le terme d\u2019une longue histoire de famille (\u2026) Ses fr\u00e8res morts sans h\u00e9ritier, Clotaire Ier se trouve en 558 \u00e0 la t\u00eate du royaume franc r\u00e9unifi\u00e9. Mais quand il meurt en 561, le royaume est \u00e0 nouveau disloqu\u00e9 et partag\u00e9 entre ses quatre fils.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Si quelqu\u2019un de nous, \u00f4 roi, a voulu s\u2019\u00e9carter des sentiers de la justice, il peut \u00eatre corrig\u00e9 par toi. Mais si tu y manques, qui te reprendra\u00a0? Car nous te parlons, et tu ne nous \u00e9coutes que si tu veux, mais, si tu ne le veux pas, qui te condamnera, si ce n\u2019est celui qui a d\u00e9clar\u00e9 \u00eatre lui-m\u00eame la justice\u00a0?\u00a0\u00bb\u202f80<\/span><\/p>\n

GR\u00c9GOIRE<\/span> de TOURS<\/span> (538-594), \u00e0 Chilp\u00e9ric Ier, roi de Neustrie, 576. Histoire des Francs<\/em>, Gr\u00e9goire de Tours<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le c\u00e9l\u00e8bre \u00e9v\u00eaque de Tours s\u2019adresse en ces termes au fils de Clotaire Ier (\u2026) Gr\u00e9goire n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 critiquer les rois m\u00e9rovingiens de son \u00e9poque, les invitant souvent \u00e0 s\u2019inspirer du r\u00e8gne de Clovis. Rappelons qu\u2019il finira saint (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Si quelqu\u2019un suit la justice, qu\u2019il vive. Si quelqu\u2019un m\u00e9prise la loi et nos commandements, qu\u2019il p\u00e9risse, afin que le bl\u00e2me encouru ne puisse rejaillir plus longtemps sur nous.\u00a0\u00bb\u202f81<\/span><\/p>\n

GONTRAN<\/span> (525-593), roi de Bourgogne et d\u2019Orl\u00e9ans, aux ducs et chefs de son arm\u00e9e, vers 587. Histoire des Francs<\/em>, Gr\u00e9goire de Tours<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le deuxi\u00e8me fils de Clotaire Ier veut en finir avec l\u2019anarchie qui r\u00e8gne en ses \u00c9tats. Ce M\u00e9rovingien sera sanctifi\u00e9 apr\u00e8s sa mort par les \u00e9v\u00eaques de son royaume.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Accourez, je vous prie, accourez, voil\u00e0 ma ma\u00eetresse que sa m\u00e8re \u00e9trangle.\u00a0\u00bb\u202f82<\/span><\/p>\n

Cris d\u2019une servante de Rigonthe (vers 593). Histoire des Francs<\/em>, Gr\u00e9goire de Tours<\/p>\n<\/blockquote>\n

(\u2026) Bel exemple de la f\u00e9rocit\u00e9 propre \u00e0 Fr\u00e9d\u00e9gonde\u00a0: elle fit assassiner, ex\u00e9cuter, supplicier un nombre consid\u00e9rable de personnes, notamment sa belle-s\u0153ur Brunehaut, qui p\u00e9rit attach\u00e9e \u00e0 la queue d\u2019un cheval lanc\u00e9 au galop.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0C\u2019est peu d\u2019\u00eatre roi quand d\u2019autres le sont\u00a0; mais c\u2019est beaucoup d\u2019\u00eatre catholique quand les autres ne participent pas \u00e0 cet honneur.\u00a0\u00bb\u202f83<\/span><\/p>\n

GR\u00c9GOIRE<\/span> le Grand (vers 540-604), Lettre \u00e0 Childebert II<\/span>, vers 595. Histoire des Francs<\/em>, Gr\u00e9goire de Tours<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ces mots du pape \u00e0 Childebert, fils de Brunehaut, roi d\u2019Austrasie, t\u00e9moignent de l\u2019ing\u00e9rence grandissante de la papaut\u00e9 dans les affaires des royaumes barbares.<\/p>\n<\/div>\n