{"id":7059,"date":"2019-02-04T00:00:00","date_gmt":"2019-02-03T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/marot-voyez-voyez-tout-a-la-ronde-comment-le-monde-rit-au-monde-ainsi-est-il-en-sa-jeunesse\/"},"modified":"2025-08-12T08:43:47","modified_gmt":"2025-08-12T06:43:47","slug":"marot-voyez-voyez-tout-a-la-ronde-comment-le-monde-rit-au-monde-ainsi-est-il-en-sa-jeunesse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/marot-voyez-voyez-tout-a-la-ronde-comment-le-monde-rit-au-monde-ainsi-est-il-en-sa-jeunesse\/","title":{"rendered":"Marot : \u00ab Voyez, voyez tout \u00e0 la ronde Comment le monde rit au monde, Ainsi est-il en sa jeunesse.\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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\u00a0<\/p>\n

III<\/span>. Renaissance et guerres de Religion (31\u00a0ao\u00fbt 1483, av\u00e8nement de Charles VIII<\/span> \u2013 2\u00a0ao\u00fbt 1589, mort d\u2019Henri III<\/span>)<\/h4>\n
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En un si\u00e8cle, la France va passer du meilleur au pire. Du beau XVI<\/span>e si\u00e8cle de la Renaissance culturelle et du r\u00eave italien incarn\u00e9 par Fran\u00e7ois Ier,\u00a0le Roi Chevalier, au cauchemar des guerres de Religion, l\u2019anarchie, la haine et le fanatisme, symbolis\u00e9 par le massacre de la Saint-Barth\u00e9lemy. Tous les Grands du royaume seront impliqu\u00e9s, nombre d\u2019entre eux mourront en combattant, ou assassin\u00e9s \u2013 jusqu\u2019au roi Henri\u00a0III<\/span>, en 1589.<\/p>\n<\/div>\n

Les commentaires sont all\u00e9g\u00e9s, les coupes signal\u00e9es (\u2026) Retrouvez l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 dans nos Chroniques de l\u2019Histoire en citations<\/a>.<\/em><\/p>\n

Prologue<\/h3>\n

La France nouvelle<\/strong><\/h4>\n
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\u00ab\u00a0Voyez, voyez tout \u00e0 la ronde
Comment le monde rit au monde,
Ainsi est-il en sa jeunesse.\u00a0\u00bb386<\/span><\/p>\n

Cl\u00e9ment MAROT<\/span> (1496-1544), Colloque de la Vierge m\u00e9prisant le mariage<\/em> (publication posthume)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0C\u2019est la Renaissance, l\u2019aube des temps nouveaux, appel\u00e9e par les historiens le \u00ab\u00a0beau xvie\u00a0si\u00e8cle\u00a0\u00bb\u00a0: de\u00a01480 \u00e0\u00a01560. Salu\u00e9 par Marot, aimable po\u00e8te et courtisan, et nombre de contemporains (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Avant moi [Fran\u00e7ois\u00a0Ier], tout \u00e9tait grossier, pauvre, ignorant, gaulois.\u00a0\u00bb387<\/span><\/p>\n

F\u00c9NELON<\/span> (1651-1715), Dialogues des morts<\/em> (1692-1696)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0Cet auteur de la fin du XVII<\/span>e\u00a0si\u00e8cle met en sc\u00e8ne et oppose Louis\u00a0XII<\/span> et Fran\u00e7ois\u00a0Ier. Baptis\u00e9 par Brant\u00f4me \u00ab\u00a0P\u00e8re et vrai restaurateur des arts et des lettres\u00a0\u00bb, Fran\u00e7ois\u00a0Ier incarne la Renaissance, avec ses trente-deux ann\u00e9es de r\u00e8gne (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le Grec vanteur la Gr\u00e8ce vantera
Et l\u2019Espagnol l\u2019Espagne chantera
L\u2019Italien les Itales fertiles,
Mais moi, Fran\u00e7ois, la France aux belles villes.\u00a0\u00bb388<\/span><\/p>\n

Pierre de RONSARD<\/span> (1524-1585), Hymne de France<\/em> (1555-1556)<\/p>\n<\/blockquote>\n

(\u2026) \u00c9loge de la France, th\u00e8me classique, expression d\u2019un sentiment national profond, sensible en d\u2019autres lieux, mais sans doute plus intense en cette terre b\u00e9nie des dieux, faite d\u2019\u00e9quilibre et de charme, et qui inspirera, le danger revenu avec les guerres \u00e9trang\u00e8res et civiles (\u2026) les Discours<\/em> enflamm\u00e9s d\u2019une litt\u00e9rature engag\u00e9e.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Car je suis n\u00e9 et \u00e9t\u00e9 nourri jeune au jardin de France\u00a0: c\u2019est Touraine.\u00a0\u00bb389<\/span><\/p>\n

Fran\u00e7ois RABELAIS<\/span> (vers 1494-1553), Pantagruel<\/em> (1532)<\/p>\n<\/blockquote>\n

(\u2026) Paris reste capitale de la France, mais les Valois au pouvoir fuient ses violences r\u00e9volutionnaires et vont en Val de Loire construire leurs ch\u00e2teaux\u00a0: Amboise, Blois, Chambord, Chenonceau. L\u00e0 se situe la vie culturelle, galante et bien souvent politique de la France\u00a0(\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0France, m\u00e8re des arts, des armes et des lois\u00a0!\u00a0\u00bb390<\/span><\/p>\n

Joachim du BELLAY<\/span> (1522-1560), Les Regrets<\/em> (1558)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Encore un po\u00e8te inspir\u00e9 par l\u2019amour du pays et qui renonce \u00e0 la carri\u00e8re militaire pour les vers. La trilogie \u00ab\u00a0des arts, des armes et des lois\u00a0\u00bb r\u00e9sume fort bien l\u2019histoire de cette \u00e9poque si riche, si contrast\u00e9e\u00a0(\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019histoire de France commence avec la langue fran\u00e7aise. La langue est le signe principal d\u2019une nationalit\u00e9.\u00a0\u00bb391<\/span><\/p>\n

Jules MICHELET<\/span> (1798-1874), Histoire de France<\/em>, tome III<\/span> (1840)<\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019ordonnance de Villers-Cotter\u00eats \u00e9dict\u00e9e par Fran\u00e7ois\u00a0Ier en 1539, qui r\u00e9organise la justice, impose le fran\u00e7ais au lieu du latin pour les ordonnances et jugements des tribunaux. Mais il faudra se battre pour que le fran\u00e7ais devienne aussi la langue des savants et des artistes.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Notre langue \u00e9tant pauvre et n\u00e9cessiteuse au regard de la latine, ce serait errer en sens commun que d\u2019abandonner l\u2019ancienne pour favoriser cette moderne.\u00a0\u00bb392<\/span><\/p>\n

TURN\u00c8BE<\/span> (1512-1565). La Litt\u00e9rature latine de la Renaissance<\/em> (1966), Paul Van Tieghem<\/p>\n<\/blockquote>\n

(\u2026) Il se bat pour le latin et le grec. Quelque 700 po\u00e8tes du royaume versifient en latin, la po\u00e9sie n\u00e9o-latine s\u2019inspirant jusqu\u2019au plagiat de Virgile, Horace, Catulle, Ovide (\u2026) Querelle des Anciens et des Modernes, identit\u00e9 nationale en jeu\u00a0: Ronsard r\u00e9unit une \u00ab\u00a0Brigade\u00a0\u00bb qui devient \u00ab\u00a0Pl\u00e9iade\u00a0\u00bb et (\u2026) du Bellay r\u00e9dige la D\u00e9fense et illustration de la langue fran\u00e7aise<\/em> (1549).<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Je prouverai [\u2026] que notre langue vulgaire n\u2019est pas si vile, si inepte, si indigente et \u00e0 m\u00e9priser qu\u2019ils l\u2019estiment.\u00a0\u00bb393<\/span><\/p>\n

Fran\u00e7ois RABELAIS<\/span> (vers 1494-1553), Le Cinqui\u00e8me Livre<\/em>, prologue (posthume)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Rabelais se bat de son c\u00f4t\u00e9 avec sa langue, bien \u00e0 lui et bien fran\u00e7aise. Il s\u2019adresse ici aux \u00ab\u00a0rapetasseurs de vieilles ferrailles latines, revendeurs de vieux mots latins, tous moisis et incertains\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Supplie tr\u00e8s humblement ceux auxquels les Muses ont inspir\u00e9 leurs faveurs de n\u2019\u00eatre plus latiniseurs ni gr\u00e9caniseurs, comme ils sont plus par ostentation que par devoir, et prendre piti\u00e9, comme bons enfants, de leur pauvre m\u00e8re naturelle.\u00a0\u00bb394<\/span><\/p>\n

Pierre de RONSARD<\/span> (1524-1585), Pr\u00e9face de La Franciade<\/em> (1572)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Jusqu\u2019au c\u0153ur des guerres de Religion, le combat pour le fran\u00e7ais, langue en pleine \u00e9volution, continue. Il sera gagn\u00e9 \u00e0 la fin du si\u00e8cle, contribuant \u00e0 faire l\u2019unit\u00e9 de la France.<\/p>\n

Le roi et la cour<\/h4>\n
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\u00ab\u00a0Un roi, une foi, une loi.\u00a0\u00bb395<\/span><\/p>\n

Guillaume POSTEL<\/span> (1510-1581). Dictionnaire universel<\/em> (1727), Antoine Fureti\u00e8re<\/p>\n<\/blockquote>\n

(\u2026) Professeur de grec, d\u2019h\u00e9breu et d\u2019arabe au Coll\u00e8ge royal (futur Coll\u00e8ge de France) cr\u00e9\u00e9 par Fran\u00e7ois\u00a0Ier, il substitue le seigneur royal au seigneur divin (\u2026) D\u00e9but de la\u00efcisation, m\u00eame si royaut\u00e9 et religion se fondent toujours l\u2019une l\u2019autre.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le roi de France est empereur en son royaume.\u00a0\u00bb396<\/span><\/p>\n

Antoine DUPRAT<\/span> (1463-1535). Le Chancelier Antoine Duprat<\/em> (1935), Fran\u00e7ois Albert-Buisson<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cette formule r\u00e9sume l\u2019\u0153uvre de Fran\u00e7ois Ier qui aura eu assez d\u2019autorit\u00e9 (et de temps) pour remettre \u00e0 leur place Parlements, Universit\u00e9s, haut clerg\u00e9, f\u00e9odaux, grande bourgeoisie financi\u00e8re, provinces et villes, bref, tout ce qui menace son pouvoir (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le roi de France est le roi des b\u00eates, car en quelque chose qu\u2019il commande, il est ob\u00e9i aussit\u00f4t comme l\u2019homme l\u2019est des b\u00eates.\u00a0\u00bb397<\/span><\/p>\n

MAXIMILIEN<\/span>\u00a0Ier (1459-1519). Histoire de la France\u00a0: dynasties et r\u00e9volutions, de 1348 \u00e0 1852<\/em> (1971), Georges Duby<\/p>\n<\/blockquote>\n

Boutade de l\u2019empereur d\u2019Allemagne (grand-p\u00e8re du futur Charles Quint), affirmant que lui-m\u00eame n\u2019est que le roi des rois, et le roi catholique (roi d\u2019Espagne) le roi des hommes (\u2026) Cet absolutisme \u2013 qui se renforce \u00e9galement dans les pays voisins \u2013 n\u2019est pas encore celui du si\u00e8cle de Louis\u00a0XIV<\/span> (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le plus \u00e2pre et difficile m\u00e9tier du monde, \u00e0 mon gr\u00e9, c\u2019est faire dignement le Roi.\u00a0\u00bb398<\/span><\/p>\n

Michel de MONTAIGNE<\/span> (1533-1592), Les Essais<\/em> (1580, premi\u00e8re \u00e9dition)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Magistrat, membre du Parlement de Bordeaux, tr\u00e8s loin des po\u00e8tes courtisans ou des \u00e9crivains engag\u00e9s de son temps. Il parle ici en humaniste et philosophe, sage et souvent sceptique, libre et ind\u00e9pendant de pens\u00e9e (\u2026) Au si\u00e8cle des Lumi\u00e8res, Voltaire prisera fort cette pens\u00e9e de Montaigne.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Soyez comme un bon Prince amoureux de la gloire,
Et faites que de vous se remplisse une histoire,
Du temps victorieux, vous faisant immortel,
Comme Charles le Grand [Charlemagne] ou bien Charles Martel.\u00a0\u00bb399<\/span><\/p>\n

Pierre de RONSARD<\/span> (1524-1585), L\u2019Institution pour l\u2019adolescence du Roi<\/em> (1562)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Renon\u00e7ant \u00e0 la carri\u00e8re des armes et \u00e0 la diplomatie pour cause de surdit\u00e9 pr\u00e9coce, Ronsard devient le prince des po\u00e8tes, puis le po\u00e8te des princes, sans \u00eatre jamais bassement courtisan. Sinc\u00e8rement patriote, il \u00e9labore un art de gouverner \u00e0 l\u2019intention du roi Charles\u00a0IX<\/span>, alors \u00e2g\u00e9 de 12\u00a0ans.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Que dit-on \u00e0 la cour, que fait-on \u00e0 Paris\u00a0?
Quels seigneurs y voit-on, et quelles damoiselles\u00a0?\u00a0\u00bb400<\/span><\/p>\n

Olivier de MAGNY<\/span> (vers 1529-vers 1561), Les Soupirs<\/em> (1557)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Po\u00e8te de cour et secr\u00e9taire d\u2019ambassadeur \u00e0 Rome, il \u00ab\u00a0soupire\u00a0\u00bb apr\u00e8s Paris (\u2026) La mode parisienne fait prime dans le beau monde et le monde tout court, notamment chez les Anglais (\u2026) La cour, instrument de r\u00e8gne, est une ville de plus de 15\u00a0000 personnes, itin\u00e9rante entre Val de Loire, Fontainebleau et Paris (Louvre) qui retrouve la faveur du souverain.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Seigneur, je ne saurais regarder d\u2019un bon \u0153il
Ces vieux Singes de Cour qui ne savent rien faire,
Sinon en leur marcher les Princes contrefaire,
Et se v\u00eatir, comme eux, d\u2019un pompeux appareil.\u00a0\u00bb401<\/span><\/p>\n

Joachim du BELLAY<\/span> (1522-1560), Les Regrets<\/em> (1558)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Po\u00e8te courtisan, il fustige ainsi les courtisans trop (\u2026) Au XVII<\/span>e\u00a0si\u00e8cle, La Fontaine en ses Fables reprend la m\u00e9taphore\u00a0: \u00ab\u00a0Peuple cam\u00e9l\u00e9on, peuple singe du ma\u00eetre\u2026\u00a0\u00bb Autres temps, m\u00eames m\u0153urs.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Plaise au roi de me donner cent livres
Pour acheter livres et vivres.
De livres je me passerais
Mais de vivres je ne saurais.\u00a0\u00bb402<\/span><\/p>\n

Cl\u00e9ment MAROT<\/span> (1496-1544), Quatrain \u00e0 Fran\u00e7ois\u00a0Ier<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Po\u00e8te de cour de Louis\u00a0XII<\/span> et Fran\u00e7ois\u00a0Ier, \u00ab\u00a0valet de chambre\u00a0\u00bb de la s\u0153ur du roi, Marguerite, future reine de Navarre, Marot vit de m\u00e9c\u00e9nat comme ses confr\u00e8res et se bat \u00e0 coups de vers pour sa place au soleil. Les temps ne sont pas faciles\u00a0: il conna\u00eetra plusieurs fois la prison royale et l\u2019exil genevois, pour ses m\u0153urs (l\u00e9g\u00e8res) et ses id\u00e9es (protestantes).<\/p>\n<\/div>\n