{"id":7098,"date":"2019-02-12T00:00:00","date_gmt":"2019-02-11T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/ronsard-de-la-vient-le-discord-sous-lequel-nous-vivons-de-la-vient-que-le-fils-fait-la-guerre-a-son-pere-la-femme-a-son-mari-et-le-frere-a-son-frere\/"},"modified":"2025-08-12T08:43:46","modified_gmt":"2025-08-12T06:43:46","slug":"ronsard-de-la-vient-le-discord-sous-lequel-nous-vivons-de-la-vient-que-le-fils-fait-la-guerre-a-son-pere-la-femme-a-son-mari-et-le-frere-a-son-frere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/ronsard-de-la-vient-le-discord-sous-lequel-nous-vivons-de-la-vient-que-le-fils-fait-la-guerre-a-son-pere-la-femme-a-son-mari-et-le-frere-a-son-frere\/","title":{"rendered":"Ronsard : \u00ab De l\u00e0 vient le discord sous lequel nous vivons, De l\u00e0 vient que le fils fait la guerre \u00e0 son p\u00e8re, La femme \u00e0 son mari, et le fr\u00e8re \u00e0 son fr\u00e8re.\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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Guerres de Religon (suite). 1562, massacre de Wassy.<\/strong><\/p>\n

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D\u00e9but de la premi\u00e8re des huit guerres de Religion \u2013 trente-six ann\u00e9es de guerre civile, presque sans r\u00e9pit, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9dit de Nantes (1598). Ronsard, catholique ardent et po\u00e8te engag\u00e9 des \u00ab\u00a0mis\u00e8res de ce temps\u00a0\u00bb, est pr\u00e9pos\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9ducation du jeune roi Charles IX<\/span>. Catherine de M\u00e9dicis a compris que la paix n\u2019est plus possible entre les deux camps \u00e9galement fanatiques.<\/p>\n<\/div>\n

Les commentaires sont all\u00e9g\u00e9s, les coupes signal\u00e9es (\u2026) Retrouvez l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 dans nos Chroniques de l\u2019Histoire en citations<\/a>.<\/em><\/p>\n

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\u00ab\u00a0De l\u00e0 vient le discord sous lequel nous vivons, De l\u00e0 vient que le fils fait la guerre \u00e0 son p\u00e8re, La femme \u00e0 son mari, et le fr\u00e8re \u00e0 son fr\u00e8re.\u00a0\u00bb\u202f503<\/span><\/span><\/p>\n

Pierre de <\/span>RONSARD<\/span><\/span><\/span><\/span> (1524-1585), Discours des mis\u00e8res de ce temps, Remontrance au peuple de France<\/cite> (1562)<\/p>\n<\/blockquote>\n

(\u2026) Massacre de Wassy, acte\u00a0I des grandes \u00ab\u00a0mis\u00e8res de ce temps\u00a0\u00bb qui inspirent les Discours<\/em> et font de ce fervent catholique un auteur engag\u00e9. 1er\u00a0mars 1562, Fran\u00e7ois de Guise et ses gens (\u2026) voient des protestants au pr\u00eache (\u2026) Ils foncent dans la foule au son des trompettes. Bilan\u00a0: 74 morts, une centaine de bless\u00e9s. C\u2019est la \u00ab\u00a0premi\u00e8re Saint-Barth\u00e9lemy\u00a0\u00bb (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Quels fols sont ceux-ci, qui s\u2019entr\u2019aiment aujourd\u2019hui et s\u2019entre-tuent demain\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f268<\/span><\/p>\n

Mot des re\u00eetres au service du prince de Cond\u00e9. Discours politiques et militaires<\/em> (1587), Fran\u00e7ois de la Noue<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ces cavaliers mercenaires d\u2019origine le plus souvent allemande s\u2019\u00e9tonnent de voir les catholiques et les r\u00e9form\u00e9s de France un jour s\u2019embrasser, le lendemain se battre avec fureur. Mais le chroniqueur qui rapporte ce fait reconna\u00eet que \u00ab\u00a0certes il est malais\u00e9 de voir ses parents et amis, et ne s\u2019\u00e9mouvoir point\u00a0\u00bb (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Sire, ce n\u2019est pas tout que d\u2019\u00eatre Roi de France,
Il faut que la vertu honore votre enfance\u00a0:
Un Roi sans la vertu porte le sceptre en vain,
Qui ne lui sert sinon d\u2019un fardeau dans la main.\u00a0\u00bb\u202f505<\/span><\/p>\n

Pierre de RONSARD<\/span> (1524-1585), L\u2019Institution pour l\u2019adolescence du Roi Tr\u00e8s Chr\u00e9tien<\/em> (1562)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il esquisse un plan d\u2019\u00e9ducation en alexandrins, puis passe \u00e0 l\u2019art de gouverner et aux devoirs d\u2019un roi \u00e0 peine \u00e2g\u00e9 de 12\u00a0ans, dans une France d\u00e9chir\u00e9e par la guerre civile. L\u2019auteur le plus c\u00e9l\u00e8bre de la Pl\u00e9iade adopte un ton de g\u00e9n\u00e9reuse gravit\u00e9 et de sollicitude inqui\u00e8te (\u2026) Charles\u00a0IX<\/span>, tomb\u00e9 sous le charme de Ronsard, lui am\u00e9nage un appartement au palais (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Mais ces nouveaux Chr\u00e9tiens qui la France ont pill\u00e9e,
Vol\u00e9e, assassin\u00e9e, \u00e0 force d\u00e9pouill\u00e9e,
Et de cent mille coups tout l\u2019estomac battu,
Comme si brigandage \u00e9tait une vertu,
Vivent sans ch\u00e2timent, et \u00e0 les ou\u00efr dire,
C\u2019est Dieu qui les conduit, et ne s\u2019en font que rire.\u00a0\u00bb\u202f506<\/span><\/p>\n

Pierre de RONSARD<\/span> (1524-1585), Continuation du discours des mis\u00e8res de ce temps<\/em> (1562)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ardent catholique, il s\u2019en prend dans ce nouveau Discours<\/em> aux protestants, rebelles au pouvoir royal et selon lui responsables des troubles. Il pleure sur la France comme sur une \u00ab\u00a0pauvre femme atteinte de la mort\u00a0\u00bb qui lui appara\u00eet en image (\u2026) Le po\u00e8te est ici proph\u00e8te des malheurs de son pays (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019abondance d\u2019or et d\u2019argent a fait ench\u00e9rir toutes choses dix fois plus qu\u2019elles n\u2019\u00e9taient il y a cent ans.\u00a0\u00bb\u202f507<\/span><\/p>\n

Jean BODIN<\/span> (1530-1596), La R\u00e9ponse de Ma\u00eetre Jean Bodin au paradoxe de M.\u00a0de Malestroit, touchant l\u2019ench\u00e9rissement de toutes choses, et le moyen d\u2019y rem\u00e9dier<\/em> (1568)<\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019inflation inqui\u00e8te les contemporains et l\u2019\u00e9conomie devient une science. Malestroit, conseiller du roi et ma\u00eetre des comptes, accuse la d\u00e9pr\u00e9ciation de la monnaie. Bodin donne une autre raison, l\u2019afflux de l\u2019or et de l\u2019argent, ph\u00e9nom\u00e8ne heureux pour l\u2019\u00e9conomie du pays\u00a0: th\u00e9orie quantitative de la monnaie (fondement du mercantilisme), \u00e9nonc\u00e9e pour la premi\u00e8re fois (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Quand Paris boira le Rhin, toute la Gaule aura sa fin.\u00a0\u00bb\u202f508<\/span><\/p>\n

Jean LE<\/span> BON<\/span> (XVI<\/span>e si\u00e8cle), Le Rhin au Roy<\/em> (1568) (\u2026)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pamphlet sign\u00e9 d\u2019un Lorrain (\u2026) Le Rhin au Roy<\/em> rappelle les limites de l\u2019ancienne Gaule et manifeste sa pr\u00e9f\u00e9rence pour une politique rh\u00e9nane plut\u00f4t qu\u2019italienne. Autrement dit, le Rhin est plus n\u00e9cessaire que le P\u00f4. On peut y voir une des premi\u00e8res expressions de la th\u00e9orie des fronti\u00e8res naturelles de la France (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Commen\u00e7ons \u00e0 former ce monstre par le ventre.\u00a0\u00bb\u202f509<\/span><\/p>\n

Amiral Gaspard de COLIGNY<\/span> (1519-1572), Choix de Chroniques et M\u00e9moires sur l\u2019histoire de France<\/em> (1836), Jean Alexandre C. Buchon<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pour ce grand militaire, la fourniture des vivres est le premier souci d\u2019un chef d\u2019arm\u00e9e \u2013 autrement dit, l\u2019intendance passe avant tout, quand il s\u2019agit de mettre sur pied une arm\u00e9e. Catholique, Coligny est en faveur \u00e0 la cour, avant de passer \u00e0 la R\u00e9forme. C\u2019est, avec Cond\u00e9, l\u2019un des chefs huguenots, mais de la tendance mod\u00e9r\u00e9e (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Doux est le p\u00e9ril pour Christ et le pays\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f510<\/span><\/p>\n

Prince Louis de COND\u00c9<\/span> (1530-1569), mort \u00e0 Jarnac, 13\u00a0mars 1569. Sa devise<\/p>\n<\/blockquote>\n

Troisi\u00e8me guerre de Religion\u00a0: Cond\u00e9 (le Prince) et Coligny (l\u2019Amiral), deux chefs convertis au calvinisme, mais mod\u00e9r\u00e9s. Catherine de M\u00e9dicis veut les faire enlever, ils se r\u00e9fugient \u00e0 La\u00a0Rochelle, place forte protestante (\u2026) Coligny r\u00e9ussit \u00e0 sauver 6\u00a0000 hommes, nouvelle arm\u00e9e protestante. Henri de Navarre (futur Henri\u00a0IV<\/span>) devient \u00e0 16\u00a0ans le chef des r\u00e9form\u00e9s.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Qu\u2019il se souvienne qu\u2019il est p\u00e9rilleux de heurter contre la fureur fran\u00e7aise\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f511<\/span><\/p>\n

HENRI<\/span> III<\/span> (1551-1589) (encore duc d\u2019Anjou) parlant de Coligny, Moncontour, le 3\u00a0octobre 1569 (\u2026)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Coligny (\u2026) a engag\u00e9 le combat. Son arm\u00e9e est taill\u00e9e en pi\u00e8ces (\u2026) Il obtient pourtant la paix de Saint-Germain (paix de la Reine), 8\u00a0ao\u00fbt 1570\u00a0: protestants amnisti\u00e9s, libert\u00e9 de conscience et du culte, acc\u00e8s \u00e0 tous les emplois publics, quatre places de s\u00fbret\u00e9 accord\u00e9es (dont La\u00a0Rochelle). Concessions tactique (\u2026) mais clauses reprises dans l\u2019\u00e9dit de Nantes, en 1598.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019argent est le nerf de la guerre.\u00a0\u00bb\u202f512<\/span><\/p>\n

CATHERINE<\/span> DE<\/span> M\u00c9DICIS<\/span> (1519-1589), Lettre \u00e0 l\u2019ambassadeur d\u2019Espagne, ao\u00fbt\u00a01570<\/p>\n<\/blockquote>\n

La \u00ab\u00a0petite phrase\u00a0\u00bb de Rabelais dans Gargantua<\/em> (selon qui \u00ab\u00a0les nerfs des batailles sont les p\u00e9cunes\u00a0\u00bb) va faire fortune. Au XVI<\/span>e\u00a0si\u00e8cle, tous les souverains d\u2019Europe ont d\u2019\u00e9normes besoins d\u2019argent pour leurs guerres qu\u2019il faut sans cesse faire, ou pr\u00e9parer (record historique de quatre-vingt cinq ann\u00e9es de guerre en ce si\u00e8cle) (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Comme corbeaux acharnez,
Sur ce corps mort vous venez.\u00a0\u00bb\u202f513<\/span><\/p>\n

Jacques YVER<\/span> (vers 1548-vers 1572), Complainte sur les mis\u00e8res de la guerre civile<\/em> (1570)<\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019anarchie int\u00e9rieure permet aux \u00e9trangers de s\u2019immiscer dans les affaires de la France. Ainsi, en 1562, les r\u00e9form\u00e9s fran\u00e7ais ont fait alliance avec \u00c9lisabeth\u00a0Ire\u00a0et Le\u00a0Havre a \u00e9t\u00e9 livr\u00e9 aux Anglais (\u2026) Les Guise \u00e9tant soutenus par les Espagnols \u00e0 partir de 1584, Henri\u00a0IV<\/span> devra faire appel \u00e0 l\u2019Angleterre, aux Provinces-Unies et aux princes allemands (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0De demeurer pour jamais en l\u2019\u00e9tat o\u00f9 l\u2019on est, personne, de si mauvais jugement soit-il, ne le peut ni le doit esp\u00e9rer.\u00a0\u00bb\u202f514<\/span><\/p>\n

Mar\u00e9chal de TAVANNES<\/span> (1509-1573), en 1571. M\u00e9moires du mar\u00e9chal de Tavannes<\/em> (\u00e9crites par son troisi\u00e8me fils, Jean de Saulx)<\/p>\n<\/blockquote>\n

(\u2026) Conseiller du roi, il livre sa pens\u00e9e \u00e0 Charles\u00a0IX<\/span>, concernant la paix de Saint-Germain en 1570. Le culte r\u00e9form\u00e9 est pour la premi\u00e8re fois autoris\u00e9 sans restriction en France, ce que ne peut accepter Tavannes, f\u00e9rocement catholique (\u2026) Il exprime une triple hantise\u00a0: d\u00e9faite militaire devant l\u2019Espagne, s\u00e9dition populaire et banqueroute de l\u2019\u00c9tat (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Ce ne sont pas des choses qu\u2019on n\u00e9gocie avec des femmes ni avec des clercs.\u00a0\u00bb\u202f515<\/span><\/p>\n

Amiral Gaspard de COLIGNY<\/span> (1519-1572), au roi Charles\u00a0IX<\/span>. Histoire de la France et des Fran\u00e7ais<\/em> (1972), Andr\u00e9 Castelot, Alain Decaux<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le roi veut prendre l\u2019avis de Catherine de M\u00e9dicis et du cardinal de Lorraine, avant d\u2019entreprendre la guerre contre l\u2019Espagne que Coligny lui conseille (\u2026) Mod\u00e9r\u00e9 parmi les huguenots, il pousse \u00e0 une politique de compromis et un renversement d\u2019alliances mettant la France aux c\u00f4t\u00e9s de l\u2019Angleterre et des Pays-Bas (pays protestants) (\u2026) Il va bient\u00f4t le payer de sa vie.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Ce ne sont pas les hommes ici qui prient [courtisent] les femmes, ce sont les femmes qui prient les hommes.\u00a0\u00bb\u202f516<\/span><\/p>\n

JEANNE<\/span> III<\/span> D\u2019ALBRET<\/span> (1528-1572). Revue des deux mondes<\/em>, tome\u00a0LXV<\/span> (1884)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Reine de Navarre, elle vient en f\u00e9vrier\u00a01572 pr\u00e9parer le mariage de son fils Henri (futur Henri\u00a0IV<\/span>) avec Marguerite de Valois, s\u0153ur de Charles\u00a0IX<\/span>. Elle quitte une cour \u00e0 l\u2019aust\u00e9rit\u00e9 toute protestante, pour tomber sur la cour de France o\u00f9 l\u2019italianisme fait fureur, et o\u00f9 le luxe s\u2019\u00e9tale. Plus que tout, le d\u00e9vergondage des m\u0153urs la choque (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Je puis donner la mort,
Toi l\u2019immortalit\u00e9.\u00a0\u00bb\u202f517<\/span><\/p>\n

CHARLES<\/span> IX<\/span> (1550-1574), \u00e0 Ronsard\u00a0: Ton esprit est, Ronsard\u2026<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Le po\u00e8me royal commence ainsi\u00a0: \u00ab\u00a0Ton esprit est, Ronsard, plus gaillard que le mien\u00a0;\u00a0\/ Mais mon corps est plus jeune et plus fort que le tien\u2026\u00a0\u00bb Hommage au po\u00e8te engag\u00e9 et enflamm\u00e9 des Discours<\/em> (\u2026) Le jeune roi se sait malade, et mourra \u00e0 24\u00a0ans de la tuberculose. Ronsard lui survit, et conna\u00eetra une demi-disgr\u00e2ce.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La mauvaise femme est morte.\u00a0\u00bb\u202f518<\/span><\/p>\n

Antonio Maria SALVIATI<\/span> (1537-1602), nonce apostolique au pape Gr\u00e9goire XIII<\/span> (\u2026)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Telle est l\u2019oraison fun\u00e8bre de Jeanne d\u2019Albret, morte \u00e0 Paris le 9\u00a0juin 1572. Femme de t\u00eate et de conviction protestante, cette reine de Navarre sut pr\u00e9server l\u2019ind\u00e9pendance de son royaume. Mais en professant publiquement le calvinisme, puis en imposant cette religion \u00e0 la Navarre, elle est devenue la mortelle ennemie des papes de Rome.<\/p>\n<\/div>\n