{"id":7112,"date":"2016-09-14T00:00:00","date_gmt":"2016-09-13T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/francois-ier-tout-est-perdu-fors-lhonneur-3\/"},"modified":"2025-07-19T09:15:59","modified_gmt":"2025-07-19T07:15:59","slug":"francois-ier-tout-est-perdu-fors-lhonneur-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/francois-ier-tout-est-perdu-fors-lhonneur-3\/","title":{"rendered":"Fran\u00e7ois Ier : \u00ab Tout est perdu, fors l\u2019honneur.\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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\u00a0<\/p>\n

La Renaissance \u00ab\u00a0de\u00a0\u00bb Fran\u00e7ois Ier (suite et fin).<\/strong><\/p>\n

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D\u00e9sastre de Pavie (1525), dix ans apr\u00e8s la victoire de Marignan. Les probl\u00e8mes s\u2019accumulent. De nouvelles id\u00e9es religieuses v\u00e9hicul\u00e9es par les livres de Luther (auteur le plus vendu, apr\u00e8s la Bible) remettent en question l\u2019\u00c9glise catholique\u00a0: la religion doit retrouver sa puret\u00e9 originelle. Charles Quint (empereur de 1519 \u00e0 1556), ma\u00eetre de l\u2019Allemagne et de l\u2019Espagne, se joint aux adversaires de Fran\u00e7ois Ier dans les guerres d\u2019Italie.<\/p>\n

Cependant, le r\u00e8gne reste brillant. Le fran\u00e7ais devient seule langue officielle\u00a0: ordonnance de Villers-Cotter\u00eats (1539). La bourgeoisie s\u2019enrichit et se lance dans de lointaines exp\u00e9ditions maritimes encourag\u00e9es par la royaut\u00e9 \u2013 Jacques Cartier au Canada. Les paysans sont plus heureux, mais le petit peuple des villes souffre de l\u2019augmentation des prix mal suivis par les salaires.<\/p>\n<\/div>\n

Les commentaires sont all\u00e9g\u00e9s, les coupes signal\u00e9es (\u2026) Retrouvez l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 dans nos Chroniques de l\u2019Histoire en citations<\/a>.<\/em><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Tout est perdu, fors l\u2019honneur.\u00a0\u00bb453<\/span><\/p>\n

FRAN\u00c7OIS<\/span>\u00a0Ier (1494-1547), Lettre \u00e0 Louise de Savoie apr\u00e8s la bataille de Pavie, 25\u00a0f\u00e9vrier 1525<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0(\u2026) Apr\u00e8s chaque bataille, le roi \u00e9crit \u00e0 sa m\u00e8re, pr\u00e9sentement r\u00e9gente et toujours fi\u00e8re de son \u00ab\u00a0C\u00e9sar triomphant\u00a0\u00bb. Cette fois, c\u2019est une d\u00e9faite, et m\u00eame le pire d\u00e9sastre militaire du r\u00e8gne (\u2026) La sixi\u00e8me guerre d\u2019Italie tourne \u00e0 la catastrophe\u00a0: le Milanais est reperdu (\u2026) le roi fait prisonnier \u00e0 Pavie, o\u00f9 de grands capitaines sont tu\u00e9s, tels La Tr\u00e9moille, La Palice.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0H\u00e9las, La Palice est mort
Il est mort devant Pavie
H\u00e9las\u00a0! s\u2019il n\u2019\u00e9tait pas mort
Il serait encore en vie.\u00a0\u00bb454<\/span><\/p>\n

La Mort de La Palice<\/em>, chanson de 1525<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c0 l\u2019origine, on c\u00e9l\u00e8bre la vaillance du seigneur de La Palice, chambellan du roi, mar\u00e9chal de France (\u2026) \u00ab\u00a0Un quart d\u2019heure avant sa mort\u00a0\/ Il faisait encore envie\u00a0\u00bb, ou bien, autre version\u00a0: \u00ab\u00a0Un quart d\u2019heure avant sa mort\u00a0\/ Il \u00e9tait encore en vie\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire plein de courage (\u2026) Le XVIII<\/span>e\u00a0si\u00e8cle d\u00e9formera le sens de ces vers, devenu \u00ab\u00a0lapalissade\u00a0\u00bb\u00a0(\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Peut-\u00eatre que l\u2019heure du royaume de France est venue.\u00a0\u00bb455<\/span><\/p>\n

Martin LUTHER<\/span> (1483-1546), \u00e0 la nouvelle du d\u00e9sastre de Pavie, fin f\u00e9vrier\u00a01525<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le p\u00e8re de la R\u00e9forme, allemand, manifeste sa haine de la France. Et \u00e0 cette nouvelle, Henri\u00a0VIII<\/span>, le roi d\u2019Angleterre, pleure de joie devant le corps diplomatique, cependant que Londres illumine.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Pour mon honneur et celui de ma nation, je choisirai plut\u00f4t honn\u00eate prison que honteuse fuite.\u00a0\u00bb456<\/span><\/p>\n

FRAN\u00c7OIS<\/span>\u00a0Ier (1494-1547), Lettre aux Grands du Royaume et aux Compagnies souveraines, 1525<\/p>\n<\/blockquote>\n

Apr\u00e8s la d\u00e9faite de Pavie, le roi reste prisonnier pr\u00e8s d\u2019un an \u00e0 Madrid (Charles Quint est aussi roi d\u2019Espagne). Louise de Savoie assure la r\u00e9gence. Et le peuple en mal de son roi chante\u00a0: \u00ab\u00a0Quand le roi partit de France\u00a0\/ \u00c0 la malheur il partit.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Je suis marri de quoi l\u2019Empereur votre ma\u00eetre vous a donn\u00e9 la peine de venir en poste de si loin pour m\u2019apporter articles si d\u00e9raisonnables. Vous lui direz de ma part que j\u2019aimerais mieux mourir prisonnier que d\u2019accorder ses demandes [\u2026] Et s\u2019il veut venir \u00e0 traiter, il faut qu\u2019il parle autre langage.\u00a0\u00bb457<\/span><\/p>\n

FRAN\u00c7OIS<\/span>\u00a0Ier (1494-1547), aux deux \u00e9missaires de Charles Quint, fin avril\u00a01525<\/p>\n<\/blockquote>\n

Charles de Lannoy (g\u00e9n\u00e9ral flamand, commandant les arm\u00e9es imp\u00e9riales qui fit prisonnier Fran\u00e7ois\u00a0Ier\u00a0\u00e0 Pavie) et Charles de Bourbon (l\u2019ex-conn\u00e9table de France qui en passant \u00e0 l\u2019ennemi contribua \u00e0 l\u2019an\u00e9antissement des Fran\u00e7ais) sont venus apporter les conditions de Charles Quint\u00a0: inacceptables en effet, mais le roi de France finit pourtant par y souscrire.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Vaincu je fus et rendu prisonnier.
Parmi le camp en tous lieux fus men\u00e9.
Pour me montrer, \u00e7a et l\u00e0 promen\u00e9.\u00a0\u00bb458<\/span><\/p>\n

FRAN\u00c7OIS<\/span>\u00a0Ier (1494-1547)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0Le roi se fait po\u00e8te, apr\u00e8s Pavie. Il est en prison \u00e0 Madrid, quand ses conseillers viennent le voir. Il va falloir se d\u00e9cider \u00e0 signer l\u2019inacceptable trait\u00e9 impos\u00e9 par l\u2019empereur Charles Quint.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le trait\u00e9 qu\u2019il lui faut ce jour signer au profit de l\u2019Empereur, il l\u2019a fait et le fait pour \u00e9viter les maux et inconv\u00e9nients qui pourraient advenir \u00e0 la chr\u00e9tient\u00e9 et \u00e0 son royaume, et c\u2019est par force et contrainte, d\u00e9tention et longueur de prison, que tout ce qui est convenu sera et demeurera nul et de nul effet.\u00a0\u00bb459<\/span><\/p>\n

FRAN\u00c7OIS<\/span>\u00a0Ier (1494-1547), \u00e0 ses conseillers, avant de signer le trait\u00e9 de Madrid du 14\u00a0janvier 1526<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il renonce (sur le papier) \u00e0 toute pr\u00e9tention sur l\u2019Italie, la Flandre et l\u2019Artois\u00a0; il s\u2019engage \u00e0 c\u00e9der la Bourgogne \u00e0 Charles Quint et \u00e0 \u00e9pouser sa s\u0153ur, \u00c9l\u00e9onore de Habsbourg (\u2026) Il laisse en otage ses deux fils, Fran\u00e7ois et Henri (futur Henri\u00a0II<\/span>) (\u2026) Libre, il \u00e9pouse \u00c9l\u00e9onore, mais ne respecte pas les autres clauses (\u2026) Troisi\u00e8me guerre contre Charles Quint. (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Lorsque Maillart, juge d\u2019Enfer, menait
\u00c0 Montfaucon Semblan\u00e7ay l\u2019\u00e2me rendre\u2026\u00a0\u00bb460<\/span><\/p>\n

Cl\u00e9ment MAROT<\/span> (1496-1544), \u00c9pigramme contre Maillart<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

(\u2026) Semblan\u00e7ay fut l\u2019un des principaux banquiers de Charles\u00a0VIII<\/span>, Louis\u00a0XII<\/span> et Fran\u00e7ois\u00a0Ier, surintendant des Finances en 1518. Accus\u00e9 de malversations par Louise de Savoie, plus coupable que lui dans l\u2019affaire, il est pendu au fameux gibet de Montfaucon, le 11\u00a0ao\u00fbt 1527, en l\u2019absence du roi (\u2026) Marot dit l\u2019indignation contre le sort fait \u00e0 ce vieillard de 82\u00a0ans\u00a0(\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0H\u00e9r\u00e9tiques s\u00e9ducteurs, imposteurs maudits, c\u2019est ainsi que le monde et les m\u00e9chants ont coutume d\u2019appeler ceux qui, purement et sinc\u00e8rement, s\u2019efforcent d\u2019insinuer l\u2019\u00c9vangile dans l\u2019\u00e2me des fid\u00e8les.\u00a0\u00bb461<\/span><\/p>\n

Nicolas COP<\/span> (vers 1501-1540), Discours inaugural du recteur de l\u2019Universit\u00e9 de Paris, 1er\u00a0novembre 1533<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0Texte attribu\u00e9 au futur Calvin. S\u2019il n\u2019est pas de sa plume, il l\u2019a influenc\u00e9. Le discours fait du bruit\u00a0: on parle beaucoup de la R\u00e9forme dans l\u2019\u00c9glise. L\u2019humanisme a conduit \u00e0 l\u2019\u00e9vang\u00e9lisme (\u2026) mais ce retour aux sources de l\u2019\u00c9vangile risque de mener au schisme religieux. La tr\u00e8s catholique Sorbonne, conservatrice, voit venir le danger (\u2026) avec Luther\u00a0(\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Pl\u00fbt \u00e0 Dieu que dans notre si\u00e8cle malheureux, nous \u00e9tablissions la paix dans l\u2019\u00c9glise sur le fondement de la parole, plut\u00f4t que sur celui du glaive.\u00a0\u00bb462<\/span><\/p>\n

Nicolas COP<\/span> (vers 1501-1540), Discours inaugural du recteur de l\u2019Universit\u00e9 de Paris, 1er\u00a0novembre 1533<\/p>\n<\/blockquote>\n

C\u2019est toujours Calvin qui s\u2019exprime, ou sa pens\u00e9e. Il vient d\u2019adh\u00e9rer \u00e0 la R\u00e9forme et n\u2019est que trop conscient du p\u00e9ril. La conclusion de ce beau texte r\u00e9sonne comme une proph\u00e9tie.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Nous sommes tr\u00e8s marris et d\u00e9plaisants de ce que en notre bonne ville de Paris, chef et capitale de notre royaume et o\u00f9 il y a Universit\u00e9 principale de chr\u00e9tient\u00e9, cette maudite secte h\u00e9r\u00e9tique pullule, o\u00f9 plusieurs pourront prendre exemple.\u00a0\u00bb463<\/span><\/p>\n

FRAN\u00c7OIS<\/span>\u00a0Ier (1494-1547), Lettre de novembre\u00a01533 au Parlement de Paris<\/p>\n<\/blockquote>\n

Tol\u00e9rant envers les r\u00e9formateurs, par temp\u00e9rament et go\u00fbt pour les id\u00e9es nouvelles\u00a0; par diplomatie, m\u00e9nageant les princes protestants allemands\u00a0; par affection pour sa s\u0153ur Marguerite de Navarre, favorable aux th\u00e8ses d\u2019\u00c9rasme (\u2026) Mais le discours du recteur Cop (alias Calvin) est mal re\u00e7u (\u2026) Vague de r\u00e9pression contre la \u00ab\u00a0maudite secte h\u00e9r\u00e9tique\u00a0\u00bb (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Pl\u00fbt \u00e0 \u00ab\u00a0C\u2019est d\u00e9baucher les paysans de leur labeur duquel ils vivent et font vivre les autres.\u00a0\u00bbque dans notre si\u00e8cle malheureux, nous \u00e9tablissions la paix dans l\u2019\u00c9glise sur le fondement de la parole, plut\u00f4t que sur celui du glaive.\u00a0\u00bb464<\/span><\/p>\n

BRANT\u00d4ME<\/span> (1540-1614), \u0152uvres du seigneur de Brant\u00f4me<\/em> (posthume)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Homme de cour et de guerre sous les trois successeurs de Fran\u00e7ois\u00a0Ier, il juge un essai de service militaire obligatoire, dans le cadre d\u2019une r\u00e9forme de l\u2019arm\u00e9e voulue par le roi en 1534. Pour ne pas d\u00e9pendre des bandes de mercenaires, pillardes et indisciplin\u00e9es, il cr\u00e9e sept l\u00e9gions provinciales (\u2026) il pr\u00e9pare la prochaine guerre contre Charles Quint (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Guerre faite sans bonne provision d\u2019argent n\u2019a qu\u2019un soupirail de vigueur. Les nerfs des batailles sont les p\u00e9cunes.\u00a0\u00bb465<\/span><\/p>\n

Fran\u00e7ois RABELAIS<\/span> (vers 1494-1553), Gargantua<\/em> (1534)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Moine et m\u00e9decin, Rabelais a cr\u00e9\u00e9 le g\u00e9ant Pantagruel, et deux ans plus tard, Gargantua, son g\u00e9ant de p\u00e8re. Des cinq livres de son \u0153uvre, c\u2019est le plus pol\u00e9mique\u00a0: il aborde des questions s\u00e9rieuses, comme la guerre (\u2026) On note l\u2019origine de l\u2019expression \u00ab\u00a0nerf de la guerre\u00a0\u00bb La m\u00e9taphore va faire fortune dans l\u2019histoire\u00a0: guerres sans fin et ruineuses (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Nous f\u00eemes faire une croix de trente pieds [\u2026] en la pr\u00e9sence de plusieurs sauvages sur la pointe de l\u2019entr\u00e9e du port et nous m\u00eemes au milieu un \u00e9cusson relev\u00e9 avec trois fleurs de lys\u00a0; et dessus \u00e9tait \u00e9crit\u00a0: Vive le Roi de France.\u00a0\u00bb466<\/span><\/p>\n

Jacques CARTIER<\/span> (1491-1557), Journal<\/em> en date du 24\u00a0juillet 1534<\/p>\n<\/blockquote>\n

Premi\u00e8re des trois exp\u00e9ditions du malouin charg\u00e9 de \u00ab\u00a0d\u00e9couvrir certaines \u00eeles et pays o\u00f9 l\u2019on dit qu\u2019il doit se trouver grande quantit\u00e9 d\u2019or et autres riches choses\u00a0\u00bb. Fran\u00e7ois\u00a0Ier n\u2019entend pas laisser le Nouveau Monde aux Espagnols et aux Portugais. Il encourage les marins fran\u00e7ais \u00e0 \u00ab\u00a0naviguer sur la mer commune\u00a0\u00bb et conqu\u00e9rir de nouvelles terres. Cartier, parvenu \u00e0 l\u2019embouchure du Saint-Laurent, croit avoir trouv\u00e9 le passage vers la Chine par le Nord (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019app\u00e9tit vient en mangeant, disait Angest on Mans, la soif s\u2019en va en buvant.\u00a0\u00bb467<\/span><\/p>\n

Fran\u00e7ois RABELAIS<\/span> (vers 1494-1553), Gargantua<\/em> (1534)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Outre la guerre et l\u2019\u00e9ducation, la religion est l\u2019une des graves questions trait\u00e9es dans ce livre. Rabelais, moine cordelier, puis b\u00e9n\u00e9dictin, curieux de tout, passionn\u00e9 de grec et de latin, est pour la nouvelle doctrine \u00e9vang\u00e9lique, avec les humanistes du Coll\u00e8ge royal et contre la Sorbonne \u2013 qui en 1523 lui confisqua ses livres (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Articles v\u00e9ritables sur les horribles, grands et insupportables abus de la messe papale invent\u00e9e contre la Sainte C\u00e8ne.\u00a0\u00bb468<\/span><\/p>\n

Antoine MARCOURT<\/span> (vers 1485-1561), titre des affiches appos\u00e9es dans la nuit du 17 au 18\u00a0octobre 1534 (\u2026)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Mots sacril\u00e8ges, aux carrefours de Paris et des principales villes de France (\u2026) L\u2019affiche est le premier des mass media et pour l\u2019immense majorit\u00e9 des Fran\u00e7ais, l\u2019\u00c9glise est sacr\u00e9e. D\u2019o\u00f9 l\u2019indignation g\u00e9n\u00e9rale. M\u00eame les partisans de la R\u00e9forme s\u2019insurgent. C\u2019est \u00ab\u00a0l\u2019affaire des Placards\u00a0\u00bb (\u2026) Le roi laisse faire la r\u00e9pression\u00a0: b\u00fbchers, exil (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Quelle chose sera-ce qui nous pourra d\u00e9tourner et ali\u00e9ner de ce saint \u00c9vangile\u00a0? Seront-ce injures, mal\u00e9dictions, opprobres, privation des honneurs mondains\u00a0? Seront-ce bannissements, proscriptions, privations des biens et richesses\u00a0? Mais nous savons bien que, quand nous serions bannis d\u2019un pays, la terre est au Seigneur et, quand nous serions jet\u00e9s hors de la terre, nous ne serons pas toutefois hors de son r\u00e8gne.\u00a0\u00bb469<\/span><\/p>\n

Jean CALVIN<\/span> (1509-1564), Institution de la religion chr\u00e9tienne<\/em> (1536)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ouvrage th\u00e9ologique rigoureux (\u2026) publi\u00e9 en latin et d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Fran\u00e7ois\u00a0Ier. Traduit en fran\u00e7ais en 1541 et r\u00e9\u00e9dit\u00e9, ce livre est le point de d\u00e9part et le credo de la R\u00e9forme fran\u00e7aise, qui sera calviniste, et non pas luth\u00e9rienne (\u2026) Cette \u00e9thique pure et dure compte aujourd\u2019hui encore 50 \u00e0 60\u00a0millions de fid\u00e8les dans le monde, soit un dixi\u00e8me de tous les protestants.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Vous-m\u00eame, vous pouvez \u00eatre t\u00e9moin Sire, par combien fausses calomnies [la doctrine r\u00e9form\u00e9e] est tous les jours diffam\u00e9e envers vous [\u2026] Vous ne vous devez \u00e9mouvoir de ces faux rapports par lesquels nos adversaires s\u2019efforcent de vous jeter en quelque crainte et terreur [\u2026] Et il est bien vraisemblable que nous desquels jamais n\u2019a \u00e9t\u00e9 ou\u00efe une seule parole s\u00e9ditieuse [\u2026] Sire, machinions de renverser les royaumes.\u00a0\u00bb470<\/span><\/p>\n

Jean CALVIN<\/span> (1509-1564), Institution de la religion chr\u00e9tienne<\/em> (1536)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La R\u00e9forme a des effets politiques dangereux pour tous les \u00c9tats o\u00f9 elle se d\u00e9veloppe. En France, les r\u00e9form\u00e9s seront plus ou moins pers\u00e9cut\u00e9s jusqu\u2019aux guerres de Religion (1562-1598), tandis que Calvin, luttant inlassablement contre ses ennemis, ira jusqu\u2019\u00e0 faire br\u00fbler \u00e0 Gen\u00e8ve l\u2019un de ses adversaires (en 1553), Michel Servet (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Quatre grosses b\u00eates\u00a0\/ Font un huguenot
Calvin fait la t\u00eate\u00a0\/ Et Luther le dos
Marot fait les pattes\u00a0\/ Et B\u00e8ze le trou du cul
Lanturlu\u00a0!\u00a0\u00bb471<\/span><\/p>\n

Quatre grosses b\u00eates<\/em> (ou Contre les Huguenots<\/em>), chanson satirique contre quatre protestants c\u00e9l\u00e8bres<\/p>\n<\/blockquote>\n

Langage peu polic\u00e9 en r\u00e9ponse aux injures des protestants. Mais le texte met dans le m\u00eame sac quatre personnages fort diff\u00e9rents\u00a0! Calvin devient le \u00ab\u00a0pape de Gen\u00e8ve\u00a0\u00bb (\u2026) Th\u00e9odore de B\u00e8ze lui succ\u00e8de \u00e0 sa mort (\u2026) Luther fut le grand initiateur de la R\u00e9forme (\u2026) Marot, gentil po\u00e8te et courtisan (\u2026) s\u2019exile, demande pardon (\u2026) abjure le protestantisme (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0[Les actes judiciaires seront] prononc\u00e9s, enregistr\u00e9s et d\u00e9livr\u00e9s aux parties en langage maternel fran\u00e7ois et non autrement.\u00a0\u00bb472<\/span><\/p>\n

Ordonnance de Villers-Cotter\u00eats (1539)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Fran\u00e7ois\u00a0Ier abolit l\u2019emploi du latin dans les tribunaux et inaugure une politique linguistique (\u2026) \u00ab\u00a0l\u2019acte le plus important du gouvernement dans toute l\u2019histoire de la langue\u00a0\u00bb (\u2026) La bataille du fran\u00e7ais n\u2019est pas encore gagn\u00e9e\u00a0: les lettr\u00e9s de la Renaissance fascin\u00e9e par les Anciens (grecs et latins) et par l\u2019Italie \u00ab\u00a0p\u00e9trarquisent, latinisent et pindarisent\u00a0\u00bb toujours \u00e0 l\u2019exc\u00e8s.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le soleil chauffe pour moi comme pour les autres et je d\u00e9sire fort voir le testament d\u2019Adam pour savoir comment celui-ci avait partag\u00e9 le monde.\u00a0\u00bb473<\/span><\/p>\n

FRAN\u00c7OIS<\/span>\u00a0Ier (1494-1547), D\u00e9claration \u00e0 Charles Quint en 1540. Histoire de la France\u00a0: dynasties et r\u00e9volutions, de 1348 \u00e0 1852<\/em> (1971), Georges Duby<\/p>\n<\/blockquote>\n

En Europe, les rivaux font tr\u00eave. Charles Quint, perp\u00e9tuel voyageur \u00e0 travers ses \u00c9tats, se vante d\u2019avoir un empire sur lequel \u00ab\u00a0le soleil ne se couche jamais\u00a0\u00bb et r\u00eave de restaurer l\u2019empire de Charlemagne (\u2026) Fran\u00e7ois Ier veut profiter des richesses de l\u2019Am\u00e9rique d\u00e9couverte par Christophe Colomb (\u2026) et encourage les marins \u00e0 se lancer dans de lointaines exp\u00e9ditions.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Faux comme diamant du Canada.\u00a0\u00bb474<\/span><\/p>\n

Proverbe n\u00e9 dans les ann\u00e9es 1540 (\u2026)<\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019expression traduit la d\u00e9ception de la France et de Jacques Cartier, d\u00e9couvreur du Canada, \u00e0 la vue de ce qu\u2019il rapporte de sa troisi\u00e8me exp\u00e9dition (1541)\u00a0: ni or ni diamants, mais de la pyrite et du mica (\u2026) Dans cette conqu\u00eate outre-Atlantique, la France va se heurter \u00e0 un nouveau rival\u00a0: l\u2019Angleterre, pr\u00eate \u00e0 devenir l\u2019autre grande puissance en Europe.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Je suis fort marri de ce qui vous est advenu, toutefois [\u2026] je vous ai pardonn\u00e9 de bon c\u0153ur et pense avoir gagn\u00e9 tous vos c\u0153urs et vous assure, foi de gentilhomme, que vous avez le mien.\u00a0\u00bb475<\/span><\/p>\n

FRAN\u00c7OIS<\/span>\u00a0Ier (1494-1547), aux Rochellois<\/p>\n<\/blockquote>\n

La\u00a0Rochelle s\u2019est r\u00e9volt\u00e9e en 1542 contre la lourdeur de la gabelle (avec les \u00eeles de R\u00e9 et d\u2019Ol\u00e9ron), et soulev\u00e9e contre son gouverneur. De cette ann\u00e9e datent aussi les premi\u00e8res arrestations de protestants. Apr\u00e8s avoir forc\u00e9 la ville rebelle le 31\u00a0d\u00e9cembre, le roi lui pardonne en ce style charmant, mais r\u00e9duit ses libert\u00e9s.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le beau prince d\u2019Orange \/ Est mort et enterr\u00e9,
J\u2019l\u2019ai vu porter en terre \/ Par quatre cordeliers.\u00a0\u00bb476<\/span><\/p>\n

Le Prince d\u2019Orange, chanson anonyme<\/p>\n<\/blockquote>\n

(\u2026) Ren\u00e9 de Nassau, prince d\u2019Orange et capitaine de Charles Quint, meurt devant Saint-Dizier qui r\u00e9siste aux Imp\u00e9riaux, en 1544. Cet \u00e9pisode de la cinqui\u00e8me guerre entre Fran\u00e7ois\u00a0Ier et Charles Quint est l\u2019occasion de couplets c\u00e9l\u00e9brant la mort d\u2019un ennemi. Au XVIII<\/span>e\u00a0si\u00e8cle en na\u00eetra l\u2019un des plus populaires refrains\u00a0: Malbrough s\u2019en-va-t-en guerre<\/em>.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le roi se retira \u00e0 Saint-Germain o\u00f9 il re\u00e7ut les nouvelles du tr\u00e9pas du roi Henri d\u2019Angleterre. Duquel tr\u00e9pas, le roi porta grand ennui, parce qu\u2019ils \u00e9taient presque d\u2019un m\u00eame \u00e2ge et de m\u00eame complexion, et eut doute qu\u2019il f\u00fbt bient\u00f4t pour aller apr\u00e8s.\u00a0\u00bb477<\/span><\/p>\n

Joachim du BELLAY<\/span> (1522-1560), Histoire g\u00e9n\u00e9rale de la France depuis les temps les plus recul\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 nos jours<\/em> (1843), Abel Hugo<\/p>\n<\/blockquote>\n

Henri\u00a0VIII<\/span> meurt le 25\u00a0janvier 1547. Fran\u00e7ois\u00a0Ier le 31\u00a0mars de la m\u00eame ann\u00e9e. Selon Michelet dans son Histoire de France<\/em>, le roi n\u2019\u00e9tait plus que l\u2019ombre de lui-m\u00eame, par suite d\u2019\u00ab\u00a0une horrible maladie dont la m\u00e9decine ne le sauva qu\u2019en l\u2019exterminant. Ces derniers portraits font fr\u00e9mir [\u2026] Tout le r\u00e8gne de Fran\u00e7ois\u00a0Ier fut \u00ab\u00a0avant l\u2019abc\u00e8s, apr\u00e8s l\u2019abc\u00e8s\u00a0\u00bb.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Dans le ch\u00e2teau de Rambouillet,
Le roi Fran\u00e7ois s\u2019y tr\u00e9passait [\u2026]
Par quoi chantons \u00e0 haute voix
Vive Henri, roi des Fran\u00e7ois\u00a0!\u00a0\u00bb478<\/span><\/p>\n

Chanson nouvelle compos\u00e9e sur les regrets du tr\u00e9passement du Tr\u00e8s Chr\u00e9tien Roi de France<\/em>, 1547<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pr\u00e9matur\u00e9ment vieilli \u00e0 52\u00a0ans, apr\u00e8s trente-deux ans de r\u00e8gne, Fran\u00e7ois\u00a0Ier, dit le Roi chevalier ou le Roi guerrier, meurt\u00a0: d\u2019une fistule tuberculeuse ou du \u00ab\u00a0mal de Naples\u00a0\u00bb\u00a0? Les historiens en d\u00e9battent encore. La duchesse d\u2019\u00c9tampes, tr\u00e8s influente ces derni\u00e8res ann\u00e9es, doit partir et laisser seule en la place Diane de Poitiers, favorite du nouveau roi, Henri II<\/span>.<\/p>\n<\/div>\n