{"id":7139,"date":"2019-02-18T10:14:42","date_gmt":"2019-02-18T09:14:42","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/jean-de-serres-un-roi-une-loi-detat-une-patrie\/"},"modified":"2025-08-12T08:43:46","modified_gmt":"2025-08-12T06:43:46","slug":"jean-de-serres-un-roi-une-loi-detat-une-patrie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/jean-de-serres-un-roi-une-loi-detat-une-patrie\/","title":{"rendered":"Jean de Serres : \u00ab Un Roi, une Loi d'\u00c9tat, une Patrie.\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
\n

\u00a0<\/p>\n

IV<\/span>. Naissance de la monarchie absolue (2\u00a0ao\u00fbt 1589, mort d\u2019Henri\u00a0III<\/span>, Henri\u00a0IV<\/span> lui succ\u00e8de \u2013 14\u00a0mai 1643, mort de Louis\u00a0XIII<\/span>).<\/h4>\n
\n

Cette p\u00e9riode couvre deux r\u00e8gnes\u00a0: Henri IV<\/span> et Louis XIII<\/span> (uni \u00e0 Richelieu dans le \u00ab\u00a0minist\u00e9riat\u00a0\u00bb). Ils m\u00e8nent au si\u00e8cle de Louis XIV<\/span>, premier (et seul) roi absolu de l\u2019Histoire.<\/p>\n<\/div>\n

Les commentaires sont all\u00e9g\u00e9s, les coupes signal\u00e9es (\u2026) Retrouvez l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 dans nos Chroniques de l\u2019Histoire en citations<\/a>.<\/em><\/p>\n

Prologue<\/h3>\n

Le pouvoir royal et ses limites<\/strong><\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Un Roi, une Loi d\u2019\u00c9tat, une Patrie.\u00a0\u00bb\u202f576<\/span><\/span><\/p>\n

Jean de <\/span>SERRES<\/span><\/span><\/span><\/span> (1540-1598), Inventaire de l\u2019histoire de France<\/cite> (1597)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Historiographe de France et protestant mod\u00e9r\u00e9, pensionn\u00e9 par Henri\u00a0IV<\/span>, il tire les le\u00e7ons d\u2019un\u00a0si\u00e8cle et demi de consolidation du pouvoir monarchique. Cette maxime succ\u00e8de \u00e0 l\u2019ancienne triade \u00ab\u00a0Foi, loi, roi\u00a0\u00bb (\u2026)<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Comme la couronne ne peut \u00eatre si son cercle n\u2019est entier, ainsi la souverainet\u00e9 n\u2019est point si quelque chose y d\u00e9faut.\u00a0\u00bb\u202f577<\/span><\/p>\n

Charles LOYSEAU<\/span> (1566-1627), Trait\u00e9 des seigneuries<\/em> (1608)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Jurisconsulte, il donne une d\u00e9finition quasi g\u00e9om\u00e9trique de la monarchie absolue, consid\u00e9r\u00e9e comme une perfection. Homme d\u2019ordre \u00e0 tous les sens du terme, il d\u00e9crit la stricte s\u00e9paration des trois ordres (clerg\u00e9, noblesse, tiers \u00e9tat), chacun subdivis\u00e9 en degr\u00e9s avec une hi\u00e9rarchie, car il est dans l\u2019ordre des choses que les uns commandent et\u00a0 les autres ob\u00e9issent (\u2026)<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Le Roy est le chef, et le peuple des trois ordres sont les membres, et tous ensemble font le corps politique et mystique [\u2026] et ne peut une partie souffrir mal que le reste ne s\u2019en sente et souffre douleur.\u00a0\u00bb\u202f578<\/span><\/p>\n

Guy COQUILLE<\/span> (1523-1603), Institution au droit des Fran\u00e7ais<\/em> (1595)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ce juriste est aussi un homme politique, d\u00e9put\u00e9 du tiers aux \u00c9tats g\u00e9n\u00e9raux (\u2026) Il traduit l\u2019opinion des Fran\u00e7ais\u00a0: l\u2019\u00c9tat n\u2019est pas une r\u00e9alit\u00e9 abstraite, mais un tout organique, un corps vivant. Henri\u00a0IV<\/span> ressentira la France de mani\u00e8re tr\u00e8s charnelle, suivi en cela par la plupart des dirigeants, jusqu\u2019aux derniers pr\u00e9sidents de la R\u00e9publique.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Je suis votre chef, mon royaume est mon corps, vous avez cet honneur d\u2019\u00eatre les membres, d\u2019ob\u00e9ir et d\u2019y apporter la chair, le sang, les os et tout ce qui en d\u00e9pend.\u00a0\u00bb\u202f579<\/span><\/p>\n

HENRI<\/span> IV<\/span> (1553-1610), au Parlement de Bordeaux (\u2026)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Apr\u00e8s des rois faibles et \u00e0 travers la tourmente de la derni\u00e8re guerre de Religion (\u2026) il incarne ce pouvoir royal qu\u2019il doit r\u00e9affirmer face aux oppositions\u00a0: Grands qui agissent encore en f\u00e9odaux, assembl\u00e9es de notables indisciplin\u00e9s, Parlements rebelles (\u2026) Il use de la menace ou de la bonhomie, de l\u2019autoritarisme ou de l\u2019ironie pour neutraliser ces corps interm\u00e9diaires.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0L\u2019autorit\u00e9 contraint \u00e0 l\u2019ob\u00e9issance, mais la raison y persuade.\u00a0\u00bb\u202f580<\/span><\/p>\n

Cardinal de RICHELIEU<\/span> (1585-1642), Testament politique<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0(\u2026) Ministre de Louis\u00a0XIII<\/span>, il fait preuve d\u2019une tr\u00e8s grande autorit\u00e9 pour contraindre \u00e0 l\u2019ob\u00e9issance les protestants, les Grands, les Parlements et quelques autres rebelles. Ce qui lui vaut, surtout \u00e0 la fin de son \u00ab\u00a0r\u00e8gne\u00a0\u00bb, une grande impopularit\u00e9 personnelle.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0La centralisation administrative est une institution de l\u2019Ancien R\u00e9gime et non pas l\u2019\u0153uvre de la R\u00e9volution et de l\u2019Empire comme on le dit.\u00a0\u00bb\u202f581<\/span><\/p>\n

Alexis de TOCQUEVILLE<\/span> (1805-1859), L\u2019Ancien R\u00e9gime et la R\u00e9volution<\/em> (1856)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Homme politique du XIX<\/span>e\u00a0si\u00e8cle (d\u00e9put\u00e9 et ministre), Tocqueville reste aujourd\u2019hui encore un politologue de r\u00e9f\u00e9rence et l\u2019un des premiers sociologues. La suppression des corps interm\u00e9diaires ou du moins la limitation de leurs pouvoirs, est l\u2019un des buts de la monarchie qui se veut absolue (\u2026)\u00a0<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0[Richelieu] acheva ce que Louis\u00a0XI<\/span> avait commenc\u00e9 [\u2026] Il rendit le pouvoir absolu.\u00a0\u00bb\u202f582<\/span><\/p>\n

Philippe BUCHEZ<\/span> (1796-1865) et Pierre-C\u00e9lestin ROUX<\/span> (1802-1874), Histoire parlementaire de la R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/em> (1834-1838)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Historien du XIX<\/span>e\u00a0si\u00e8cle, il fait de Richelieu le premier h\u00e9ros de l\u2019histoire moderne de la France, celui qui se bat pour l\u2019unit\u00e9 du pays et le pouvoir du roi (\u2026) Fait remarquable, ce sont deux ministres, Richelieu puis Mazarin, qui, sous des rois trop faibles ou trop jeunes, ont fait la monarchie absolue et cr\u00e9\u00e9 le tr\u00f4ne sur lequel Louis\u00a0XIV<\/span> s\u2019installera.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Il n\u2019appartient qu\u2019\u00e0 des flatteurs et \u00e0 des vraies pestes de l\u2019\u00c9tat et de la Cour de souffler aux oreilles des princes qu\u2019ils peuvent exiger ce que bon leur semble et qu\u2019en ce point leur volont\u00e9 est la r\u00e8gle de leur pouvoir.\u00a0\u00bb\u202f583<\/span><\/p>\n

Cardinal de RICHELIEU<\/span> (1585-1642), Testament politique<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Pouvoir absolu ne veut pas dire despotique. Les Fran\u00e7ais de l\u2019\u00e9poque ne manquent pas de comparer leur libert\u00e9 \u00e0 l\u2019esclavage des sujets du Grand Turc ou du tsar\u00a0de Russie\u00a0!<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0La l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 ordinaire des Fran\u00e7ais leur fait d\u00e9sirer le changement \u00e0 cause de l\u2019ennui qu\u2019ils ont des choses pr\u00e9sentes.\u00a0\u00bb\u202f584<\/span><\/p>\n

Cardinal de RICHELIEU<\/span> (1585-1642) (\u2026)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cette \u00ab\u00a0l\u00e9g\u00e8ret\u00e9\u00a0\u00bb va revenir comme un leitmotiv et un sujet d\u2019\u00e9tonnement, d\u2019irritation, de reproche dans l\u2019esprit de l\u2019homme rouge dont la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 n\u2019est assur\u00e9ment ni un d\u00e9faut, ni une qualit\u00e9\u00a0! Louis\u00a0XIII<\/span> lui-m\u00eame s\u2019en fait l\u2019\u00e9cho. Ce trait de caract\u00e8re est cause qu\u2019on ne gouverne pas si ais\u00e9ment ce pays frondeur, ni en paix, ni en guerre (\u2026)<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Nous devons la suj\u00e9tion et l\u2019ob\u00e9issance \u00e9galement \u00e0 tous Rois, car elle regarde leur office\u00a0; mais l\u2019estimation, non plus que l\u2019affection, nous ne la devons qu\u2019\u00e0 leur vertu.\u00a0\u00bb\u202f585<\/span><\/p>\n

Michel de MONTAIGNE<\/span> (1533-1592), Les Essais<\/em> (1580, premi\u00e8re \u00e9dition)<\/p>\n<\/blockquote>\n

(\u2026) En cette fin de si\u00e8cle o\u00f9 l\u2019intol\u00e9rance r\u00e8gne, o\u00f9 la litt\u00e9rature est essentiellement engag\u00e9e et partisane, Montaigne fait exception \u00e0 la r\u00e8gle\u00a0: loin de tout fanatisme, il pr\u00eache la tol\u00e9rance, fait preuve \u2013\u00a0dans sa vie comme dans son \u0153uvre qui est \u00e0 son image\u00a0\u2013 de sagesse, d\u2019ind\u00e9pendance d\u2019esprit, de sens critique, y compris envers le roi lui-m\u00eame.<\/p>\n

\u00c9conomie<\/strong><\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Qui aurait dormi quarante ans penserait voir non la France, mais un cadavre de la France.\u00a0\u00bb\u202f586<\/span><\/p>\n

\u00c9tienne PASQUIER<\/span> (1529-1615), Les Recherches de la France<\/em> (1633)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00ab\u00a0Premier historien de la France\u00a0\u00bb (dictionnaire Le Robert), t\u00e9moignage d\u2019autant plus pr\u00e9cieux qu\u2019il a v\u00e9cu 86\u00a0ans) (\u2026) Apr\u00e8s trente-huit ann\u00e9es de guerres de Religion, on voit les terres en friches, la baisse de la production c\u00e9r\u00e9ali\u00e8re (\u2026) les \u00e9pid\u00e9mies menacent les villes comme les campagnes (\u2026) Brigands et pillards font la loi sur les routes et g\u00eanent le commerce, les \u00ab\u00a0croquants\u00a0\u00bb contestent l\u2019imp\u00f4t royal.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Tu nous rendras alors nos douces destin\u00e9es,
Nous ne reverrons plus ces f\u00e2cheuses ann\u00e9es
Qui pour les plus heureux n\u2019ont produit que des pleurs.
Toute sorte de biens comblera nos familles\u00a0;
La moisson de nos champs lassera les faucilles,
Et les fruits passeront la promesse des fleurs.\u00a0\u00bb\u202f587<\/span><\/p>\n

Fran\u00e7ois de MALHERBE<\/span> (1555-1628), Pri\u00e8re pour le Roi Henri le Grand allant en Limousin<\/em> (1605)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La r\u00e9bellion gronde toujours chez les Grands, cependant que le pays a tant besoin de la paix\u00a0! Le po\u00e8te, pensionn\u00e9 par Henri\u00a0IV<\/span>, appelle la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu sur le roi et son \u0153uvre pacificatrice. Alors la France conna\u00eetra l\u2019\u00e2ge d\u2019or. Mais ce n\u2019est l\u00e0 qu\u2019un v\u0153u pieux.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0On tient les paysans en France dans une telle suj\u00e9tion qu\u2019on n\u2019ose pas leur donner des armes [\u2026] On leur laisse \u00e0 peine de quoi se nourrir.\u00a0\u00bb\u202f588<\/span><\/p>\n

Sir George CAREW<\/span> (??-1613), ambassadeur anglais (1609). Encyclop\u00e6dia Universalis<\/em>, article \u00ab\u00a0Henri\u00a0IV<\/span>, roi de France et de Navarre\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

(\u2026) Sully privil\u00e9gie l\u2019agriculture (\u2026) et prend des mesures, pour pallier les injustices et les mis\u00e8res les plus criantes (\u2026) Mais il faut augmenter les gabelles et avec l\u2019ordre revenu, les d\u00eemes sont plus rigoureusement per\u00e7ues. La fiscalit\u00e9 \u00e9crase la masse paysanne, origine de r\u00e9voltes continuelles (\u2026) Les disettes c\u00e9r\u00e9ali\u00e8res se r\u00e9p\u00e8tent tous les quatre ou cinq ans (\u2026)<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Le pauvre peuple des champs meurt de faim et se damne.\u00a0\u00bb\u202f589<\/span><\/p>\n

VINCENT<\/span> de PAUL<\/span> (1576-1660). La Litt\u00e9rature religieuse de Fran\u00e7ois de Sales \u00e0 F\u00e9n\u00e9lon<\/em> (1956), Jean Calvet<\/p>\n<\/blockquote>\n

Une tr\u00e8s longue vie de saint au service de la mis\u00e8re humaine (\u2026) Pour Vincent de Paul et ses amis, l\u2019assistance passe avant la conversion et le salut. Il groupe les dames de la bonne soci\u00e9t\u00e9 en charit\u00e9s paroissiales et elles collectent des fonds pour les \u00ab\u00a0pauvres honteux\u00a0\u00bb, mais la t\u00e2che est trop dure\u00a0! Alors Vincent fait appel \u00e0 des femmes du peuple (\u2026)<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Si les peuples \u00e9taient trop \u00e0 leur aise, il serait impossible de les contenir dans les r\u00e8gles de leur devoir.\u00a0\u00bb\u202f590<\/span><\/p>\n

Cardinal de RICHELIEU<\/span> (1585-1642), Testament politique<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

(\u2026) De\u00a01624 \u00e0\u00a01643, soul\u00e8vements populaires, urbains aussi bien que paysans (\u2026) intendants malmen\u00e9s, maisons des fermiers d\u2019imp\u00f4ts pill\u00e9es, attaques des agents du fisc, r\u00e9voltes des Va-Nu-Pieds, col\u00e8res de tous les croquants et autres Jacques (\u2026) Qu\u2019importe\u00a0: la grandeur de la France avant tout\u00a0! Les sujets\u00a0? \u00ab\u00a0Il faut les comparer aux mulets qui, \u00e9tant accoutum\u00e9s \u00e0 la charge, se g\u00e2tent par un long repos plus que par le travail.\u00a0\u00bb Homme de devoir, Richelieu meurt lui-m\u00eame d\u2019\u00e9puisement \u00e0 la t\u00e2che.<\/p>\n<\/div>\n