{"id":7293,"date":"2019-05-06T00:00:00","date_gmt":"2019-05-05T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/antoine-francois-momoro-liberte-egalite-fraternite\/"},"modified":"2025-08-12T08:43:44","modified_gmt":"2025-08-12T06:43:44","slug":"antoine-francois-momoro-liberte-egalite-fraternite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/antoine-francois-momoro-liberte-egalite-fraternite\/","title":{"rendered":"Antoine Fran\u00e7ois Momoro : \u00ab Libert\u00e9, \u00c9galit\u00e9, Fraternit\u00e9…\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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\u00a0<\/p>\n

IV<\/span>. R\u00e9volution (5\u00a0mai 1789, r\u00e9union des \u00c9tats g\u00e9n\u00e9raux \u2013 26\u00a0octobre 1795, s\u00e9paration de la Convention)<\/h4>\n

La \u00ab\u00a0meilleure\u00a0\u00bb p\u00e9riode\u00a0de notre Histoire (en tout cas la plus riche) est aussi la plus courte.<\/strong><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Les Fran\u00e7ais ont fait, en 1789, le plus grand effort auquel se soit jamais livr\u00e9 aucun peuple afin de couper en deux leur destin\u00e9e et de s\u00e9parer par un ab\u00eeme ce qu\u2019ils avaient \u00e9t\u00e9 jusque-l\u00e0 de ce qu\u2019ils voulaient \u00eatre d\u00e9sormais.\u00a0\u00bb Parole de l\u2019historien TOCQUEVILLE<\/span>.<\/p>\n

P\u00e9riode la plus riche de notre Histoire, suite d\u2019\u00e9v\u00e9nements dont le monde entier s\u2019est fait l\u2019\u00e9cho, voici la R\u00e9volution racont\u00e9e en 375 citations, \u00e9dit\u00e9e en 187 pages avec illustration.<\/p>\n<\/div>\n

Les commentaires sont all\u00e9g\u00e9s, les coupes signal\u00e9es (\u2026) Retrouvez l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 dans nos Chroniques de l\u2019Histoire en citations<\/a>.<\/em><\/p>\n

Prologue<\/h3>\n
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Libert\u00e9, \u00c9galit\u00e9, Fraternit\u00e9.1266<\/span><\/span><\/p>\n

Antoine Fran\u00e7ois <\/span>MOMORO<\/span><\/span><\/span><\/span> (1756-1794), slogan r\u00e9volutionnaire<\/p>\n<\/blockquote>\n

Libraire imprimeur \u00e0 Paris, \u00ab\u00a0premier imprimeur de la libert\u00e9\u00a0\u00bb (\u2026) Au fil de la R\u00e9volution, la libert\u00e9, revendication venue du si\u00e8cle des Lumi\u00e8res, et l\u2019\u00e9galit\u00e9 \u2013 celle des droits plus que des conditions \u2013 vont inspirer les r\u00e9volutionnaires (\u2026) La fraternit\u00e9 reste la parente pauvre (\u2026) jusqu\u2019au socialisme du XIX<\/span>e\u00a0si\u00e8cle (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Les mots\u00a0! Les mots\u00a0! On a br\u00fbl\u00e9 au nom de la charit\u00e9, on a guillotin\u00e9 au nom de la fraternit\u00e9. Sur le th\u00e9\u00e2tre des choses humaines, l\u2019affiche est presque toujours le contraire de la pi\u00e8ce.\u00a0\u00bb1267<\/span><\/p>\n

Edmond de GONCOURT<\/span> (1822-1896) et Jules de GONCOURT<\/span> (1830-1870), Id\u00e9es et Sensations<\/em> (1866)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cette v\u00e9rit\u00e9 vaut sous la R\u00e9volution plus qu\u2019en toute autre \u00e9poque. D\u2019o\u00f9 le nombre consid\u00e9rable de (belles ou tr\u00e8s belles) citations, parall\u00e8lement au nombre de victimes, guillotin\u00e9es, massacr\u00e9es ou tu\u00e9es au cours des guerres civiles et \u00e9trang\u00e8res. Le \u00ab\u00a0th\u00e9\u00e2tre\u00a0\u00bb r\u00e9volutionnaire est un grand spectacle politique et humain (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Quand on se m\u00eale de diriger une r\u00e9volution, la difficult\u00e9 n\u2019est pas de la faire aller, mais de la retenir.\u00a0\u00bb1268<\/span><\/p>\n

MIRABEAU<\/span> (1749-1791). Encyclop\u00e9die Larousse<\/em>, article \u00ab\u00a0Mirabeau\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le premier des personnages r\u00e9v\u00e9l\u00e9s par la R\u00e9volution dit ces mots d\u00e8s 1789, il \u00e9chouera comme bien d\u2019autres dans sa tentative d\u2019y mettre un terme en 1790 (\u2026) Joseph de Maistre fait \u00e9cho\u00a0: \u00ab\u00a0Ce ne sont point les hommes qui m\u00e8nent la r\u00e9volution, c\u2019est la r\u00e9volution qui emploie les hommes. On dit fort bien, quand on dit qu\u2019elle va toute seule.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il a \u00e9t\u00e9 permis de craindre que la R\u00e9volution, comme Saturne, d\u00e9vor\u00e2t successivement tous ses enfants.\u00a0\u00bb1269<\/span><\/p>\n

Pierre Victurnien VERGNIAUD<\/span> (1753-1793). Histoire des Girondins<\/em> (1847), Alphonse de Lamartine<\/p>\n<\/blockquote>\n

Son destin illustre ses paroles\u00a0: d\u00e9put\u00e9 sous la L\u00e9gislative, contre les \u00e9migr\u00e9s, contre les pr\u00eatres r\u00e9fractaires, consid\u00e9r\u00e9 ensuite comme trop mod\u00e9r\u00e9 face aux Montagnards, il fait partie des Girondins guillotin\u00e9s, fin octobre\u00a01793. D\u2019autres charrettes d\u2019\u00ab\u00a0enfants\u00a0\u00bb de la R\u00e9volution suivront\u00a0: les Enrag\u00e9s (h\u00e9bertistes) trop enrag\u00e9s, les Indulgents (dantonistes) trop indulgents, les robespierristes enfin, trop terroristes.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0C\u2019est des feux de la s\u00e9dition que na\u00eet la libert\u00e9.\u00a0\u00bb1270<\/span><\/p>\n

MARAT<\/span> (1743-1793), Les Cha\u00eenes de l\u2019esclavage<\/em> (1774)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ce livre para\u00eet \u00e0 Londres, o\u00f9 Marat travaille comme m\u00e9decin. L\u2019auteur y attaque la tyrannie sous toutes ses formes (\u2026) et fait une th\u00e9orie du processus r\u00e9volutionnaire, avec dynamisme des masses entretenu, r\u00e9volution permanente, \u00e0 la Engels (\u2026) C\u2019est l\u2019un des r\u00e9volutionnaires les plus extr\u00eames.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Osez\u00a0! Ce mot renferme toute la politique de votre r\u00e9volution.\u00a0\u00bb1271<\/span><\/p>\n

SAINT<\/span>\u2013JUST<\/span> (1767-1794), Rapport sur les suspects incarc\u00e9r\u00e9s, 26\u00a0f\u00e9vrier\u00a01794<\/p>\n<\/blockquote>\n

Autre th\u00e9oricien de la R\u00e9volution, pass\u00e9 \u00e0 l\u2019action, repr\u00e9sentant du courant \u00ab\u00a0pur et dur\u00a0\u00bb de cette \u00e9poque, qui se fait remarquer par la violence de ses mots et de ses id\u00e9es, partageant jusqu\u2019\u00e0 la fin le sort de son ami Robespierre.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Malheur \u00e0 ceux qui remuent le fond d\u2019une nation\u00a0! Il n\u2019est point de si\u00e8cle des Lumi\u00e8res pour la populace [\u2026] toujours cannibale, toujours anthropophage.\u00a0\u00bb1272<\/span><\/p>\n

RIVAROL<\/span> (1753-1801), Fragments et pens\u00e9es politiques<\/em> (posthume)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cet \u00e9crivain se situe \u00e0 l\u2019autre bout de l\u2019\u00e9chiquier politique, dans le camp de la Contre-R\u00e9volution, comme Joseph de Maistre. D\u00e9fenseur de la monarchie, condamn\u00e9 \u00e0 l\u2019exil, il \u00e9crit aussi\u00a0: \u00ab\u00a0Il faut plut\u00f4t, pour op\u00e9rer une r\u00e9volution, une certaine masse de b\u00eatise d\u2019une part qu\u2019une certaine dose de lumi\u00e8re de l\u2019autre.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/div>\n