{"id":7334,"date":"2019-05-11T00:00:00","date_gmt":"2019-05-10T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/victor-hugo-les-siecles-finissent-par-avoir-une-poche-de-fiel-cette-poche-creve-cest-marat\/"},"modified":"2025-08-12T08:43:43","modified_gmt":"2025-08-12T06:43:43","slug":"victor-hugo-les-siecles-finissent-par-avoir-une-poche-de-fiel-cette-poche-creve-cest-marat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/victor-hugo-les-siecles-finissent-par-avoir-une-poche-de-fiel-cette-poche-creve-cest-marat\/","title":{"rendered":"Victor Hugo : \u00ab Les si\u00e8cles finissent par avoir une poche de fiel. Cette poche cr\u00e8ve. C\u2019est Marat.\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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\u00a0<\/p>\n

R\u00e9volution<\/strong><\/h4>\n

Portrait de quatre r\u00e9volutionnaires (suite et fin)<\/strong><\/p>\n

Les quatre personnages (avec leurs id\u00e9es) se r\u00e9v\u00e8lent \u00e9galement au fil de l\u2019histoire.<\/p>\n

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\u00c0 la fin de la R\u00e9volution, la Terreur va acc\u00e9l\u00e9rer le processus d\u2019\u00e9limination des \u00ab\u00a0factieux\u00a0\u00bb, par la force des choses et la logique d\u2019une r\u00e9pression sans fin.<\/p>\n<\/div>\n

Les commentaires sont all\u00e9g\u00e9s, les coupes signal\u00e9es (\u2026) Retrouvez l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 dans nos Chroniques de l\u2019Histoire en citations<\/a>.<\/em><\/p>\n

Jean-Paul Marat<\/h4>\n
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\u00ab\u00a0Les si\u00e8cles finissent par avoir une poche de fiel. Cette poche cr\u00e8ve. C\u2019est Marat.\u00a0\u00bb\u202f1301<\/span><\/p>\n

Victor HUGO<\/span> (1802-1885), Quatre-vingt-treize<\/em> (1874)<\/p>\n<\/blockquote>\n

(\u2026) Marat, c\u2019est le m\u00e9chant. Pas un ami de son vivant. Pas un historien pour en faire un h\u00e9ros. Pas un th\u00e9oricien pour se dire \u00ab\u00a0maratiste\u00a0\u00bb, comme on peut \u00eatre dantoniste ou robespierriste (\u2026) Il fut pourtant l\u2019\u00ab\u00a0ami du peuple\u00a0\u00bb, jouissant d\u2019une incroyable popularit\u00e9 aupr\u00e8s des sans-culottes.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Ce fanatique \u00e9nergum\u00e8ne nous inspirait \u00e0 nous-m\u00eames une sorte de r\u00e9pugnance et de stupeur [\u2026] Ses v\u00eatements en d\u00e9sordre, sa figure livide, ses yeux hagards avaient je ne sais quoi de rebutant et d\u2019\u00e9pouvantable qui contristait l\u2019\u00e2me.\u00a0\u00bb\u202f1302<\/span><\/p>\n

LEVASSEUR<\/span> de la Sarthe (1747-1834). M\u00e9moires de R. Levasseur de la Sarthe, ex-conventionnel<\/em> (1829), Ren\u00e9 Levasseur, Francis Levasseur<\/p>\n<\/blockquote>\n

T\u00e9moignage d\u2019un montagnard qui ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Lorsqu\u2019on me le montra pour la premi\u00e8re fois (\u2026) je le consid\u00e9rai avec cette curiosit\u00e9 inqui\u00e8te qu\u2019on \u00e9prouve en contemplant certains insectes hideux.\u00a0\u00bb (\u2026) Marat est afflig\u00e9 d\u2019une laideur irr\u00e9m\u00e9diablement repoussante, en raison d\u2019une dermatose chronique (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019aigle marche toujours seul, le dindon fait troupe\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f1303<\/span><\/p>\n

MARAT<\/span> (1743-1793) en r\u00e9ponse \u00e0 Fr\u00e9ron et Desmoulins, septembre\u00a01789<\/p>\n<\/blockquote>\n

Marat est un solitaire, il ne supporte pas la moindre objection. Quand il cr\u00e9e son journal, l\u2019Ami du peuple<\/em>, il refuse aux deux journalistes r\u00e9volutionnaires de participer \u00e0 la r\u00e9daction (\u2026) Cet \u00e9ternel aigri, qui se pose en \u00ab\u00a0ami du peuple\u00a0\u00bb, n\u2019a pas d\u2019ami. Marat est tout \u00e0 la fois le grand malade, le grand pers\u00e9cut\u00e9 (\u2026) l\u2019\u00e9ternel proph\u00e8te de malheur.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0J\u2019ai deux passions dominantes qui, d\u00e8s mon enfance, ma\u00eetrisent toutes les puissances de mon \u00eatre\u00a0: l\u2019amour de la justice et l\u2019amour de la gloire.\u00a0\u00bb\u202f1304<\/span><\/p>\n

MARAT<\/span> (1743-1793). Histoire politique et litt\u00e9raire de la presse en France<\/em> (1860), Eug\u00e8ne Hatin<\/p>\n<\/blockquote>\n

C\u00f4t\u00e9 gloire, l\u2019Ancien R\u00e9gime lui fit une petite r\u00e9putation de scientifique (\u2026) Mais la R\u00e9volution en fait l\u2019idole du peuple, d\u00e8s 1789 et les premiers num\u00e9ros de son journal, L\u2019Ami du peuple<\/em>. Quant \u00e0 la justice, il \u00e9crit sur sa r\u00e9forme d\u00e8s 1780, un Plan de l\u00e9gislation criminelle<\/em>. Des historiens verront en lui le pr\u00e9curseur du socialisme (Jaur\u00e8s) ou du gauchisme (Mathiez).<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Au-del\u00e0 de ce que propose Marat, il ne peut y avoir que d\u00e9lire et extravagance.\u00a0\u00bb\u202f1305<\/span><\/p>\n

Camille DESMOULINS<\/span> (1760-1794). Le Vieux cordelier\u00a0: journal politique<\/em> (1825), Camille Desmoulins, Joachim Vlate<\/p>\n<\/blockquote>\n

Lamartine \u00e9crira dans son Histoire des Girondins<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0Marat personnifiait en lui ces r\u00eaves vagues et fi\u00e9vreux de la multitude qui souffre [\u2026] Il introduisait sur la sc\u00e8ne politique cette multitude jusque-l\u00e0 rel\u00e9gu\u00e9e dans son impuissance.\u00a0\u00bb (\u2026) H\u00e9bert forcera le trait avec Le P\u00e8re Duchesne<\/em>, accusant les robespierristes d\u2019\u00eatre des \u00ab\u00a0endormeurs\u00a0\u00bb\u00a0!<\/p>\n

Maximilien Marie Isidore (de) Robespierre<\/h4>\n
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\u00ab\u00a0Cet homme ira loin car il croit tout ce qu\u2019il dit.\u00a0\u00bb\u202f1306<\/span><\/p>\n

MIRABEAU<\/span> (1749-1791), M\u00e9moires biographiques, litt\u00e9raires et politiques de Mirabeau<\/em> (posthume)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Mirabeau, dit \u00ab\u00a0la torche de Provence\u00a0\u00bb, parle ainsi en 1789 de Robespierre, surnomm\u00e9 \u00e0 ses d\u00e9buts \u00ab\u00a0la chandelle d\u2019Arras\u00a0\u00bb\u00a0: bien qu\u2019avocat, ce d\u00e9put\u00e9 du tiers \u00e9tat manque d\u2019\u00e9loquence \u00e0 la Constituante. Mais pour la conviction, il ne craint personne et sera un jour craint de tous ses adversaires, peu \u00e0 peu \u00e9limin\u00e9s (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le correcteur d\u2019\u00e9preuves de la R\u00e9volution, c\u2019est Robespierre. Il revoyait tout, il rectifiait tout.\u00a0\u00bb\u202f1307<\/span><\/p>\n

Victor HUGO<\/span> (1802-1885), Quatre-vingt-treize<\/em> (1874)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Tout le contraire du g\u00e9nie de l\u2019improvisation des Mirabeau et Danton. C\u2019est un infatigable th\u00e9oricien, comme son ami Saint-Just.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il aurait pay\u00e9 pour qu\u2019on lui offr\u00eet de l\u2019or, pour pouvoir dire qu\u2019il l\u2019avait refus\u00e9.\u00a0\u00bb\u202f1308<\/span><\/p>\n

Pierre Louis ROEDERER<\/span> (1754-1835). \u0152uvres du comte P. L.\u00a0<\/span>Roederer\u00a0: histoire contemporaine, 1789-1815<\/em> (1854), Pierre Louis Roederer<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ce d\u00e9put\u00e9 aux \u00c9tats g\u00e9n\u00e9raux de 1789 n\u2019appr\u00e9cie pas vraiment l\u2019Incorruptible avec ses m\u0153urs au-dessus de tout soup\u00e7on et cette vertu \u00e9rig\u00e9e en syst\u00e8me, qu\u2019il voudra imposer \u00e0 tous.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le Ciel qui me donna une \u00e2me passionn\u00e9e pour la libert\u00e9 m\u2019appelle peut-\u00eatre \u00e0 tracer de mon sang la route qui doit conduire mon pays au bonheur. J\u2019accepte avec transport cette douce et glorieuse destin\u00e9e.\u00a0\u00bb\u202f1309<\/span><\/p>\n

ROBESPIERRE<\/span> (1758-1794). R\u00e9ponse de M. Robespierre aux discours de MM<\/span>.\u00a0Brissot et Guadet du 23\u00a0avril\u00a01792 (\u2026)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il lui reste deux ans \u00e0 vivre\u00a0: deux ans pour \u00e9liminer les factions et les factieux et marquer la R\u00e9volution de son empreinte.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Une id\u00e9e absolue de perfection, de puret\u00e9, ne peut \u00eatre qu\u2019une erreur politique.\u00a0\u00bb\u202f1310<\/span><\/p>\n

ROBESPIERRE<\/span> (1758-1794). Encyclop\u00e6dia Universalis<\/em>, article \u00ab\u00a0Maximilien de Robespierre\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Phrase dat\u00e9e de 1788. Le jeune avocat poudr\u00e9 se fait une r\u00e9putation de bel esprit dans les salons. Il recherche la notori\u00e9t\u00e9 (\u2026) Mais la r\u00e9ussite est imparfaite, les lauriers rares\u00a0; les confr\u00e8res parvenus font peser une lourde tutelle sur les jeunes. Il s\u2019en indigne (\u2026) Monarchiste constitutionnel, il ne devient r\u00e9publicain qu\u2019apr\u00e8s le 20\u00a0juin 1792.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Nous sommes intraitables, comme la v\u00e9rit\u00e9, inflexibles, uniformes, j\u2019ai presque dit insupportables comme les principes.\u00a0\u00bb\u202f1311<\/span><\/p>\n

ROBESPIERRE<\/span> (1758-1794), Discours du 5\u00a0f\u00e9vrier\u00a01794<\/p>\n<\/blockquote>\n

Quelques ann\u00e9es ont pass\u00e9, l\u2019homme et le langage ont chang\u00e9. Voil\u00e0 le dictateur, d\u00e9tenteur de la v\u00e9rit\u00e9, le personnage dont l\u2019histoire gardera le souvenir, inexorablement associ\u00e9 \u00e0 la Terreur.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il y a ceux qui voient en Robespierre un autre L\u00e9nine et ceux qui pensent \u00e0 Jaur\u00e8s en pronon\u00e7ant son nom\u00a0; et il y a ceux qui ha\u00efssent le monstre et ceux qui r\u00e9v\u00e8rent le martyr.\u00a0\u00bb\u202f1312<\/span><\/p>\n

Albert MATHIEZ<\/span> (1874-1932). \u00c9tudes d\u2019histoire r\u00e9volutionnaire\u00a0: Girondins et Montagnards<\/em> (1930), Albert Mathiez<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il s\u2019est attach\u00e9 \u00e0 la r\u00e9habilitation de Robespierre. Avant lui, Proudhon d\u00e9non\u00e7ait d\u00e9j\u00e0 la propagande thermidorienne qui, apr\u00e8s son \u00e9limination, l\u2019a pos\u00e9 en dictateur (\u2026) Faut-il refaire le proc\u00e8s de Robespierre\u00a0? Aux historiens d\u2019en juger. Laissons la parole aux faits, aux acteurs et aux t\u00e9moins de cette R\u00e9volution.<\/p>\n<\/div>\n