{"id":7341,"date":"2019-05-08T10:32:35","date_gmt":"2019-05-08T08:32:35","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/louis-de-bonald-dans-les-crises-politiques-le-plus-difficile-pour-un-honnete-homme-nest-pas-de-faire-son-devoir-mais-de-le-connaitre\/"},"modified":"2025-08-12T08:43:44","modified_gmt":"2025-08-12T06:43:44","slug":"louis-de-bonald-dans-les-crises-politiques-le-plus-difficile-pour-un-honnete-homme-nest-pas-de-faire-son-devoir-mais-de-le-connaitre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/louis-de-bonald-dans-les-crises-politiques-le-plus-difficile-pour-un-honnete-homme-nest-pas-de-faire-son-devoir-mais-de-le-connaitre\/","title":{"rendered":"Louis de Bonald : \u00ab Dans les crises politiques, le plus difficile pour un honn\u00eate homme n'est pas de faire son devoir, mais de le conna\u00eetre.\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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\u00a0<\/p>\n

R\u00e9volution<\/strong><\/h4>\n

Prologue (suite)<\/strong><\/p>\n

Manich\u00e9isme r\u00e9volutionnaire.<\/strong><\/p>\n

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Souvent contagieux, parfois caricatural, relevant de la dualit\u00e9 bien plus que de la compl\u00e9mentarit\u00e9, le manich\u00e9isme fait partie du \u00ab\u00a0jeu\u00a0\u00bb, pour le meilleur et pour le pire\u00a0: l\u2019une des constantes les plus remarquables de cette \u00e9poque.<\/p>\n<\/div>\n

Les commentaires sont all\u00e9g\u00e9s, les coupes signal\u00e9es (\u2026) Retrouvez l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 dans nos Chroniques de l\u2019Histoire en citations<\/a>.<\/em><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Dans les crises politiques, le plus difficile pour un honn\u00eate homme n\u2019est pas de faire son devoir, mais de le conna\u00eetre.\u00a0\u00bb1279<\/span><\/span><\/p>\n

Louis de <\/span>BONALD<\/span><\/span><\/span><\/span> (1754-1840), Consid\u00e9rations sur la R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/cite> (posthume)<\/p>\n<\/blockquote>\n

N\u00e9 d\u2019une vieille famille de la noblesse de robe et d\u2019\u00e9p\u00e9e (\u2026) il doit \u00e9migrer en raison de ses convictions monarchistes et chr\u00e9tiennes, avant de revenir, ultra (plus royaliste que le roi), sous Louis\u00a0XVIII<\/span>. Cet \u00e9crivain t\u00e9moigne pour toute une g\u00e9n\u00e9ration dont la vie fut boulevers\u00e9e par 1789.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Dans un \u00e9tat r\u00e9volutionnaire, il y a deux classes, les suspects et les patriotes.\u00a0\u00bb1280<\/span><\/p>\n

Napol\u00e9on BONAPARTE<\/span> (1769-1821), aux repr\u00e9sentants en mission Salicetti, Albitti et Laporte, 1794<\/p>\n<\/blockquote>\n

(\u2026) Le jeune lieutenant, nomm\u00e9 g\u00e9n\u00e9ral de brigade et commandant d\u2019artillerie \u00e0 l\u2019arm\u00e9e d\u2019Italie, s\u2019est rang\u00e9 du c\u00f4t\u00e9 des patriotes. Ce qui le met logiquement au nombre des suspects, apr\u00e8s la chute de Robespierre. Il fera un bref s\u00e9jour en prison, avant la plus fulgurante carri\u00e8re de notre histoire.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Guerre aux ch\u00e2teaux, paix aux chaumi\u00e8res.\u00a0\u00bb1281<\/span><\/p>\n

CHAMFORT<\/span> (1740-1794), qui s\u2019enthousiasme pour la R\u00e9volution, d\u00e8s 1789<\/p>\n<\/blockquote>\n

Parfois pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 de \u00ab\u00a0Mort aux tyrans\u00a0\u00bb, souvent repris, ce slogan exprime le manich\u00e9isme de ces temps de trouble, dans un contexte de guerre \u00e9trang\u00e8re (et de lev\u00e9e en masse), qui s\u2019ajoute \u00e0 la guerre civile. La formule fera l\u2019objet d\u2019un d\u00e9cret \u00e0 la Convention nationale, dat\u00e9 du 15\u00a0d\u00e9cembre\u00a01792 (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Si vous donnez des terres \u00e0 tous les malheureux, si vous les \u00f4tez \u00e0 tous les sc\u00e9l\u00e9rats, je reconnais que vous aurez fait une r\u00e9volution.\u00a0\u00bb1282<\/span><\/p>\n

SAINT<\/span>\u2013JUST<\/span> (1767-1794). Saint-Just ou les vicissitudes de la vertu<\/em> (1989), Albert Ladret<\/p>\n<\/blockquote>\n

La R\u00e9volution fran\u00e7aise n\u2019ira jamais jusque-l\u00e0. C\u2019est surtout une r\u00e9volution bourgeoise, pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits et non des conditions. Mais cette utopie, h\u00e9rit\u00e9e de Rousseau, est bient\u00f4t reprise par Babeuf et les siens, et th\u00e9oris\u00e9e dans le Manifeste des \u00c9gaux<\/em> en 1796.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Surcharger l\u2019opulence, soulager la mis\u00e8re, an\u00e9antir l\u2019une avec le superflu dangereux de l\u2019autre, voil\u00e0 tout le myst\u00e8re de la R\u00e9volution.\u00a0\u00bb1283<\/span><\/p>\n

Jean-Lambert TALLIEN<\/span> (1767-1820). Almanach de la question sociale et de la libre pens\u00e9e<\/em> (1891-1903), Paul Argyriad\u00e8s<\/p>\n<\/blockquote>\n

Extr\u00e9misme r\u00e9volutionnaire tr\u00e8s jacobin (\u2026) Jusqu\u2019au jour o\u00f9 ce militant de la Terreur, envoy\u00e9 en mission \u00e0 Bordeaux, rencontre la femme de sa vie, parmi les prisonniers. Il \u00e9pouse cette Th\u00e9r\u00e9sa Cabarrus et devient aussit\u00f4t l\u2019adversaire de Robespierre. Tallien, ou comment l\u2019amour vous change un homme.<\/p>\n<\/div>\n