{"id":7358,"date":"2019-05-23T00:00:00","date_gmt":"2019-05-22T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/michelet-les-jacobins-ne-sont-pas-la-revolution-mais-loeil-de-la-revolution-loeil-pour-surveiller-la-voix-pour-accuser-le-bras-pour-frapper\/"},"modified":"2025-08-12T08:43:43","modified_gmt":"2025-08-12T06:43:43","slug":"michelet-les-jacobins-ne-sont-pas-la-revolution-mais-loeil-de-la-revolution-loeil-pour-surveiller-la-voix-pour-accuser-le-bras-pour-frapper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/michelet-les-jacobins-ne-sont-pas-la-revolution-mais-loeil-de-la-revolution-loeil-pour-surveiller-la-voix-pour-accuser-le-bras-pour-frapper\/","title":{"rendered":"Michelet : \u00ab Les Jacobins ne sont pas la R\u00e9volution, mais l\u2019\u0153il de la R\u00e9volution, l\u2019\u0153il pour surveiller, la voix pour accuser, le bras pour frapper.\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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\u00a0<\/p>\n

R\u00e9volution<\/strong><\/p>\n

2. Assembl\u00e9e l\u00e9gislative (1er\u00a0octobre 1791, premi\u00e8re r\u00e9union de la L\u00e9gislative \u2013 21\u00a0septembre 1792, fin de la L\u00e9gislative)<\/h4>\n

\u00ab\u00a0Aux armes, citoyens\u00a0!\u00a0\u00bb Cri de guerre contre les ennemis ext\u00e9rieurs\u2026 et int\u00e9rieurs.<\/strong><\/p>\n

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La L\u00e9gislative r\u00e9unit des hommes nouveaux, les membres de la Constituante n\u2019ayant pas eu le droit de se pr\u00e9senter \u00e0 l\u2019\u00e9lection. Les meneurs de la R\u00e9volution se retrouvent dans les clubs, devenus foyers de la vie politique. Robespierre, avocat sans charisme, va se r\u00e9v\u00e9ler au club des Jacobins qui rassemble les r\u00e9publicains.<\/p>\n

20 avril 1792, la France d\u00e9clare la guerre \u00e0 l\u2019empereur d\u2019Autriche (neveu de Marie-Antoinette, l\u2019 \u00ab\u00a0Autrichienne\u00a0\u00bb ha\u00efe). Un chant nouveau r\u00e9sonne aussit\u00f4t\u00a0: \u00ab\u00a0Aux armes, citoyens\u00a0!\u00a0\u00bb
Paris vit une nouvelle journ\u00e9e r\u00e9volutionnaire, le 20 juin\u00a0: le roi coiffe le bonnet rouge (et se ridiculise), mais il refuse de renoncer \u00e0 son droit de veto.<\/p>\n<\/div>\n

Les commentaires sont all\u00e9g\u00e9s, les coupes signal\u00e9es (\u2026) Retrouvez l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 dans nos Chroniques de l\u2019Histoire en citations<\/a>.<\/em><\/p>\n

Chronique (1791-1792)<\/h3>\n
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\u00ab\u00a0Les Jacobins ne sont pas la R\u00e9volution, mais l\u2019\u0153il de la R\u00e9volution, l\u2019\u0153il pour surveiller, la voix pour accuser, le bras pour frapper.\u00a0\u00bb1401<\/span><\/p>\n

Jules MICHELET<\/span> (1798-1874), Histoire de la R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/em> (1847-1853)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Les Jacobins deviennent l\u2019aile gauche de la nouvelle assembl\u00e9e (\u2026) De tendance d\u2019abord mod\u00e9r\u00e9e (avec Barnave, du Port, La Fayette, Mirabeau, Siey\u00e8s, Talleyrand, Brissot, Robespierre \u00ab\u00a0premi\u00e8re mani\u00e8re\u00a0\u00bb), le club se scinde apr\u00e8s la fuite du roi \u00e0 Varennes et l\u2019affaire du Champ de Mars (\u2026) Les clubs sont le si\u00e8ge d\u2019une vie politique intense (\u2026) alors que la L\u00e9gislative r\u00e9unit des hommes nouveaux et sans exp\u00e9rience.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Tout condamn\u00e9 \u00e0 mort aura la t\u00eate tranch\u00e9e.\u00a0\u00bb1402<\/span><\/p>\n

Loi du 6\u00a0octobre 1791<\/p>\n<\/blockquote>\n

(\u2026) Sous l\u2019Ancien R\u00e9gime, le noble \u00e9tait d\u00e9capit\u00e9, le voleur de grand chemin rou\u00e9 de coups en place publique, le r\u00e9gicide \u00e9cartel\u00e9, le faux-monnayeur bouilli vif dans un chaudron, l\u2019h\u00e9r\u00e9tique br\u00fbl\u00e9 sur un b\u00fbcher, le domestique voleur de son ma\u00eetre pendu. La R\u00e9volution cr\u00e9\u00e9e l\u2019unification des peines, qui est une forme d\u2019\u00e9galit\u00e9. La guillotine pourra bient\u00f4t fonctionner.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La machine immortelle [\u2026]\u00a0: la m\u00e9canique tombe comme la foudre, la t\u00eate vole, le sang jaillit, l\u2019homme n\u2019est plus.\u00a0\u00bb1403<\/span><\/p>\n

Joseph Ignace GUILLOTIN<\/span> (1738-1814). Le Cabinet secret de l\u2019histoire<\/em> (1908), Augustin Caban\u00e8s<\/p>\n<\/blockquote>\n

M\u00e9decin philanthrope, professeur d\u2019anatomie et d\u00e9put\u00e9 sous la Constituante, il d\u00e9crit ainsi la machine dont il a demand\u00e9 la cr\u00e9ation, pour l\u2019ex\u00e9cution des condamn\u00e9s \u00e0 mort. En r\u00e9alit\u00e9, l\u2019instrument existe d\u00e9j\u00e0 au XVI<\/span>e\u00a0si\u00e8cle, comme en t\u00e9moigne une gravure de Cranach (peintre et dessinateur allemand).<\/p>\n

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\u00ab\u00a0C\u2019est, Messieurs, une grande erreur de croire [\u2026] que le salut public puisse commander une injustice. Cette maxime a toujours \u00e9t\u00e9 le pr\u00e9texte de toutes les tyrannies.\u00a0\u00bb1404<\/span><\/p>\n

Marquis de CONDORCET<\/span> (1743-1794), Discours sur les \u00e9migr\u00e9s, 27\u00a0octobre\u00a01791 \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e l\u00e9gislative<\/p>\n<\/blockquote>\n

Parole d\u2019un homme nouveau en politique. Encyclop\u00e9diste, disciple des physiocrates, math\u00e9maticien et philosophe en renom, il vient d\u2019\u00eatre \u00e9lu d\u00e9put\u00e9 dans la nouvelle assembl\u00e9e. Il sera r\u00e9\u00e9lu \u00e0 la Convention. Condorcet finira Girondin, se suicidant pour \u00e9chapper \u00e0 la guillotine.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Un peuple en \u00e9tat de r\u00e9volution est invincible.\u00a0\u00bb1405<\/span><\/p>\n

Maximin ISNARD<\/span> (1755-1825), L\u00e9gislative, 29\u00a0novembre 1791 (\u2026)<\/p>\n<\/blockquote>\n

C\u2019est aussi un homme nouveau. Commer\u00e7ant en gros, m\u00e9tier rarement repr\u00e9sent\u00e9 aux assembl\u00e9es, il vient d\u2019\u00eatre \u00e9lu d\u00e9put\u00e9 et deviendra Girondin, l\u2019un des rares qui \u00e9chapperont \u00e0 la mort.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Je fais assez ce que tout le monde d\u00e9sire pour qu\u2019on fasse une fois ce que je veux\u00a0!\u00a0\u00bb1406<\/span><\/p>\n

LOUIS<\/span> XVI<\/span> (1754-1793), 19\u00a0d\u00e9cembre 1791 (\u2026)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Soudain, une manifestation de caract\u00e8re\u00a0! Le roi use de son veto suspensif et refuse de sanctionner le d\u00e9cret contre les pr\u00eatres r\u00e9fractaires (\u2026) Il est profond\u00e9ment croyant et la R\u00e9volution le choque par ses atteintes \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise, plus encore que par les limitations au pouvoir royal. L\u2019assembl\u00e9e s\u2019incline (\u2026) mais le peuple d\u00e9nonce \u00ab\u00a0Monsieur Veto\u00a0\u00bb (\u2026) La L\u00e9gislative ne vivra qu\u2019un an et la situation devient explosive.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Je suis du peuple, je n\u2019ai jamais \u00e9t\u00e9 que de l\u00e0, je ne veux \u00eatre que cela\u00a0; je m\u00e9prise quiconque a la pr\u00e9tention d\u2019\u00eatre quelque chose de plus.\u00a0\u00bb1407<\/span><\/p>\n

ROBESPIERRE<\/span> (1758-1794), Discours aux Jacobins, 2\u00a0janvier 1792<\/p>\n<\/blockquote>\n

(\u2026) C\u2019est d\u2019abord au club des Jacobins qu\u2019il s\u2019exprime, une tribune qui convient \u00e0 cet avocat introverti, solitaire, \u00e9motif, hypersensible. Il dit aussi\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019amour de la justice, de l\u2019humanit\u00e9, de la libert\u00e9, est une passion comme une autre\u00a0; quand elle est dominante, on lui sacrifie tout.\u00a0\u00bb L\u2019homme est sinc\u00e8re \u2013 une qualit\u00e9 qu\u2019on ne peut lui d\u00e9nier.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Armons-nous, nous en avons le droit par la nature et m\u00eame par la loi. Montrons aux hommes que nous ne leur sommes inf\u00e9rieures ni en vertus ni en courage [\u2026] Il est temps que les femmes sortent de leur honteuse nullit\u00e9.\u00a0\u00bb1408<\/span><\/p>\n

Th\u00e9roigne de M\u00c9RICOURT<\/span> (1762-1817), Discours prononc\u00e9 \u00e0 la Soci\u00e9t\u00e9 fraternelle des Minimes, 25\u00a0mars 1792<\/p>\n<\/blockquote>\n

Belge, courtisane et cantatrice, surnomm\u00e9e la Belle Li\u00e9geoise, elle entre en r\u00e9volution comme on entre en religion. Chose fort mal vue de la part d\u2019une femme. Elle devient alors la \u00ab\u00a0Furie de la Gironde\u00a0\u00bb. La voyant fouett\u00e9e, ridiculis\u00e9e, son fr\u00e8re la fait enfermer dans un asile pour qu\u2019elle \u00e9chappe \u00e0 la mort (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0100\u00a0000 Fran\u00e7ais chass\u00e9s \u00e0 la fin du XVII<\/span>e\u00a0si\u00e8cle, 120\u00a0000 Fran\u00e7ais chass\u00e9s \u00e0 la fin du XVIII<\/span>e\u00a0si\u00e8cle, voil\u00e0 comment la d\u00e9mocratie intol\u00e9rante ach\u00e8ve l\u2019\u0153uvre de la monarchie intol\u00e9rante.\u00a0\u00bb1409<\/span><\/p>\n

Jules MICHELET<\/span> (1798-1874), Histoire de la R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/em> (1847-1853)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il compare les deux \u00e9migrations qui ont marqu\u00e9 l\u2019histoire de la France moderne\u00a0: lors de la r\u00e9vocation de l\u2019\u00e9dit de Nantes de Louis\u00a0XIV<\/span> contre les protestants, et apr\u00e8s les mesures r\u00e9volutionnaires contre les \u00e9migr\u00e9s. Ses chiffres sont m\u00eame inf\u00e9rieurs \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Allons, enfants de la patrie\u2026\u00a0\u00bb1410<\/span><\/p>\n

ROUGET<\/span> de l\u2019ISLE<\/span> (1760-1836), Chant de guerre pour l\u2019arm\u00e9e du Rhin<\/em> (1792)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Premier vers de ce qui deviendra l\u2019hymne national fran\u00e7ais sous le nom de La Marseillaise, paroles et musique de Claude Joseph Rouget de l\u2019Isle, chant compos\u00e9 dans la nuit du 25\u00a0avril 1792 \u00e0 la requ\u00eate du maire Dietrich, \u00e0 Strasbourg, jou\u00e9 pour la premi\u00e8re fois par la musique de la garde nationale de cette ville, le 29\u00a0avril.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0D\u00e9sarmez les citoyens ti\u00e8des et suspects, mettez \u00e0 prix la t\u00eate des \u00e9migr\u00e9s conspirateurs [\u2026] Prenez en otage les femmes, les enfants des tra\u00eetres \u00e0 la patrie.\u00a0\u00bb1411<\/span><\/p>\n

Jacques ROUX<\/span> (1752-1794), 17\u00a0mai 1792. Jacques Roux et le Manifeste des Enrag\u00e9s<\/em> (1948), Maurice Dommanget<\/p>\n<\/blockquote>\n

Discours prononc\u00e9 \u00e0 Notre-Dame, imprim\u00e9, vendu au profit des pauvres. Le chef des Enrag\u00e9s conclut\u00a0: \u00ab\u00a0Rappelez-vous que l\u2019Angleterre ne se sauva qu\u2019en rougissant les \u00e9chafauds du sang des rois tra\u00eetres et parjures.\u00a0\u00bb L\u2019escalade de la pens\u00e9e terroriste est claire. C\u2019est le langage de la terreur, avant la Terreur (\u2026) On appelle Jacques Roux le Petit Marat, le Cur\u00e9 rouge et le Pr\u00eatre des sans-culottes (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Les brigands dirent, en entrant chez moi\u00a0: \u201cO\u00f9 est-il, ce grand homme\u00a0? Nous venons le raccourcir.\u201d C\u2019est un des caract\u00e8res de la R\u00e9volution que ce m\u00e9lange de plaisanterie et de f\u00e9rocit\u00e9.\u00a0\u00bb1412<\/span><\/p>\n

RIVAROL<\/span> (1753-1801), Lettre<\/em>, 12\u00a0mai 1797<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c9crivain politique d\u00e9fenseur de la monarchie, Rivarol a pr\u00e9venu l\u2019irr\u00e9parable, et quitt\u00e9 Paris le 10\u00a0juin 1792, peu de jours avant l\u2019irruption des \u00ab\u00a0brigands\u00a0\u00bb dans sa maison.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Guillotin \u2013 M\u00e9decin \u2013 Politique,
Imagine un beau matin
Que pendre est inhumain
Et peu patriotique.
Aussit\u00f4t \u2013 Il lui faut \u2013 Un supplice
Qui, sans corde ni poteau,
Supprime du bourreau
L\u2019office.\u00a0\u00bb1413<\/span><\/p>\n

La Guillotine<\/em>, chanson. Les Actes des Ap\u00f4tres<\/em> (1789-1791), Un journal royaliste en 1789<\/em> (1873), Marcellin Pellet<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dans\u00e9s sur un air de menuet, ces vers prouvent que tout fut bon \u00e0 chansonner. Mais c\u2019est contre l\u2019avis de Guillotin qu\u2019on baptisa guillotine ces \u00ab\u00a0bois de justice\u00a0\u00bb. Premier condamn\u00e9 \u00e0 mort guillotin\u00e9, un voleur de grand chemin, Nicolas Pelletier, ex\u00e9cut\u00e9 en place de Gr\u00e8ve \u00e0 Paris (aujourd\u2019hui place de l\u2019H\u00f4tel-de-Ville), le 25\u00a0avril 1792.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0On se d\u00e9fendra, Monsieur, et tant qu\u2019il restera en France un pouce de terrain libre, et un homme pour le disputer, c\u2019est l\u00e0 que vous me trouverez.\u00a0\u00bb1414<\/span><\/p>\n

LA<\/span> FAYETTE<\/span> (1757-1834), Lettre autographe \u00e0 Dumouriez, 29\u00a0mai 1792<\/p>\n<\/blockquote>\n

La France a d\u00e9clar\u00e9 la guerre le 20\u00a0avril 1792 au \u00ab\u00a0roi de Boh\u00eame et de Hongrie\u00a0\u00bb\u00a0: le nouvel empereur d\u2019Autriche Fran\u00e7ois\u00a0II<\/span>, 24\u00a0ans, neveu de Marie-Antoinette, exige le r\u00e9tablissement des droits f\u00e9odaux en Alsace et l\u2019abolition du nouveau droit des peuples \u00e0 disposer d\u2019eux-m\u00eames. Casus belli<\/em> pour la France r\u00e9volutionnaire (\u2026)<\/p>\n

\n

\u00c0 bas le Veto\u00a0!
Avis \u00e0 Louis\u00a0XVI<\/span>\u00a0: le peuple est las de souffrir.
La libert\u00e9 ou la mort\u00a0!1415<\/span><\/p>\n

Slogans sur les enseignes, Manifestation du 20\u00a0juin 1792 \u00e0 Paris. Histoire de la France et des Fran\u00e7ais<\/em> (1972), Andr\u00e9 Castelot, Alain Decaux<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le palais des Tuileries est envahi par les sections de la Commune de Paris\u00a0: elles protestent contre le droit de veto du roi et f\u00eatent l\u2019anniversaire de sa fuite \u00e0 Varennes, dont l\u2019\u00e9chec, il y un an, pr\u00e9cipita les \u00e9v\u00e9nements (\u2026) Louis\u00a0XVI<\/span> accepte de se coiffer du bonnet rouge, de boire \u00e0 la sant\u00e9 de la nation \u2013 les gravures ne manquent pas de ridiculiser cette image de la monarchie bafou\u00e9e. Mais il refuse de renoncer \u00e0 son droit de veto.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Il vaut mieux encore un roi soliveau qu\u2019une grue r\u00e9publicaine.\u00a0\u00bb1416<\/span><\/p>\n

Antoine Joseph GORSAS<\/span> (1751-1793), Le Courrier de Versailles, fin juin\u00a01792<\/p>\n<\/blockquote>\n

Auteur de pamphlets qui lui valurent la prison sous l\u2019Ancien R\u00e9gime, il fonde un journal en 1789. Il y \u00e9crit ces mots au lendemain du 20\u00a0juin 1792. Ayant particip\u00e9 \u00e0 cette journ\u00e9e r\u00e9volutionnaire, il semble plus que tout redouter la d\u00e9magogie, et la d\u00e9rive r\u00e9publicaine.<\/p>\n

Soliveau d\u00e9signe une personne sans autorit\u00e9, faible. Et en argot, une grue d\u00e9signe une prostitu\u00e9e.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Aux armes, citoyens\u00a0!
Formez vos bataillons\u00a0!
Marchez, marchez,
Qu\u2019un sang impur
Abreuve nos sillons\u00a0!\u00a0\u00bb1417<\/span><\/p>\n

ROUGET<\/span> de l\u2019ISLE<\/span> (1760-1836), Le Chant de guerre pour l\u2019arm\u00e9e du Rhin<\/em>, refrain (1792)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00ab\u00a0Trouv\u00e9 \u00e0 Strasbourg [\u2026] il ne lui fallut pas deux mois pour p\u00e9n\u00e9trer toute la France. Il alla frapper au fond du Midi, comme par un violent \u00e9cho, et Marseille r\u00e9pondit au Rhin. Sublime destin\u00e9e de ce chant\u00a0!\u00a0\u00bb, \u00e9crit Michelet, lyrique et romantique, dans son Histoire de la R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/em> (\u2026) Le chant pla\u00eet au bataillon des Marseillais, qui l\u2019adopte comme hymne de ralliement (\u2026) Son histoire ne fait que commencer.<\/p>\n<\/div>\n