{"id":7409,"date":"2019-06-14T00:00:00","date_gmt":"2019-06-13T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/condorcet-un-heureux-evenement-a-tout-a-coup-ouvert-une-carriere-immense-aux-esperances-du-genre-humain\/"},"modified":"2025-08-12T08:43:43","modified_gmt":"2025-08-12T06:43:43","slug":"condorcet-un-heureux-evenement-a-tout-a-coup-ouvert-une-carriere-immense-aux-esperances-du-genre-humain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/condorcet-un-heureux-evenement-a-tout-a-coup-ouvert-une-carriere-immense-aux-esperances-du-genre-humain\/","title":{"rendered":"Condorcet : \u00ab Un heureux \u00e9v\u00e9nement a tout \u00e0 coup ouvert une carri\u00e8re immense aux esp\u00e9rances du genre humain…\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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\u00a0<\/p>\n

R\u00e9volution<\/strong><\/p>\n

\u00c9pilogue<\/h4>\n

Que penser, que dire \u00e0 la fin de cette Chronique\u00a0?<\/strong><\/p>\n

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C\u2019est la seule p\u00e9riode o\u00f9 l\u2019Histoire en citations<\/em> tient \u00e0 montrer la diversit\u00e9 des jugements, aussi bien chez les t\u00e9moins, contemporains de l\u2019\u00e9v\u00e9nement, que de la part des historiens et autres commentateurs plus ou moins partisans ou adversaires de cette incroyable, mais vraie R\u00e9volution.<\/p>\n<\/div>\n

Les commentaires sont all\u00e9g\u00e9s, les coupes signal\u00e9es (\u2026) Retrouvez l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 dans nos Chroniques de l\u2019Histoire en citations<\/a>.<\/em><\/p>\n

La parole aux contemporains<\/h3>\n
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\u00ab\u00a0Un heureux \u00e9v\u00e9nement a tout \u00e0 coup ouvert une carri\u00e8re immense aux esp\u00e9rances du genre humain\u00a0; un seul instant a mis un\u00a0si\u00e8cle de distance entre l\u2019homme du jour et celui du lendemain.\u00a0\u00bb\u202f1622<\/span><\/span><\/p>\n

Marquis de <\/span>CONDORCET<\/span><\/span><\/span><\/span> (1743-1794), \u0152uvres compl\u00e8tes<\/cite> (posthume, 1804)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Parole de physiocrate, philosophe et math\u00e9maticien, autant que t\u00e9moignage du d\u00e9put\u00e9 \u00e0 la L\u00e9gislative et \u00e0 la Convention. C\u2019est la vision optimiste de la R\u00e9volution\u00a0: l\u2019homme nouveau na\u00eet de l\u2019\u00e9lan r\u00e9volutionnaire, le peuple en est chang\u00e9, \u00ab\u00a0r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9\u00a0\u00bb, la \u00ab\u00a0r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration\u00a0\u00bb allant de pair avec la R\u00e9volution et excluant tout retour en arri\u00e8re. Condorcet croit au d\u00e9veloppement ind\u00e9fini des sciences, comme au progr\u00e8s intellectuel et moral de l\u2019humanit\u00e9. Girondin, arr\u00eat\u00e9 sous la Terreur, il s\u2019empoisonnera pour ne pas monter \u00e0 l\u2019\u00e9chafaud.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La R\u00e9volution fran\u00e7aise est l\u2019\u00e9v\u00e9nement le plus stup\u00e9fiant qui se soit jamais produit dans l\u2019histoire du monde jusqu\u2019ici.\u00a0\u00bb\u202f1623<\/span><\/p>\n

Edmund BURKE<\/span> (1729-1797), R\u00e9flexions sur la R\u00e9volution en France<\/em> (novembre\u00a01790)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le livre de cet Anglais est un best-seller de l\u2019\u00e9poque\u00a0: 11 r\u00e9\u00e9ditions en un an. Pour ce premier th\u00e9oricien de la contre-r\u00e9volution, un monstre est n\u00e9, l\u2019ordre du monde est menac\u00e9, et d\u2019abord la civilisation anglaise qui a v\u00e9cu une sage r\u00e9volution, restauratrice de la royaut\u00e9, si loin de cette folie fran\u00e7aise de la \u00ab\u00a0table rase\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La R\u00e9volution de France est une des grandes \u00e9poques de l\u2019ordre social. Ceux qui la consid\u00e8rent comme un \u00e9v\u00e9nement accidentel n\u2019ont port\u00e9 leurs regards ni dans le pass\u00e9 ni dans l\u2019avenir.\u00a0\u00bb\u202f1624<\/span><\/p>\n

Mme de STA\u00cbL<\/span> (1766-1817), Consid\u00e9rations sur les principaux \u00e9v\u00e9nements de la R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/em> (1818)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La fille de Necker (ministre de Louis\u00a0XVI<\/span>) se penche sur ce pass\u00e9 r\u00e9cent, avec n\u00e9anmoins un recul dans le temps \u2013\u00a0les \u00ab\u00a0ann\u00e9es Napol\u00e9on\u00a0\u00bb furent une autre \u00e9preuve pour cette femme de t\u00eate et de c\u0153ur.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Je n\u2019ai jamais trouv\u00e9 que l\u2019on ait \u00e9t\u00e9 trop loin\u00a0; mais j\u2019ai toujours trouv\u00e9 qu\u2019on a \u00e9t\u00e9 trop vite.\u00a0\u00bb\u202f1625<\/span><\/p>\n

Comtesse de GENLIS<\/span> (1746-1830). Mme\u00a0la comtesse de Genlis en miniature<\/em>, ou Abr\u00e9g\u00e9 critique de ses m\u00e9moires<\/em> (1826), Charles Louis de S\u00e9velinges<\/p>\n<\/blockquote>\n

Gouvernante des enfants de la famille d\u2019Orl\u00e9ans, notamment du futur Louis-Philippe, St\u00e9phanie F\u00e9licit\u00e9 du Crest de Saint-Aubin a beaucoup lu Rousseau et se montre d\u2019abord favorable \u00e0 la R\u00e9volution. Puis elle \u00e9migre (\u2026) rentre en France en 1800 et sera nomm\u00e9e dame inspectrice des \u00e9coles primaires par Bonaparte (\u2026) On lui doit d\u2019innombrables ouvrages p\u00e9dagogiques, romanesques, et dix volumes de M\u00e9moires<\/em> (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il faut avoir le courage de l\u2019avouer, madame, longtemps nous n\u2019avons point compris la r\u00e9volution dont nous sommes les t\u00e9moins, longtemps nous l\u2019avons prise pour un \u00e9v\u00e9nement. Nous \u00e9tions dans l\u2019erreur\u00a0: c\u2019est une \u00e9poque\u00a0; et malheur aux g\u00e9n\u00e9rations qui assistent aux \u00e9poques du monde\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f1626<\/span><\/p>\n

Joseph de MAISTRE<\/span> (1753-1821), Lettre \u00e0 la marquise de Costa, 1794 (\u2026)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Lettre \u00e9crite apr\u00e8s un an d\u2019exil en Suisse, terre d\u2019asile pour beaucoup d\u2019\u00e9migr\u00e9s. Ce philosophe, magistrat et historien, fut d\u2019abord acquis aux id\u00e9es nouvelles (\u2026) Les exc\u00e8s et les d\u00e9rives le poussent dans le camp des contre-r\u00e9volutionnaires. Bien des nobles ont d\u00fb penser ainsi. Les peuples heureux n\u2019ont pas d\u2019histoire, et la R\u00e9volution est l\u2019\u00e9poque la plus m\u00e9morable de l\u2019histoire de France, pour le meilleur et pour le pire, avec un inventaire toujours \u00e0 suivre.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Ce qui distingue la R\u00e9volution fran\u00e7aise, et ce qui en fait un \u00e9v\u00e9nement unique dans l\u2019histoire, c\u2019est qu\u2019elle est mauvaise radicalement\u00a0; aucun \u00e9l\u00e9ment de bien n\u2019y soulage l\u2019\u0153il de l\u2019observateur\u00a0: c\u2019est le plus haut degr\u00e9 de corruption connu\u00a0; c\u2019est la pure impuret\u00e9.\u00a0\u00bb\u202f1627<\/span><\/p>\n

Joseph de MAISTRE<\/span> (1753-1821), Consid\u00e9rations sur la France<\/em> (1796)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Deux ans apr\u00e8s une lettre empreinte d\u2019un certain fatalisme, le jugement de cet auteur \u2013 monarchiste, int\u00e9griste et catholique \u2013 se radicalise. Il dit aussi que \u00ab\u00a0tout est miraculeusement mauvais dans la R\u00e9volution.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Des sottises faites par des gens habiles\u00a0; des extravagances dites par des gens d\u2019esprit\u00a0; des crimes commis par d\u2019honn\u00eates gens\u2026 Voil\u00e0 les r\u00e9volutions.\u00a0\u00bb\u202f1628<\/span><\/p>\n

Vicomte Louis de BONALD<\/span> (1754-1840), Pens\u00e9es sur divers sujets<\/em> (1817)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dans le camp des contre-r\u00e9volutionnaires, aussi r\u00e9solu que de Maistre, ce philosophe et sociologue est l\u2019autre grand pourfendeur de l\u2019ath\u00e9isme et de la d\u00e9mocratie, d\u00e9fenseur de la monarchie et du catholicisme.<\/p>\n<\/div>\n