{"id":7417,"date":"2019-06-10T10:42:36","date_gmt":"2019-06-10T08:42:36","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/danton-est-ce-quon-emporte-la-patrie-a-la-semelle-de-ses-souliers\/"},"modified":"2025-08-12T08:43:43","modified_gmt":"2025-08-12T06:43:43","slug":"danton-est-ce-quon-emporte-la-patrie-a-la-semelle-de-ses-souliers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/danton-est-ce-quon-emporte-la-patrie-a-la-semelle-de-ses-souliers\/","title":{"rendered":"Danton : \u00ab Est-ce qu'on emporte la patrie \u00e0 la semelle de ses souliers\u00a0?\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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\u00a0<\/p>\n

R\u00e9volution<\/strong><\/p>\n

Convention nationale (suite)<\/h4>\n

Robespierre \u00e9limine ses ennemis, \u00e0 droite (Danton et Cie), \u00e0 gauche (H\u00e9bert et les Enrag\u00e9s). Sa F\u00eate de l\u2019\u00catre supr\u00eame fait illusion et les soldats de l\u2019An II<\/span> font miracle aux fronti\u00e8res.<\/strong><\/p>\n

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La \u00ab\u00a0boucherie de d\u00e9put\u00e9s\u00a0\u00bb continue et la dictature jacobine se renforce. Robespierre frappe sur sa gauche (H\u00e9bert et les Enrag\u00e9s), sur sa droite (Danton, Desmoulins et les Indulgents), selon l\u2019implacable logique de la Terreur.<\/p>\n

Les\u00a0\u00ab\u00a0mots de la fin\u00a0\u00bb s\u2019encha\u00eenent \u00e0 un rythme in\u00e9gal\u00e9, avec un sens de la formule propre aux h\u00e9ros r\u00e9volutionnaires qui ont quelques heures ou quelques jours pour se pr\u00e9parer. Dans le m\u00eame temps, les soldats de l\u2019An II<\/span> repoussent les ennemis de la R\u00e9publique et reconqui\u00e8rent le d\u00e9partement du Nord, puis la Belgique.<\/p>\n

Paradoxe supr\u00eame\u00a0? Robespierre (d\u00e9iste \u00e0 la Rousseau) cr\u00e9e une religion r\u00e9volutionnaire qui culmine le 8 juin 1794, avec la F\u00eate de l\u2019\u00catre supr\u00eame.<\/p>\n<\/div>\n

Les commentaires sont all\u00e9g\u00e9s, les coupes signal\u00e9es (\u2026) Retrouvez l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 dans nos Chroniques de l\u2019Histoire en citations<\/a>.<\/em><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Est-ce qu\u2019on emporte la patrie \u00e0 la semelle de ses souliers\u00a0?\u00a0\u00bb1579<\/span><\/span><\/p>\n

Georges Jacques <\/span>DANTON<\/span><\/span><\/span><\/span> (1759-1794), \u00e0 son ami Legendre qui le pr\u00e9vient du danger et l\u2019exhorte \u00e0 s\u2019enfuir \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, mars\u00a01794<\/p>\n

Histoire de la R\u00e9volution fran\u00e7aise, 1789-1799<\/cite> (1883), Alfred Rambaud.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cette fois, Danton ne se d\u00e9robe pas\u00a0: \u00ab\u00a0Mieux vaut \u00eatre guillotin\u00e9 que guillotineur.\u00a0\u00bb Suspect d\u2019indulgence, il va braver Robespierre jusqu\u2019\u00e0 la fin. Tout oppose l\u2019Incorruptible et le bourgeois bon vivant\u00a0(\u2026) Le 30\u00a0mars, il est arr\u00eat\u00e9 comme ennemi de la R\u00e9publique. Seul Legendre essaie timidement de le d\u00e9fendre \u00e0 la Convention.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Son foutu m\u00e2tin de journal
Nous a bougrement fait de mal,
Qu\u2019on le foute \u00e0 la guillotine
Et toute sa clique coquine,
Ah\u00a0! ah\u00a0! ah\u00a0! mais vraiment
Guillotinez-les proprement.\u00a0\u00bb1580<\/span><\/p>\n

BEAUCHANT<\/span> (fin du XVIII<\/span>e si\u00e8cle), Impromptu sur le raccourcissement du P\u00e8re Duchesne<\/em>, printemps 1794, chanson<\/p>\n<\/blockquote>\n

La chanson d\u00e9signe H\u00e9bert, un des Enrag\u00e9s, directeur du P\u00e8re Duchesne<\/em>, journal le plus populaire. Trop populaire pour Robespierre, qui accuse les ultra-r\u00e9volutionnaires de monter la Commune de Paris contre la Convention (\u2026) H\u00e9bert incarne la gauche de la gauche. Il d\u00e9nonce Danton et ses amis, les Indulgents qui veulent mettre fin \u00e0 la Terreur, mais aussi les \u00ab\u00a0endormeurs\u00a0\u00bb, faction de robespierristes cherchant \u00e0 gouverner en \u00e9quilibrant les diverses factions (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le sommeil bienfaisant a suspendu mes maux\u00a0; on n\u2019a pas le sentiment de sa captivit\u00e9, on est libre quand on dort.\u00a0\u00bb1581<\/span><\/p>\n

Camille DESMOULINS<\/span> (1760-1794), Lettre \u00e0 Lucile, 1er\u00a0avril 1794<\/p>\n<\/blockquote>\n

Apr\u00e8s les H\u00e9bertistes trop enrag\u00e9s, vient le tour des Dantonistes trop mod\u00e9r\u00e9s. Danton, Desmoulins, Lacroix et Philippeaux\u00a0: arr\u00eat\u00e9s le 30\u00a0mars, sit\u00f4t jug\u00e9s pour crime d\u2019indulgence. Telle est la terrible logique de la Terreur. \u00ab\u00a0Le nombre des coupables n\u2019est pas si grand\u00a0!\u00a0\u00bb, dit Robespierre, le 31\u00a0mars. Mais il est petit \u00e0 l\u2019infini, si les proscriptions n\u2019ont pas de fin.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Ma demeure sera bient\u00f4t dans le n\u00e9ant\u00a0; quant \u00e0 mon nom, vous le trouverez dans le panth\u00e9on de l\u2019Histoire.\u00a0\u00bb1582<\/span><\/p>\n

DANTON<\/span> (1759-1794), r\u00e9ponse au Tribunal r\u00e9volutionnaire, 2\u00a0avril\u00a01794<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le Tribunal proc\u00e8de \u00e0 l\u2019interrogatoire habituel, lui demandant son nom et ses qualit\u00e9s. Il existe plusieurs versions de la r\u00e9ponse, selon les sources (\u2026) Danton a toujours le sens de l\u2019improvisation \u2013 quoique cette r\u00e9plique ait pu \u00eatre pr\u00e9par\u00e9e.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0J\u2019ai l\u2019\u00e2ge du sans-culotte J\u00e9sus\u00a0; c\u2019est-\u00e0-dire trente-trois ans, \u00e2ge fatal aux r\u00e9volutionnaires\u00a0!\u00a0\u00bb1583<\/span><\/p>\n

Camille DESMOULINS<\/span> (1760-1794), au Tribunal r\u00e9volutionnaire lui demandant son nom, son \u00e2ge, 2\u00a0avril 1794<\/p>\n<\/blockquote>\n

En r\u00e9alit\u00e9, il vient d\u2019avoir 34\u00a0ans. Mais l\u2019\u00e2ge du Christ et le rapprochement avec cet \u00ab\u00a0anarchiste qui a r\u00e9ussi\u00a0\u00bb (Andr\u00e9 Malraux) font r\u00e9f\u00e9rence. Le capucin Chabot l\u2019a \u00e9galement proclam\u00e9 au d\u00e9but de la Terreur de septembre 1793, assurant publiquement que le \u00ab\u00a0citoyen J\u00e9sus-Christ a \u00e9t\u00e9 le premier sans-culotte du monde\u00a0\u00bb. Arr\u00eat\u00e9 le 30\u00a0mars, il est guillotin\u00e9 le 5\u00a0avril. Lucile, sa femme ador\u00e9e (\u2026) montera \u00e0 l\u2019\u00e9chafaud le 13 avril.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Tu montreras ma t\u00eate au peuple, elle en vaut bien la peine.\u00a0\u00bb1584<\/span><\/p>\n

DANTON<\/span> (1759-1794), mot de la fin au bourreau, avant de poser sa t\u00eate sous le couperet de la guillotine, 5\u00a0avril 1794<\/p>\n<\/blockquote>\n

C\u2019est \u00ab\u00a0une gueule\u00a0\u00bb et il en a bien jou\u00e9\u00a0! Personnage \u00e9minemment th\u00e9\u00e2tral, orateur n\u00e9, il a suscit\u00e9 des haines farouches, mais fascin\u00e9 le peuple et l\u2019Assembl\u00e9e nationale. Son sens de la formule est remarquable, litt\u00e9ralement jusqu\u2019\u00e0 la fin. Son ennemi intime, Robespierre, n\u2019aura pas cette chance.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0\u00c9chafaud. \u2013 S\u2019arranger quand on y monte pour prononcer quelques mots \u00e9loquents avant de mourir.\u00a0\u00bb1585<\/span><\/p>\n

Gustave FLAUBERT<\/span> (1821-1880), Dictionnaire des id\u00e9es re\u00e7ues<\/em> (posthume, 1913)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le mot de Flaubert pourrait s\u2019appliquer \u00e0 bien des \u00ab\u00a0mots de la fin\u00a0\u00bb attribu\u00e9s aux personnages de la R\u00e9volution. Quels que soient leur \u00e2ge, leur sexe, leur condition, leurs convictions, la plupart sont morts en h\u00e9ros, dignes de cette \u00e9poque h\u00e9ro\u00efque.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le peuple fran\u00e7ais reconna\u00eet l\u2019existence de l\u2019\u00catre supr\u00eame et l\u2019immortalit\u00e9 de l\u2019\u00e2me.\u00a0\u00bb1586<\/span><\/p>\n

ROBESPIERRE<\/span> (1758-1794), Convention, Rapport du 7\u00a0mai 1794 (d\u00e9cret du 18 flor\u00e9al an\u00a0II<\/span>)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La d\u00e9christianisation est en bonne voie\u00a0(\u2026) mais le peuple a besoin d\u2019une forme de spiritualit\u00e9, ne serait-ce que pour encourager le civisme. Mettant en accord id\u00e9es religieuses et principes r\u00e9publicains, il r\u00e9affirme que \u00ab\u00a0le fondement de la soci\u00e9t\u00e9, c\u2019est la morale (au nom de quoi) il sera institu\u00e9 des f\u00eates pour appeler l\u2019homme \u00e0 la po\u00e9sie de la divinit\u00e9\u00a0\u00bb. La f\u00eate de l\u2019\u00catre supr\u00eame (\u2026) est fix\u00e9e au 8\u00a0juin.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La R\u00e9publique n\u2019a pas besoin de savants.\u00a0\u00bb1587<\/span><\/p>\n

Jean-Baptiste\u00a0COFFINHAL<\/span>\u2013DUBAIL<\/span> (1754-1794), vice-pr\u00e9sident du Tribunal r\u00e9volutionnaire, \u00e0 Lavoisier, 8\u00a0mai 1794. Mot parfois attribu\u00e9 \u00e0 Ren\u00e9 Fran\u00e7ois DUMAS<\/span> (1753-1794), pr\u00e9sident du Tribunal, et m\u00eame \u00e0 FOUQUIER<\/span>\u2013TINVILLE<\/span> (1746-1795), accusateur public.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le condamn\u00e9 demandait qu\u2019on diff\u00e8re l\u2019ex\u00e9cution de quelques jours, le temps de terminer une exp\u00e9rience (\u2026) Lavoisier est donc condamn\u00e9 et guillotin\u00e9 le jour m\u00eame, avec 27 coll\u00e8gues de la Ferme g\u00e9n\u00e9rale. Car tel est son crime\u00a0: avoir \u00e9t\u00e9 fermier g\u00e9n\u00e9ral sous l\u2019Ancien R\u00e9gime. Mort \u00e0 51\u00a0ans, ce grand savant laisse en h\u00e9ritage les bases de la chimie moderne et une loi qui porte son nom, r\u00e9sum\u00e9e par\u00a0: \u00ab\u00a0Rien ne se perd, rien ne se cr\u00e9e.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il ne leur a fallu qu\u2019un moment pour faire tomber cette t\u00eate, et cent ann\u00e9es peut-\u00eatre ne suffiront pas pour en produire une semblable.\u00a0\u00bb1588<\/span><\/p>\n

Louis de LAGRANGE<\/span> (1736-1813), \u00e0 J.-B. Delambre, d\u00e9plorant la mort de Lavoisier au lendemain de son ex\u00e9cution, le 9\u00a0mai\u00a01794. Encyclop\u00e9die Larousse<\/em>, article \u00ab\u00a0Antoine Laurent de Lavoisier\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Parole d\u2019un confr\u00e8re de Lavoisier (\u2026) La science paie un lourd tribut \u00e0 la R\u00e9volution avec Lavoisier, guillotin\u00e9 apr\u00e8s Bailly, et Condorcet (suicid\u00e9 pour \u00e9chapper \u00e0 l\u2019\u00e9chafaud). La science est par ailleurs honor\u00e9e. \u00c0 l\u2019initiative du math\u00e9maticien Gaspard Monge, l\u2019\u00c9cole polytechnique est cr\u00e9\u00e9e le 11\u00a0mars 1794. Sa devise\u00a0: \u00ab\u00a0Pour la patrie, les sciences et la gloire.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il n\u2019y a que les morts qui ne reviennent pas.\u00a0\u00bb1589<\/span><\/p>\n

Bertrand BAR\u00c8RE<\/span> de VIEUZAC<\/span> (1755-1841), Convention, Rapport du 26\u00a0mai 1794. Phrase \u00e9galement attribu\u00e9e \u00e0 Lazare CARNOT<\/span> (1753-1823)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Membre du Comit\u00e9 de salut public, il regrette que l\u2019on ait fait prisonniers des Anglais au si\u00e8ge de Dunkerque (ao\u00fbt\u00a01793). L\u2019extermination souhait\u00e9e concerne donc les ennemis du dehors. La phrase est souvent cit\u00e9e comme s\u2019appliquant aux adversaires de la R\u00e9volution, en France m\u00eame. On ne pr\u00eate qu\u2019aux riches\u00a0: Bar\u00e8re, l\u2019Anacr\u00e9on de la guillotine, est l\u2019un des inspirateurs de la Terreur (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Soyez attaquants, sans cesse attaquants.\u00a0\u00bb1590<\/span><\/p>\n

Comit\u00e9 du 8 prairial an\u00a0II<\/span> (27\u00a0mai 1794), Aux \u00ab\u00a0soldats de l\u2019an II<\/span>\u00a0\u00bb. Formule attribu\u00e9e \u00e0 Lazare CARNOT<\/span> (1753-1823)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Parfois dat\u00e9 de f\u00e9vrier\u00a01794, c\u2019est le genre de mot \u00ab\u00a0passe-partout\u00a0\u00bb, toujours en situation dans un pays en guerre. La lev\u00e9e en masse a mis 750\u00a0000 hommes sous les drapeaux pour sauver la patrie en danger. Malgr\u00e9 d\u2019\u00e9normes probl\u00e8mes d\u2019approvisionnement et de discipline, l\u2019attaque ordonn\u00e9e r\u00e9ussit, les arm\u00e9es de la R\u00e9publique repoussent l\u2019ennemi. En mai\u00a01794, le d\u00e9partement du Nord est reconquis. Et la Belgique, le mois suivant.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0\u00d4 soldats de l\u2019an deux\u00a0! \u00f4 guerres\u00a0! \u00e9pop\u00e9es\u00a0!
Contre les rois tirant ensemble leurs \u00e9p\u00e9es [\u2026]
Contre toute l\u2019Europe avec ses capitaines,
Avec ses fantassins couvrant au loin les plaines,
Avec ses cavaliers,
Tout enti\u00e8re debout comme une hydre vivante,
Ils chantaient, ils allaient, l\u2019\u00e2me sans \u00e9pouvante
Et les pieds sans souliers\u00a0!\u00a0\u00bb1591<\/span><\/p>\n

Victor HUGO<\/span> (1802-1885), Les Ch\u00e2timents<\/em> (1853)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le po\u00e8te a raison\u00a0: de l\u2019an II<\/span> date la r\u00e9putation des Fran\u00e7ais comme redoutables soldats. L\u2019arm\u00e9e nationale fait face victorieusement \u00e0 la premi\u00e8re coalition qui r\u00e9unit Angleterre, Russie, Sardaigne, Espagne, royaume des Deux-Siciles et qui sera bient\u00f4t disloqu\u00e9e par les trait\u00e9s de Paris, B\u00e2le, La\u00a0Haye, en 1795.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Captifs\u00a0!\u2026 la vie est un outrage
Ils pr\u00e9f\u00e8rent le gouffre \u00e0 ce bienfait honteux.
L\u2019Anglais, en fr\u00e9missant, admire leur courage\u00a0;
Albion p\u00e2lit devant eux.\u00a0\u00bb1592<\/span><\/p>\n

LABRUN<\/span>\u2013PINDARE<\/span> (1729-1807), Ode sur le vaisseau<\/em> Le Vengeur<\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019\u00e9quipage du Vengeur, appartenant \u00e0 l\u2019escadre de Villaret-Joyeuse, engag\u00e9 contre la flotte anglaise, pr\u00e9f\u00e9ra couler plut\u00f4t que d\u2019amener son pavillon, le 1er\u00a0juin 1794. Le po\u00e8te (\u2026) c\u00e9l\u00e8bre ainsi ce \u00ab\u00a0naufrage victorieux\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Ayez des f\u00eates g\u00e9n\u00e9rales et plus solennelles pour toute la R\u00e9publique\u00a0; ayez des f\u00eates particuli\u00e8res et pour chaque lieu qui soient des jours de repos [\u2026] Que toutes tendent \u00e0 r\u00e9veiller les sentiments g\u00e9n\u00e9reux qui font le charme et l\u2019ornement de la vie humaine, l\u2019enthousiasme de la libert\u00e9, l\u2019amour de la patrie, le respect des lois.\u00a0\u00bb1593<\/span><\/p>\n

ROBESPIERRE<\/span> (1758-1794). Robespierre, \u00e9crits<\/em> (1989), Claude Mazauric<\/p>\n<\/blockquote>\n

Couronnement spirituel de la d\u00e9mocratie, la f\u00eate de l\u2019\u00catre supr\u00eame a lieu le 8\u00a0juin\u00a0: grandiose spectacle mis en sc\u00e8ne par le peintre David. Bouquet d\u2019\u00e9pis, de fruits et de fleurs \u00e0 la main, Robespierre marche en t\u00eate du cort\u00e8ge, des Tuileries au Champ de Mars, devant une foule de 400\u00a0000 personnes (pour 600\u00a0000 Parisiens \u00e0 l\u2019\u00e9poque) (\u2026) D\u00e9iste \u00e0 la mani\u00e8re de Rousseau, Robespierre est le premier \u00e0 croire \u00e0 cette utopie (\u2026)<\/p>\n<\/div>\n