{"id":7429,"date":"2019-06-07T10:43:07","date_gmt":"2019-06-07T08:43:07","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/saint-just-dix-mille-hommes-sont-nu-pieds-dans-larmee-il-faut-que-vous-dechaussiez-tous-les-aristocrates-de-strasbourg\/"},"modified":"2025-08-12T08:43:43","modified_gmt":"2025-08-12T06:43:43","slug":"saint-just-dix-mille-hommes-sont-nu-pieds-dans-larmee-il-faut-que-vous-dechaussiez-tous-les-aristocrates-de-strasbourg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/saint-just-dix-mille-hommes-sont-nu-pieds-dans-larmee-il-faut-que-vous-dechaussiez-tous-les-aristocrates-de-strasbourg\/","title":{"rendered":"Saint-Just : \u00ab Dix mille hommes sont nu-pieds dans l'arm\u00e9e. Il faut que vous d\u00e9chaussiez tous les aristocrates de Strasbourg…\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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\u00a0<\/p>\n

R\u00e9volution<\/strong><\/p>\n

Convention nationale (suite)<\/h4>\n

Les soldats de l\u2019An II<\/span> d\u00e9fendent la patrie en danger, Bonaparte entre dans l\u2019histoire au si\u00e8ge de Toulon, l\u2019esclavage est aboli dans les colonies, mais la Terreur se syst\u00e9matise.<\/strong><\/p>\n

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Fin 1793. La Terreur est toujours \u00e0 l\u2019ordre du jour et la patrie toujours en danger, mais un jeune chef d\u2019artillerie entre dans l\u2019histoire au si\u00e8ge de Toulon, en reprenant la ville occup\u00e9e par les Anglais (11 d\u00e9cembre 1793). C\u2019est le capitaine Bonaparte.<\/p>\n

Chouannerie et guerre de Vend\u00e9e rel\u00e8vent aussi de la \u00ab\u00a0grande terreur\u00a0\u00bb, Carrier s\u2019illustre \u00e0 Nantes en missionnaire z\u00e9l\u00e9, les juifs sont menac\u00e9s d\u2019une \u00ab\u00a0r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration guillotini\u00e8re\u00a0\u00bb. Mais les esclaves noirs des colonies ont droit \u00e0 la libert\u00e9, apr\u00e8s un grand discours de Danton, de retour \u00e0 la tribune, d\u00e9but 1794.<\/p>\n<\/div>\n

Les commentaires sont all\u00e9g\u00e9s, les coupes signal\u00e9es (\u2026) Retrouvez l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 dans nos Chroniques de l\u2019Histoire en citations<\/a>.<\/em><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Dix mille hommes sont nu-pieds dans l\u2019arm\u00e9e. Il faut que vous d\u00e9chaussiez tous les aristocrates de Strasbourg dans le jour et que demain \u00e0 dix heures du matin, les dix mille paires de souliers soient en marche pour le quartier g\u00e9n\u00e9ral.\u00a0\u00bb\u202f1559<\/span><\/span><\/p>\n

Proclamation sign\u00e9e Louis Antoine <\/span>SAINT<\/span>\u2013JUST<\/span><\/span><\/span><\/span> (1767-1794) et Philippe Fran\u00e7ois Joseph <\/span>LEBAS<\/span><\/span><\/span><\/span> (1764-1794), 15\u00a0novembre\u00a01793<\/p>\n

La Montagne<\/cite> (1834), Jean-Barth\u00e9lemy Haur\u00e9au.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ces deux conventionnels s\u2019expriment ici en tant que \u00ab\u00a0repr\u00e9sentants du peuple, envoy\u00e9s extraordinairement \u00e0 l\u2019arm\u00e9e du Rhin, \u00e0 la municipalit\u00e9 de Strasbourg\u00a0\u00bb. Bel exemple de la fa\u00e7on exp\u00e9ditive dont la R\u00e9publique r\u00e8gle les probl\u00e8mes d\u2019intendance aux arm\u00e9es.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Pour la premi\u00e8re fois depuis l\u2019Antiquit\u00e9, une arm\u00e9e vraiment nationale marche au combat, pour la premi\u00e8re fois aussi une nation parvient \u00e0 armer et \u00e0 nourrir pareil nombre de soldats, tels sont les caract\u00e8res originaux de l\u2019arm\u00e9e de l\u2019an\u00a0II<\/span>.\u00a0\u00bb\u202f1560<\/span><\/p>\n

Georges LEFEBVRE<\/span> (1874-1959), La R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/em> (1951)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La patrie est en danger, la France est en guerre. Une Lettre du Comit\u00e9 de salut public (8\u00a0octobre) dicte la politique militaire\u00a0: \u00ab\u00a0Il est temps de frapper des coups d\u00e9cisifs et pour cela, il faut agir en masse.\u00a0\u00bb Or, l\u2019adoption de la tactique de masse va de pair avec la lev\u00e9e en masse. Les soldats de l\u2019an II<\/span> sont \u00e0 pr\u00e9sent 750\u00a0000.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il n\u2019y a que deux esp\u00e8ces de plans de campagne, les bons et les mauvais. Les bons \u00e9chouent presque toujours par des circonstances impr\u00e9vues qui font souvent r\u00e9ussir les mauvais.\u00a0\u00bb\u202f1561<\/span><\/p>\n

Napol\u00e9on BONAPARTE<\/span> (1769-1821), Correspondance<\/em> (posthume)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le capitaine Bonaparte, chef d\u2019artillerie, entre \u00e0 24\u00a0ans dans l\u2019histoire au si\u00e8ge de Toulon\u00a0: les Anglais occupaient la ville, reprise \u00e0 l\u2019ennemi le 18\u00a0d\u00e9cembre 1793.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Bien, je n\u2019aurai pas besoin de sable.\u00a0\u00bb\u202f1562<\/span><\/p>\n

Andoche JUNOT<\/span> (1771-1813), au si\u00e8ge de Toulon, d\u00e9cembre\u00a01793 (\u2026)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Bonaparte, debout sur le parapet, encourage lui-m\u00eame les artilleurs et dirige leur tir. Il remarque le sang-froid du jeune sergent engag\u00e9 comme secr\u00e9taire (rappelons qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque, on s\u00e9chait l\u2019encre avec du sable) et va en faire son aide de camp, en 1794. L\u2019intr\u00e9pide \u00ab\u00a0Junot la Temp\u00eate\u00a0\u00bb le suivra dans la campagne d\u2019\u00c9gypte, en attendant l\u2019Empire et d\u2019autres campagnes, heureuses et malheureuses.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Les brigands sont foutus\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f1563<\/span><\/p>\n

Nouvelles des arm\u00e9es r\u00e9unies, titre d\u2019une affiche, fin d\u00e9cembre\u00a01793<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ainsi salue-t-on officiellement la d\u00e9faite des Chouans \u00e0 Savenay et aux Herbiers, les 22 et 23\u00a0d\u00e9cembre 1793. Kl\u00e9ber et Marceau ont mis fin \u00e0 la \u00ab\u00a0grande guerre\u00a0\u00bb de Vend\u00e9e. Mais le parti vend\u00e9en n\u2019\u00e9tait pas an\u00e9anti\u00a0: Charette et Stofflet reprendront les armes (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La r\u00e9volution est la guerre de la libert\u00e9 contre ses ennemis, la constitution est le r\u00e9gime de la libert\u00e9 victorieuse et paisible.\u00a0\u00bb\u202f1564<\/span><\/p>\n

ROBESPIERRE<\/span> (1758-1794), Rapport sur les principes du gouvernement r\u00e9volutionnaire, fait au nom du Comit\u00e9 de salut public, Convention, 25\u00a0d\u00e9cembre\u00a01793<\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019id\u00e9e est de nouveau affirm\u00e9e, tandis que la Constitution de 1793 est toujours suspendue en attendant des temps meilleurs. Ce discours de Robespierre sur les principes du gouvernement r\u00e9volutionnaire doit \u00eatre destin\u00e9 aux mod\u00e9r\u00e9s d\u2019une Assembl\u00e9e divis\u00e9e \u00e0 propos de la Terreur (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Les monstres\u00a0! Ils voudraient briser les \u00e9chafauds\u00a0; mais, citoyens, ne l\u2019oublions jamais, ceux-l\u00e0 ne veulent point de guillotine qui sentent qu\u2019ils sont dignes de la guillotine.\u00a0\u00bb\u202f1565<\/span><\/p>\n

Jean-Baptiste CARRIER<\/span> (1756-1794), fin 1793. La Justice r\u00e9volutionnaire<\/em> (1870), Charles Berriat-Saint-Prix<\/p>\n<\/blockquote>\n

D\u00e9put\u00e9 \u00e0 la Convention, membre particuli\u00e8rement actif aux Cordeliers et aux Jacobins, il parle sans les nommer des mod\u00e9r\u00e9s\u00a0: Danton et Camille Desmoulins souhaitent que cesse le r\u00e9gime de la Terreur et que vienne le temps de l\u2019indulgence. C\u2019est le moment o\u00f9 Carrier va m\u00e9riter son surnom de \u00ab\u00a0missionnaire de la Terreur\u00a0\u00bb (\u2026) Au total et en fin de mission, on lui reprochera 10\u00a0000 morts\u00a0: fusill\u00e9s, guillotin\u00e9s, noy\u00e9s, victimes du typhus.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Nantes, dans une paix profonde
Jouissait de la libert\u00e9
Lorsque Carrier, cette \u00e2me immonde,
Trouble cette heureuse cit\u00e9.
Depuis que tu parus \u00e0 Nantes,
Le fleuve autrefois si vant\u00e9,
N\u2019a roul\u00e9 que des eaux sanglantes
\u00c0 l\u2019oc\u00e9an \u00e9pouvant\u00e9.\u00a0\u00bb\u202f1566<\/span><\/p>\n

Tout est lugubre dans l\u2019histoire<\/em>, d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e 1794, chanson. Histoire de France par les chansons<\/em> (1982), France Vernillat, Pierre Barbier<\/p>\n<\/blockquote>\n

Sous-titr\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Complainte sur les horreurs de la guerre commises \u00e0 Nantes par Carrier\u00a0\u00bb. Ce sont les fameuses noyades. Carrier, en z\u00e9l\u00e9 missionnaire de la Terreur, parle de \u00ab\u00a0d\u00e9portation verticale\u00a0\u00bb et la Loire, sous sa plume, m\u00e9rite le nom de \u00ab\u00a0fleuve r\u00e9publicain\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0baignoire nationale\u00a0\u00bb. Les pr\u00eatres r\u00e9fractaires sont les premiers vis\u00e9s par ces noyades collectives (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Partout ils mettent la cupidit\u00e9 \u00e0 la place de l\u2019amour de la patrie et leurs ridicules superstitions \u00e0 la place de la raison\u00a0: aussi je me demande s\u2019il ne conviendrait pas de s\u2019occuper d\u2019une r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration guillotini\u00e8re \u00e0 leur \u00e9gard.\u00a0\u00bb\u202f1567<\/span><\/p>\n

Marc Antoine BAUDOT<\/span> (1765-1836). Les Cahiers bourbonnais<\/em> (1989)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Les juifs ne sont pas \u00e9pargn\u00e9s sous la Terreur, malgr\u00e9 le d\u00e9cret d\u2019\u00e9mancipation qui en fit des citoyens semblables aux autres, dans les derniers jours de la Constituante.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Nous travaillons pour les g\u00e9n\u00e9rations futures, lan\u00e7ons la libert\u00e9 dans les colonies\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f1568<\/span><\/p>\n

DANTON<\/span> (1759-1794), Convention, 4\u00a0f\u00e9vrier\u00a01794. M\u00e9moires de Levasseur de la Sarthe<\/em> (1830), Ren\u00e9 Levasseur, Roche<\/p>\n<\/blockquote>\n

Danton va faire l\u2019unanimit\u00e9 \u2013 fait rarissime, surtout dans cette Assembl\u00e9e nationale \u00e0 l\u2019image de la France, divis\u00e9e, boulevers\u00e9e. Il a l\u2019habilet\u00e9 d\u2019associer la libert\u00e9 des esclaves avec la volont\u00e9 de ruiner l\u2019Angleterre. Il salue aussi l\u2019entr\u00e9e, la veille, de deux nouveaux d\u00e9put\u00e9s de couleur (venus de Saint-Domingue), et place l\u2019abolition sous le signe philosophique du \u00ab\u00a0flambeau de la raison\u00a0\u00bb et du \u00ab\u00a0compas des principes\u00a0\u00bb (\u2026)<\/p>\n<\/div>\n