{"id":7497,"date":"2019-07-15T00:00:00","date_gmt":"2019-07-14T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/chateaubriand-retomber-de-bonaparte-et-de-lempire-dans-ce-qui-les-a-suivis-cest-tomber-de-la-realite-dans-le-neant\/"},"modified":"2025-08-12T08:43:42","modified_gmt":"2025-08-12T06:43:42","slug":"chateaubriand-retomber-de-bonaparte-et-de-lempire-dans-ce-qui-les-a-suivis-cest-tomber-de-la-realite-dans-le-neant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/chateaubriand-retomber-de-bonaparte-et-de-lempire-dans-ce-qui-les-a-suivis-cest-tomber-de-la-realite-dans-le-neant\/","title":{"rendered":"Chateaubriand : \u00ab Retomber de Bonaparte et de l’Empire dans ce qui les a suivis, c’est tomber de la r\u00e9alit\u00e9 dans le n\u00e9ant.\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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\u00a0<\/p>\n

Restauration, Monarchie de Juillet, Deuxi\u00e8me R\u00e9publique<\/h4>\n

Apr\u00e8s la R\u00e9volution et l\u2019Empire, les r\u00e9gimes se succ\u00e8dent au XIX<\/span>e s., l\u2019Histoire a toujours du talent et la France d\u2019aujourd\u2019hui en d\u00e9coule, pour le pire et le meilleur.<\/p>\n

Restauration (6 avril 1814, le S\u00e9nat fait appel \u00e0 Louis XVIII<\/span> \u2013 2 ao\u00fbt 1830, abdication de Charles X)<\/strong><\/p>\n

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P\u00e9riode \u00e9tonnante\u00a0: en fait, il y a deux Restaurations (\u2026 de la monarchie) en 16 ans, avec l\u2019incroyable entracte des \u00ab\u00a0Cent-Jours\u00a0\u00bb de Napol\u00e9on qui entra\u00eene la 7e (et derni\u00e8re) coalition europ\u00e9enne contre la France. Pour finir par une deuxi\u00e8me r\u00e9volution, sold\u00e9e en trois jours (27-28-29 juillet 1830) et vol\u00e9e aux r\u00e9publicains par la nouvelle Monarchie (de Juillet)\u00a0!<\/p>\n

P\u00e9riode passionnante\u00a0: engagement politique des grands noms de la litt\u00e9rature (Chateaubriand en t\u00eate), naissance de la presse, des partis politiques et du socialisme encore \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019utopie.<\/p>\n<\/div>\n

Prologue<\/h3>\n

Les commentaires sont all\u00e9g\u00e9s, les coupes signal\u00e9es (\u2026) Retrouvez l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 dans nos Chroniques de l\u2019Histoire en citations<\/a>.<\/em><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Retomber de Bonaparte et de l\u2019Empire dans ce qui les a suivis, c\u2019est tomber de la r\u00e9alit\u00e9 dans le n\u00e9ant.\u00a0\u00bb1892<\/span><\/span><\/p>\n

Fran\u00e7ois Ren\u00e9 de <\/span>CHATEAUBRIAND<\/span><\/span><\/span><\/span> (1768-1848), M\u00e9moires d\u2019outre-tombe<\/cite> (posthume)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Parole d\u2019un g\u00e9nie de notre litt\u00e9rature. En politique, Chateaubriand a surtout une vocation d\u2019\u00e9ternel opposant. \u00c9migr\u00e9 sous la R\u00e9volution, s\u00e9v\u00e8re pour Napol\u00e9on \u00e0 qui il ne pardonne pas la mort du duc d\u2019Enghien, ultraroyaliste sous les Bourbons revenus (\u2026) il se retrouvera dans l\u2019opposition, aux c\u00f4t\u00e9s des lib\u00e9raux.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019Ancien R\u00e9gime moins les abus.\u00a0\u00bb1893<\/span><\/p>\n

LOUIS<\/span>\u00a0XVIII<\/span> (1755-1824), formule plusieurs fois \u00e9nonc\u00e9e au temps de son exil. Dictionnaire critique de la R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/em> (1992), Fran\u00e7ois Furet, Mona Ozouf<\/p>\n<\/blockquote>\n

(\u2026) Il a compris le v\u0153u de la France profonde et pensante (\u2026) repr\u00e9sent\u00e9e par les \u00ab\u00a0constitutionnels\u00a0\u00bb, satisfaits de la Charte (constitution) octroy\u00e9e le 4\u00a0juin 1814 (\u2026) Centristes pris entre deux extr\u00eames\u00a0: ultras \u2013\u00a0plus royalistes que le roi\u00a0\u2013 qui veulent le retour \u00e0 l\u2019Ancien R\u00e9gime et ind\u00e9pendants ou lib\u00e9raux (\u2026) qui rejettent le drapeau blanc, la pr\u00e9\u00e9minence du clerg\u00e9 et de la noblesse. La Restauration se joue dans ce tripartisme toujours vivant (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le matin, royaliste,
Je dis\u00a0: \u201cvive Louis\u00a0!\u201d
Le soir, bonapartiste,
Pour l\u2019Empereur j\u2019\u00e9cris,
Suivant la circonstance,
Toujours changeant d\u2019avis,
Je mets en \u00e9vidence
L\u2019aigle ou la fleur de lys.\u00a0\u00bb1894<\/span><\/p>\n

La Girouette<\/em> (1814), chanson anonyme. Histoire secr\u00e8te de Paris<\/em> (1980), Georges Bordonove<\/p>\n<\/blockquote>\n

Sous-titr\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0Couplet d\u00e9di\u00e9 \u00e0 M. Benjamin Constant, ci-devant royaliste, puis conseiller d\u2019\u00c9tat de Bonaparte, et en dernier r\u00e9sultat redevenu royaliste.\u00a0\u00bb Il n\u2019est pas le seul opportuniste (\u2026) Mais tr\u00e8s intelligent, irr\u00e9solu, faible jusqu\u2019\u00e0 la l\u00e2chet\u00e9, romancier de sa propre vie, c\u00e9l\u00e8bre et brillant orateur, le personnage est particuli\u00e8rement en vue (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0J\u2019appartiens \u00e0 cette g\u00e9n\u00e9ration n\u00e9e avec le\u00a0si\u00e8cle, qui, nourrie de bulletins par l\u2019Empereur, avait toujours devant les yeux une \u00e9p\u00e9e nue et vint la prendre au moment m\u00eame o\u00f9 la France la remettait dans le fourreau des Bourbons.\u00a0\u00bb1895<\/span><\/p>\n

Alfred de VIGNY<\/span> (1797-1863), Servitude et grandeur militaires<\/em> (1835)<\/p>\n<\/blockquote>\n

T\u00e9moignage d\u2019un grand \u00e9crivain de ce temps plus riche en talents que la R\u00e9volution et l\u2019Empire\u00a0! Vigny traduit l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit de toute une g\u00e9n\u00e9ration de jeunes romantiques \u00ab\u00a0bien n\u00e9s\u00a0\u00bb. Ils rallieront l\u2019opposition lib\u00e9rale quand la monarchie selon Charles X deviendra plus ultra que royaliste, \u00e0 la fin de la Restauration.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0\u00c0 moi, mes ch\u00e2telains,
Vassaux, chassez-moi ces vilains\u00a0!
C\u2019est moi, dit-il, c\u2019est moi
Qui seul ait ramen\u00e9 le Roi\u00a0! [\u2026]
Chapeau bas\u00a0!
Gloire au marquis de Carabas.\u00a0\u00bb1896<\/span><\/p>\n

B\u00c9RANGER<\/span> (1780-1857), Le Marquis de Carabas<\/em>, chanson de 1816<\/p>\n<\/blockquote>\n

Prompt \u00e0 saisir la rumeur publique, comme tout bon chansonnier, il d\u00e9nonce la morgue des \u00e9migr\u00e9s de retour (sur l\u2019air du roi Dagobert). Ainsi ce marquis\u00a0: \u00ab\u00a0Son coursier d\u00e9charn\u00e9\u00a0\/ Clopin-clopant l\u2019a ramen\u00e9.\u00a0\u00bb Et s\u2019il m\u00e9prise le peuple, il menace aussi le roi\u00a0: \u00ab\u00a0Mais s\u2019il ne me rend\u00a0\/ Les droits de mon sang\u00a0\/ Avec moi, morbleu\u00a0!\u00a0\/ Il aura beau jeu\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le peuple, c\u2019est ma Muse.\u00a0\u00bb1897<\/span><\/p>\n

B\u00c9RANGER<\/span> (1780-1857). \u0152uvres compl\u00e8tes de Pierre Jean de B\u00e9ranger<\/em> (1840)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c0 l\u2019\u00e9coute de \u00ab\u00a0l\u2019instinct du peuple\u00a0\u00bb, l\u2019auteur en fait sa \u00ab\u00a0r\u00e8gle de conduite\u00a0\u00bb et r\u00e9siste aux conseils, aux pressions de tous bords. Apr\u00e8s la censure si s\u00e9v\u00e8re sous l\u2019Empire, la chanson reprend ses droits et redevient reflet de l\u2019opinion publique (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Parler est bien, \u00e9crire est mieux\u00a0; imprimer est une excellente chose.\u00a0\u00bb1898<\/span><\/p>\n

Paul-Louis COURIER<\/span> (1772-1825), Pamphlet des pamphlets<\/em> (1824)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Quelle que soit la censure qui touche la presse plus que la litt\u00e9rature, la Restauration est une p\u00e9riode de grande activit\u00e9 intellectuelle\u00a0: des sciences exactes aux courants politiques, en passant par la po\u00e9sie, la litt\u00e9rature, le th\u00e9\u00e2tre (\u2026) On a recens\u00e9 2\u00a0278 titres de journaux et p\u00e9riodiques, durables ou \u00e9ph\u00e9m\u00e8res.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Toutes les fois que les gouvernements pr\u00e9tendent faire nos affaires, ils les font plus mal et plus dispendieusement que nous.\u00a0\u00bb1899<\/span><\/p>\n

Benjamin CONSTANT<\/span> (1767-1830), Cours de politique constitutionnelle<\/em> (1836)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il parle en chef du parti lib\u00e9ral, d\u00e9put\u00e9 d\u2019une gauche qui d\u00e9fend la monarchie parlementaire (\u2026) Le d\u00e9bat public porte avant tout sur des questions politiques \u2013 le socialisme n\u2019est le fait que de pr\u00e9curseurs, tels Saint-Simon et Fourier.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La soci\u00e9t\u00e9 tout enti\u00e8re repose sur l\u2019industrie.\u00a0\u00bb1900<\/span><\/p>\n

Comte de SAINT<\/span>\u2013SIMON<\/span> (1760-1825), L\u2019Industrie<\/em> (revue)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Claude-Henri de Rouvroy, comte de Saint-Simon (arri\u00e8re-cousin du duc de m\u00eame nom, c\u00e9l\u00e8bre m\u00e9morialiste du r\u00e8gne de Louis XIV<\/span>), philosophe et \u00e9conomiste admir\u00e9 d\u2019un petit c\u00e9nacle qui, apr\u00e8s sa mort, diffusera sa pens\u00e9e tout en la d\u00e9formant. Pr\u00e9curseur de la science sociale, il met tous ses espoirs dans le d\u00e9veloppement de l\u2019industrie (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La nation a admis pour principe fondamental que les pauvres devaient \u00eatre g\u00e9n\u00e9reux \u00e0 l\u2019\u00e9gard des riches.\u00a0\u00bb1901<\/span><\/p>\n

Comte de SAINT<\/span>\u2013SIMON<\/span> (1760-1825), L\u2019Organisateur<\/em> (1819)<\/p>\n<\/blockquote>\n

C\u2019est \u00ab\u00a0le monde renvers\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0vu par ce socialiste pionnier\u00a0: l\u2019aristocratie terrienne exploite et domine le monde paysan, mais aussi l\u2019\u00c9tat et l\u2019administration.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019homme a jusqu\u2019ici exploit\u00e9 l\u2019homme. Ma\u00eetres, esclaves\u00a0; patricien, pl\u00e9b\u00e9ien\u00a0; seigneurs, serfs\u00a0; propri\u00e9taires, fermiers\u00a0; oisifs et travailleurs.\u00a0\u00bb1902<\/span><\/p>\n

Comte de SAINT<\/span>\u2013SIMON<\/span> (1760-1825), Doctrine de Saint-Simon\u00a0: Exposition. Premi\u00e8re ann\u00e9e<\/em> (1829)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Beau r\u00e9sum\u00e9 de l\u2019histoire du monde des origines \u00e0 nos jours\u2026 et du socialisme \u00e0 la fran\u00e7aise, aux accents messianiques, vingt ans avant le marxisme. Saint-Simon est mort. Mais avec les saint-simoniens se constitue en France une sorte de mouvement socialiste, \u00e0 la veille de la R\u00e9volution de 1830 (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Aimez le travail, nous dit la morale\u00a0: c\u2019est un conseil ironique et ridicule. Qu\u2019elle donne du travail \u00e0 ceux qui en demandent, et qu\u2019elle sache le rendre aimable.\u00a0\u00bb1903<\/span><\/p>\n

Charles FOURIER<\/span> (1772-1837), Livret d\u2019annonce du nouveau monde industriel<\/em> (1829)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Philosophe et \u00e9conomiste (\u2026) il ajoute que le travail \u00ab\u00a0est odieux en civilisation par l\u2019insuffisance du salaire, l\u2019inqui\u00e9tude d\u2019en manquer, l\u2019injustice des ma\u00eetres, la tristesse des ateliers, la longue dur\u00e9e et l\u2019uniformit\u00e9 des fonctions.\u00a0\u00bb\u00a0Il trace les grandes lignes d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 nouvelle (\u2026)\u00a0o\u00f9 le \u00ab\u00a0phalanst\u00e8re\u00a0\u00bb regroupe les travailleurs associ\u00e9s en coop\u00e9rative. Il doit en r\u00e9sulter l\u2019harmonie universelle (\u2026) utopie qui fera des adeptes sous la Monarchie de Juillet, grande \u00e9poque du socialisme.<\/p>\n<\/div>\n