{"id":7720,"date":"2019-09-18T00:00:00","date_gmt":"2019-09-17T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/mirabeau-lhistoire-na-trop-souvent-raconte-les-actions-que-de-betes-feroces-parmi-lesquelles-on-distingue-de-loin-en-loin-des-heros\/"},"modified":"2025-08-12T08:43:40","modified_gmt":"2025-08-12T06:43:40","slug":"mirabeau-lhistoire-na-trop-souvent-raconte-les-actions-que-de-betes-feroces-parmi-lesquelles-on-distingue-de-loin-en-loin-des-heros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/mirabeau-lhistoire-na-trop-souvent-raconte-les-actions-que-de-betes-feroces-parmi-lesquelles-on-distingue-de-loin-en-loin-des-heros\/","title":{"rendered":"Mirabeau : \u00ab\u00a0L\u2019histoire n\u2019a trop souvent racont\u00e9 les actions que de b\u00eates f\u00e9roces parmi lesquelles on distingue de loin en loin des h\u00e9ros…\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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<\/a>R\u00e9volution, p\u00e9riode reine de l\u2019Histoire et tournant majeur. La peuve en citations, sign\u00e9es des acteurs, des t\u00e9moins, des historiens.<\/p>\n

Les commentaires sont all\u00e9g\u00e9s, les coupes signal\u00e9es (\u2026) Retrouvez l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 dans nos Chroniques de l\u2019Histoire en citations<\/a>.<\/em><\/p>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019histoire n\u2019a trop souvent racont\u00e9 les actions que de b\u00eates f\u00e9roces parmi lesquelles on distingue de loin en loin des h\u00e9ros. Il nous est permis d\u2019esp\u00e9rer que nous commen\u00e7ons l\u2019histoire des hommes, celle de fr\u00e8res n\u00e9s pour se rendre mutuellement heureux.\u00a0\u00bb1324<\/span><\/p>\n

MIRABEAU<\/span> (1749-1791), Assembl\u00e9e nationale, 27\u00a0juin 1789<\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019Orateur du peuple fait de la fraternit\u00e9 l\u2019invention majeure de la R\u00e9volution \u2013 priorit\u00e9 sera plus souvent donn\u00e9e \u00e0 la libert\u00e9 et l\u2019\u00e9galit\u00e9. Il a conscience de vivre un moment historique, avec un formidable optimisme\u00a0: le bonheur est \u00e0 l\u2019ordre du jour.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0De ce jour et de ce lieu date une \u00e8re nouvelle de l\u2019histoire du monde et vous pourrez dire\u00a0: j\u2019y \u00e9tais.\u00a0\u00bb1435<\/span><\/p>\n

GOETHE<\/span> (1749-1832), Aus meinem Lebe\u00a0: Dichtung und Warheit \u2013\u00a0De ma vie\u00a0: Po\u00e9sie et V\u00e9rit\u00e9<\/em> (1811-1833), autobiographie<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00ab\u00a0Von hier und heute geht eine neue Epoche der Weltgeschischte aus, und ihr koennt sagen ihr seid dabei gewesen.\u00a0<\/em>\u00a0\u00bb Le plus grand \u00e9crivain allemand est pr\u00e9sent \u00e0 la bataille de Valmy (commune de la Marne), c\u00f4t\u00e9 Prussiens. Et conscient de vivre un \u00e9v\u00e9nement majeur (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Ma demeure sera bient\u00f4t dans le n\u00e9ant\u00a0; quant \u00e0 mon nom, vous le trouverez dans le panth\u00e9on de l\u2019Histoire.\u00a0\u00bb1582<\/span><\/p>\n

DANTON<\/span> (1759-1794), r\u00e9ponse au Tribunal r\u00e9volutionnaire, 2\u00a0avril\u00a01794<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le Tribunal proc\u00e8de \u00e0 l\u2019interrogatoire habituel, lui demandant son nom et ses qualit\u00e9s. Il existe plusieurs versions de la r\u00e9ponse, selon les sources\u00a0(\u2026) Danton a toujours le sens de l\u2019improvisation \u2013 quoique cette r\u00e9plique ait pu \u00eatre pr\u00e9par\u00e9e.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019histoire du neuf Thermidor n\u2019est pas longue\u00a0: quelques sc\u00e9l\u00e9rats qui firent p\u00e9rir quelques sc\u00e9l\u00e9rats.\u00a0\u00bb1607<\/span><\/p>\n

Joseph de MAISTRE<\/span> (1753-1821), Consid\u00e9rations sur la France<\/em> (1796)<\/p>\n<\/blockquote>\n

V\u00e9ritable \u00e9crivain politique (\u2026) et th\u00e9oricien majeur de la pens\u00e9e contre-r\u00e9volutionnaire, connu sous l\u2019Ancien R\u00e9gime pour son combat contre la philosophie des Lumi\u00e8res. \u00c9migr\u00e9 en 1793 \u00e0 Lausanne, monarchiste attach\u00e9 au pouvoir papal, il rejette en bloc la R\u00e9volution. Qu\u2019importe \u00e0 ses yeux le tournant qu\u2019elle a pris le 27 juillet 1794\u00a0(\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Carrier, tu vivras dans l\u2019histoire,
Mais comme doit y vivre un brigand,
Ton nom grav\u00e9 dans la m\u00e9moire
Y restera souill\u00e9 de sang.
Monstre, tout compos\u00e9 de vices,
Homme sc\u00e9l\u00e9rat et pervers,
Ton corps appartient au supplice,
Ton \u00e2me appartient aux enfers.\u00a0\u00bb1614<\/span><\/p>\n

Tout est lugubre dans l\u2019histoire<\/em>, chanson. Histoire de France par les chansons<\/em> (1982), France Vernillat, Pierre Barbier<\/p>\n<\/blockquote>\n

Derni\u00e8re strophe de cette longue \u00ab\u00a0Complainte sur les horreurs de la guerre commises \u00e0 Nantes par Carrier\u00a0\u00bb. Surnomm\u00e9 le \u00ab\u00a0missionnaire de la Terreur\u00a0\u00bb (Michelet), il est guillotin\u00e9 le 16\u00a0d\u00e9cembre 1794. On lui attribue 10\u00a0000 ex\u00e9cutions.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La R\u00e9volution fran\u00e7aise est l\u2019\u00e9v\u00e9nement le plus stup\u00e9fiant qui se soit jamais produit dans l\u2019histoire du monde jusqu\u2019ici.\u00a0\u00bb1623<\/span><\/p>\n

Edmund BURKE<\/span> (1729-1797), R\u00e9flexions sur la R\u00e9volution en France<\/em> (novembre\u00a01790)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Succ\u00e8s \u00e9ditorial de l\u2019\u00e9poque\u00a0: 11 r\u00e9\u00e9ditions en moins d\u2019un an. Pour ce premier th\u00e9oricien anglais de la contre-r\u00e9volution, un monstre est n\u00e9, l\u2019ordre du monde est menac\u00e9, et d\u2019abord la civilisation anglaise qui a v\u00e9cu au XVII<\/span>e s. une sage r\u00e9volution, restauratrice de la royaut\u00e9, si loin de cette folie fran\u00e7aise de la \u00ab\u00a0table rase\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Ce qui distingue la R\u00e9volution fran\u00e7aise, et ce qui en fait un \u00e9v\u00e9nement unique dans l\u2019histoire, c\u2019est qu\u2019elle est mauvaise radicalement\u00a0; aucun \u00e9l\u00e9ment de bien n\u2019y soulage l\u2019\u0153il de l\u2019observateur\u00a0: c\u2019est le plus haut degr\u00e9 de corruption connu\u00a0; c\u2019est la pure impuret\u00e9.\u00a0\u00bb1627<\/span><\/p>\n

Joseph de MAISTRE<\/span> (1753-1821), Consid\u00e9rations sur la France<\/em> (1796)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Deux ans apr\u00e8s une lettre empreinte d\u2019un certain fatalisme face \u00e0 l\u2019histoire, le jugement de cet auteur \u2013 monarchiste, int\u00e9griste et catholique \u2013 se radicalise. Il dit aussi que \u00ab\u00a0tout est miraculeusement mauvais dans la R\u00e9volution.\u00a0\u00bb<\/p>\n

(La Chronique pr\u00e9sente des jugements plus mod\u00e9r\u00e9s ou enthousiastes, mais l\u2019 \u00ab\u00a0histoire\u00a0\u00bb n\u2019appara\u00eet pas en mot-cl\u00e9).<\/em><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Notre Montagne enfante un Directoire
Applaudissons \u00e0 son dernier succ\u00e8s\u00a0!
Car sous ce nom inconnu dans l\u2019histoire
Cinq rois nouveaux gouvernent les Fran\u00e7ais [\u2026]
En adoptant un luxe ridicule
Ils font g\u00e9mir la sainte \u00c9galit\u00e9\u00a0;
\u00c0 leur aspect la Libert\u00e9 recule
Et dans leur c\u0153ur plus de Fraternit\u00e9\u00a0!\u00a0\u00bb1641<\/span><\/p>\n

Le Directoire<\/em> (1795), chanson. Po\u00e9sies r\u00e9volutionnaires et contre-r\u00e9volutionnaires<\/em> (1821), \u00c0 la Librairie historique \u00e9d.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La France vit une transition entre la R\u00e9volution et l\u2019Empire. Ph\u00e9nom\u00e8ne r\u00e9current\u00a0: apr\u00e8s le Moyen \u00c2ge vint la Renaissance o\u00f9 \u00ab\u00a0le monde rit au monde\u00a0\u00bb (Marot)\u00a0; apr\u00e8s Louis\u00a0XIV<\/span> et une fin de r\u00e8gne tr\u00e8s sombre, le temps de l\u2019aimable R\u00e9gence rimait bien avec licence\u00a0; apr\u00e8s les horreurs de la Premi\u00e8re Guerre mondiale, les Ann\u00e9es folles se d\u00e9cha\u00eeneront. Et en 1795, au lendemain de la Terreur, la jouissance est \u00e0 l\u2019ordre du jour, du moins pour la bonne soci\u00e9t\u00e9 (\u2026)<\/p>\n<\/div>\n