{"id":7781,"date":"2019-10-10T00:00:00","date_gmt":"2019-10-09T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/danton-que-la-france-soit-libre-et-que-mon-nom-soit-fletri\/"},"modified":"2025-08-12T08:43:40","modified_gmt":"2025-08-12T06:43:40","slug":"danton-que-la-france-soit-libre-et-que-mon-nom-soit-fletri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/danton-que-la-france-soit-libre-et-que-mon-nom-soit-fletri\/","title":{"rendered":"Danton : \u00ab Que la France soit libre et que mon nom soit fl\u00e9tri\u00a0!\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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\"R\u00e9volution<\/a>Emballement r\u00e9volutionnaire in\u00e9luctable.<\/p>\n

Les extr\u00e9mistes prennent le pouvoir et la France vit la (grande) Terreur face au monde (europ\u00e9en) m\u00e9dus\u00e9.<\/p>\n

Entre politique spectacle et bouleversement radical des id\u00e9es et des hommes, on s\u2019en \u00e9tonne encore\u00a0!<\/p>\n

Les commentaires sont all\u00e9g\u00e9s, les coupes signal\u00e9es (\u2026) Retrouvez l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 dans nos Chroniques de l\u2019Histoire en citations<\/a>.<\/em><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Que la France soit libre et que mon nom soit fl\u00e9tri\u00a0!\u00a0\u00bb1491<\/span><\/span><\/p>\n

Georges Jacques <\/span>DANTON<\/span><\/span><\/span><\/span> (1759-1794), Convention, 10\u00a0mars 1793<\/p>\n

Histoire de la R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/cite> (1847-1853), Jules Michelet.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le conventionnel \u00e0 la tribune est exc\u00e9d\u00e9 par les contradicteurs et les soup\u00e7ons. La vertu n\u2019est pas plus dans ses m\u0153urs que dans ses mots. Et d\u00e8s la fin de 1792, Danton \u00e9tait soup\u00e7onn\u00e9 pour diverses raisons (\u2026) Les Girondins l\u2019accusent de concussion. L\u2019homme est trop riche pour \u00eatre honn\u00eate, et incapable de montrer les comptes des fonds secrets, alors qu\u2019il est ministre de la Justice et que Roland, ministre de l\u2019Int\u00e9rieur, les lui r\u00e9clame avec insistance.<\/p>\n

L\u2019homme a aussi des probl\u00e8mes familiaux, une certaine lassitude de la politique, peut-\u00eatre une envie d\u2019\u00eatre heureux ailleurs et autrement, ce que ne peuvent concevoir les r\u00e9volutionnaires totalement engag\u00e9s dans l\u2019action.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Marat pervertissait la France. J\u2019ai tu\u00e9 un homme pour en sauver cent mille, un sc\u00e9l\u00e9rat pour sauver des innocents, une b\u00eate f\u00e9roce pour donner le repos \u00e0 mon pays. J\u2019\u00e9tais r\u00e9publicaine bien avant la R\u00e9volution.\u00a0\u00bb1522<\/span><\/p>\n

Charlotte CORDAY<\/span> (1768-1793), \u00e0 son proc\u00e8s devant le Tribunal r\u00e9volutionnaire, 17\u00a0juillet 1793. Les Grands Proc\u00e8s de l\u2019histoire<\/em> (1924), Me Henri-Robert<\/p>\n<\/blockquote>\n

En un jour, la jeune fille devient une h\u00e9ro\u00efne et restera l\u2019une des figures de la R\u00e9volution. Le po\u00e8te Andr\u00e9 Ch\u00e9nier la salue par ces mots\u00a0: \u00ab\u00a0Seule, tu fus un homme\u00a0\u00bb, ce qui contribuera \u00e0 le perdre. Le d\u00e9put\u00e9 de Mayence, Adam Lux, qui la vit dans la charrette l\u2019emmenant \u00e0 l\u2019\u00e9chafaud, s\u2019\u00e9cria\u00a0: \u00ab\u00a0Plus grande que Brutus\u00a0\u00bb, et ce mot lui co\u00fbta la vie.<\/p>\n

Lamartine la baptise l\u2019Ange de l\u2019assassinat et Michelet retrouve les accents qu\u2019il eut pour Jeanne d\u2019Arc\u00a0: \u00ab\u00a0Dans le fil d\u2019une vie, elle crut couper celui de nos mauvaises destin\u00e9es, nettement, simplement, comme elle coupait, fille laborieuse, celui de son fuseau.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Mais rien ni personne ne pouvait plus freiner cette marche programm\u00e9e vers la Terreur. D\u2019autant que les Girondins, \u00ab\u00a0l\u00e9gion de penseurs\u00a0\u00bb, ne sont plus l\u00e0 pour contrer les Montagnards, ce \u00ab\u00a0groupe d\u2019athl\u00e8tes\u00a0\u00bb (Hugo).<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Ainsi se r\u00e9pandit sur la France cet inexplicable vertige qu\u2019on a nomm\u00e9 le r\u00e8gne de la Terreur.\u00a0\u00bb1534<\/span><\/p>\n

Benjamin CONSTANT<\/span> (1767-1830), De l\u2019esprit de conqu\u00eate et de l\u2019usurpation dans leurs rapports avec la civilisation europ\u00e9enne<\/em> (1814)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Suisse d\u2019origine, futur amant de Mme\u00a0de Sta\u00ebl et futur grand \u00e9crivain, il regarde la R\u00e9volution de France des quatre coins de l\u2019Europe o\u00f9 il m\u00e8ne \u00ab\u00a0une vie errante et d\u00e9cousue\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Pour \u00eatre R\u00e9publicain, il faut que chaque citoyen \u00e9prouve et op\u00e8re en lui-m\u00eame une r\u00e9volution \u00e9gale \u00e0 celle qui a chang\u00e9 la face de la France.\u00a0\u00bb1558<\/span><\/p>\n

Joseph FOUCH\u00c9<\/span> (1759-1820), \u00e0 Saint-Just, novembre\u00a01793. Joseph Fouch\u00e9<\/em> (1930), Stefan Zweig<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cette biographie doit beaucoup \u00e0 Louis Madelin, historien de la R\u00e9volution. Le personnage de Fouch\u00e9 fascine l\u2019\u00e9crivain autrichien. C\u2019est l\u2019une des plus longues carri\u00e8res politiques (avec son complice Talleyrand). Serviteur de l\u2019Empire et de la monarchie restaur\u00e9e, il a commenc\u00e9 comme d\u00e9put\u00e9 girondin, est devenu Montagnard, r\u00e9gicide et pilleur d\u2019\u00e9glise. Surnomm\u00e9 le Mitrailleur de Lyon sous la Terreur, il remplace la guillotine trop lente par le canon, pour venir \u00e0 bout des insurg\u00e9s. Et il \u00e9crit le premier manifeste communiste en 1793, d\u2019o\u00f9 l\u2019amiti\u00e9 et l\u2019admiration que lui vouera le tr\u00e8s militant Gracchus Babeuf.<\/p>\n

Le mot de Fouch\u00e9 est repris par Saint-Just, \u00e0 la Commission de surveillance lyonnaise (novembre\u00a01793). Il lui est parfois attribu\u00e9, car il est tout \u00e0 fait dans la logique de cet implacable th\u00e9oricien. L\u2019ach\u00e8vement de la R\u00e9volution est suspendu, jusqu\u2019\u00e0 la transformation radicale des c\u0153urs et des esprits. Cet objectif assign\u00e9 \u00e0 la Commission montre \u00e0 quel point la notion de r\u00e9volution a pris un sens personnel et intime, la conversion exig\u00e9e des citoyens \u00e9tant indissolublement priv\u00e9e et publique.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Par devant l\u2019Europe, la France, sachez-le, n\u2019aura jamais qu\u2019un seul nom, inexpiable, qui est son vrai nom \u00e9ternel\u00a0: la R\u00e9volution.\u00a0\u00bb1632<\/span><\/p>\n

Jules MICHELET<\/span> (1798-1874), Le Peuple<\/em> (1846)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Jugement \u00e0 nuancer\u00a0: pour cet historien de gauche, la R\u00e9volution de 1789 devrait finir en 1790, sur le Champ de Mars, en son point culminant, le jour de la F\u00eate de la F\u00e9d\u00e9ration.<\/p>\n<\/div>\n