{"id":7994,"date":"2019-12-04T00:00:00","date_gmt":"2019-12-03T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/vous-avez-a-choisir-entre-jesus-et-barabbas\/"},"modified":"2025-08-12T08:43:38","modified_gmt":"2025-08-12T06:43:38","slug":"vous-avez-a-choisir-entre-jesus-et-barabbas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/vous-avez-a-choisir-entre-jesus-et-barabbas\/","title":{"rendered":"\u00ab Vous avez \u00e0 choisir entre J\u00e9sus et Barabbas ! \u00bb"},"content":{"rendered":"
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Troisi\u00e8me R\u00e9publique<\/h4>\n

La question religieuse<\/strong><\/p>\n

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Les d\u00e9bats sur l\u2019enseignement libre et la s\u00e9paration des \u00c9glises et de l\u2019\u00c9tat d\u00e9cha\u00eenent les passions, cependant que le peuple manifeste son anticl\u00e9ricalisme militant aux cris de \u00ab\u00a0\u00c0 bas la calotte\u00a0!\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Vive la sociale\u00a0!\u00a0\u00bb Les r\u00e9publicains de gauche (radicaux) prennent le pouvoir en 1902\u00a0: anticl\u00e9ricaux, ils font voter la loi sur la s\u00e9paration des \u00c9glises et de l\u2019\u00c9tat (1905), dont l\u2019application brutale r\u00e9volte les catholiques.<\/p>\n<\/div>\n

\u00a0Les commentaires sont all\u00e9g\u00e9s, les coupes signal\u00e9es (\u2026) Retrouvez l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 dans nos Chroniques de l\u2019Histoire en citations<\/a>.<\/em><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Vous avez \u00e0 choisir entre J\u00e9sus et Barabbas\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f2533<\/span><\/span><\/p>\n

Parole d\u2019un pr\u00e9dicateur<\/p>\n

Histoire de la France et des Fran\u00e7ais<\/cite> (1972), Andr\u00e9 Castelot, Alain Decaux.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Fin janvier\u00a01902, de nouveaux d\u00e9bats sur l\u2019enseignement libre et la s\u00e9paration des \u00c9glises et de l\u2019\u00c9tat font rena\u00eetre une guerre de religion entre Fran\u00e7ais.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0De vous \u00e0 moi, il n\u2019y a pas tant de diff\u00e9rence.
\u2014 Il y a toute la question religieuse.\u00a0\u00bb\u202f2534<\/span><\/p>\n

Raymond POINCAR\u00c9<\/span> (1860-1934), \u00e0 Charles BENOIST<\/span> (1861-1936). La D\u00e9mocratie religieuse<\/em> (1921), Charles Maurras<\/p>\n<\/blockquote>\n

Poincar\u00e9, d\u00e9put\u00e9 de la Meuse, partisan de la la\u00efcit\u00e9, s\u2019oppose \u00e0 Charles Benoist, d\u00e9put\u00e9 de Paris, d\u00e9fenseur des congr\u00e9gations enseignantes. Mais Poincar\u00e9, qui n\u2019a pas l\u2019anticl\u00e9ricalisme du bloc des gauches, fait figure de mod\u00e9r\u00e9. Ce clivage religieux g\u00eane les alliances indispensables pour former les gouvernements, les radicaux au pouvoir devant faire face aux oppositions de droite comme de gauche.<\/p>\n

La loi de S\u00e9paration occupe l\u2019ann\u00e9e 1905\u00a0: 48 s\u00e9ances de discussion \u00e0 la Chambre des d\u00e9put\u00e9s qui vote finalement le 3 juillet (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Qu\u2019est-ce qui les s\u00e9pare\u00a0? Leurs id\u00e9es. Ils en ont si peu.\u00a0\u00bb\u202f2535<\/span><\/p>\n

Georges CLEMENCEAU<\/span> (1841-1929), ironisant \u00e0 la vue de deux d\u00e9put\u00e9s f\u00e2ch\u00e9s \u00e0 mort, ce qui ne les emp\u00eache pas de trinquer \u00e0 la buvette du Palais-Bourbon. Nouveaux paysages de campagne<\/em> (1997), Philippe Alexandre<\/p>\n<\/blockquote>\n

(\u2026) Mod\u00e9r\u00e9e, puis radicale, la Troisi\u00e8me R\u00e9publique a cr\u00e9\u00e9 tout \u00e0 la fois les r\u00e8gles du jeu parlementaire et le m\u00e9tier de d\u00e9put\u00e9 comme de ministre. D\u00e9cri\u00e9e, souvent compromise par les crises, scandales et autres affaires, elle constitue un \u00e9trange microcosme de camaraderie et de rivalit\u00e9s, voire de haines.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Envions-le [Zola], sa destin\u00e9e et son c\u0153ur lui firent le sort le plus grand\u00a0: il fut un moment de la conscience humaine.\u00a0\u00bb\u202f2536<\/span><\/p>\n

Anatole FRANCE<\/span> (1844-1924), \u00c9loge fun\u00e8bre d\u2019\u00c9mile Zola, 5 octobre 1902. R\u00e9habilitation d\u2019Alfred Dreyfus par la Chambre des d\u00e9put\u00e9s<\/em> [en ligne], Assembl\u00e9e nationale<\/p>\n<\/blockquote>\n

Discours prononc\u00e9 au cimeti\u00e8re de Montmartre, lors de l\u2019enterrement de Zola. Anatole France fait naturellement allusion au combat men\u00e9 par son confr\u00e8re pour que la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9clate enfin dans l\u2019affaire Dreyfus. Lui-m\u00eame fit partie de ces intellectuels engag\u00e9s dans le camp des \u00ab\u00a0r\u00e9visionnistes\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Ils m\u2019ont \u00e9trangl\u00e9 avec la cravate.\u00a0\u00bb\u202f2537<\/span><\/p>\n

Cl\u00e9ment ADER<\/span> (1841-1925). Lettre ouverte \u00e0 mon grand-p\u00e8re qui avait le tort d\u2019avoir raison<\/em> (1995), Marcel Jullian<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pionnier de l\u2019aviation avec le premier vol au monde de un m\u00e8tre de haut sur cinquante de long, sur \u00c9ole I, petit monomoteur, en octobre 1890. Une nouvelle d\u00e9monstration au camp de Satory en 1897 \u00e9choue en raison d\u2019un vent violent, et le ministre de la Guerre ne donne pas suite \u00e0 sa commande. L\u2019ing\u00e9nieur et inventeur renonce en 1903, d\u00e9courag\u00e9 par l\u2019incompr\u00e9hension des politiques.<\/p>\n

Il a ce mot bien plus tard, quand on veut le consoler avec la \u00ab\u00a0cravate\u00a0\u00bb en le nommant commandeur de la L\u00e9gion d\u2019honneur. Louis Bl\u00e9riot vengera Ader en traversant la Manche en avion (juillet 1909), et Roland Garros, la M\u00e9diterran\u00e9e (septembre 1913).<\/p>\n<\/div>\n