{"id":8160,"date":"2020-01-21T11:48:31","date_gmt":"2020-01-21T10:48:31","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/charte-du-conseil-national-de-la-resistance-on-entendait-abattre-ce-que-lon-appelait-lesprit-bourgeois\/"},"modified":"2025-08-12T08:43:37","modified_gmt":"2025-08-12T06:43:37","slug":"charte-du-conseil-national-de-la-resistance-on-entendait-abattre-ce-que-lon-appelait-lesprit-bourgeois","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/charte-du-conseil-national-de-la-resistance-on-entendait-abattre-ce-que-lon-appelait-lesprit-bourgeois\/","title":{"rendered":"Charte du Conseil national de la R\u00e9sistance : \u00ab On entendait abattre ce que l'on appelait l'esprit bourgeois… \u00bb"},"content":{"rendered":"
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\u00a0<\/p>\n

Quatri\u00e8me R\u00e9publique<\/h4>\n

Prologue<\/h3>\n

\u00c9conomie et soci\u00e9t\u00e9<\/strong><\/p>\n

Les commentaires sont all\u00e9g\u00e9s, les coupes signal\u00e9es (\u2026) Retrouvez l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 dans nos Chroniques de l\u2019Histoire en citations<\/a>.<\/em><\/p>\n

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\u00ab\u00a0On entendait abattre ce que l\u2019on appelait l\u2019esprit bourgeois, la puissance de l\u2019argent, les \u00ab\u00a0grands seigneurs de l\u2019\u00e9conomie\u00a0\u00bb, et pour cela on aurait besoin d\u2019une \u00e9conomie dirig\u00e9e, reniant le lib\u00e9ralisme traditionnel, d\u00e9sormais rel\u00e9gu\u00e9 \u00e0 droite.\u00a0\u00bb\u202f2847<\/span><\/span><\/p>\n

Charte du Conseil national de la R\u00e9sistance (mars\u00a01944)<\/p>\n

La Vie politique en France depuis 1940<\/cite> (1979), Jacques Chapsal, Alain Lancelot.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dans ce document au d\u00e9part intitul\u00e9\u00a0Les Jours Heureux<\/em>, Le CNR<\/span> formule les principales options et directions politiques de la Quatri\u00e8me R\u00e9publique, notamment dans les domaines \u00e9conomique (nationalisation des grands moyens de production et des banques, planification) et social (S\u00e9curit\u00e9 sociale, cong\u00e9s pay\u00e9s, conditions de travail).<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La modernisation n\u2019est pas un \u00e9tat de chose, c\u2019est un \u00e9tat d\u2019esprit.\u00a0\u00bb\u202f2848<\/span><\/p>\n

Jean MONNET<\/span> (1888-1979), Pr\u00e9sentation du premier Plan<\/em> (1947)<\/p>\n<\/blockquote>\n

C\u2019est le p\u00e8re de la planification \u00e0 la fran\u00e7aise, une des r\u00e9ussites incontestables de cette R\u00e9publique. Monnet sera aussi le farouche d\u00e9fenseur de l\u2019id\u00e9e d\u2019Europe unie (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La France a gagn\u00e9 la bataille de la natalit\u00e9 en 1946, sans y gagner celle de la jeunesse et de la vie.\u00a0\u00bb\u202f2849<\/span><\/p>\n

Alfred SAUVY<\/span> (1898-1990). L\u2019\u00c9conomie et la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise depuis 1945<\/em> (1981), Maurice Parodi<\/p>\n<\/blockquote>\n

D\u00e8s 1945, de Gaulle, paternel et patriote, souhaite \u00ab\u00a0douze millions de beaux b\u00e9b\u00e9s\u00a0\u00bb. V\u0153u tr\u00e8s exactement exauc\u00e9, fin 1958. Le pays b\u00e9n\u00e9ficie de ce renouveau d\u00e9mographique qui a sa pointe au d\u00e9but des ann\u00e9es 1950 (\u2026)<\/p>\n

Mais des blocages demeurent, dans la soci\u00e9t\u00e9\u00a0: in\u00e9galit\u00e9s et exclusion sociale, dans une France qui continue trop volontiers \u00e0 vivre \u00e0 l\u2019heure de son clocher (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Despote conqu\u00e9rant, le progr\u00e8s technique ne souffre pas l\u2019arr\u00eat [\u2026] L\u2019humanit\u00e9 est condamn\u00e9e au progr\u00e8s \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9.\u00a0\u00bb\u202f2850<\/span><\/p>\n

Alfred SAUVY<\/span> (1898-1990), Th\u00e9orie g\u00e9n\u00e9rale de la population<\/em> (1952-1954)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Polytechnicien, il formule la th\u00e9orie \u00e9conomique du d\u00e9versement, selon laquelle les progr\u00e8s techniques qui am\u00e9liorent la productivit\u00e9 engendrent automatiquement un transfert (d\u00e9versement) des emplois d\u2019un secteur d\u2019activit\u00e9 vers un autre. Cette \u00e9volution ne sera remise en cause que bien plus tard, avec la prise de conscience \u00e9cologique au niveau national et mondial (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Aujourd\u2019hui, la France n\u2019a plus qu\u2019une seule ambition\u00a0: celle de son niveau de vie.\u00a0\u00bb\u202f2851<\/span><\/p>\n

Charles de GAULLE<\/span> (1890-1970). Tout est bien<\/em> (1989), Roger St\u00e9phane<\/p>\n<\/blockquote>\n

(\u2026) Il ne faut pourtant pas m\u00e9priser la grande am\u00e9lioration des conditions mat\u00e9rielles de vie\u00a0: le taux de croissance annuel moyen de 5 % dans les ann\u00e9es 1950-1960 \u00e9tonne dans les ann\u00e9es 1980 et plus encore en 2012.<\/p>\n

C\u2019est \u00e0 mettre \u00e0 l\u2019actif de la Quatri\u00e8me R\u00e9publique, situant la France avant les USA<\/span> et la Grande-Bretagne, mais derri\u00e8re l\u2019Allemagne et le Japon, pays des miracles \u00e9conomiques succ\u00e9dant \u00e0 leur d\u00e9faite.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La France\u00a0? Une nation de bourgeois qui se d\u00e9fendent de l\u2019\u00eatre, en attaquant les autres parce qu\u2019ils le sont.\u00a0\u00bb\u202f2852<\/span><\/p>\n

Pierre DANINOS<\/span> (1913-2005), Les Carnets du major Thomson<\/em> (1954)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La France s\u2019embourgeoise\u00a0: elle s\u2019installe dans le confort de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation.<\/p>\n

Mais il y a des Fran\u00e7ais \u00ab\u00a0plus bourgeois\u00a0\u00bb que d\u2019autres\u00a0: le mieux-\u00eatre est in\u00e9galement r\u00e9parti. En gros (en 1956), cadres sup\u00e9rieurs et professions lib\u00e9rales consomment 5 fois plus de \u00ab\u00a0loisirs et culture\u00a0\u00bb et 11 fois plus de \u00ab\u00a0vacances et automobile\u00a0\u00bb que les agriculteurs (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La France a toujours cru que l\u2019\u00e9galit\u00e9 consistait \u00e0 trancher ce qui d\u00e9passe.\u00a0\u00bb\u202f2853<\/span><\/p>\n

Jean COCTEAU<\/span> (1889-1963), Discours de r\u00e9ception \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise<\/em> (1955)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ce mot d\u2019artiste rejoint la pens\u00e9e d\u2019un homme de gauche, \u00c9douard Herriot\u00a0: \u00ab\u00a0Il est plus facile de proclamer l\u2019\u00e9galit\u00e9 que de la r\u00e9aliser\u00a0\u00bb (Aux sources de la libert\u00e9<\/em>).<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le pr\u00e9sent enveloppe le pass\u00e9 et dans le pass\u00e9 toute l\u2019Histoire a \u00e9t\u00e9 faite par des m\u00e2les.\u00a0\u00bb\u202f2854<\/span><\/p>\n

Simone de BEAUVOIR<\/span> (1908-1986), Le Deuxi\u00e8me Sexe<\/em> (1949)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Livre \u00e9v\u00e9nement dans l\u2019histoire du f\u00e9minisme, mouvement qui ne s\u2019est pas arr\u00eat\u00e9 au vote attribu\u00e9 aux femmes, apr\u00e8s la Lib\u00e9ration. Une femme est ministre (\u00e9ph\u00e9m\u00e8re) pour la premi\u00e8re fois en 1947\u00a0: Germaine Poinso-Chapuis (\u00e0 la Sant\u00e9 publique, dans le gouvernement Schuman) (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Rendre la culture au peuple et le peuple \u00e0 la culture.\u00a0\u00bb\u202f2855<\/span><\/p>\n

Devise de l\u2019association Peuple et Culture. Manifeste de Peuple et Culture<\/em> (1945)<\/p>\n<\/blockquote>\n

(\u2026) Mais comment promouvoir la \u00ab\u00a0r\u00e9volution culturelle\u00a0\u00bb r\u00eav\u00e9e, avec un budget culturel inf\u00e9rieur \u00e0 0,10 % des d\u00e9penses publiques\u00a0? Il faudra attendre le prochain r\u00e9gime pour que l\u2019\u00c9tat commence \u00e0 avoir les moyens de ses ambitions, avec un minist\u00e8re cr\u00e9\u00e9 par de Gaulle pour Malraux, puis l\u2019arriv\u00e9e des socialistes au pouvoir en 1981, et le \u00ab\u00a01 % pour la culture\u00a0\u00bb (\u2026)<\/p>\n<\/div>\n