{"id":8701,"date":"2020-10-05T00:00:00","date_gmt":"2020-10-04T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/lappel-a-la-haine-du-moyen-age-au-consulat\/"},"modified":"2025-08-12T08:43:12","modified_gmt":"2025-08-12T06:43:12","slug":"lappel-a-la-haine-du-moyen-age-au-consulat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/lappel-a-la-haine-du-moyen-age-au-consulat\/","title":{"rendered":"L\u2019appel \u00e0 la haine, du Moyen \u00e2ge au Consulat"},"content":{"rendered":"
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24 juin 2020. Une nouvelle loi (publi\u00e9e au JO<\/span> le 25 juin) cr\u00e9e\u00a0un \u00ab\u00a0observatoire de la haine en ligne, charg\u00e9 du suivi et de l\u2019analyse de l\u2019\u00e9volution des contenus haineux, en lien avec les op\u00e9rateurs, associations et chercheurs concern\u00e9s\u00a0\u00bb. L\u2019observatoire est plac\u00e9 aupr\u00e8s du Conseil sup\u00e9rieur de l\u2019audiovisuel (CSA<\/span>).<\/p>\n

Le Corona virus a vol\u00e9 la vedette \u00e0 ce texte \u2013 comme \u00e0 bien d\u2019autres th\u00e8mes et faits de soci\u00e9t\u00e9. Mais les r\u00e9seaux sociaux sont quotidiennement mis en cause\u00a0: injures racistes, antis\u00e9mitisme r\u00e9current, contenus terroristes ou p\u00e9dopornographie, harc\u00e8lement sexuel ou politique, contestation brutale des repr\u00e9sentants de l\u2019ordre et la puissance publique, diffusion de fake-news<\/em>\u2026 Tout est pr\u00e9texte au d\u00e9ferlement de haine anonyme qui entretient un \u00ab\u00a0climat d\u2019ins\u00e9curit\u00e9\u00a0\u00bb dont les m\u00e9dias se font naturellement l\u2019\u00e9cho.<\/p>\n

L\u2019Histoire en citations<\/em> est faite \u2013 entre autres \u2013 pour mettre en perspective l\u2019actualit\u00e9. La haine est aussi pr\u00e9sente dans l\u2019histoire que les valeurs r\u00e9publicaines (Libert\u00e9, \u00e9galit\u00e9, fraternit\u00e9) et sur ce point, on ne peut dire qu\u2019il y ait progr\u00e8s. Ce \u00ab\u00a0sentiment violent qui pousse \u00e0 vouloir du mal \u00e0 quelqu\u2019un et \u00e0 se r\u00e9jouir du mal qui lui arrive\u00a0\u00bb s\u2019est manifest\u00e9 de tout temps et sous diverses formes.<\/p>\n

Les guerres civiles ou \u00e9trang\u00e8res sont pr\u00e9texte ou raison \u00e0 aggraver le ph\u00e9nom\u00e8ne. Les croisades d\u2019hier ou d\u2019aujourd\u2019hui, quel que soit le nom donn\u00e9 \u00e0 ces guerres sacr\u00e9es et \u00e0 la religion qui les inspire, d\u00e9passent les limites de la raison humaine.<\/p>\n

Particuli\u00e8rement frappant, choquant, spectaculaire, voire effrayant et surtout dangereux, l\u2019appel \u00e0 la haine\u00a0: il atteint un paroxysme sous la R\u00e9volution, r\u00e9put\u00e9e la p\u00e9riode la plus passionnante. Est-ce un paradoxe\u00a0?<\/p>\n

Du Moyen \u00c2ge \u00e0 nos jours, nous vous proposons un bilan aussi clair que possible\u00a0: par les mots, les faits, les raisons de la violence, le nombre et la qualit\u00e9 des victimes de la haine. L\u2019ordre chronologique s\u2019impose et le premier \u00e9dito de cette mini-s\u00e9rie se termine en feu d\u2019artifice r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n

<\/a>Toutes les citations de cet \u00e9dito sont \u00e0 retrouver dans nos Chroniques de l\u2019Histoire en citations<\/em><\/a>\u00a0: en 10 volumes, l\u2019histoire de France de la Gaule \u00e0 nos jours vous est cont\u00e9e, en 3 500 citations num\u00e9rot\u00e9es, sourc\u00e9es, contextualis\u00e9e, sign\u00e9es par pr\u00e8s de 1 200 auteurs.<\/span><\/p>\n

<\/a>La folie des croisades au Moyen \u00c2ge.<\/h4>\n
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\u00ab\u00a0Tu feras aux Infid\u00e8les une guerre sans tr\u00eave et sans merci.\u00a0\u00bb\u202f129<\/span><\/p>\n

Sixi\u00e8me commandement du parfait chevalier. La Chevalerie<\/em> (1960), L\u00e9on Gautier<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le Moyen \u00c2ge, \u00e9poque de foi et temps des cath\u00e9drales, va vivre sous le signe des croisades, appel\u00e9es aussi guerres saintes\u00a0: huit au total, de 1095 \u00e0 1270.<\/p>\n

Ce sixi\u00e8me commandement est sans conteste le premier appel \u00e0 la haine, tr\u00e8s cibl\u00e9, visant les \u00ab\u00a0Infid\u00e8les\u00a0\u00bb, Sarrasins et autres musulmans, bient\u00f4t relay\u00e9 par le pape et accompagn\u00e9 d\u2019une vraie d\u00e9claration de guerre.<\/p>\n

Parmi les 10 commandements prononc\u00e9s par le chevalier lors de son adoubement, on retrouve\u00a0: \u00ab\u00a0Tu prot\u00e9geras l\u2019\u00c9glise\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Tu ne fuiras jamais devant l\u2019ennemi\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Tu respecteras tous les faibles et t\u2019en constitueras le d\u00e9fenseur\u00a0\u00bb, ou encore \u00ab\u00a0Tu aimeras le pays o\u00f9 tu es n\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Ils deviendront des soldats, ceux qui, jusqu\u2019\u00e0 ce jour, furent des brigands\u00a0; ils combattront l\u00e9gitimement contre les barbares, ceux qui se battaient contre leurs fr\u00e8res et leurs cousins\u00a0; et ils m\u00e9riteront la r\u00e9compense \u00e9ternelle, ceux qui se louaient comme mercenaires pour un peu d\u2019argent.\u00a0\u00bb\u202f167<\/span><\/p>\n

URBAIN<\/span> II<\/span> (vers 1042-1099), Concile de Clermont, 1095. Les Croisades<\/em> (1934), Frantz Funck-Bretano<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ce pape, par ailleurs grand orateur, commence \u00e0 pr\u00eacher la premi\u00e8re croisade. Il s\u2019agit d\u2019abord de la \u00ab\u00a0d\u00e9livrance des Lieux saints\u00a0\u00bb \u2013\u00a0notamment J\u00e9rusalem et le tombeau du Christ\u00a0\u2013 occup\u00e9s par les musulmans. Le pape encourage cette entreprise militaire, en promettant aux crois\u00e9s le paradis (indulgence pl\u00e9ni\u00e8re).<\/p>\n

Guibert de Nogent, dans son Histoire des croisades<\/em>, dit l\u2019effervescence qui suivit\u00a0: \u00ab\u00a0D\u00e8s qu\u2019on eut termin\u00e9 le concile de Clermont, il s\u2019\u00e9leva une grande rumeur dans toutes les provinces de France et aussit\u00f4t que la renomm\u00e9e portait \u00e0 quelqu\u2019un la nouvelle des ordres publi\u00e9s par le pontife, il allait solliciter ses parents et ses voisins de s\u2019engager dans la voie de Dieu.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Dieu le veut\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f168<\/span><\/p>\n

Cri de guerre et de ralliement des crois\u00e9s, lanc\u00e9 d\u00e8s la premi\u00e8re croisade. Dictionnaire historique, g\u00e9ographique et biographique des croisades<\/em> (1852), \u00c9douard d\u2019Ault-Dumesnil<\/p>\n<\/blockquote>\n

Deux exp\u00e9ditions se succ\u00e8dent, de nature bien diff\u00e9rente.<\/p>\n

La \u00ab\u00a0croisade populaire\u00a0\u00bb part en 1096, conduite par Pierre L\u2019Hermite et Gautier sans Avoir. Foule de p\u00e8lerins \u00e0 peine arm\u00e9s, indisciplin\u00e9s, bient\u00f4t malades et affam\u00e9s, ils traversent l\u2019Europe en massacrant les juifs et en pillant pour vivre. Ils seront an\u00e9antis en Anatolie.<\/p>\n

La croisade des barons part en 1097, forte de 30\u00a0000 hommes et de quatre arm\u00e9es qui convergent sur Constantinople, chacune par son chemin. Ces chefs ont pour nom Godefroy de Bouillon, Baudoin de Flandre, Hugues de Vermandois, fr\u00e8re du roi de France, Robert Courteheuse, duc de Normandie, Raymond de Toulouse et Boh\u00e9mond de Tarente. Une campagne de deux ans les m\u00e8nera \u00e0 la prise d\u2019Antioche, d\u2019\u00c9desse et de J\u00e9rusalem (1099).<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Si vous d\u00e9sirez savoir ce qu\u2019on a fait des ennemis trouv\u00e9s \u00e0 J\u00e9rusalem, sachez que dans le portique de Salomon et dans le temple, les n\u00f4tres chevauchaient dans le sang immonde des Sarrasins et que leurs montures en avaient jusqu\u2019aux genoux.\u00a0\u00bb\u202f177<\/span><\/p>\n

Lettre au pape Urbain\u00a0II<\/span>, apr\u00e8s la prise de J\u00e9rusalem, 15\u00a0juillet 1099. Sign\u00e9e par Godefroy de Bouillon (1061-1100), Raymond de Saint-Gilles (1042-1105), comte de Toulouse, et Adh\u00c9mar de Monteil (??-1098), l\u00e9gat du pape. Recueil des cours<\/em>, volume\u00a0LX<\/span> (1937), Hague Academy of International Law<\/p>\n<\/blockquote>\n

La population de J\u00e9rusalem fut massacr\u00e9e par les crois\u00e9s. Le \u00ab\u00a0temple\u00a0\u00bb (esplanade de l\u2019ancien temple d\u2019H\u00e9rode) et les rues de la ville ruissel\u00e8rent de sang, selon l\u2019auteur de l\u2019Histoire anonyme de la premi\u00e8re croisade<\/em>. Les chroniqueurs chr\u00e9tiens donnent le chiffre de 80\u00a0000 morts musulmans.<\/p>\n

La folie des croisades est ce qui a le plus honor\u00e9 la raison humaine.\u00a0\u00bb Parole de L\u00e9on Bloy (La Femme pauvre<\/em>, 1897), catholique ardent, visionnaire et mystique, il encense les croisades que, de son c\u00f4t\u00e9, le philosophe allemand Nietzsche qualifie d\u2019\u00ab\u00a0entreprises de haute piraterie\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La croisade int\u00e9rieure contre l\u2019 \u00ab\u00a0h\u00e9r\u00e9sie\u00a0\u00bb cathare au d\u00e9but du XIII<\/span>e si\u00e8cle.<\/h4>\n
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\u00ab\u00a0Tuez-les tous\u00a0! Dieu reconna\u00eetra les siens\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f191<\/span><\/p>\n

Arnaud AMAURY<\/span> (1135-1225), avant le sac de B\u00e9ziers, 22\u00a0juillet 1209. Dialogi miraculorum<\/em> (posthume), C\u00e9saire d\u2019Heisterbach, savant et religieux allemand du XIII<\/span>e\u00a0si\u00e8cle<\/p>\n<\/blockquote>\n

Digne des plus sanglantes guerres de Religion, l\u2019ordre est attribu\u00e9 \u00e0 Amaury (ou Amalric), abb\u00e9 de C\u00eeteaux et l\u00e9gat du pape, charg\u00e9 de ramener les d\u00e9voy\u00e9s \u00e0 la foi catholique. C\u2019est sans doute une invention de C\u00e9saire d\u2019Heisterbach, moine qui conta la prise miraculeuse de B\u00e9ziers par les crois\u00e9s de Simon de Montfort, dans ses Dialogi miraculorum<\/em>.<\/p>\n

Chef spirituel de la croisade contre les Albigeois et m\u00eame s\u2019il n\u2019a pas donn\u00e9 l\u2019ordre, Amaury \u00e9crit dans une lettre \u00e0 Innocent III<\/span>\u00a0: \u00ab\u00a0Sans \u00e9gard pour le sexe et pour l\u2019\u00e2ge, vingt mille de ces gens furent pass\u00e9s au fil de l\u2019\u00e9p\u00e9e.\u00a0\u00bb Catholiques et cathares confondus, et Dieu reconna\u00eetra les siens\u2026<\/p>\n

<\/a>Les Guerres de religion \u00e0 la fin du XVI<\/span>e si\u00e8cle\u00a0: 38 ann\u00e9es de guerres civiles et fratricides.<\/h4>\n
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\u00ab\u00a0Tuez-les, mais tuez-les tous, pour qu\u2019il n\u2019en reste pas un pour me le reprocher.\u00a0\u00bb\u202f523<\/span><\/p>\n

CHARLES<\/span> IX<\/span> (1550-1574), 23\u00a0ao\u00fbt 1572. Nouvelle Histoire de France<\/em> (1922), Albert Malet<\/p>\n<\/blockquote>\n

Veille de la Saint-Barth\u00e9lemy. L\u2019amiral de Coligny (protestant mod\u00e9r\u00e9) \u00e9chappa au matin du 22\u00a0ao\u00fbt \u00e0 un attentat sans doute organis\u00e9 par les Guise (ultra-catholiques). Le jeune roi Charles IX<\/span> se rend au chevet de son conseiller qui le conjure de se \u00ab\u00a0d\u00e9fier de sa m\u00e8re\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Rentr\u00e9 au Louvre, il r\u00e9p\u00e8te pourtant ses propos \u00e0 Catherine de M\u00e9dicis, qui se concerte avec les Guise\u00a0: le massacre des huguenots est d\u00e9cid\u00e9. Les protestants se r\u00e9pandent d\u00e9j\u00e0 dans les rues, r\u00e9clamant justice au nom de Coligny. Catherine persuade son fils, faible de caract\u00e8re. \u00c0 contrec\u0153ur, il donne son accord\u00a0: \u00ab\u00a0Tuez-les, tuez-les tous\u2026\u00a0\u00bb Cette nuit, cet assassinat et ses suites \u2013 les milliers de morts et le sacrifice de son conseiller \u2013 hanteront ses nuits jusqu\u2019\u00e0 sa mort prochaine.<\/p>\n

Selon certaines sources (dont Agrippa d\u2019Aubign\u00e9), il tirait \u00e0 l\u2019arquebuse sur les fuyards. Selon d\u2019autres historiens, il a tent\u00e9 d\u2019arr\u00eater la tuerie qui commence dans les rues, les ruelles. De toute mani\u00e8re, il est trop tard\u00a0! On a ferm\u00e9 les portes de Paris et la capitale est profond\u00e9ment anti-huguenote. La haine se d\u00e9cha\u00eene. Et chaque protestant passe pour un Coligny en puissance\u00a0: \u00ab\u00a0Tuez-les tous\u00a0!\u00a0\u00bb L\u2019ordre royal du 23\u00a0ao\u00fbt est r\u00e9p\u00e9t\u00e9 \u00e0 tous les \u00e9chos, tous les carrefours.<\/p>\n

Ce mot terrible rappelle le massacre des cathares au sac de B\u00e9ziers, le 22\u00a0juillet 1209. On retrouvera ce climat de guerre civile et cet appel \u00e0 la haine sit\u00f4t suivi d\u2019effets sous la Terreur r\u00e9volutionnaire et la Commune de Paris.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Saignez, saignez, la saign\u00e9e est aussi bonne au mois d\u2019ao\u00fbt qu\u2019au mois de mai\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f527<\/span><\/p>\n

Mar\u00e9chal de TAVANNES<\/span> (1509-1573), 24\u00a0ao\u00fbt 1572. \u0152uvres compl\u00e8tes<\/em>, volume\u00a0X (1823), Voltaire<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ancien page de Fran\u00e7ois\u00a0Ier, gouverneur de Bourgogne o\u00f9 il se distingua d\u00e9j\u00e0 par son fanatisme contre les r\u00e9form\u00e9s, il excite ses soldats au massacre de la Saint-Barth\u00e9lemy, appel\u00e9 \u00ab\u00a0la boucherie de Paris\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Selon le journal d\u2019un bourgeois de Strasbourg, pr\u00e9sent le 24\u00a0ao\u00fbt\u00a0: \u00ab\u00a0Il n\u2019y avait point de ruelle dans Paris, quelque petite qu\u2019elle f\u00fbt, o\u00f9 l\u2019on n\u2019en ait assassin\u00e9 quelques-uns\u2026 Le sang coulait dans les rues comme s\u2019il avait beaucoup plu.\u00a0\u00bb Et Michelet \u00e9voque cette f\u00e9roce jouissance \u00e0 tuer.<\/p>\n

Le livre de comptes de l\u2019H\u00f4tel de Ville de Paris inscrit 1\u00a0100 s\u00e9pultures, l\u2019historien contemporain Jacques Auguste de Thou \u00e9crit\u00a0: 30\u00a0000 morts. Entre les deux, 4\u00a0000 morts est un bilan vraisemblable.<\/p>\n

<\/a>La Fronde, r\u00e9volution avort\u00e9e au XVII<\/span>e si\u00e8cle.<\/h4>\n
\n

\u00ab\u00a0Apr\u00e8s ton compte rendu
Cher Jules, tu seras pendu
Au bout d\u2019une vieille potence,
Sans remords et sans repentance.\u00a0\u00bb\u202f787<\/span><\/p>\n

Paul SCARRON<\/span> (1610-1660), mazarinade. Po\u00e9sies diverses\u00a0: la mazarinade, Virgile travesti, roman comique<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Le ministre est accus\u00e9 de \u00ab\u00a0rapine publique, fausse politique et sot gouvernement\u00a0\u00bb. Mais il tient bon. La Fronde des princes s\u2019essouffle dans ses querelles de personnes, mais va s\u2019unir, fin 1650, \u00e0 un nouvel acc\u00e8s de Fronde parlementaire, pour r\u00e9clamer le d\u00e9part du ministre. Le 7\u00a0f\u00e9vrier 1651, le duc de Beaufort soul\u00e8ve les Halles, bloque la reine au Palais-Royal.<\/p>\n

Mazarin juge prudent de s\u2019exiler pour un temps en Allemagne, cependant que de loin, il conseille la reine. \u00c0 Paris, en mars, une assembl\u00e9e de repr\u00e9sentants de la noblesse et du clerg\u00e9 demande la r\u00e9union des \u00c9tats g\u00e9n\u00e9raux, mais Parlement, bourgeois et princes y sont hostiles et l\u2019assembl\u00e9e se disperse. Les frondeurs recommencent \u00e0 se quereller.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Faut sonner le tocsin, din-din
Pour pendre Mazarin.\u00a0\u00bb\u202f793<\/span><\/p>\n

La Chasse donn\u00e9e \u00e0 Mazarin<\/em>, chanson. Bulletin de la Soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019histoire de France<\/em> (1835), Renouard \u00e9d<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00ab\u00a0Prendre\u00a0\u00bb est devenu \u00ab\u00a0pendre\u00a0\u00bb\u00a0! Le Parlement de Paris, qui l\u2019a banni en janvier\u00a01649, met sa t\u00eate \u00e0 prix en d\u00e9cembre\u00a01651\u00a0: 50\u00a0000 \u00e9cus, payables par la vente de sa biblioth\u00e8que et ses collections (471 tableaux de ma\u00eetre r\u00e9f\u00e9renc\u00e9s \u00e0 sa mort). Mazarin, confondant parfois ses affaires et celles de l\u2019\u00c9tat, a d\u00e9j\u00e0 accumul\u00e9 une immense fortune.<\/p>\n

Le cardinal a de nouveau pris la fuite et avec la reine cette fois, pour rejoindre le jeune roi \u00e0 Poitiers. Le futur Louis XIV<\/span> gardera un souvenir terrible de cette Fronde \u2013 cela explique en partie son r\u00e8gne de monarchie absolue. Le Parlement envoie des \u00e9missaires dans les provinces, tente de les soulever contre Mazarin, mais nul ne bouge. Turenne, \u00e0 la t\u00eate de l\u2019arm\u00e9e royale, bat Cond\u00e9 qui a recrut\u00e9 de son c\u00f4t\u00e9 une arm\u00e9e espagnole. La France vit dans un incroyable d\u00e9sordre et \u00e7a va durer cinq ans\u00a0!<\/p>\n

Cond\u00e9 se r\u00e9fugie dans Paris (avril\u00a01652), ses partisans y font r\u00e9gner la terreur. La Grande Mademoiselle (fille du Grand Monsieur, Gaston d\u2019Orl\u00e9ans) se lance dans la Fronde \u00e0 c\u0153ur perdu.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Ce sont des Mazarins, faites-en ce que vous voudrez\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f794<\/span><\/p>\n

Louis\u00a0II<\/span> de Bourbon-Cond\u00e9, dit le Grand COND\u00c9<\/span> (1621-1686) \u00e0 ses soldats, 4\u00a0juillet 1652. M\u00e9moires de Valentin Conrart<\/em> (posthume, 1826)<\/p>\n<\/blockquote>\n

C\u2019est un contemporain qui t\u00e9moigne, homme de lettres beaucoup plus discret que de Retz, se contentant d\u2019\u00eatre l\u2019un des premiers Acad\u00e9miciens et secr\u00e9taire perp\u00e9tuel de 1635 \u00e0 sa mort, en 1675.<\/p>\n

Parlement et bourgeois de Paris sont r\u00e9ticents, mais les partisans de Cond\u00e9 man\u0153uvrent les milieux populaires, exploitent leur haine contre Mazarin et entretiennent un climat de terreur, depuis quelques mois. Cette Fronde tourne au d\u00e9lire et une vraie r\u00e9volution aurait pu s\u2019ensuivre.<\/p>\n

<\/a>Quelques ombres au Si\u00e8cle des Lumi\u00e8res.<\/h4>\n
\n

\u00ab\u00a0Les grands seigneurs s\u2019avilissent,
Les financiers s\u2019enrichissent,
Tous les Poissons s\u2019agrandissent.
C\u2019est le r\u00e8gne des vauriens.\u00a0\u00bb\u202f1162<\/span><\/p>\n

Poissonnade attribu\u00e9e \u00e0 PONT<\/span>-de-VEYLE<\/span> (1697-1774). Journal historique\u00a0: depuis 1748 jusqu\u2019en 1772 inclusivement<\/em> (1807), Charles Coll\u00e9<\/p>\n<\/blockquote>\n

Les poissonnades fleurissent, comme jadis les mazarinades. Le peuple supporte mal le luxe qui s\u2019\u00e9tale \u00e0 la cour o\u00f9 r\u00e8gne la Pompadour et s\u2019affiche dans des milieux prosp\u00e8res et \u00e2pres au gain, du c\u00f4t\u00e9 des aristocrates comme des bourgeois.<\/p>\n

La favorite fait am\u00e9nager ses nombreuses r\u00e9sidences (h\u00f4tel d\u2019\u00c9vreux, futur \u00c9lys\u00e9e, La Celle, Bellevue, Champs). Elle place son fr\u00e8re Abel Poisson, nomm\u00e9 marquis de Marigny, \u00e0 la direction g\u00e9n\u00e9rale des B\u00e2timents o\u00f9 il se montre d\u2019ailleurs bon administrateur.<\/p>\n

Mais le peuple s\u2019en irrite\u00a0: \u00ab\u00a0On \u00e9puise la finance\u00a0\/ En b\u00e2timent, en d\u00e9penses,\u00a0\/ L\u2019\u00c9tat tombe en d\u00e9cadence\u00a0\/ Le roi ne met ordre \u00e0 rien\u00a0\/ Une petite bourgeoise\u00a0\/ \u00c9lev\u00e9e \u00e0 la grivoise\u00a0\/ Mesurant tout \u00e0 la toise\u00a0\/ Fait de l\u2019amour un taudis.\u00a0\u00bb<\/p>\n

La personne du roi est \u00e9galement attaqu\u00e9e. Les cabales se multiplient. Le lieutenant de police avoue son impuissance \u00e0 traquer les auteurs et ceux qui leur tiennent la main\u00a0: \u00ab\u00a0Je connais Paris autant qu\u2019on peut le conna\u00eetre. Mais je ne connais pas Versailles.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Je voudrais, et ce sera le dernier et le plus ardent de mes souhaits, je voudrais que le dernier des rois f\u00fbt \u00e9trangl\u00e9 avec les boyaux du dernier pr\u00eatre.\u00a0\u00bb\u202f1165<\/span><\/p>\n

Jean MESLIER<\/span> (1664-1729), Mon testament<\/em> (posthume, 1762)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Des copies circulent sous le manteau, toute l\u2019Europe des Lumi\u00e8res a lu Meslier \u2013 qui a lui-m\u00eame lu et annot\u00e9 la Bible, les auteurs latins et Montaigne, Pascal, F\u00e9nelon, Saint-Simon.<\/p>\n

Voltaire d\u00e9cide de publier le Testament<\/em>. Mais ce cri de haine contre le roi et la religion est d\u2019une telle violence qu\u2019il r\u00e9\u00e9crit nombre de passages, transformant l\u2019ath\u00e9isme extr\u00eame en d\u00e9isme prudent. Voltaire n\u2019est ni anarchiste ni r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Ami des propos libertins,
Buveur fameux, et roi c\u00e9l\u00e8bre
Par la chasse et par les catins\u00a0:
Voil\u00e0 ton oraison fun\u00e8bre.\u00a0\u00bb\u202f1195<\/span><\/p>\n

Chanson \u00e0 la mort de Louis\u00a0XV<\/span> (1774). Vie priv\u00e9e de Louis\u00a0XV<\/span>, ou principaux \u00e9v\u00e9nements, particularit\u00e9s et anecdotes de son r\u00e8gne<\/em> (1781), Mouffle d\u2019Angerville<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cet appel \u00e0 la haine, certes post mortem et anonyme comme nombre de pamphlets, n\u2019en est pas moins d\u2019une violence extr\u00eame, visant l\u2019un de nos derniers rois de droit divin.<\/p>\n

L\u2019ex Bien-aim\u00e9 est devenu en quelques ann\u00e9es le roi le plus impopulaire de l\u2019histoire\u00a0! Quant \u00e0 ses \u00ab\u00a0catins\u00a0\u00bb, Pompadour et du Barry en t\u00eate, elles \u00e9taient depuis longtemps vis\u00e9es par la vindicte populaire\u00a0: selon beaucoup d\u2019historiens, les \u00ab\u00a0basses Lumi\u00e8res\u00a0\u00bb ont \u00e9branl\u00e9 le r\u00e9gime presque autant que les \u00e9crits philosophiques.<\/p>\n

Louis XV<\/span> sort de l\u2019Histoire de mani\u00e8re pitoyable. \u00ab\u00a0On l\u2019enterra promptement et sans la moindre escorte\u00a0; son corps passa vers minuit par le bois de Boulogne pour aller \u00e0 Saint-Denis. \u00c0 son passage, des cris de d\u00e9rision ont \u00e9t\u00e9 entendus\u00a0: on r\u00e9p\u00e9tait \u00ab\u00a0ta\u00efaut\u00a0! ta\u00efaut\u00a0!\u00a0\u00bb comme lorsqu\u2019on voit un cerf, et sur le ton ridicule dont il avait coutume de le prononcer\u00a0\u00bb (Lettre de la comtesse de Boufflers).<\/p>\n

<\/a>R\u00e9volution, le temps de tous les extr\u00eames.<\/h4>\n
\n

\u00ab\u00a0Il y a une ann\u00e9e que cinq ou six cents t\u00eates abattues vous auraient rendus libres et heureux. Aujourd\u2019hui, il en faudrait abattre dix mille. Sous quelques mois peut-\u00eatre en abattrez-vous cent mille, et vous ferez \u00e0 merveille\u00a0: car il n\u2019y aura point de paix pour vous, si vous n\u2019avez extermin\u00e9, jusqu\u2019au dernier rejeton, les implacables ennemis de la patrie.\u00a0\u00bb\u202f1380<\/span><\/p>\n

MARAT<\/span> (1743-1793), L\u2019Ami du peuple<\/em>, d\u00e9cembre\u00a01790. Histoire politique et litt\u00e9raire de la presse en France<\/em> (1860), Eug\u00e8ne Hatin<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dans la galerie de portraits r\u00e9volutionnaires, Marat, c\u2019est le m\u00e9chant. Pas un ami de son vivant. Pas un historien pour en faire un h\u00e9ros. Pas un th\u00e9oricien pour se dire \u00ab\u00a0maratiste\u00a0\u00bb, comme on peut \u00eatre dantoniste ou robespierriste. Et Victor Hugo se fait juge sans appel\u00a0: \u00ab\u00a0Les si\u00e8cles finissent par avoir une poche de fiel. Cette poche cr\u00e8ve. C\u2019est Marat.\u00a0\u00bb Quatre-vingt-treize<\/em> (1874)<\/p>\n

Marat fut pourtant l\u2019\u00ab\u00a0ami du peuple\u00a0\u00bb, jouissant d\u2019une incroyable popularit\u00e9 aupr\u00e8s des sans-culottes. D\u00e9j\u00e0 populaire aupr\u00e8s du petit peuple parisien, mais d\u00e9test\u00e9 de toute la classe politique, il joue au \u00ab\u00a0proph\u00e8te de malheur\u00a0\u00bb dans le journal quotidien qu\u2019il publie et qui est pour l\u2019heure sa seule tribune.<\/p>\n

Ici, c\u2019est un v\u00e9ritable appel \u00e0 la haine et au meurtre, alors que la guillotine n\u2019est pas encore entr\u00e9e en sc\u00e8ne et que la Terreur est une notion inconnue. Mais d\u00e8s le d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e 1791, le refrain de la R\u00e9volution fran\u00e7aise change de ton.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Ah\u00a0! \u00e7a ira, \u00e7a ira, \u00e7a ira,
Les aristocrates \u00e0 la lanterne,
Ah\u00a0! \u00e7a ira, \u00e7a ira, \u00e7a ira,
Les aristocrates on les pendra.\u00a0\u00bb\u202f1381<\/span><\/p>\n

Ah\u00a0! \u00e7a ira<\/em>, couplet anonyme, sur une musique de B\u00c9COURT<\/span> (XVIII<\/span>e si\u00e8cle), chanson<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le texte, innocent \u00e0 l\u2019origine, reprenait l\u2019expression favorite de Benjamin Franklin, r\u00e9solument optimiste et r\u00e9p\u00e9tant au plus fort de la guerre d\u2019Ind\u00e9pendance en Am\u00e9rique, \u00e0 qui lui demande des nouvelles\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c7a ira, \u00e7a ira.\u00a0\u00bb Le mot est connu, le personnage toujours tr\u00e8s populaire en France, et dans l\u2019enthousiasme des pr\u00e9paratifs de la f\u00eate, le peuple r\u00e9p\u00e8te et chante\u00a0: \u00ab\u00a0Ah\u00a0! \u00e7a ira, \u00e7a ira, \u00e7a ira \/ Le peuple en ce jour sans cesse r\u00e9p\u00e8te, \/ Ah\u00a0! \u00e7a ira, \u00e7a ira, \u00e7a ira.\/ Malgr\u00e9 les mutins tout r\u00e9ussira [\u2026] Pierre et Margot chantent \u00e0 la guinguette\u00a0: \/ Ah\u00a0! \u00e7a ira, \u00e7a ira, \u00e7a ira. \/ R\u00e9jouissons-nous le bon temps viendra.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le ton soudain se durcit, se radicalise, quand une main anonyme ajoute ce couplet vengeur, toujours sur le m\u00eame air de contredanse populaire du Carillon national<\/em>. Le refrain le plus populaire de la R\u00e9volution est un appel \u00e0 la haine et au meurtre \u2013 tout comme la Marseillaise \u00e0 venir, si l\u2019on sait lire les paroles.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0D\u00e9sarmez les citoyens ti\u00e8des et suspects, mettez \u00e0 prix la t\u00eate des \u00e9migr\u00e9s conspirateurs [\u2026] Prenez en otage les femmes, les enfants des tra\u00eetres \u00e0 la patrie.\u00a0\u00bb\u202f1411<\/span><\/p>\n

Jacques ROUX<\/span> (1752-1794), 17\u00a0mai 1792. Jacques Roux et le Manifeste des Enrag\u00e9s<\/em> (1948), Maurice Dommanget<\/p>\n<\/blockquote>\n

Autre appel \u00e0 la haine et au meurtre. C\u2019est un discours prononc\u00e9 \u00e0 Notre-Dame, imprim\u00e9, vendu au profit des pauvres. Le chef des \u00ab\u00a0Enrag\u00e9s\u00a0\u00bb conclut\u00a0: \u00ab\u00a0Rappelez-vous surtout que l\u2019Angleterre ne se sauva qu\u2019en rougissant les \u00e9chafauds du sang des rois tra\u00eetres et parjures.\u00a0\u00bb L\u2019escalade de la pens\u00e9e terroriste est claire. C\u2019est le langage de la terreur, avant la Terreur.<\/p>\n

Au club des Cordeliers (celui des extr\u00e9mistes), on appelle Jacques Roux le Petit Marat. C\u2019est aussi le Cur\u00e9 rouge et le Pr\u00eatre des sans-culottes \u2013 vicaire, il fut un des premiers \u00ab\u00a0jureurs\u00a0\u00bb \u00e0 la Constitution civile du clerg\u00e9. Pr\u00eatre bien not\u00e9 par sa hi\u00e9rarchie \u00e0 la veille de 1789, idol\u00e2tr\u00e9 de ses fid\u00e8les pour sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, il est en quelque sorte r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 la politique par la prise de la Bastille et converti \u00e0 la R\u00e9volution. Il prononce alors son premier \u00ab\u00a0pr\u00eache civique\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Pr\u00e9curseur du socialisme, applaudi par les paroissiens et les gardes nationaux, mais aussit\u00f4t suspect \u00e0 l\u2019\u00c9glise, il est bient\u00f4t r\u00e9voqu\u00e9, frapp\u00e9 d\u2019interdit par l\u2019\u00e9v\u00eaque.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Aux armes, citoyens\u00a0!
Formez vos bataillons\u00a0!
Marchez, marchez,
Qu\u2019un sang impur
Abreuve nos sillons\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f1417<\/span><\/p>\n

ROUGET<\/span> de l\u2019ISLE<\/span> (1760-1836), Le Chant de guerre pour l\u2019arm\u00e9e du Rhin, refrain (1792)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00ab\u00a0Trouv\u00e9 \u00e0 Strasbourg [\u2026] il ne lui fallut pas deux mois pour p\u00e9n\u00e9trer toute la France. Il alla frapper au fond du Midi, comme par un violent \u00e9cho, et Marseille r\u00e9pondit au Rhin. Sublime destin\u00e9e de ce chant\u00a0!\u00a0\u00bb, \u00e9crit Michelet, lyrique et romantique, dans son Histoire de la R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/em>.<\/p>\n

Myst\u00e9rieusement arriv\u00e9 \u00e0 Marseille, le chant pla\u00eet au bataillon des Marseillais, qui l\u2019adopte comme hymne de ralliement et le chante le 29\u00a0juin 1792, en plantant dans la ville un arbre de la Libert\u00e9. Son histoire ne fait que commencer.<\/p>\n

\u00c0 force de l\u2019entendre chanter, on en oublie la violence des mots et la r\u00e9f\u00e9rence obsessionnelle au sang\u00a0: cet hymne patriotique \u00e0 la libert\u00e9 et la fraternit\u00e9 reste un chant de guerre et un appel \u00e0 la haine d\u2019une extr\u00eame violence.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0S\u2019il est fait la moindre violence, le moindre outrage \u00e0 leurs Majest\u00e9s, le roi, la reine et la famille royale, s\u2019il n\u2019est pas pourvu imm\u00e9diatement \u00e0 leur s\u00fbret\u00e9, \u00e0 leur conservation et \u00e0 leur libert\u00e9, [les Majest\u00e9s imp\u00e9riale et royale \u00e9trang\u00e8res] en tireront une vengeance exemplaire et \u00e0 jamais m\u00e9morable, en livrant la ville de Paris \u00e0 une ex\u00e9cution militaire et \u00e0 une subversion, et les r\u00e9volt\u00e9s coupables d\u2019attentats aux supplices qu\u2019ils auront m\u00e9rit\u00e9s.\u00a0\u00bb\u202f1419<\/span><\/p>\n

Charles Guillaume Ferdinand de BRUNSWICK<\/span> (1735-1806), Manifeste r\u00e9dig\u00e9 le 25 juillet 1792. Journal de Paris<\/em> (1792)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Fait sous la pression des \u00e9migr\u00e9s, et sans doute de Marie-Antoinette, connu \u00e0 Paris le 1er\u00a0ao\u00fbt, \u00ab\u00a0le manifeste du g\u00e9n\u00e9ral prussien Brunswick [\u2026] \u00e9tait, avec ses menaces insolentes de d\u00e9truire Paris, con\u00e7u dans les termes les plus propres \u00e0 blesser la fiert\u00e9 des Fran\u00e7ais\u00a0\u00bb (Jacques Bainville, Histoire de France<\/em>). La chose est claire et c\u2019est bien ainsi que le message a \u00e9t\u00e9 re\u00e7u\u00a0: comme la pire des provocations.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Il faut purger les prisons et ne pas laisser de tra\u00eetres derri\u00e8re nous en partant pour les fronti\u00e8res.\u00a0\u00bb\u202f1429<\/span><\/p>\n

Mot d\u2019ordre de la presse r\u00e9volutionnaire. Histoire des Girondins<\/em> (1847), Alphonse de Lamartine<\/p>\n<\/blockquote>\n

Mot d\u2019ordre repris par L\u2019Ami du peuple<\/em> de Marat et Le P\u00e8re Duchesne<\/em> d\u2019H\u00e9bert, dans les premiers jours de septembre\u00a01792. Marat ne se contente plus d\u2019\u00e9crire, il entre le 2\u00a0septembre dans le Comit\u00e9 de surveillance cr\u00e9\u00e9 par la Commune. Ce \u00ab\u00a0fanatique \u00e9nergum\u00e8ne\u00a0\u00bb (selon le d\u00e9put\u00e9 Montagnard Levasseur) sera l\u2019un des responsables des massacres de septembre.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Le peuple veut se faire justice lui-m\u00eame de tous les mauvais sujets qui sont dans les prisons [\u2026] Je me fous bien des prisonniers\u00a0: qu\u2019ils deviennent ce qu\u2019ils pourront\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f1431<\/span><\/p>\n

DANTON<\/span> (1759-1794), \u00e0 Grandpr\u00e9, collaborateur du ministre de l\u2019Int\u00e9rieur Roland. La R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/em> (1928), Pierre Gaxotte<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le nouvel inspecteur des prisons, Grandpr\u00e9, informe Danton du climat r\u00e9gnant dans la capitale et du danger couru par les prisonniers. Danton n\u2019en a cure et parle d\u2019un \u00ab\u00a0sacrifice indispensable [\u2026] pour apaiser le peuple de Paris. \u00ab\u00a0Vox populi, vox Dei<\/em>\u00a0\u00bb,\u00a0c\u2019est l\u2019adage le plus vrai, le plus r\u00e9publicain que je connaisse.\u00a0\u00bb Danton est le grand homme de cette p\u00e9riode\u00a0: surnomm\u00e9 le \u00ab\u00a0Mirabeau de la populace\u00a0\u00bb, orateur g\u00e9nial et incroyablement populaire, substitut de la Commune de Paris \u00e9rig\u00e9e en assembl\u00e9e souveraine et ministre de la Justice depuis le 11\u00a0ao\u00fbt, il a en fait tous les pouvoirs.<\/p>\n

Quelques dizaines de sans-culottes font irruption dans les prisons parisiennes, la Conciergerie, l\u2019Abbaye, Bic\u00eatre. \u00c0 la Force, la princesse de Lamballe, confidente de la reine, est d\u00e9pec\u00e9e par les \u00e9meutiers, sa t\u00eate plant\u00e9e sur une pique promen\u00e9e sous la fen\u00eatre de Marie-Antoinette, prisonni\u00e8re au Temple.<\/p>\n

Les massacres du 2 au 6\u00a0septembre 1792 feront quelque 1\u00a0500 morts (sur 3\u00a0000 prisonniers). Des \u00ab\u00a0droits commun\u00a0\u00bb sont \u00e9gorg\u00e9s en m\u00eame temps que les \u00ab\u00a0politiques\u00a0\u00bb, nobles et pr\u00eatres.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Respectables citoyens, vous venez d\u2019\u00e9gorger des sc\u00e9l\u00e9rats\u00a0; vous avez sauv\u00e9 la patrie\u00a0; la France enti\u00e8re vous doit une reconnaissance \u00e9ternelle.\u00a0\u00bb\u202f1432<\/span><\/p>\n

Jean-Nicolas BILLAUD<\/span>\u2013VARENNE<\/span> (1756-1819) aux massacreurs, 3\u00a0septembre 1792. Histoire parlementaire de la R\u00e9volution fran\u00e7aise ou Journal des Assembl\u00e9es nationales<\/em> (1834-1838), P.J.B.<\/span> Buchez, P.C.<\/span> Roux<\/p>\n<\/blockquote>\n

Parole de Jacobin, membre de la Commune insurrectionnelle de Paris. Il encourage les \u00e9gorgeurs \u00e0 se servir sur le butin et la d\u00e9pouille des cadavres, offre \u00e0 chaque \u00e9gorgeur 24\u00a0livres et les encourage\u00a0: \u00ab\u00a0Continuez votre ouvrage, et la patrie vous devra de nouveaux hommages.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ce mouvement n\u2019a pas touch\u00e9 la province, sauf lorsque des tueurs parisiens y furent envoy\u00e9s (\u00e0 Versailles, Meaux, Reims, Orl\u00e9ans, Lyon). Et certains quartiers de Paris sont rest\u00e9s calmes. La m\u00eame remarque vaudra sous la Grande Terreur. Billaud-Varenne, avocat au Parlement sous l\u2019Ancien R\u00e9gime, sera l\u2019un des r\u00e9volutionnaires les plus violents, redout\u00e9 au Comit\u00e9 de salut public \u00e0 Paris, mais aussi dans ses missions en province.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Je vote pour la mort du tyran dans les vingt-quatre heures. Il faut se h\u00e2ter de purger le sol de la patrie de ce monstre odieux.\u00a0\u00bb\u202f1473<\/span><\/p>\n

Nicolas RAFFRON<\/span> de TROUILLET<\/span> (1723-1801). Base de donn\u00e9es des d\u00e9put\u00e9s fran\u00e7ais depuis 1789<\/em> [en ligne], Assembl\u00e9e nationale<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il fallut d\u2019interminables discussions juridiques pour que, malgr\u00e9 l\u2019inviolabilit\u00e9 constitutionnelle et les r\u00e9ticences des Girondins, Louis soit d\u00e9clar\u00e9 jugeable, le 3\u00a0d\u00e9cembre 1792. Le proc\u00e8s commence une semaine plus tard et c\u2019est une premi\u00e8re victoire des Montagnards, Robespierre en t\u00eate. Mais il importe de respecter les formes. Le proc\u00e8s du roi partage les d\u00e9put\u00e9s de la Convention, \u00e9rig\u00e9e en tribunal\u00a0: les Girondins sont pour la cl\u00e9mence, les Montagnards veulent sa mort. Avocat et diplomate, de Trouillet s\u2019est rang\u00e9 du c\u00f4t\u00e9 de la Montagne. Il fait aussi partie de ceux qui ont refus\u00e9 l\u2019appel au peuple.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Pour pr\u00e9server les \u00e2mes pusillanimes de l\u2019amour de la tyrannie, je vote pour la mort dans les vingt-quatre heures\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f1474<\/span><\/p>\n

Claude JAVOGUES<\/span> (1759-1796). Base de donn\u00e9es des d\u00e9put\u00e9s fran\u00e7ais depuis 1789<\/em> [en ligne], Assembl\u00e9e nationale<\/p>\n<\/blockquote>\n

Huissier en province \u00e0 Montbrison avant la R\u00e9volution, totalement acquis aux \u00ab\u00a0id\u00e9es nouvelles\u00a0\u00bb, il se range du c\u00f4t\u00e9 de la Montagne, sans \u00e9tat d\u2019\u00e2me. Il n\u2019en aura pas davantage dans quelques mois, retournant dans sa ville coupable d\u2019attitude contre-r\u00e9volutionnaire et se vantant de ce que \u00ab\u00a0le sang coulera comme l\u2019eau dans les rues\u00a0\u00bb \u00e0 Montbrison, rebaptis\u00e9e Montbris\u00e9. Il continuera de se distinguer par une sauvagerie punitive qui \u00e9tonne m\u00eame les Jacobins les plus durs.<\/p>\n

366 d\u00e9put\u00e9s votent pour la mort sans condition, 72 pour la mort sous diverses conditions et 288 pour d\u2019autres peines (prison, bannissement). Cela trahit un embarras certain des d\u00e9put\u00e9s. D\u2019o\u00f9 la d\u00e9cision de voter \u00e0 nouveau pour un \u00e9ventuel sursis \u00e0 l\u2019ex\u00e9cution, quatri\u00e8me question, pos\u00e9e les 19 et 20\u00a0janvier\u00a0: sursis rejet\u00e9 par 380 d\u00e9put\u00e9s contre 310. Contrairement \u00e0 la l\u00e9gende, Louis\u00a0XVI<\/span> n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 mort \u00e0 une voix de majorit\u00e9\u00a0! Mais son cousin Philippe \u00c9galit\u00e9 s\u2019est totalement d\u00e9consid\u00e9r\u00e9 en votant pour la mort.<\/p>\n

Les votes se sont d\u00e9roul\u00e9s sur quatre jours, nuits comprises, avec appel nominal, chaque d\u00e9put\u00e9 montant \u00e0 la tribune pour justifier chaque fois son vote sur la peine \u00e0 appliquer. Le jugement, l\u2019appel au peuple et le sursis une fois rejet\u00e9s, la sentence est ex\u00e9cutoire dans les 24\u00a0heures.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019arbre de la libert\u00e9 ne saurait cro\u00eetre s\u2019il n\u2019\u00e9tait arros\u00e9 du sang des rois.\u00a0\u00bb\u202f1475<\/span><\/p>\n

Bertrand BAR\u00c8RE<\/span> de VIEUZAC<\/span> (1755-1841), \u00e0 la tribune, 20\u00a0janvier\u00a01793. M\u00e9moires de M. de Bourrienne, ministre d\u2019\u00c9tat\u00a0: sur Napol\u00e9on, le Directoire, le Consulat, l\u2019Empire et la Restauration<\/em> (1829), Louis Antoine Fauvelet de Bourrienne<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le pr\u00e9sident de la Convention, dans l\u2019effervescence g\u00e9n\u00e9rale, justifie ainsi la condamnation \u00e0 mort de Louis\u00a0XVI<\/span>, contre la partie la plus mod\u00e9r\u00e9e de l\u2019assembl\u00e9e qui souhaitait att\u00e9nuer la peine. Lui-m\u00eame s\u2019est prononc\u00e9 pour la mort, sans appel au peuple, sans sursis \u00e0 l\u2019ex\u00e9cution. On retrouvera Bar\u00e8re en juillet\u00a01793, membre du Comit\u00e9 de salut public et l\u2019un des organisateurs les plus z\u00e9l\u00e9s de la Terreur, nomm\u00e9 l\u2019Anacr\u00e9on de la guillotine.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Si jamais la Convention \u00e9tait avilie, si jamais par une de ces insurrections qui se renouvellent sans cesse, il arrivait qu\u2019on port\u00e2t atteinte \u00e0 la repr\u00e9sentation nationale, je vous le d\u00e9clare au nom du peuple de la France enti\u00e8re, Paris serait an\u00e9anti\u00a0; bient\u00f4t on chercherait sur les rives de la Seine si Paris a exist\u00e9.\u00a0\u00bb\u202f1503<\/span><\/p>\n

Maximin ISNARD<\/span> (1755-1825), D\u00e9claration \u00e0 une d\u00e9l\u00e9gation de la Commune de Paris, 25\u00a0mai 1793. Histoire parlementaire de la R\u00e9volution fran\u00e7aise ou Journal des Assembl\u00e9es nationales<\/em> (1834-1838), P.J.B.<\/span> Buchez, P.C.<\/span> Roux<\/p>\n<\/blockquote>\n

Appel \u00e0 la haine \u00e0 voir comme le recours \u00e0 une derni\u00e8re chance. Girondin, menac\u00e9, il menace \u00e0 son tour. Ces mots, adress\u00e9s \u00e0 la d\u00e9l\u00e9gation d\u2019une Commune de Paris constitu\u00e9e d\u2019extr\u00e9mistes et devenue insurrectionnelle depuis le 10\u00a0ao\u00fbt 1792, rappellent le Manifeste de Brunswick\u00a0! La d\u00e9claration d\u2019Isnard se r\u00e9v\u00e9lera aussi dangereusement maladroite.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Mettre \u00e0 la gueule du canon tous les accapareurs, les financiers, les avocats, les calotins, et tous les bougres qui n\u2019ont v\u00e9cu jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent que pour le malheur public.\u00a0\u00bb\u202f1523<\/span><\/p>\n

Jacques H\u00c9BERT<\/span> (1757-1794), Le P\u00e8re Duchesne, fin juillet\u00a01793. Anthologie de la subversion carabin\u00e9e<\/em> (2008), No\u00ebl Godin<\/p>\n<\/blockquote>\n

H\u00e9bert a pris le relais de Marat (assassin\u00e9), en plus extr\u00eame. Dans son journal, il \u00e9largit ainsi la notion de suspect, multiplie les appels aux meurtres et adopte le programme des Enrag\u00e9s. Le P\u00e8re Duchesne<\/em>, seul grand journal populaire apr\u00e8s la disparition de Marat et de L\u2019Ami du peuple<\/em>, aura jusqu\u2019\u00e0 200\u00a0000 lecteurs. C\u2019est dire l\u2019influence de tels propos.<\/p>\n

Le 17\u00a0septembre, la loi des Suspects permet d\u2019arr\u00eater \u00ab\u00a0tous ceux qui doivent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme d\u00e9favorables au r\u00e9gime nouveau\u00a0\u00bb. La Terreur sera alors l\u00e9galis\u00e9e.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0D\u00e9truisez la Vend\u00e9e\u00a0; Valenciennes et Cond\u00e9 ne seront plus au pouvoir de l\u2019Autrichien. D\u00e9truisez la Vend\u00e9e\u00a0; l\u2019Anglais ne s\u2019occupera plus de Dunkerque. D\u00e9truisez la Vend\u00e9e\u00a0; le Rhin sera d\u00e9livr\u00e9 des Prussiens\u2026\u00a0\u00bb\u202f1524<\/span><\/p>\n

Bertrand BAR\u00c8RE<\/span> de VIEUZAC<\/span> (1755-1841), Discours, Convention, 1er\u00a0ao\u00fbt 1793. Histoire parlementaire de la R\u00e9volution fran\u00e7aise ou Journal des Assembl\u00e9es nationales<\/em> (1834-1838), P.J.B.<\/span> Buchez, P.C.<\/span> Roux<\/p>\n<\/blockquote>\n

Les troupes r\u00e9publicaines ont \u00e9t\u00e9 battues en juillet. Le programme d\u2019extermination contre ce \u00ab\u00a0chancre qui d\u00e9vore le c\u0153ur de la R\u00e9publique\u00a0\u00bb sera mis en \u0153uvre \u00e0 la fin de l\u2019ann\u00e9e. Mais le g\u00e9nocide semble inscrit dans le d\u00e9cret vot\u00e9 le 1er\u00a0ao\u00fbt, apr\u00e8s ce discours incendiaire qui use de l\u2019anaphore ch\u00e8re aux r\u00e9volutionnaires (r\u00e9p\u00e9tition efficace, en bonne rh\u00e9torique). Il faut des \u00ab\u00a0mesures qui tendent \u00e0 exterminer cette race rebelle, \u00e0 faire dispara\u00eetre leurs repaires, \u00e0 incendier leurs for\u00eats, \u00e0 couper leurs r\u00e9coltes. L\u2019humanit\u00e9 ne se plaindra pas\u00a0; c\u2019est faire son bien que d\u2019extirper le mal\u00a0; c\u2019est \u00eatre bienfaisant pour la patrie que de punir les rebelles. L\u2019autorit\u00e9 nationale portera l\u2019effroi dans les repaires de brigands et dans les demeures des royalistes.\u00a0\u00bb<\/p>\n

L\u2019arm\u00e9e de l\u2019Ouest, sous les ordres de L\u00e9chelle second\u00e9 par Kl\u00e9ber, reprendra Cholet, Angers, Le\u00a0Mans\u00a0: les Bleus (les patriotes) massacreront les Blancs. L\u2019arm\u00e9e vend\u00e9enne est an\u00e9antie \u00e0 Savenay (23\u00a0d\u00e9cembre 1793), les colonnes infernales font la \u00ab\u00a0terre br\u00fbl\u00e9e\u00a0\u00bb et ex\u00e9cutent 160\u00a0000 civils, au d\u00e9but de 1794. Chouans, Bretons et Normands, soulev\u00e9s pour les m\u00eames raisons, subiront le m\u00eame sort.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La Terreur est \u00e0 l\u2019ordre du jour.\u00a0\u00bb\u202f1532<\/span><\/p>\n

Convention, D\u00e9cret du 5\u00a0septembre 1793. Mouvement populaire et gouvernement r\u00e9volutionnaire en l\u2019An\u00a0II<\/span>, 1793-1794<\/em> (1973), Albert Soboul<\/p>\n<\/blockquote>\n

La pression populaire est impressionnante. Une d\u00e9putation du club des Jacobins soutient les sans-culottes \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e. Pour \u00e9viter d\u2019\u00eatre d\u00e9bord\u00e9e, la Convention c\u00e8de en se pla\u00e7ant sur le plan du droit. Une Premi\u00e8re Terreur (six semaines) avait succ\u00e9d\u00e9 au 10\u00a0ao\u00fbt 1792. Cette fois, elle va prendre une autre ampleur et m\u00e9riter bient\u00f4t le nom de Grande Terreur.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Immorale sous tous les rapports et nouvelle Agrippine, elle est si perverse et si famili\u00e8re avec tous les crimes qu\u2019oubliant sa qualit\u00e9 de m\u00e8re, la veuve Capet n\u2019a pas craint de se livrer \u00e0 des ind\u00e9cences dont l\u2019id\u00e9e et le nom seul font fr\u00e9mir d\u2019horreur.\u00a0\u00bb\u202f1541<\/span><\/p>\n

FOUQUIER<\/span>\u2013TINVILLE<\/span> (1746-1795), Acte d\u2019accusation de Marie-Antoinette, Tribunal r\u00e9volutionnaire, 14\u00a0octobre 1793. Histoire du Tribunal r\u00e9volutionnaire de Paris<\/em> (1862), \u00c9mile Campardon<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00ab\u00a0Marie-Antoinette de Lorraine d\u2019Autriche, \u00e2g\u00e9e de 37\u00a0ans, veuve du roi de France\u00a0\u00bb, ayant ainsi d\u00e9clin\u00e9 son identit\u00e9, a r\u00e9pondu le 12\u00a0octobre \u00e0 un interrogatoire (secret) portant sur des questions politiques et sur le r\u00f4le qu\u2019elle a jou\u00e9 aupr\u00e8s du roi, au cours de divers \u00e9v\u00e9nements, avant et apr\u00e8s 1789. Elle nie pratiquement toute responsabilit\u00e9.<\/p>\n

Au proc\u00e8s, cette fois devant la foule, elle r\u00e9pond \u00e0 nouveau et sa dignit\u00e9 impressionne. L\u2019\u00e9motion est \u00e0 son comble, quand Fouquier-Tinville aborde ce sujet intime des relations avec son fils. L\u2019accusateur public ne fait d\u2019ailleurs que reprendre les rumeurs qui ont moralement et politiquement assassin\u00e9 la reine en quelque 3\u00a0000 pamphlets, \u00e0 la fin de l\u2019Ancien R\u00e9gime \u2013 cela ressort des \u00ab\u00a0basses Lumi\u00e8res\u00a0\u00bb, masse de libelles et de pamphlets \u00e0 scandale o\u00f9 le mauvais go\u00fbt rivalise avec la violence verbale, inondant le march\u00e9 clandestin du livre et sapant les fondements du r\u00e9gime. Apr\u00e8s le R\u00e9gent, les ma\u00eetresses de Louis\u00a0XV<\/span> et le clerg\u00e9, Marie-Antoinette \u00e9tait devenue la cible privil\u00e9gi\u00e9e.<\/p>\n

L\u2019inceste (avec un enfant \u00e2g\u00e9 alors de moins de 4\u00a0ans) fut l\u2019une des plus monstrueuses \u00ab\u00a0fake-news\u00a0\u00bb de l\u2019\u00e9poque. La reine d\u00e9chue n\u2019est plus qu\u2019une femme et une m\u00e8re humili\u00e9e, \u00e0 qui l\u2019on a enlev\u00e9 son enfant devenu t\u00e9moin \u00e0 charge, \u00e9videmment manipul\u00e9. L\u2019appel \u00e0 la haine sonne faux. L\u2019accus\u00e9e retourne le peuple en sa faveur. Le pr\u00e9sident menace de faire \u00e9vacuer la salle. La suite du proc\u00e8s est un simulacre de justice et l\u2019issue ne fait aucun doute. Comme Louis XVI<\/span>, elle \u00e9tait condamn\u00e9e d\u2019avance.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Partout ils mettent la cupidit\u00e9 \u00e0 la place de l\u2019amour de la patrie et leurs ridicules superstitions \u00e0 la place de la raison\u00a0: aussi je me demande s\u2019il ne conviendrait pas de s\u2019occuper d\u2019une r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration guillotini\u00e8re \u00e0 leur \u00e9gard.\u00a0\u00bb\u202f1567<\/span><\/p>\n

Marc Antoine BAUDOT<\/span>(1765-1836). Les Cahiers bourbonnais<\/em> (1989)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Malgr\u00e9 le d\u00e9cret d\u2019\u00e9mancipation qui en fit des citoyens semblables aux autres, dans les derniers jours de la Constituante, les juifs ne sont pas \u00e9pargn\u00e9s sous la Terreur. Plus qu\u2019en toute autre \u00e9poque, les paroles sont suivies d\u2019action.<\/p>\n

Lire la suite\u00a0: l\u2019appel \u00e0 la haine du Consulat \u00e0 nos jours<\/a><\/p>\n<\/div>\n