{"id":8955,"date":"2026-05-04T00:10:00","date_gmt":"2026-05-03T22:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/les-animaux-dans-notre-histoire-de-la-gaule-au-siecle-de-louis-xiv\/"},"modified":"2026-06-16T09:31:00","modified_gmt":"2026-06-16T07:31:00","slug":"les-animaux-dans-notre-histoire-de-la-gaule-au-siecle-de-louis-xiv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/les-animaux-dans-notre-histoire-de-la-gaule-au-siecle-de-louis-xiv\/","title":{"rendered":"Les Animaux dans notre Histoire (de la Gaule au si\u00e8cle de Louis XIV)"},"content":{"rendered":"
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Aimez-vous les b\u00eates\u00a0? L\u2019histoire en est pleine, avec toutes les citations qui les font vivre, tir\u00e9es de notre Histoire en citations<\/em> au fil des chroniques et num\u00e9rot\u00e9es\u00a0: Abeille, Aigle, Aiglon, \u00c2ne, Anguille, Araign\u00e9e, Autruche, Blaireau, B\u0153uf, Cam\u00e9l\u00e9on, Caniche, Chat, Chenille, Cheval, Chien, Colley, Colombe, Coq, Corbeau, Corniaud, Dindon, Dogue, \u00c9cureuil, \u00c9l\u00e9phant, Frelon, G\u00e9nisse, Grenouille, Grue, Guenon, L\u00e9zard, Lion, Loup, Mammouth, Morue, Moucheron, Mulet, Oie, Ours, Papillon, Porc-\u00e9pic, Poule, Rat, Renard, Salamandre, Serpent, Singe, Souris, Taon, Vache.<\/p>\n

Un vrai Zoo \u2013 disons plus \u00e9l\u00e9gamment, un bestiaire. Ajoutons \u00e0 cette liste deux noms g\u00e9n\u00e9riques\u00a0: Animal et B\u00eate, souvent \u00e9voqu\u00e9s avec une connotation critique, jusqu\u2019au si\u00e8cle dernier.<\/p>\n

Une bonne centaine d\u2019esp\u00e8ces sont par ailleurs pr\u00e9sentes dans trois chefs d\u2019\u0153uvre\u00a0qui ont naturellement leur place dans cette histoire\u00a0: le Roman de Renart<\/em> (s\u00e9rie de r\u00e9cits anonymes au Moyen \u00c2ge), les Fables<\/em> de La Fontaine au si\u00e8cle de Louis XIV<\/span> et Chantecler<\/em> (1910), pi\u00e8ce \u00e0 grand spectacle d\u2019Edmond Rostand, pratiquement injouable.<\/p>\n

De la Gaule \u00e0 nos jours, un gagnant s\u2019impose, le cheval\u00a0: \u00ab\u00a0La plus noble conqu\u00eate que l\u2019homme ait jamais faite est celle de ce fier et fougueux animal, qui partage avec lui les fatigues de la guerre et la gloire des combats\u00a0\u00bb (Buffon). Sur chaque cheval, il y a un chevalier et de la chevalerie na\u00eet la cavalerie, force principale des arm\u00e9es\u2026 jusqu\u2019\u00e0 l\u2019apparition du \u00ab\u00a0cheval-vapeur\u00a0\u00bb et de la motorisation au XIX<\/span>e si\u00e8cle. N\u2019oublions pas le cheval de labour dans une France agricole \u00e0 90 % et celui qui tire les voitures \u2013 carrosse, diligence, transport de marchandises. Le cheval est aussi un loisir associ\u00e9 \u00e0 la chasse, sport tr\u00e8s pratiqu\u00e9. Enfin, c\u2019est un personnage principal dans tous les portraits et statues \u00e9questres mettant en valeur les rois, les empereurs et les grands militaires.<\/p>\n

Le chien est r\u00e9put\u00e9 \u00ab\u00a0le meilleur ami de l\u2019homme\u00a0\u00bb \u2013 m\u00eame si le cheval a aussi cette pr\u00e9tention. Comme lui, il participe \u00e0 la chasse pratiqu\u00e9e par le peuple et les nobles. Mais contrairement au cheval, le chien est souvent m\u00e9pris\u00e9, son nom sonnant comme une injure.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le chat semble mettre un point d\u2019honneur \u00e0 ne servir \u00e0 rien, ce qui ne l\u2019emp\u00eache pas de revendiquer au foyer une place meilleure que le chien\u00a0\u00bb (Michel Tournier, Le Miroir des id\u00e9es<\/em>). Avant de devenir l\u2019animal domestique pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 des Fran\u00e7ais, il peine \u00e0 se distinguer du lot.<\/p>\n

Parmi tous les animaux, chacun peut pr\u00e9tendre \u00e0 son heure de gloire, \u00e0 commencer par le b\u0153uf et l\u2019\u00e2ne de la cr\u00e8che, plus mythiques que chr\u00e9tiens. Si le lion est r\u00e9put\u00e9 roi des animaux, \u00e7a ne lui vaut pas une grande pr\u00e9sence dans l\u2019histoire des hommes, mais il en impose quand m\u00eame. Chiens et poules, chats et souris sont naturellement plus populaires. L\u2019aigle (parfois royal pour les naturalistes) aura son si\u00e8cle de gloire avec Napol\u00e9on et le culte imp\u00e9rial qui rejaillit sur l\u2019infortun\u00e9 Aiglon. Les corbeaux ont toujours mauvaise r\u00e9putation \u2013 avec leurs cris, leur noir plumage. Le coq est \u00e0 la fois tr\u00e8s m\u00e2le et tr\u00e8s gaulois. Le renard s\u2019en sort bien, toujours plus malin que les autres.<\/p>\n

Des outsiders illustrent les blasons et les armoiries ou font symboles dans les devises\u00a0: salamandre, porc-\u00e9pic, \u00e9cureuil\u2026<\/p>\n

La m\u00e9taphore animale est fr\u00e9quente et fait toujours image avec humour, parfois avec humeur. La philosophie et le th\u00e9\u00e2tre s\u2019en m\u00ealent. Les modes passent\u2026 Mais l\u2019animal reste, jouant le r\u00f4le que l\u2019homme lui donne ou que la nature impose. Une Histoire toujours \u00e0 suivre.<\/p>\n

Nous vous proposons ce r\u00e9cit animalier en deux \u00e9pisodes\u00a0:
\nI. De la Gaule au si\u00e8cle de Louis XIV<\/span> \u2013 II<\/span>. Du Si\u00e8cle des Lumi\u00e8res \u00e0 nos jours.<\/p>\n

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<\/a>\u00ab\u00a0Il y a dans la Gaule deux classes d\u2019hommes qui comptent et qui sont honor\u00e9es\u00a0: celle des druides et celle des chevaliers.\u00a0\u00bb\u202f4<\/span><\/p>\n

Jules C\u00c9SAR<\/span> (101-44 av.\u00a0J.-C.), Commentaires de la guerre des Gaules<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

La Gaule. Mille ans d\u2019histoire (VI<\/span>e si\u00e8cle av. J.-C. \u2013 481) et deux p\u00e9riodes\u00a0: Gaule celtique et Gaule romaine. La colonisation (suivie de la\u00a0pax romana<\/em>) rime avec civilisation. Quant au chevalier, devenu plus tard cavalier, il va marquer l\u2019Histoire\u2026 jusqu\u2019\u00e0 ce que le moteur remplace le cheval, en temps de guerre et de paix.<\/p>\n

Les chevaliers, soumis au roi en temps de guerre, sont entour\u00e9s de \u00ab\u00a0clients\u00a0\u00bb unis \u00e0 eux par des liens de vassalit\u00e9 personnelle (origine de la f\u00e9odalit\u00e9) et font travailler des serfs sur des territoires comparables \u00e0 nos cantons.<\/p>\n

Les druides cumulent trois fonctions\u00a0: pr\u00eatres allant cueillir le gui sacr\u00e9, offrant des sacrifices et assurant le culte de quelque 400 dieux\u00a0; \u00e9ducateurs transmettant \u00e0 la jeunesse aristocratique des po\u00e8mes h\u00e9ro\u00efques (non \u00e9crits) nourris de l\u00e9gendes gauloises et de connaissances historiques, juridiques, astrologiques\u00a0; juges pronon\u00e7ant des arbitrages et des peines capitales en fonction d\u2019un rituel pr\u00e9cis.<\/p>\n

Au-dessous de ce \u00ab\u00a0clerg\u00e9\u00a0\u00bb et de cette \u00ab\u00a0noblesse\u00a0\u00bb, le peuple forme le \u00ab\u00a0tiers ordre\u00a0\u00bb. Au total, la Gaule comptait, selon C\u00e9sar, 10\u00a0millions d\u2019habitants au Ier\u00a0si\u00e8cle av. J.-C.\u00a0Les historiens modernes confirment.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Or, le troisi\u00e8me jour apr\u00e8s la naissance du Seigneur, Marie sortit de la grotte, entra dans une \u00e9table, et elle d\u00e9posa l\u2019enfant dans la cr\u00e8che, et le b\u0153uf et l\u2019\u00e2ne l\u2019ador\u00e8rent. Ainsi s\u2019accomplit ce qui avait \u00e9t\u00e9 dit par le proph\u00e8te Isa\u00efe\u00a0: le b\u0153uf a connu son ma\u00eetre et l\u2019\u00e2ne, la cr\u00e8che de son ma\u00eetre.\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00c9vangile du Pseudo Matthieu<\/em>, dat\u00e9 du VII<\/span>e si\u00e8cle<\/p>\n<\/blockquote>\n

Contrairement \u00e0 la croyance et aux cr\u00e8ches de No\u00ebl, l\u2019\u00e2ne et le b\u0153uf ne figurent pas dans les \u00c9vangiles canoniques et les chr\u00e9tiens du Ier si\u00e8cle seraient surpris de voir ces animaux aux c\u00f4t\u00e9s de Marie et de l\u2019enfant J\u00e9sus\u00a0!<\/p>\n

Le th\u00e8me du b\u0153uf et de l\u2019\u00e2ne vient d\u2019une tradition du VII<\/span>e si\u00e8cle, consign\u00e9e dans l\u2019\u00e9vangile apocryphe du pseudo-Matthieu inspir\u00e9 d\u2019un texte d\u2019Isa\u00efe\u00a0: \u00ab\u00a0Le b\u0153uf conna\u00eet son possesseur, Et l\u2019\u00e2ne la cr\u00e8che de son ma\u00eetre\u00a0: Isra\u00ebl ne conna\u00eet rien, Mon peuple n\u2019a point d\u2019intelligence.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Au VI<\/span>e si\u00e8cle, le moine Denys le Petit place l\u2019Annonciation le 25 mars et la naissance de J\u00e9sus neuf mois plus tard, donc le 25 d\u00e9cembre de l\u2019ann\u00e9e 753 de Rome (ann\u00e9e 1 de notre calendrier), pour qu\u2019elle co\u00efncide avec le d\u00e9but d\u2019un cycle pascal.<\/p>\n

D\u2019un point de vue historique, la date de naissance de J\u00e9sus reste incertaine, comme celle de sa mort (peut-\u00eatre \u00e0 33 ans). Sa vie m\u00eame fait toujours d\u00e9bat. Seule certitude, la religion chr\u00e9tienne va changer le monde et marquer profond\u00e9ment l\u2019histoire de la France, \u00ab\u00a0fille a\u00een\u00e9e de l\u2019\u00c9glise\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Rappelons que J\u00e9sus est le personnage le plus universellement c\u00e9l\u00e8bre \u2013 juste avant Napol\u00e9on\u00a0!<\/p>\n

Quant au b\u0153uf et \u00e0 l\u2019\u00e2ne (gris), entr\u00e9s dans la l\u00e9gende avec la cr\u00e8che, ils font partie de notre m\u00e9moire collective, bien au-del\u00e0 de la communaut\u00e9 des croyants. Ainsi ont-ils v\u00e9cu leur heure de gloire, avant toutes les vicissitudes inh\u00e9rentes aux r\u00e9alit\u00e9s de la condition animale.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Cette race [les Huns] d\u00e9passe toutes les formes de la sauvagerie [\u2026] Ils sont affreusement laids. On dirait des b\u00eates \u00e0 deux pattes. Ils ne se nourrissent pas d\u2019aliments cuits au feu ni assaisonn\u00e9s, mais de racines de plantes sauvages et de chairs demi crues d\u2019animaux de toute sorte qu\u2019ils \u00e9chauffent quand ils sont \u00e0 cheval entre leurs cuisses.\u00a0\u00bb\u202f42<\/span><\/p>\n

AMMIEN<\/span> MARCELLIN<\/span> (vers 330-vers 400), Res Gestae<\/em> (Histoires<\/em>), 31e et dernier livre<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le plus grand historien de cette Antiquit\u00e9 tardive, le dernier \u00e0 \u00e9crire en latin et l\u2019un des derniers auteurs pa\u00efens, nous conte ici un \u00e9v\u00e9nement dont il est contemporain\u00a0: la fuite des Goths devant les hordes de Huns.<\/p>\n

Peuplade turco-mongole, tr\u00e8s provisoirement unifi\u00e9e par Attila en un vaste empire, les Huns massacrent les autres barbares, pillent l\u2019Empire d\u2019Orient et envahissent la Gaule, en 451\u00a0: \u00ab\u00a0L\u00e0 o\u00f9 Attila a pass\u00e9, l\u2019herbe ne repousse plus.\u00a0\u00bb Ce mot recueilli par Gr\u00e9goire de Tours un si\u00e8cle et demi apr\u00e8s l\u2019invasion des Huns montre la m\u00e9moire encore vive, en Gaule, de ces barbares et de leur chef, Attila surnomm\u00e9 Fl\u00e9au de Dieu, devenu quasi-mythique.<\/p>\n

Avec le recul du temps, on peut aussi en sourire\u00a0: \u00ab\u00a0Je crois que l\u00e0 o\u00f9 Attila passait, l\u2019herbe repoussait quand m\u00eame un peu, parce que leurs chevaux faisaient un peu de crottin\u00a0\u00bb Claude Schnerb (L\u2019Humour vert<\/em>, 1964).<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Allez et d\u00e9livrez le taureau ou bien tuez le lion.\u00a0\u00bb\u202f89<\/span><\/p>\n

P\u00c9PIN<\/span> le Bref (vers 715-768), vers 751. La L\u00e9gende de P\u00e9pin le Bref<\/em>, Gaston Paris<\/p>\n<\/blockquote>\n

Moyen \u00c2ge. Le p\u00e8re de Charlemagne, P\u00e9pin le Bref, dit aussi le Nain, sait que les principaux chefs francs le m\u00e9prisent en raison de sa petite taille.<\/p>\n

Apr\u00e8s une victoire, il veut affirmer son autorit\u00e9 de roi et prouver sa force. Il fait amener un taureau et un lion, le combat des deux b\u00eates f\u00e9roces commence, et quand l\u2019\u00e9norme fauve renverse le taureau et va l\u2019\u00e9trangler, il met au d\u00e9fi tous les grands\u00a0: \u00ab\u00a0Allez\u2026\u00a0\u00bb Aucun ne se risque, et P\u00e9pin, en un seul coup d\u2019\u00e9p\u00e9e, tranche la t\u00eate du lion\u2026 et du taureau. La sc\u00e8ne fait naturellement forte impression sur les hommes.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0En peine et en malice tu as us\u00e9 ton \u00e2ge,
\nTu as v\u00e9cu des larmes d\u2019autrui et du pillage.
\nMaint homme as exil\u00e9 et tourn\u00e9 en servage
\nEt mis par pauvret\u00e9 mainte femme au putage [\u2026]
\nTu prends soin de ton \u00e2me comme b\u00eate sauvage [\u2026]
\nMue ta mauvaise vie et change ton courage.
\nRe\u00e7ois la Chr\u00e9tient\u00e9 et fais au roi hommage.\u00a0\u00bb\u202f114<\/span><\/p>\n

FRANCON<\/span> (seconde moiti\u00e9 du IX<\/span>e si\u00e8cle), archev\u00eaque de Rouen, au chef normand Rollon (ou Rou ou Robert). Roman de Rou<\/em> (\u00e9crit entre\u00a01160 et\u00a01170), Robert Wace<\/p>\n<\/blockquote>\n

Telles sont les belles paroles pr\u00eat\u00e9es au po\u00e8te anglo-normand, dans sa chronique sur les ducs et le duch\u00e9 de Normandie. La \u00ab\u00a0b\u00eate sauvage\u00a0\u00bb symbolise le mal, aux antipodes des vertus chr\u00e9tiennes et de sa civilisation.<\/p>\n

L\u2019archev\u00eaque morig\u00e8ne le Normand qui, repouss\u00e9 de Paris, ravage le pays chartrain. Les Francs, sous le commandement du comte de Paris, vont lui infliger une sanglante d\u00e9faite, le 20\u00a0juillet 911. Rollon accepte alors de faire hommage au roi de France, Charles\u00a0V\u00a0le\u00a0Simple.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Tu croiras tout ce qu\u2019enseigne l\u2019\u00c9glise et observeras tous ses commandements.\u00a0\u00bb\u202f127<\/span><\/p>\n

Premier des dix commandements du parfait chevalier. L\u2019\u00c9glise et le droit de guerre (1920), Pierre Batiffol, Paul Monceaux, \u00c9mile Ch\u00e9non<\/p>\n<\/blockquote>\n

Institution sacr\u00e9e du Moyen \u00c2ge, la chevalerie. Le chevalier doit suivre un code de conduite, sous peine de perdre son statut. Loyaut\u00e9, courtoisie, honneur, fiert\u00e9, bonne foi, bravoure, recherche de gloire et de renomm\u00e9e, ob\u00e9issance \u00e0 la hi\u00e9rarchie et respect de la parole donn\u00e9e, telles sont les valeurs chevaleresques.<\/p>\n

Ce code de la chevalerie se r\u00e9sume en dix commandements, comme le d\u00e9calogue de l\u2019\u00c9glise. La premi\u00e8re r\u00e8gle est la plus importante. Qui n\u2019est pas chr\u00e9tien ne peut devenir chevalier.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Tu seras partout et toujours le champion du Droit et du Bien contre l\u2019Injustice et le Mal.\u00a0\u00bb\u202f131<\/span><\/p>\n

Dernier des dix commandements du parfait chevalier. L\u2019\u00c9glise et le droit de guerre<\/em> (1920), Pierre Batiffol, Paul Monceaux, \u00c9mile Ch\u00e9non<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ce code de la chevalerie propose un id\u00e9al difficile \u00e0 observer continuellement et tous les chevaliers ne seront pas des Saint Louis ou des Bayard\u00a0! Mais il sert assur\u00e9ment de frein \u00e0 des hommes qui, sans ces r\u00e8gles, auraient \u00e9t\u00e9 sauvages et indisciplin\u00e9s.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Jamais ne vis si beau chevalier sous les armes, car il dominait toute sa suite des \u00e9paules, son heaume dor\u00e9 sur le chef, son \u00e9p\u00e9e en la main.\u00a0\u00bb\u202f150<\/span><\/p>\n

Jean de JOINVILLE<\/span> (vers 1224-1317), Le Livre des saintes paroles et des bons faits de notre saint roi Louis<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Joinville accompagne Louis\u00a0IX<\/span> en \u00c9gypte, lors de la septi\u00e8me croisade (1248). Le fid\u00e8le chroniqueur admire ici le guerrier \u2013 \u00e0 la bataille de Mansourah, en 1250. On imagine mal le futur saint en roi guerrier, premier chevalier de France, chevauchant \u00e0 la t\u00eate de ses troupes. Et pourtant, cela fait partie du m\u00e9tier de roi et nul ne peut y d\u00e9roger\u00a0!<\/p>\n

Quant \u00e0 la croisade, c\u2019est une guerre sainte, pr\u00each\u00e9e par le pape et toute la chevalerie fran\u00e7aise s\u2019est engag\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0Tu feras aux Infid\u00e8les une guerre sans tr\u00eave et sans merci.\u00a0\u00bb Sixi\u00e8me commandement du parfait chevalier.<\/p>\n

Le Moyen \u00c2ge, \u00e9poque de foi et temps des cath\u00e9drales, va vivre sous le signe des huit croisades, de 1095 \u00e0 1270.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00ab\u00a0Le cheval, comme chacun sait, est la part la plus importante du chevalier.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Jean GIRAUDOUX<\/span> (1882-1944), Ondine<\/em> (1939)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Trag\u00e9die (romantique et romanesque) en trois actes, cr\u00e9\u00e9e \u00e0 l\u2019Ath\u00e9n\u00e9e, mise en sc\u00e8ne et interpr\u00e9t\u00e9e par Louis Jouvet, avec Madeleine Ozeray dans le r\u00f4le-titre. Isabelle Adjani, 19 ans, incarnera id\u00e9alement Ondine<\/em> \u00e0 la Com\u00e9die-Fran\u00e7aise en 1974. You Tube en garde la m\u00e9moire.<\/p>\n

L\u2019action se situe dans un Moyen \u00c2ge mythique (et germanique). Ondine, fille des eaux et cr\u00e9ature d\u2019un autre monde malgr\u00e9 ses apparences humaines, s\u2019est \u00e9prise du Chevalier Hans von Wittenstein, chevalier errant rencontr\u00e9 par hasard, un soir de temp\u00eate\u00a0: \u00ab\u00a0Comme vous \u00eates beau\u00a0!\u00a0\u00bb dit-elle. Se fiant \u00e0 sa passion, elle accepte le pacte du Roi des Ondins\u00a0: pour vivre cet amour humain, elle quitte son monde des eaux vives.<\/p>\n

Le drame d\u2019Ondine, c\u2019est qu\u2019elle se conduit \u00e0 la fois en fille des eaux et en femme \u00e9gar\u00e9e dans ce monde humain et cruel. Le Chevalier Hans la trompe avec Bertha et lui ment, Ondine pr\u00e9tend l\u2019avoir elle-m\u00eame tromp\u00e9 avec le po\u00e8te Bertram. Jeu cruel qui fait souffrir le Chevalier lui-m\u00eame. Il en perd la raison et bient\u00f4t la vie. Ondine est condamn\u00e9e avec des circonstances att\u00e9nuantes\u00a0: elle a agi par amour. Elle perd seulement la m\u00e9moire et quand elle d\u00e9couvre le Chevalier si beau, mais impossible \u00e0 ranimer, elle dit simplement\u00a0:\u00a0 \u00ab\u00a0Comme c\u2019est dommage\u00a0! Comme je l\u2019aurais aim\u00e9\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Vous \u00eates semblable au chien qui crie avant que la pierre ne lui soit tomb\u00e9e dessus.\u00a0\u00bb,<\/span><\/p>\n

ROMAN<\/span> de RENART<\/span>, r\u00e9cits en vers \u00e9crits entre 1170 et 1250 par plusieurs auteurs, la plupart anonymes<\/p>\n<\/blockquote>\n

Nomm\u00e9 roman, parce qu\u2019\u00e9crit en langue romane (fran\u00e7ais) et non en latin, il est destin\u00e9 \u00e0 divertir les gens du peuple peu sensibles aux romans de chevalerie. Les personnages sont des animaux \u00ab\u00a0personnifi\u00e9s\u00a0\u00bb, dot\u00e9s de qualit\u00e9s ou d\u00e9fauts humains\u2026 et de la parole. Loin du gentil conte pour enfants, cette critique sociale au langage cru et r\u00e9aliste use de l\u2019imagerie animali\u00e8re pour s\u2019autoriser une libert\u00e9 de ton sans borne.<\/p>\n

C\u2019est une parodie des classes dominantes incapables de nourrir les petites gens, des chansons de geste et des romans courtois, avec transgression des tabous religieux si importants au Moyen \u00c2ge. Dieu est absent et toutes les formes sociales de la religion (p\u00e8lerinage, croisade ou clerg\u00e9) sont tourn\u00e9es en d\u00e9rision.<\/p>\n

Ce roman conte l\u2019histoire d\u2019un goupil nomm\u00e9 Renart (du pr\u00e9nom germanique Reinhard), devenu c\u00e9l\u00e8bre au point de remplacer le goupil, nom commun d\u00e9signant l\u2019animal. Renart multiplie les m\u00e9faits au fil des nombreuses histoires et s\u2019en sort toujours (sauf \u00e0 la fin). Cela commence par des petits vols, destin\u00e9s \u00e0 nourrir sa femme et leurs trois fils, ou des blagues contre le loup Ysengrin, autre acteur principal.<\/p>\n

Le Roman de Renart offre une fabuleuse galerie de personnages (animaux) riches en couleurs. Voici la liste\u00a0:
\nRenart, le goupil espi\u00e8gle, personnage principal, fripon et frivole, qui se joue d\u2019Ysengrin et Cie.
\nYsengrin, le loup b\u00eate, glouton et parfois cruel, \u00e9ternel ennemi de Renart et toujours dup\u00e9, voire cocu.
\nDame Hersent, la louve jadis viol\u00e9e par Renart, d\u2019o\u00f9 une \u00e9ternelle ranc\u0153ur entre les deux comp\u00e8res.
\nTibert, le chat particuli\u00e8rement bien \u00ab\u00a0croqu\u00e9\u00a0\u00bb, pi\u00e9g\u00e9 par Renart, mais rival parfois plus rus\u00e9 encore.<\/p>\n

On trouve aussi\u00a0: Noble, le lion, roi des animaux \u2013 Dame Fi\u00e8re, la lionne, sa femme, reine des animaux \u2013 Beaucent, le sanglier \u2013 Espineux, le h\u00e9risson \u2013 Belin, le mouton \u2013 Petitfouineur, le putois \u2013 Baudoin, l\u2019\u00e2ne, secr\u00e9taire du roi \u2013 Brun, l\u2019ours (r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la couleur de sa robe ou \u00e0 un nom germanique traditionnel) \u2013 Chanteclerc le coq \u2013 Couart, le li\u00e8vre \u2013 Eme, le singe, \u00e9poux de Dame Rukenawe, la guenon \u2013 Grimbert, le blaireau, d\u00e9fenseur et cousin de Renart \u2013 Hermeline, la renarde, \u00e9pouse de Renart \u2013 Ti\u00e9celin, le corbeau qui d\u00e9roba un fromage \u00e0 la fen\u00eatre d\u2019une maison de campagne et se le fit voler par Renart \u2013 Blanche, l\u2019hermine \u2013 Brichemer, le cerf \u2013 Bernard, l\u2019\u00e2ne -Courtois, petit chien \u2013 Drouin, le moineau qui s\u2019est fait manger ses enfants par Renart \u2013 Jacquet, l\u2019\u00e9cureuil \u2013 Dame M\u00e9sange dont le fils a Renart pour parrain \u2013 Musart, le chameau, l\u00e9gat du Pape \u2013 Ordegale, le castor \u2013 Pantecroet, la loutre \u2013 Percehaie, Malbranche et Renardel, fils de Renart et d\u2019Hermeline \u2013 Roonel le m\u00e2tin (gros chien) \u2013 Dame Rukenawe, la guenon, \u00e9pouse d\u2019Eme, le singe \u2013 Tardif, le lima\u00e7on \u2013 Rohart le corbeau \u2013 Pinte et Copette, les deux poules \u2013 Pel\u00e9, le rat.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Tibert, viens ici, dit Renart en le flattant, tu es bon et valeureux, monte cette corde au plafond et attache-la.\u00a0\u00bb M\u00eame menac\u00e9 de pendaison ou de noyade, le chat ne pourrait pas la porter tout seul, car il n\u2019est pas assez fort.\u00a0Renart lui donne un coup de main pour l\u2019attacher aux poutres, mais il lui pr\u00e9pare un sale coup.\u00a0\u00bb<\/p>\n

ROMAN<\/span> DE<\/span> RENART<\/span>, r\u00e9cits en vers \u00e9crits entre 1170 et 1250 par plusieurs auteurs, la plupart anonymes<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c7a rappelle furieusement Le Corbeau et le Renard<\/em> de La Fontaine. Ce n\u2019est pas un hasard \u2013 notre fabuliste ne s\u2019est pas inspir\u00e9 que d\u2019\u00c9sope.<\/p>\n

La suite du r\u00e9cit est plaisante (dans une version joliment adapt\u00e9e du vieux fran\u00e7ais et disponible sur le Web)\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Renart somme alors Tibert de la parcourir d\u2019un bout \u00e0 l\u2019autre, et ce sera tout. Tibert pense pouvoir s\u2019en tirer car il s\u2019y conna\u00eet dans ce domaine, \u00e0 condition toutefois que la corde soit bien faite et non enchant\u00e9e. Habitu\u00e9 \u00e0 grimper, il monte facilement jusqu\u2019aux poutres. Alors qu\u2019il croit sauter sur la corde, il rate son coup malgr\u00e9 lui et fait une vilaine chute. Il descend en piqu\u00e9, s\u2019\u00e9crase par terre en beaut\u00e9, et grimace de douleur en serrant les dents. Il a bien failli casser sa pipe\u00a0! Puis il tombe dans les pommes, et g\u00eet au milieu de la salle dans un sale \u00e9tat.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Mais Tibert n\u2019est pas chat pour rien et va nous le prouver au fil du Roman de Renart.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Heureux Tibert\u00a0! sa queue lui suffisait pour exercer son adresse et lui donner carri\u00e8re\u00a0: il la guettait de l\u2019\u0153il, la poursuivait, la laissait aller et venir, la saisissait au moment o\u00f9 elle y pensait le moins, l\u2019arr\u00eatait entre ses pattes et la couvrait alors de caresses, comme s\u2019il e\u00fbt craint de l\u2019avoir un peu trop malmen\u00e9e\u2026.\u00a0\u00bb<\/p>\n

ROMAN<\/span> DE<\/span> RENART<\/span>, r\u00e9cits en vers \u00e9crits entre 1170 et 1250 par plusieurs auteurs, la plupart anonymes<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00ab\u00a0\u2026 Il venait de prendre la pose la plus abandonn\u00e9e, tour \u00e0 tour allongeant les griffes et les ramenant dans leur fourreau de velours, fermant les yeux et les entrouvrant d\u2019un air de b\u00e9atitude, entonnant ce murmure particulier que notre langue ne sait nommer qu\u2019en l\u2019imitant assez mal, et qui semble montrer que le repos parfait du corps, de l\u2019esprit et du c\u0153ur peut conduire \u00e0 l\u2019\u00e9tat le plus doux et le plus d\u00e9sirable.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ce r\u00e9cit m\u00e9di\u00e9val sans nulle pr\u00e9tention scientifique est pourtant plus fid\u00e8le au Chat que le portrait qu\u2019en dressera Buffon au si\u00e8cle des Lumi\u00e8res, tout scientifique et naturaliste qu\u2019il est.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Ce n\u2019est ni un homme ni une b\u00eate, c\u2019est une statue.\u00a0\u00bb\u202f230<\/span><\/p>\n

Bernard SAISSET<\/span> (vers 1232-vers 1311), parlant de Philippe le Bel. Histoire de France depuis les origines jusqu\u2019\u00e0 la R\u00e9volution<\/em> (1911), Ernest Lavisse, Paul Vidal de La Blache<\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019\u00e9v\u00eaque de Pamiers est ami du pape Boniface\u00a0VIII<\/span>, qui a cr\u00e9\u00e9 cet \u00e9v\u00each\u00e9 pour lui. Le portrait qu\u2019il fait du roi, ennemi d\u00e9clar\u00e9 du pape, est fatalement partial. Mais les adversaires de Philippe le Bel l\u2019appelleront souvent \u00ab\u00a0roi de fer\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0roi de marbre\u00a0\u00bb, il doit donc y avoir une part de v\u00e9rit\u00e9 dans ce portrait.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0L\u00e0, on put voir toute la noblesse de France g\u00e9sir en de profonds foss\u00e9s, la gueule b\u00e9e et les grands destriers, les pieds amont et les chevaliers dessous.\u00a0\u00bb\u202f241<\/span><\/p>\n

Frantz FUNCK<\/span>\u2013BRENTANO<\/span> (1862-1947), Chronique art\u00e9sienne, 1295-1304<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Fait capital du Moyen \u00c2ge. La noblesse fran\u00e7aise est litt\u00e9ralement d\u00e9cim\u00e9e. Dans ce d\u00e9sastre de Courtrai p\u00e9riront Robert d\u2019Artois, Raoul de Nesle et Pierre Flotte (le chancelier), avec 6\u00a0000 hommes de pied et chevaliers.<\/p>\n

Cette \u00ab\u00a0bataille des \u00c9perons d\u2019or\u00a0\u00bb marque un tournant capital dans l\u2019histoire militaire\u00a0: pour la premi\u00e8re fois, des fantassins (dits pi\u00e9tons, voire pi\u00e9taille, ou infanterie) l\u2019emportent sur l\u2019\u00e9lite des cavaliers. Les pr\u00e9cieux \u00e9perons sont r\u00e9cup\u00e9r\u00e9s par les Flamands pour orner l\u2019\u00e9glise Notre-Dame de Courtrai. Beaucoup de Belges verront dans cette victoire l\u2019acte de naissance de leur nation.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Les \u0153uvres de pi\u00e9t\u00e9 et de mis\u00e9ricorde, la lib\u00e9ralit\u00e9 magnifique qu\u2019exerce dans le monde entier et en tout temps le saint ordre du Temple, divinement institu\u00e9 depuis de longues ann\u00e9es, son courage [\u2026] nous d\u00e9terminent justement [\u2026] \u00e0 donner des marques d\u2019une faveur sp\u00e9ciale \u00e0 l\u2019ordre et aux chevaliers pour lesquels nous avons une sinc\u00e8re pr\u00e9dilection.\u00a0\u00bb\u202f247<\/span><\/p>\n

PHILIPPE<\/span> IV<\/span> le Bel (1268-1314), Lettre dat\u00e9e de 1304. Histoire des soci\u00e9t\u00e9s secr\u00e8tes, politiques et religieuses<\/em> (1847), Pierre Zaccone<\/p>\n<\/blockquote>\n

Les Templiers, premier ordre militaire d\u2019Occident, cr\u00e9\u00e9 en 1119 pour la d\u00e9fense des p\u00e8lerins, reviennent de Terre sainte d\u2019o\u00f9 les derniers descendants des crois\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 chass\u00e9s. Ils se replient sur leurs possessions europ\u00e9ennes, disposant par ailleurs d\u2019une force arm\u00e9e consid\u00e9rable pour l\u2019\u00e9poque (15\u00a0000 lances).<\/p>\n

Le roi octroie de nouveaux privil\u00e8ges \u00e0 ces chevaliers et songe m\u00eame \u00e0 entrer dans l\u2019ordre, mais sa candidature est refus\u00e9e \u2013 selon d\u2019autres sources, le refus concerne le fils du roi. Trois ans plus tard, il va changer d\u2019attitude.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Cette engeance [\u2026] comparable aux b\u00eates priv\u00e9es de raison, que dis-je\u00a0? d\u00e9passant la brutalit\u00e9 des b\u00eates elles-m\u00eames [\u2026] commet les crimes les plus abominables [\u2026] Elle a abandonn\u00e9 son Cr\u00e9ateur [\u2026] sacrifi\u00e9 aux d\u00e9mons.\u00a0\u00bb\u202f251<\/span><\/p>\n

PHILIPPE<\/span> IV<\/span> le Bel (1268-1314), parlant des Templiers. Les Templiers<\/em> (1963), Georges Bordonove<\/p>\n<\/blockquote>\n

Voil\u00e0 les chevaliers du Temple jadis honor\u00e9s par le roi et r\u00e9put\u00e9s dans tout le monde civilis\u00e9, maintenant compar\u00e9 \u00e0 des\u00a0 \u00ab\u00a0b\u00eates priv\u00e9es de raison\u00a0\u00bb On voit jusqu\u2019o\u00f9 peut aller la duplicit\u00e9 de Philippe le Bel pour justifier une action injustifiable sur le plan de la pure \u00e9quit\u00e9\u00a0!<\/p>\n

L\u2019affaire des Templiers va durer sept ans et rester tragiquement c\u00e9l\u00e8bre dans les annales judiciaires.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Aventurer ses armes, c\u2019est mettre en aventure la parure de ses enfants et de son lignage.\u00a0\u00bb\u202f270<\/span><\/p>\n

Olivier de LA<\/span> MARCHE<\/span> (1426-1502), M\u00e9moires<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

La coutume veut que le chevalier<\/strong> ne porte pas sur lui les armes de sa famille, mais des armes de fantaisie, pour ne pas compromettre l\u2019honneur des siens en cas de d\u00e9faite.<\/p>\n

Chroniqueur et po\u00e8te du temps, l\u2019auteur se pla\u00eet \u00e0 rapporter les exploits des chevaliers dans les joutes et tournois.<\/p>\n

Les tournois ressemblent \u00e0 des situations de guerre, pour mettre les chevaliers dans les conditions de la bataille \u00e0 venir, mais ces comp\u00e9titions prennent la forme de spectacles. Les joutes n\u2019opposent que deux adversaires. N\u00e9es au XIII<\/span>e s, moins meurtri\u00e8res, elles sont mieux accept\u00e9es par les autorit\u00e9s civiles et religieuses<\/p>\n

Denis de Rougemont voit dans le tournoi \u00ab\u00a0la synth\u00e8se \u00e0 peu pr\u00e8s parfaite des instincts \u00e9rotiques et guerriers et de la r\u00e8gle courtoise id\u00e9ale.\u00a0\u00bb (La Tentation de l\u2019Occident<\/em>). Ce jeu, \u00e0 la fois \u00ab\u00a0show et sport\u00a0\u00bb, culmine au XV<\/span>e si\u00e8cle, quand la chevalerie cesse d\u2019\u00eatre un ordre militaire, apr\u00e8s les terribles d\u00e9faites de Cr\u00e9cy, Poitiers et Azincourt, face \u00e0 la pi\u00e9taille des archers anglais.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Ces bombardes menaient si grand bruit qu\u2019il semblait que Dieu tonn\u00e2t, avec grand massacre de gens et renversement de chevaux.\u00a0\u00bb\u202f283<\/span><\/p>\n

Jean FROISSART<\/span> (vers 1337-vers 1400), Chroniques<\/em>, bataille de Cr\u00e9cy, 26\u00a0ao\u00fbt 1346<\/p>\n<\/blockquote>\n

Guerre de Cent Ans. Les canons anglais, m\u00eame rudimentaires et tirant au jug\u00e9, impressionnent les troupes fran\u00e7aises avec leurs boulets de pierre. L\u2019artillerie anglaise, jointe \u00e0 la pi\u00e9taille des archers gallois, d\u00e9cime la cavalerie fran\u00e7aise r\u00e9put\u00e9e la meilleure du monde, mais trop pesamment cuirass\u00e9e pour lutter contre ces armes nouvelles. \u00c0 cela s\u2019ajoutent le manque d\u2019organisation, l\u2019incoh\u00e9rence du commandement, la panique dans les rangs.<\/p>\n

La bataille de Cr\u00e9cy, c\u2019est le commencement de la fin de la chevalerie en tant qu\u2019ordre militaire. C\u2019est aussi une r\u00e9volution dans l\u2019art de combattre. Malheureusement, les Fran\u00e7ais n\u2019ont pas compris la le\u00e7on, \u00e0 cette premi\u00e8re d\u00e9faite. Dix ans apr\u00e8s, la bataille de Poitiers se r\u00e9v\u00e8le plus terrible encore.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0L\u00e0 p\u00e9rit toute la fleur de la chevalerie de France\u00a0: et le noble royaume de France s\u2019en trouva cruellement affaibli, et tomba en grande mis\u00e8re et tribulation.\u00a0\u00bb\u202f297<\/span><\/p>\n

Jean FROISSART<\/span> (vers 1337-vers 1400), Chroniques<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Bataille de Poitiers (1356). Autre date funeste. Jean le Bon (ou le Brave) aligne 15\u00a0000 hommes. Face \u00e0 lui, 7\u00a0000 Anglais et \u00e0 leur t\u00eate, le Prince Noir \u2013 prince de Galles, redoutable chef de guerre. Les archers anglais, bien plac\u00e9s, criblent de fl\u00e8ches par le c\u00f4t\u00e9 nos chevaliers fran\u00e7ais qui ne sont arm\u00e9s et prot\u00e9g\u00e9s que de face. Les Anglais renouvellent leur tactique gagnante, archers anglais contre chevaliers fran\u00e7ais.<\/p>\n

Froissart dresse le bilan\u00a0: \u00ab\u00a0Avec le roi et son jeune fils Monseigneur Philippe, furent pris dix-sept contes, outre les barons, chevaliers et \u00e9cuyers et six mille hommes de tous rangs.\u00a0\u00bb Chiffres consid\u00e9rables pour l\u2019\u00e9poque et \u00ab\u00a0fortuneuse bataille\u00a0\u00bb pour les Anglais\u00a0: leur Prince Noir a captur\u00e9 le roi de France\u00a0! Il a aussi ordonn\u00e9 le massacre des soldats fran\u00e7ais bless\u00e9s qui ne pouvaient payer ran\u00e7on, chose contraire \u00e0 toutes les r\u00e8gles de la chevalerie \u2013 selon la l\u00e9gende, il en eut honte devant son p\u00e8re le roi d\u2019Angleterre et mit son armure \u00e0 la couleur du deuil.<\/p>\n

Jean II<\/span> le Bon choisit de se rendre au lieu de fuir, pour sauver l\u2019honneur perdu de l\u2019arm\u00e9e. En fait, la France va le payer cher. Outre la guerre \u00e0 financer, il faut verser la ran\u00e7on du roi prisonnier en Angleterre\u00a0: 4\u00a0millions d\u2019\u00e9cus d\u2019or, somme proportionnelle \u00e0 son prestige. Les imp\u00f4ts s\u2019alourdissent (gabelle et taille). Les paysans pauvres, les Jacques, vont se r\u00e9volter (d\u2019o\u00f9 le mot de \u00ab\u00a0jacquerie\u00a0\u00bb), tandis que les Grandes Compagnies (bandes de mercenaires) pillent et ran\u00e7onnent les plus riches provinces. Pour comble, Paris se soul\u00e8ve contre le pouvoir royal repr\u00e9sent\u00e9 par le dauphin Charles, la guerre civile s\u2019ajoutant alors \u00e0 la guerre \u00e9trang\u00e8re. C\u2019en est fini de \u00ab\u00a0beau Moyen \u00c2ge\u00a0\u00bb et de la chevalerie.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Vainqueur de gens et conqu\u00e9reur de terre, le plus vaillant qui onques fut en vie,
\nChacun pour vous doit noir v\u00eatir et querre [chercher].\u00a0 Pleurez, pleurez, fleur de la chevalerie.\u00a0\u00bb\u202f315<\/span><\/p>\n

Eustache DESCHAMPS<\/span> (vers 1346-vers 1406), Ballade sur le tr\u00e9pas de Bertrand Du Guesclin<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

La chevalerie, anc\u00eatre de la cavalerie, faisait la force et la grandeur des arm\u00e9es du temps, quand elle n\u2019\u00e9tait pas victime des archers (anglais) plus l\u00e9gers.<\/p>\n

Capitaine puis conn\u00e9table, ce guerrier incarna le sentiment patriotique naissant. D\u2019une laideur remarquable et d\u2019une brutalit\u00e9 qui fit la honte de sa famille, il gagna le respect de la noblesse, par son courage, sa force et sa ruse, pour devenir le type du parfait chevalier, h\u00e9ros populaire dont po\u00e8mes et chansons c\u00e9l\u00e8brent les hauts faits.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Les archers d\u2019Angleterre, l\u00e9g\u00e8rement arm\u00e9s, frappaient et abattaient les Fran\u00e7ais \u00e0 tas, et semblaient que ce fussent enclumes sur quoi ils frappassent [\u2026] et churent les nobles (chevaliers) fran\u00e7ais les uns sur les autres, plusieurs y furent \u00e9touff\u00e9s et les autres morts ou pris.\u00a0\u00bb\u202f323<\/span><\/p>\n

Jean JUV\u00c9NAL<\/span> (ou Jouvenel) des URSINS<\/span> (1350-1431), Chronique de Charles\u00a0VI<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Guerre de Cent Ans, suite. Le roi d\u2019Angleterre Henri\u00a0V d\u00e9barque pr\u00e8s de l\u2019embouchure de la Seine, en ao\u00fbt\u00a01415. Le 25\u00a0octobre, Anglais et Fran\u00e7ais s\u2019affrontent \u00e0 Azincourt.<\/p>\n

Les chevaliers fran\u00e7ais, emp\u00eatr\u00e9s dans des armures pesant plus de 20\u00a0kg, sont \u00e0 nouveau d\u00e9cim\u00e9s par les archers anglais. Selon l\u2019un des t\u00e9moins oculaires de la bataille, Lefebvre de Saint-R\u00e9my\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019\u00e9tait pitoyable chose \u00e0 voir, la grande noblesse qui l\u00e0 avait \u00e9t\u00e9 occise, lesquels \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 tout nus comme ceux qui naissent de rien.\u00a0\u00bb<\/p>\n

La seconde p\u00e9riode de la guerre de Cent Ans d\u00e9bute mal\u00a0: 7\u00a0000 Fran\u00e7ais tu\u00e9s, pour la plupart chevaliers, 1\u00a0500 prisonniers, dont le duc Charles d\u2019Orl\u00e9ans qui passera vingt-cinq ann\u00e9es de captivit\u00e9 \u00e0 \u00e9crire des po\u00e8mes.
\nMais le cheval a encore un bel avenir dans la guerre\u00a0: la cavalerie remplace la chevalerie\u2026 et une cavali\u00e8re tomb\u00e9e du ciel va changer le cours de l\u2019histoire, sit\u00f4t sacr\u00e9e h\u00e9ro\u00efne de la Guerre de Cent Ans.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Entrez hardiment parmi les Anglais\u00a0! Les Anglais ne se d\u00e9fendront pas et seront vaincus et il faudra avoir de bons \u00e9perons pour leur courir apr\u00e8s\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f342<\/span><\/p>\n

JEANNE<\/span> d\u2019ARC<\/span> (1412-1431), Harangue aux capitaines, Patay, 18\u00a0juin 1429. 500 citations de culture g\u00e9n\u00e9rale<\/em> (2005), Gilbert Guislain, Pascal Le Pautremat, Jean-Marie Le Tallec<\/p>\n<\/blockquote>\n

Victoire d\u00e9cisive \u00e0 Patay\u00a0: d\u00e9faite des fameux archers anglais et revanche de la cavalerie fran\u00e7aise \u00e9peronnant ses chevaux. Suite \u00e0 cet exploit, Auxerre, Troyes, Chalons ouvrent la route de Reims aux Fran\u00e7ais qui ont repris confiance en leurs armes et se r\u00e9approprient leur terre de France. Le Dauphin Charles, surnomm\u00e9 \u00ab\u00a0petit roi de Bourges\u00a0\u00bb, a lui aussi repris courage gr\u00e2ce \u00e0 Jeanne. Sacr\u00e9 \u00e0 Reims le 17\u00a0juillet 1429, Charles\u00a0VII<\/span> peut porter son titre de roi. Plusieurs villes font all\u00e9geance\u00a0: c\u2019est \u00ab\u00a0la moisson du sacre\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Paris sera repris en avril\u00a01436 et le roi y fait une \u00ab\u00a0joyeuse entr\u00e9e\u00a0\u00bb, le 12\u00a0novembre 1437. Charles VII<\/span> \u00ab\u00a0boute\u00a0\u00bb enfin les Anglais hors de France. Il ne leur reste que Calais. C\u2019est la fin de la guerre de Cent Ans.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Il a re\u00e7u chez lui un renard qui mangera ses poules.\u00a0\u00bb\u202f363<\/span><\/p>\n

CHARLES<\/span> VII<\/span> (1403-1461), apprenant que son fils s\u2019est r\u00e9fugi\u00e9 chez le duc de Bourgogne, fin\u00a0ao\u00fbt\u00a01456. Histoire de France, V<\/em> (1841), Jules Michelet<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le roi r\u00e9gnant parle du futur roi Louis XI<\/span>\u00a0: le p\u00e8re conna\u00eet la perfidie du fils, dauphin impatient d\u2019acc\u00e9der au tr\u00f4ne et dernier grand roi du Moyen \u00c2ge. Le duc de Bourgogne, Philippe le Bon, grand f\u00e9odal et souverain le plus puissant d\u2019Europe, est trop heureux d\u2019accueillir chez lui le futur roi de France venu conspirer contre son p\u00e8re. C\u2019est un cas assez rare, ce vilain r\u00f4le revenant g\u00e9n\u00e9ralement au fr\u00e8re du roi.<\/p>\n

La m\u00e9taphore animale fait presque honneur au renard r\u00e9put\u00e9 malin, surtout depuis le fameux Roman de Renart<\/em>. Quant aux poules, ce sont quasiment des victimes (femelles) d\u00e9sign\u00e9es par la nature.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Est-ce l\u00e0 un roi de France, le plus grand roi du monde\u00a0! Ce semble mieux \u00eatre un valet qu\u2019un chevalier. Tout ne vaut pas vingt francs, cheval et habillement de son corps.\u00a0\u00bb\u202f368<\/span><\/p>\n

Habitants d\u2019Abbeville voyant entrer le roi Louis\u00a0XI<\/span> qui chevauche \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Philippe le Bon, 1463. Le Moyen \u00c2ge<\/em> (1961), Michel Mollat, Ren\u00e9 van Stanbergen<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le duc de Bourgogne est aussi fastueusement v\u00eatu que Louis\u00a0XI<\/span> l\u2019est modestement. Contraste frappant avec les autres rois de France qui firent souvent assaut d\u2019\u00e9l\u00e9gance, comme en t\u00e9moigne la galerie des portraits royaux. Notons que tous les rois \u00e9taient peu ou prou chevaliers, en tant que chefs de guerre.<\/p>\n

Autre remarque\u00a0: le cheval donne \u00e0 nombre de souverains une allure\u2026 plus souveraine que nature. Un cavalier sait o\u00f9 poser ses mains et ses pieds, il trouve la posture naturelle en faisant couple avec sa monture et tout portrait \u00e9questre a fi\u00e8re allure.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Le renard crott\u00e9 a \u00e9chapp\u00e9 au repaire du loup.\u00a0\u00bb\u202f376<\/span><\/p>\n

Philippe de COMMYNES<\/span> (1447-1511), M\u00e9moires<\/em> (1524)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dans cette histoire, Louis\u00a0XI<\/span> le rus\u00e9 est naturellement le renard \u2013 \u00ab\u00a0crott\u00e9\u00a0\u00bb, pauvrement habill\u00e9, il ne paie pourtant pas de mine. Le loup, c\u2019est Charles le T\u00e9m\u00e9raire (fils de Philippe, duc de Bourgogne). Il fit prisonnier \u00e0 P\u00e9ronne le roi de France qui encourageait les Li\u00e9geois \u00e0 la r\u00e9volte. D\u00e9masqu\u00e9, Louis XI<\/span> signe n\u2019importe quoi, mais de retour \u00e0 Paris, fin 1468, il renie tous les engagements et fera condamner le T\u00e9m\u00e9raire pour f\u00e9lonie, en d\u00e9cembre\u00a01470.<\/p>\n

Commynes, chroniqueur originaire des Flandres et au service du T\u00e9m\u00e9raire, passe dans le camp du roi de France dont il devient le conseiller intime. Une bonne affaire pour tout le monde \u2013 hormis le \u00ab\u00a0loup\u00a0\u00bb bourguignon.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Qui s\u2019y frotte, s\u2019y pique.\u00a0\u00bb<\/p>\n

LOUIS<\/span> XII<\/span> (1462-1515). Devise associ\u00e9e au porc-\u00e9pic<\/p>\n<\/blockquote>\n

Renaissance fran\u00e7aise. M\u00eame devise que Louis\u00a0XI<\/span> qui l\u2019associait au chardon. D\u2019o\u00f9 confusion, dans certaines sources, entre les deux symboles et les deux rois.<\/p>\n

Fils tardif du po\u00e8te Charles d\u2019Orl\u00e9ans, \u00e9lev\u00e9 par Louis XI<\/span> qui l\u2019oblige en 1476 \u00e0 \u00e9pouser sa fille contrefaite, Jeanne de France dite la Boiteuse, dans le but de tarir la branche cadette des Valois d\u2019Orl\u00e9ans. Il prend enfin sa revanche en 1498, quand Charles VIII<\/span>, fils de Louis XI<\/span>, meurt \u00e0 son tour. Il monte sur le tr\u00f4ne et obtient l\u2019annulation de son mariage par le pape. Il peut alors \u00e9pouser en secondes noces la veuve de Charles VIII<\/span>, Anne de Bretagne.<\/p>\n

Baptis\u00e9 le P\u00e8re du peuple lors des \u00c9tats g\u00e9n\u00e9raux de 1506, c\u2019est le mod\u00e8le d\u2019un roi mod\u00e9r\u00e9, voire d\u00e9bonnaire, par opposition \u00e0 Louis XI<\/span>, symbole d\u2019une monarchie visant une forme d\u2019absolutisme.<\/p>\n

\n

<\/a>\u00ab\u00a0Le roi de France est le roi des b\u00eates, car en quelque chose qu\u2019il commande, il est ob\u00e9i aussit\u00f4t comme l\u2019homme l\u2019est des b\u00eates.\u00a0\u00bb\u202f397<\/span><\/p>\n

MAXIMILIEN<\/span> Ier (1459-1519). Histoire de la France\u00a0: dynasties et r\u00e9volutions, de 1348 \u00e0 1852<\/em> (1971), Georges Duby<\/p>\n<\/blockquote>\n

Boutade de l\u2019empereur d\u2019Allemagne (grand-p\u00e8re du futur Charles Quint), affirmant n\u2019\u00eatre lui-m\u00eame que le roi des rois, et le roi catholique (roi d\u2019Espagne) le roi des hommes.<\/p>\n

Machiavel donne le royaume de France en exemple aux Italiens pour sa solidit\u00e9 et les ambassadeurs v\u00e9nitiens qui se succ\u00e8dent en France font des t\u00e9moignages qui tous se ressemblent\u00a0: \u00ab\u00a0Il y a des pays plus fertiles et plus riches\u00a0; il y en a de plus grands et de plus puissants, tels que l\u2019Allemagne et l\u2019Espagne\u00a0; mais nul n\u2019est aussi uni, aussi facile \u00e0 manier que la France. Voil\u00e0 sa force \u00e0 mon sens\u00a0: unit\u00e9 et ob\u00e9issance\u00a0\u00bb (Marino Cavalli, relation de 1546).<\/p>\n

Cet absolutisme \u2013 qui se renforce \u00e9galement dans les pays voisins \u2013 n\u2019est pas encore celui du si\u00e8cle de Louis\u00a0XIV<\/span>\u00a0: des provinces gardent leurs privil\u00e8ges, les Parlements de province et surtout celui de Paris demeurent des forces d\u2019opposition latente. Tout risque d\u2019\u00eatre remis en question avec les guerres de Religion, et plus tard la Fronde.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Nos lois sont comme toiles d\u2019araignes [\u2026] les petits moucherons et petits papillons y sont pris [\u2026] les gros taons les rompent et passent \u00e0 travers.\u00a0\u00bb\u202f405<\/span><\/p>\n

RABELAIS<\/span> (vers 1494-1553), Le Cinqui\u00e8me livre<\/em> (posthume)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cette in\u00e9galit\u00e9 devant la loi des sujets qui ne sont pas encore des citoyens sera d\u00e9nonc\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 la R\u00e9volution. La France devient pourtant \u00ab\u00a0pays des lois\u00a0\u00bb\u00a0: la justice royale s\u2019enrichit de nouveaux Parlements, la fronti\u00e8re se pr\u00e9cise entre juridictions civiles et eccl\u00e9siastiques et les proc\u00e8s de Grands du royaume, suivis de condamnations exemplaires (parfois \u00e0 mort) montrent que les \u00ab\u00a0gros taons\u00a0\u00bb peuvent \u00eatre pris.<\/p>\n

Rabelais, g\u00e9nie des lettres au service de la langue, jongle avec les mots et les images et enrichit naturellement le bestiaire fran\u00e7ais, sous la Renaissance.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0La maison est \u00e0 l\u2019envers lorsque la poule chante aussi haut que le coq.\u00a0\u00bb\u202f408<\/span><\/p>\n

No\u00ebl du FAIL<\/span> (vers 1520-1591), Contes et Discours d\u2019Eutrapel<\/em> (1585)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ce dicton du XVI<\/span>e si\u00e8cle inspire Moli\u00e8re dans Les Femmes savantes<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0La poule ne doit point chanter devant le coq.\u00a0\u00bb Parler de misogynie serait sans doute un anachronisme.<\/p>\n

Conteur humaniste, du Fail cherche \u00e0 instruire et divertir, s\u2019inspirant avec talent de Rabelais et Montaigne. La poule et le coq vont se retrouver au fil de l\u2019histoire, dans des contextes bien diff\u00e9rents.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Nutrisco et exstinguo.<\/em>\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Je le nourris et je l\u2019\u00e9teins.\u00a0\u00bb\u202f436<\/span><\/p>\n

FRAN\u00c7OIS<\/span>\u00a0Ier\u00a0(1494-1547), devise accompagnant la salamandre sur ses armes. Encyclop\u00e9die th\u00e9ologique<\/em> (1863), abb\u00e9 Jean Jacques Bourasse<\/p>\n<\/blockquote>\n

Allusion \u00e0 l\u2019ancienne croyance selon laquelle cet animal est capable de vivre dans le feu et m\u00eame de l\u2019\u00e9teindre. Depuis un si\u00e8cle, les rois de France ont des embl\u00e8mes personnels souvent associ\u00e9s \u00e0 un animal\u00a0: le lion pour Charles VI<\/span>\u00a0le Fou, le cerf ail\u00e9 pour Charles\u00a0VII<\/span> et Charles\u00a0VIII<\/span>, le porc-\u00e9pic pour Louis\u00a0XII<\/span>.<\/p>\n

La salamandre se marie bien \u00e0 cette Renaissance o\u00f9 la fronti\u00e8re est floue entre nature et surnature, chimie et alchimie, astronomie et astrologie. On croit l\u2019air et l\u2019onde peupl\u00e9s de d\u00e9mons \u2013 m\u00eame le tr\u00e8s savant Ambroise Par\u00e9, \u00ab\u00a0m\u00e9decin des rois\u00a0\u00bb\u00a0!<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Bayard, mon ami, je veux aujourd\u2019hui \u00eatre fait chevalier par vos mains [\u2026]
\n\u2014 Sire, celui qui est couronn\u00e9, lou\u00e9 et oint de l\u2019huile envoy\u00e9e du Ciel et est le roi du royaume, le premier fils de l\u2019\u00c9glise, est chevalier sur tous autres chevaliers.\u00a0\u00bb\u202f442<\/span><\/p>\n

FRAN\u00c7OIS<\/span> Ier (1494-1547) et BAYARD<\/span> (vers 1475-1524), au soir de Marignan, le 14\u00a0septembre 1515. Vie de Bayard<\/em> (1525), Symphorien Champier<\/p>\n<\/blockquote>\n

Au soir de la victoire, dialogue courtois entre le nouveau \u00ab\u00a0Roi-chevalier\u00a0\u00bb qui incarne la Renaissance fran\u00e7aise et le nouveau chevalier qui entre dans l\u2019Histoire, racont\u00e9 par son premier biographe (contemporain).<\/p>\n

Pierre du Terrail, seigneur de Bayard, s\u2019est distingu\u00e9 \u00e0 vingt\u00a0ans en Italie, dans la \u00ab\u00a0furia francese<\/em>\u00a0\u00bb \u00e0 Fornoue, puis dans toutes les guerres suivantes, sous Charles\u00a0VIII<\/span> et Louis\u00a0XII<\/span>. Au \u00ab\u00a0chevalier sans peur et sans reproche\u00a0\u00bb pass\u00e9 dans la l\u00e9gende revient l\u2019insigne honneur d\u2019armer chevalier le roi de France\u00a0! Milan est pris le lendemain. Le r\u00eave italien r\u00e9ussit au nouveau roi de France.<\/p>\n

Marignan, 1515. Immense retentissement de la bataille dans l\u2019opinion et dans toute la chr\u00e9tient\u00e9. Le pape signe la paix d\u00e8s le 13\u00a0octobre, Fran\u00e7ois\u00a0Ier \u00e9tant reconnu comme l\u00e9gitime duc de Milan, de Parme et de Plaisance. Les deux signataires mettent en chantier un projet de concordat, conclu \u00e0 Bologne le 18\u00a0ao\u00fbt\u00a01516.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0J\u2019ai couv\u00e9 un \u0153uf de colombe, Luther en a fait sortir un serpent.\u00a0\u00bb\u202f450<\/span><\/p>\n

\u00c9RASME<\/span> (1469-1536), \u00c9loge de la folie<\/em> (1508)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Grand humaniste hollandais, il parcourt l\u2019Europe et rompt en 1524 avec la doctrine luth\u00e9rienne o\u00f9 \u00ab\u00a0nul ne retrouvait l\u2019esprit de l\u2019\u00c9vangile\u00a0\u00bb. L\u2019humanisme entra\u00eene une lib\u00e9ration des esprits et la red\u00e9couverte de l\u2019\u00c9criture dans son texte original\u00a0: le schisme est in\u00e9vitable, \u00c9rasme l\u2019exprime clairement. La Renaissance porte en elle tous les ferments de la r\u00e9volution religieuse qui prend le nom de R\u00e9forme et m\u00e8nera aux guerres de Religion.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Je parle espagnol \u00e0 Dieu, italien aux femmes, fran\u00e7ais aux hommes et allemand \u00e0 mon cheval.\u00a0\u00bb..<\/span><\/p>\n

Citation attribu\u00e9e \u00e0 CHARLES<\/span> QUINT<\/span> (1519-1556), peut-\u00eatre apocryphe<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ma\u00eetre de l\u2019Allemagne et de l\u2019Espagne, perp\u00e9tuel voyageur \u00e0 travers ses \u00c9tats, il se vante d\u2019avoir un empire sur lequel \u00ab\u00a0le soleil ne se couche jamais\u00a0\u00bb et r\u00eave de restaurer l\u2019empire de Charlemagne \u2013 chose impossible, avec la nouvelle g\u00e9opolitique de la Renaissance, et l\u2019av\u00e8nement des nations modernes. Il s\u2019est joint aux adversaires de Fran\u00e7ois Ier dans les guerres d\u2019Italie.<\/p>\n

Rappelons les origines de prince bourguignon de Charles Quint\u00a0: le fran\u00e7ais est sa langue maternelle et cet empereur d\u2019Allemagne ne parla jamais couramment l\u2019allemand. Il se sentait \u00e9galement \u00e9tranger en son Espagne. De l\u00e0 \u00e0 dire qu\u2019il \u00e9tait Fran\u00e7ais\u2026 n\u2019exag\u00e9rons pas.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Quatre grosses b\u00eates\u00a0\u00a0 Font un huguenot
\nCalvin fait la t\u00eate\u00a0\u00a0 Et Luther le dos
\nMarot fait les pattes\u00a0\u00a0 Et B\u00e8ze le trou du cul\u00a0\u00a0 Lanturlu\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f471<\/span><\/p>\n

Quatre grosses b\u00eates<\/em> (ou Contre les Huguenots<\/em>), chanson satirique contre quatre protestants c\u00e9l\u00e8bres. Histoire de France par les chansons<\/em> (1982), France Vernillat, Pierre Barbier<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le langage peu polic\u00e9 r\u00e9pond aux injures des protestants, mais le texte met dans le m\u00eame sac quatre personnages fort diff\u00e9rents\u00a0!<\/p>\n

Calvin devient le \u00ab\u00a0pape de Gen\u00e8ve\u00a0\u00bb, faisant de cette ville le centre intellectuel de la R\u00e9forme d\u2019o\u00f9 il va diriger l\u2019\u00c9glise des r\u00e9form\u00e9s de France. Th\u00e9odore de B\u00e8ze, son disciple, lui succ\u00e8de \u00e0 sa mort, en 1564. Luther fut le grand initiateur de la R\u00e9forme, avec ses 95 th\u00e8ses affich\u00e9es en 1517 sur les portes du ch\u00e2teau de Wittenberg pour d\u00e9noncer la vente des indulgences. Marot enfin, gentil po\u00e8te et courtisan, a d\u00e9j\u00e0 connu la prison pour avoir \u00ab\u00a0mang\u00e9 le lard\u00a0\u00bb en Car\u00eame et s\u2019est retrouv\u00e9 sur la liste des 52 suspects apr\u00e8s l\u2019affaire des Placards. Il s\u2019exile, demande pardon au roi dans une \u00e9p\u00eetre, puis abjure le protestantisme, pour revenir en gr\u00e2ce \u00e0 la cour, si n\u00e9cessaire \u00e0 sa joie de vivre. Mais le Parlement de Paris s\u00e9vit de nouveau contre lui, apr\u00e8s la publication de textes jug\u00e9s luth\u00e9riens.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Comme corbeaux acharnez,
\nSur ce corps mort vous venez.\u00a0\u00bb\u202f513<\/span><\/p>\n

Jacques YVER<\/span> (vers 1548-vers 1572), Complainte sur les mis\u00e8res de la guerre civile<\/em> (1570)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le corbeau (si noir et croassant) est toujours un oiseau de malheur, dans l\u2019histoire. La guerre civile (autre nom des guerres de Religion) m\u00e8ne \u00e0 une anarchie int\u00e9rieure qui permet aux \u00e9trangers de s\u2019immiscer dans les affaires de la France. Les principaux corbeaux seront nos ennemis anglais et espagnols. Les patriotes fran\u00e7ais s\u2019inqui\u00e8tent \u00e0 juste titre de cette faiblesse de la France qui fait le jeu et la force de ses voisins.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Quand je me joue \u00e0 ma chatte, qui sait si elle passe son temps de moi plus que je ne fais d\u2019elle\u00a0? Nous nous entretenons de singeries r\u00e9ciproques. Si j\u2019ay mon heure de commencer ou de refuser, aussi a elle la sienne.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Michel de MONTAIGNE<\/span> (1533-1592), Les Essais<\/em> (1580, premi\u00e8re \u00e9dition). Histoire du chat<\/em> (2017), Mich\u00e8le Ressi<\/p>\n<\/blockquote>\n

La belle s\u2019appelle Madame Vanity. Quand le voyageur, excellent cavalier, a fini de chevaucher pour le plaisir, quand le curiste a renonc\u00e9 aux vains s\u00e9jours en cures thermales contre la gravelle, quand le chasseur revient avec ses chiens au ch\u00e2teau de Dordogne, le philosophe retrouve sa tour, sa solitude, sa ch\u00e8re biblioth\u00e8que, son \u00e9critoire \u2013 et sa chatte.<\/p>\n

Sur ses parchemins, de grands espaces vides intriguaient les ex\u00e9g\u00e8tes. Ils ont fini par comprendre\u00a0: c\u2019est la forme du corps de la chatte qui dormait et que sa plume contourne, plut\u00f4t que de r\u00e9veiller la belle\u00a0! Mahomet avait eu les m\u00eames \u00e9gards pour sa Muezza, d\u00e9chirant sa large manche pour ne pas la r\u00e9veiller.<\/p>\n

Grand lecteur des classiques grecs et latins red\u00e9couverts \u00e0 la Renaissance, croit-il en la m\u00e9tempsychose ch\u00e8re \u00e0 Pythagore, autrement dit la transmigration des \u00e2mes immortelles\u00a0? Qui sait\u00a0? Un homme peut se retrouver dans la peau d\u2019un animal et cela fait r\u00e9fl\u00e9chir le sage Montaigne \u2013 qui s\u2019en veut de ne pas \u00eatre v\u00e9g\u00e9tarien. En tout cas, c\u2019est l\u2019un des premiers \u00ab\u00a0intellectuels\u00a0\u00bb \u00e0 s\u2019int\u00e9resser aux chats (domestiques). C\u2019est aussi un cavalier-voyageur \u00e9m\u00e9rite\u00a0!<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Je me tiens \u00e0 cheval sans d\u00e9monter, tout coliqueux que je suis, et sans m\u2019y ennuyer, huit et dix heures.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Michel de MONTAIGNE<\/span> (1533-1592), Les Essais<\/em> (1580)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Montaigne \u00e9prouve un plaisir physique tout particulier \u00e0 \u00ab\u00a0la promenade \u00e0 cheval, laquelle allie le mouvement et la stabilit\u00e9, donne au corps une balance, un rythme favorable \u00e0 la m\u00e9ditation.\u00a0\u00bb Le cheval lib\u00e8re du travail sans livrer \u00e0 l\u2019oisivet\u00e9\u00a0; il rend disponible \u00e0 la r\u00eaverie. L\u2019\u00e9quitation lui procure une \u00ab\u00a0agitation mod\u00e9r\u00e9e\u00a0\u00bb, belle alliance de termes pour d\u00e9signer une sorte d\u2019\u00e9tat interm\u00e9diaire et id\u00e9al. Aristote pensait en marchant et enseignait en d\u00e9ambulant\u00a0; Montaigne trouve ses id\u00e9es en cavalant ou en chevauchant. Il en oublie m\u00eame sa gravelle, les cailloux de sa vessie. Parfois, il s\u2019irrite\u00a0: \u00ab\u00a0Une r\u00eane de travers \u00e0 mon cheval, un bout d\u2019\u00e9trivi\u00e8re qui batte ma jambe, me tiendront tout un jour en humeur.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Victime d\u2019une chute de cheval qui aurait pu lui \u00eatre fatale (en 1573 ou 1574), il perd connaissance pendant deux ou trois heures. Il raconte cet accident\u00a0: description \u00e0 partir du t\u00e9moignage des t\u00e9moins et r\u00e9cit de ce qu\u2019il ressentit, enseignements qu\u2019il en a tir\u00e9s. En tout cas, il dit pr\u00e9f\u00e9rer mourir \u00e0 cheval que couch\u00e9 dans son lit.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Vous savez, quand le peuple se d\u00e9borde, quelle b\u00eate c\u2019est\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f554<\/span><\/p>\n

HENRI<\/span> III<\/span> (1551-1589), Lettre \u00e0 M.\u00a0de Villeroy, secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat, septembre\u00a01584. Henri III<\/span>\u00a0: roi shakespearien<\/em> (1985), Pierre Chevallier<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le peuple (de Paris) sera souvent compar\u00e9 \u00e0 une b\u00eate. Le roi s\u2019inqui\u00e8te ici des troubles orchestr\u00e9s par les ligueurs et la suite des \u00e9v\u00e9nements lui donnera raison. \u00ab\u00a0La Ligue, qui eut \u00e0 Paris son foyer le plus ardent, \u00e9tait une minorit\u00e9, mais une minorit\u00e9 active et violente. La petite bourgeoisie, les boutiquiers irrit\u00e9s par la crise \u00e9conomique en furent l\u2019\u00e9l\u00e9ment principal\u00a0\u00bb (Jacques Bainville, Histoire de France<\/em>).<\/p>\n

But avou\u00e9 de la Ligue\u00a0: d\u00e9fendre la foi catholique. Mais ses chefs veulent d\u00e9tr\u00f4ner Henri\u00a0III<\/span>. Le trait\u00e9 secret de Joinville, sign\u00e9 le 31\u00a0d\u00e9cembre 1584 entre Philippe\u00a0II<\/span> d\u2019Espagne et les Guise, pr\u00e9voit de remplacer Henri\u00a0III<\/span> le Valois par le cardinal de Bourbon (oncle d\u2019Henri\u00a0IV<\/span>), prenant le nom de Charles\u00a0X. Vu son \u00e2ge (61\u00a0ans) et son \u00e9tat eccl\u00e9siastique, Henri de Guise, dit le Balafr\u00e9, aura toutes chances de lui succ\u00e9der. Le royaume va courir au chaos.<\/p>\n

Henri\u00a0III<\/span> prend la t\u00eate de la Ligue, pour la neutraliser (trait\u00e9, \u00e9dit ou alliance de Nemours, juillet\u00a01585). En fait, il c\u00e8de \u00e0 ses exigences. Il se rapproche des Guise, interdit le culte protestant, s\u2019engage \u00e0 \u00ab\u00a0bouter les h\u00e9r\u00e9tiques hors du royaume\u00a0\u00bb et d\u00e9clare le B\u00e9arnais d\u00e9chu de ses droits \u00e0 la couronne.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Comment sont n\u00e9es les barricades\u00a0? Pour lutter contre les cavaleries royales, le peuple n\u2019ayant jamais de cavalerie.\u00a0\u00bb\u202f562<\/span><\/p>\n

Andr\u00e9 MALRAUX<\/span> (1901-1976), L\u2019Espoir<\/em> (1937)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le nom de \u00ab\u00a0journ\u00e9e des Barricades\u00a0\u00bb est donn\u00e9 \u00e0 plusieurs insurrections parisiennes. La premi\u00e8re date du 12\u00a0mai 1588. Henri de Guise brave l\u2019interdiction du roi et se rend \u00e0 Paris, appel\u00e9 par les Seize (comit\u00e9 form\u00e9 par les ligueurs dans la capitale, compos\u00e9 de 16 membres repr\u00e9sentant les 16 quartiers de la ville). Tr\u00e8s populaire, on le surnomme le Roi de Paris.<\/p>\n

Henri\u00a0III<\/span> veut riposter avec ses troupes, mais la population se soul\u00e8ve, barrant les rues avec des barriques de terre. Le roi doit s\u2019enfuir et se r\u00e9fugie \u00e0 Chartres. Paris reste au duc de Guise et aux ligueurs.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Un cheval\u00a0! Un cheval\u00a0! Mon royaume pour un cheval\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

William SHAKESPEARE<\/span> (1564-1616), Richard III<\/span><\/em> (1592), acte V, sc\u00e8ne IV<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Richard III<\/span> perd son cheval sur le champ de bataille de Bosworth et en demande un autre en \u00e9change de tout ce qu\u2019il poss\u00e8de, afin de tuer son dernier ennemi. Ascension et chute du tyran qui assassina sans \u00e9tat d\u2019\u00e2me fr\u00e8re, neveux et femme pour arriver au tr\u00f4ne, finalement vaincu par Richmond, le futur Henri VII<\/span> d\u2019Angleterre.<\/p>\n

Mot le plus c\u00e9l\u00e8bre avec \u00ab\u00a0\u00catre ou ne pas \u00eatre\u00a0\u00bb d\u2019Hamlet<\/em>. La pens\u00e9e et l\u2019action\u00a0: les deux versants d\u2019une \u0153uvre th\u00e9\u00e2trale magistrale.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Selon la fa\u00e7on de monter \u00e0 cheval, on est un cavalier ou un gar\u00e7on d\u2019\u00e9curie.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Miguel de CERVANTES<\/span> (1547-1616) (citation non sourc\u00e9e)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Compagnon constant des h\u00e9ros sur le champ de bataille ou dans la vie quotidienne, le cheval est plus rarement mis en sc\u00e8ne pour lui-m\u00eame. Illustre exception, Miguel de Cervant\u00e8s a cr\u00e9\u00e9 Rossinante, la jument de Don Quichotte.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Il s\u2019imagina que rien ne serait plus beau pour lui, plus utile pour sa patrie, que de ressusciter la chevalerie errante en allant lui-m\u00eame \u00e0 cheval, arm\u00e9 comme les paladins, cherchant les aventures, redressant les torts, r\u00e9parant les injustices.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Miguel de CERVANTES<\/span> (1547-1616) Don Quichotte de la Mancha<\/em> (1605-1615)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c0 la fois roman m\u00e9di\u00e9val (un roman de chevalerie) et roman de l\u2019\u00e9poque moderne alors naissante, ce livre en deux parties offre une parodie des m\u0153urs m\u00e9di\u00e9vales et de l\u2019id\u00e9al chevaleresque, associ\u00e9e \u00e0 la critique d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 espagnole aux structures rigides jusqu\u2019\u00e0 l\u2019absurde.
\nDon Quichotte<\/em> marque l\u2019histoire litt\u00e9raire et l\u2019on n\u2019en finit pas d\u2019interpr\u00e9ter l\u2019\u0153uvre\u00a0: pur comique, satire sociale, analyse politique. Monument de la litt\u00e9rature mondiale, c\u2019est aussi le premier roman moderne.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Dans un village de la Manche dont je ne veux pas me rappeler le nom, il n\u2019y a pas longtemps que vivait un de ces hidalgos qui ont lance au r\u00e2telier, vieille rondache, maigre haridelle et limier de chasse.\u00a0\u00bb Alonso Quichano est \u00e0 l\u2019origine de l\u2019arch\u00e9type du Don Quichotte, personnage g\u00e9n\u00e9reux et id\u00e9aliste qui se pose en redresseur de torts, entre sublime et ridicule\u00a0: \u00ab\u00a0Les chevaliers errants et ceux qui peuplent la cour courtisent les femmes libres et \u00e9pousent les honn\u00eates (\u2026)\u00a0 Ne sont pas chevaliers accomplis tous ceux qui en prennent le titre\u00a0; il y en a en or fin, d\u2019autres en alliage\u00a0; c\u2019est la pierre de touche qui distingue ceux qui le sont de ceux qui n\u2019en ont que l\u2019apparence.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Incertain et d\u00e9prav\u00e9, je ne me retiens pas assez du plaisir comme chr\u00e9tien, je m\u2019y laisse aller comme homme, mais je ne m\u2019y laisse pas tromper comme b\u00eate.\u00a0\u00bb\u202f594<\/span><\/p>\n

Th\u00e9ophile DE<\/span> VIAU<\/span> (1590-1626), Au lecteur<\/em> (1641)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Jolie d\u00e9finition du libertin par lui-m\u00eame.<\/p>\n

\u00c9lev\u00e9 dans la religion protestante, converti au catholicisme pour la forme (et pour sa tranquillit\u00e9), le po\u00e8te se retrouve naturaliste \u00e9picurien. Autrement dit libertin d\u2019esprit et de m\u0153urs, le plus hardi d\u2019un groupe (Boisrobert, Mainard, Saint-Amant), banni d\u00e8s 1619, rentr\u00e9 en gr\u00e2ce, c\u00e9l\u00e8bre par sa trag\u00e9die Pyrame et Thisb\u00e9<\/em> en 1621, puis de nouveau poursuivi et condamn\u00e9 par contumace \u00e0 \u00eatre br\u00fbl\u00e9 vif en 1623\u00a0! Ses ennuis continueront jusqu\u2019\u00e0 sa mort prochaine et pr\u00e9matur\u00e9e en 1626, \u00e0 36\u00a0ans.<\/p>\n

Le libertinage, v\u00e9ritable fait de soci\u00e9t\u00e9, va souvent de pair avec l\u2019incroyance et la d\u00e9bauche et passe ainsi pour un crime. Th\u00e9ophile de Viau en sera le symbole, lui qui \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Notre destin est assez doux\u00a0\/ Et, pour n\u2019\u00eatre pas immortelle,\u00a0\/ Notre nature est assez belle\u00a0\/ Si nous savons jouir de nous.\u00a0\/ Le sot glisse sur les plaisirs,\u00a0\/ Mais le sage y demeure ferme\u00a0\/ En attendant que ses d\u00e9sirs\u00a0\/ Ou ses jours finissent leur terme.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0\u00d4 Paris qui n\u2019est plus Paris, mais une sp\u00e9lonque [antre] de b\u00eates farouches, une citadelle d\u2019Espagnols, Wallons et Napolitains, un asile et s\u00fbre retraite de voleurs, meurtriers et assassinateurs, ne veux-tu jamais te ressentir de ta dignit\u00e9 et te souvenir qui tu as \u00e9t\u00e9, au prix de ce que tu es\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f613<\/span><\/p>\n

Pierre PITHOU<\/span> (1539-1596), Harangue de M. d\u2019Aubray. La Satire M\u00e9nipp\u00e9e<\/em> (1594)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Passage le plus c\u00e9l\u00e8bre de ce pamphlet \u00e9crit pour soutenir Henri\u00a0IV<\/span> contre les extr\u00e9mistes catholiques. Le roi h\u00e9rite d\u2019une capitale aux mains des ligueurs qui font plus que jamais r\u00e9gner la terreur et des Habsbourg qui ont des ambitions dynastiques sur la France.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Bons chiens reviennent toujours \u00e0 leur ma\u00eetre\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f618<\/span><\/p>\n

HENRI<\/span> IV<\/span> (1553-1610), 19\u00a0mars 1590. La Chronique de Mantes<\/em> (1883), Alphonse Durand, Victor Eug\u00e8ne Grave<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dans une France toujours divis\u00e9e par les guerres de Religion, la ville de Mantes (devenue Mantes-la-Jolie) se rallie au bon roi qui se r\u00e9jouit en ces termes toujours imag\u00e9s\u00a0: \u00ab\u00a0Messieurs de Mantes, je n\u2019avais aucune inqui\u00e9tude de vous, car bons chiens\u2026\u00a0\u00bb Beaucoup de chiens dans l\u2019Histoire, mais plus de mauvais que de bons, la m\u00e9taphore canine \u00e9tant souvent injurieuse pour l\u2019homme.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Un peuple, c\u2019est une b\u00eate qui se laisse mener par le nez, principalement les Parisiens.\u00a0\u00bb\u202f631<\/span><\/p>\n

HENRI<\/span> IV<\/span>\u00a0(1553-1610), septembre\u00a01594. Histoire du roi Henri le Grand<\/em> (1664), Hardouin de P\u00e9r\u00e9fixe<\/p>\n<\/blockquote>\n

Archev\u00eaque de Paris sous Louis\u00a0XIV<\/span>, P\u00e9r\u00e9fixe fut consid\u00e9r\u00e9 comme le meilleur historien d\u2019Henri\u00a0IV<\/span>. Richelieu l\u2019a charg\u00e9 en 1644 de faire l\u2019\u00e9ducation du jeune prince (\u00e2g\u00e9 de 7\u00a0ans) et il prend ce roi pour mod\u00e8le.<\/p>\n

Henri\u00a0IV<\/span> fut de fait un grand roi pour la France et le plus populaire de tous, apr\u00e8s sa mort. C\u2019est aussi un meneur d\u2019hommes. Il n\u2019emp\u00eache que la \u00ab\u00a0b\u00eate\u00a0\u00bb ne sera jamais compl\u00e9tement domestiqu\u00e9e par son ma\u00eetre.<\/p>\n

Au si\u00e8cle de Louis\u00a0XIV<\/span>, la Fronde parisienne est une autre guerre contre l\u2019\u00c9tat et, par la suite, Paris ne cesse de s\u2019opposer, d\u2019\u00e9tonner le monde et d\u2019effrayer le pouvoir, entre r\u00e9volte et r\u00e9volution, manifestation et r\u00e9sistance\u00a0: \u00ab\u00a0Paris qui n\u2019est Paris qu\u2019arrachant ses pav\u00e9s.\u00a0\u00bb (Louis Aragon).<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Je veux qu\u2019il n\u2019y ait si pauvre paysan en mon royaume qu\u2019il n\u2019ait tous les dimanches sa poule au pot.\u00a0\u00bb\u202f650<\/span><\/p>\n

HENRI<\/span> IV<\/span> (1553-1610). Histoire du Roy Henry le Grand<\/em> (1681), Hardouin de P\u00e9r\u00e9fixe<\/p>\n<\/blockquote>\n

La \u00ab\u00a0poule au pot\u00a0\u00bb fait partie de la l\u00e9gende du roi proche des paysans, au m\u00eame titre que son panache blanc quand il chevauche en t\u00eate de ses troupes et le \u00ab\u00a0bon roi Henri\u00a0\u00bb lui doit une grande part de sa popularit\u00e9 dans l\u2019histoire. Le v\u0153u du souverain rest\u00e9 si proche de son peuple est sinc\u00e8re. Mais dans cette France agricole \u00e0 90 %, la mis\u00e8re ne permettait pas ce festin dominical.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Il faut dormir comme le lion, sans fermer les yeux.\u00a0\u00bb\u202f687<\/span><\/p>\n

RICHELIEU<\/span> (1585-1642), Testament politique<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Tel est le devoir de l\u2019homme d\u2019\u00c9tat et Richelieu, Premier ministre de Louis XIII<\/span>, fut l\u2019un des plus grands, reconnus par tous les historiens et par de Gaulle.<\/p>\n

Quant au lion, c\u2019est le roi des animaux, par une tradition qui remonte au bestiaire antique (grec et latin), vulgaris\u00e9e au XVII<\/span>e si\u00e8cle par notre plus grand fabuliste national, La Fontaine. La monarchie le remet logiquement \u00e0 la mode.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Prends ta foudre, Louis, et va comme un lion
\nDonner le dernier coup \u00e0 la derni\u00e8re t\u00eate \/ De la R\u00e9bellion.\u00a0\u00bb\u202f698<\/span><\/p>\n

MALHERBE<\/span> (1555-1628), Po\u00e9sies<\/em>, Ode pour le roi (1628)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La lutte entre pouvoir royal et puissance protestante, cet \u00ab\u00a0\u00c9tat dans l\u2019\u00c9tat\u00a0\u00bb toujours rebelle, se joue au si\u00e8ge de La\u00a0Rochelle. Il faut prendre la cit\u00e9 qui joue une prolongation des guerres de Religion. C\u2019est dans la logique d\u2019une monarchie qui se veut absolue, m\u00eame si Louis XIII<\/span> n\u2019est pas aussi \u00ab\u00a0lion\u00a0\u00bb que Louis XIV<\/span>.<\/p>\n

Assist\u00e9 de Richelieu, chant\u00e9 par le po\u00e8te officiel du r\u00e8gne, le roi viendra \u00e0 bout de cette ultime r\u00e9sistance \u2013 15 mois de si\u00e8ge, trois quarts des habitants ont p\u00e9ri (22\u00a0500 morts\u00a0!) et l\u2019on n\u2019ose pas f\u00eater cette am\u00e8re victoire des Fran\u00e7ais contre des Fran\u00e7ais. Fortifications ras\u00e9es, franchises municipales supprim\u00e9es\u00a0: la ville ne s\u2019en remettra pas de sit\u00f4t.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0N\u2019\u00e9veillez pas cette grosse b\u00eate.\u00a0\u00bb\u202f711<\/span><\/p>\n

Cardinal de RICHELIEU<\/span> (1585-1642). Mazarin<\/em> (1972), Paul Guth<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il s\u2019agit encore de Paris (ou de son Parlement, selon une autre source). Le cardinal sait la ville frondeuse par nature, et par acc\u00e8s. Son successeur le cardinal de Mazarin, moins habile ou moins chanceux, subira le r\u00e9veil de la \u00ab\u00a0grosse b\u00eate\u00a0\u00bb, v\u00e9ritablement dramatique durant la Fronde.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Quand les Fran\u00e7ais prendront Arras,
\nLes souris mangeront les chats.\u00a0\u00bb\u202f727<\/span><\/p>\n

Message en deux octosyllabes, affich\u00e9 par les Espagnols sur une des portes de la ville d\u2019Arras, printemps 1640<\/p>\n<\/blockquote>\n

Si\u00e8ge d\u2019Arras par les Fran\u00e7ais, \u00e9pisode de la guerre de Trente Ans qui d\u00e9chire l\u2019Allemagne (1618-1648).<\/p>\n

Richelieu intervient dans ce conflit, entrant en \u00ab\u00a0guerre ouverte\u00a0\u00bb contre l\u2019Espagne (alli\u00e9e de l\u2019Allemagne) en 1635. Il faut \u00e9viter l\u2019encerclement du pays par les possessions des Habsbourg. Les premi\u00e8res batailles sont des d\u00e9faites. D\u2019o\u00f9 le message ironique\u00a0des Espagnols\u00a0! Mais avec l\u2019arm\u00e9e r\u00e9organis\u00e9e, la flotte reconstitu\u00e9e, les Fran\u00e7ais regagnent du terrain.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Quand les Fran\u00e7ais rendront Arras
\nLes souris mangeront les chats.\u00a0\u00bb\u202f728<\/span><\/p>\n

\u00c9crit sur une des portes de la ville d\u2019Arras que les Fran\u00e7ais ont prise, le 9\u00a0ao\u00fbt\u00a01640<\/p>\n<\/blockquote>\n

On a juste \u00f4t\u00e9 le \u00ab\u00a0p\u00a0\u00bb, ce qui change tout. Cette victoire et quelques autres m\u00e8nent \u00e0 un renversement des forces en Europe, au b\u00e9n\u00e9fice de la France et au d\u00e9triment de l\u2019Espagne et de l\u2019Empire d\u2019Allemagne, donc de la puissante maison d\u2019Autriche (les Habsbourg).<\/p>\n

L\u2019humour est pr\u00e9sent, m\u00eame dans la guerre. Quant aux souris et aux chats, ils se font rares dans cette histoire, hormis au si\u00e8ge d\u2019Arras et dans certaines \u0153uvres litt\u00e9raires.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Les b\u00eates font beaucoup de choses mieux que nous, mais je ne m\u2019en \u00e9tonne pas, car cela m\u00eame sert \u00e0 prouver qu\u2019elles agissent naturellement et par ressorts, ainsi qu\u2019une horloge, laquelle montre bien mieux l\u2019heure qu\u2019il est, que notre jugement ne nous l\u2019enseigne.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ren\u00e9 DESCARTES<\/span> (1596-1650), Lettre au marquis de Newcastle, 23 novembre 1646<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il d\u00e9veloppe sa th\u00e9orie de l\u2019animal-machine, aussi m\u00e9thodique que dans son fameux Discours\u00a0: \u00ab\u00a0Et sans doute que, lorsque les hirondelles viennent au printemps, elles agissent en cela comme des horloges. Tout ce que font les mouches \u00e0 miel est de m\u00eame nature, et l\u2019ordre que tiennent les grues en volant et celui qu\u2019observent les singes en se battant, s\u2019il est vrai qu\u2019ils en observent quelqu\u2019un, et enfin l\u2019instinct d\u2019ensevelir leurs morts, n\u2019est pas plus \u00e9trange que celui des chiens et des chats, qui grattent la terre pour ensevelir leurs excr\u00e9ments, bien qu\u2019ils ne les ensevelissent presque jamais: ce qui montre qu\u2019ils ne le font que par instinct et sans y penser.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ce genre de prose passe mal, de nos jours. Selon certains \u00e9cologistes, la th\u00e9orie de l\u2019animal-machine trouve son application dans l\u2019industrie alimentaire et l\u2019\u00e9levage intensif (industriel), type ferme-usine des Mille Vaches (et plus), poules en m\u00e9ga-batteries, abattoirs totalement irrespectueux de la souffrance animale.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Savez-vous bien la diff\u00e9rence \/ Qu\u2019il y a entre son \u00c9minence
\nEt feu Monsieur le Cardinal\u00a0?\u00a0 \/ La r\u00e9ponse en est toute pr\u00eate\u00a0:
\nL\u2019un conduisait son animal,\u00a0 \/ Et l\u2019autre monte sur sa b\u00eate.\u00a0\u00bb\u202f765<\/span><\/p>\n

C\u00e9sar BLOT<\/span> (1610-1655), mazarinade. Mazarin<\/em> (1972), Paul Guth<\/p>\n<\/blockquote>\n

Un des 6\u00a0500 pamphlets contre Mazarin, exceptionnellement sign\u00e9.<\/p>\n

L\u2019\u00c9minence (Mazarin) succ\u00e8de en mai\u00a01643 au Cardinal (Richelieu). L\u2019\u00ab\u00a0animal\u00a0\u00bb est Louis\u00a0XIII<\/span> et la \u00ab\u00a0b\u00eate\u00a0\u00bb, Anne d\u2019Autriche, par ailleurs qualifi\u00e9e de \u00ab\u00a0pute de reine\u00a0\u00bb.<\/p>\n

En termes peu galants, cela signifie que la pratique du minist\u00e9riat est reconduite sous la r\u00e9gence, avec l\u2019ancien collaborateur de Richelieu comme principal ministre\u00a0: Mazarin d\u00e9j\u00e0 impopulaire et menac\u00e9. En attendant la Fronde.<\/p>\n

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<\/a>\u00ab\u00a0Tu trembles, Carcasse, mais tu tremblerais bien davantage si tu savais o\u00f9 je vais te mener\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f868<\/span><\/p>\n

TURENNE<\/span> (1611-1675), parlant \u00e0 son cheval Carcasse, avant ses derni\u00e8res batailles en 1674-1675. Nouvelles consid\u00e9rations sur les rapports du physique et du moral<\/em> (1834), Pierre Maine de Biran<\/p>\n<\/blockquote>\n

Si\u00e8cle de Louis XIV<\/span>. Henri de La Tour d\u2019Auvergne, vicomte de Turenne, s\u2019appr\u00eate \u00e0 reprendre du service, vingt ans apr\u00e8s sa brillante guerre de Trente Ans. Les Provinces-Unies faisant obstacle \u00e0 la politique ext\u00e9rieure du roi, il r\u00e9solut de les briser. Ainsi commen\u00e7a la Guerre de Hollande, en 1672.
\nVainqueur \u00e0 Turckheim en janvier 1675 apr\u00e8s une rude campagne d\u2019hiver dans les Vosges, en Alsace et en Lorraine, la foule accueille Turenne \u00e0 Paris en lib\u00e9rateur du royaume. Combl\u00e9 d\u2019honneurs et toujours modeste, il souhaite se retirer \u00e0 l\u2019Oratoire, mais Louis\u00a0XIV<\/span> lui donne le commandement de la nouvelle campagne de 1675.<\/p>\n

\u00c0 64\u00a0ans, le mar\u00e9chal de France retrouve son vieil adversaire Montecuccoli, g\u00e9n\u00e9ralissime des troupes de l\u2019empereur germanique, \u00e2g\u00e9 de 66\u00a0ans et toujours combattant. Deux mois durant, ils d\u00e9ploient leurs arm\u00e9es en grands tacticiens. Turenne semble avoir l\u2019avantage et va passer \u00e0 l\u2019offensive, quand il est mortellement bless\u00e9 par un boulet de canon, au cours d\u2019une op\u00e9ration de reconnaissance. L\u2019adversaire lui rend hommage\u00a0: \u00ab\u00a0Il est mort aujourd\u2019hui un homme qui faisait honneur \u00e0 l\u2019homme.\u00a0\u00bb Il sera enseveli \u00e0 la basilique de Saint-Denis \u2013 et transf\u00e9r\u00e9 en 1800 aux Invalides par Bonaparte admiratif.<\/p>\n

Autre version du mot de Turenne\u00a0: il se parle \u00e0 lui-m\u00eame en 1667, \u00e0 la veille d\u2019une nouvelle campagne. De toute mani\u00e8re, c\u2019est le mot d\u2019un grand soldat sous Louis\u00a0XIII<\/span> et Louis\u00a0XIV<\/span>, promu mar\u00e9chal de France \u00e0 32\u00a0ans.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le petit chat est mort.\u00a0\u00bb<\/p>\n

MOLI\u00c8RE<\/span>\u00a0(1622-1673), L\u2019\u00c9cole des femmes<\/em> (1661)<\/p>\n<\/blockquote>\n

R\u00e9plique c\u00e9l\u00e8bre. Toutes les ing\u00e9nues ont r\u00eav\u00e9 de dire ces simples mots, mis en situation par le g\u00e9nie de l\u2019auteur.<\/p>\n

C\u2019est la r\u00e9ponse d\u2019Agn\u00e8s \u00e0 son tuteur Arnolphe, s\u2019inqui\u00e9tant de ce qui a pu se passer en son absence et craignant la concurrence du jeune Horace. Selon ses pr\u00e9jug\u00e9s, une femme ne peut \u00eatre sage et vertueuse que si elle est ignorante et niaise. Voulant une \u00e9pouse \u00e0 sa guise, il fait \u00e9lever sa jeune pupille, Agn\u00e8s, sous la garde d\u2019un valet et d\u2019une servante nigauds \u00e0 souhait. Variations nouvelles sur le th\u00e8me du conflit entre les barbons et les jeunes gens. Cr\u00e9atrice du r\u00f4le, Mlle Moli\u00e8re \u2013 Armande B\u00e9jart, femme de Moli\u00e8re qui a l\u2019\u00e2ge d\u2019\u00eatre son p\u00e8re et fut accus\u00e9 de l\u2019\u00eatre par une m\u00e9chante cabale. L\u2019\u0153uvre fit scandale pour diverses raisons. Elle fut reprise \u00e0 la Com\u00e9die Fran\u00e7aise en 1973 par Isabelle Adjani qui avait l\u2019\u00e2ge et l\u2019\u00e2me du r\u00f4le. You Tube en garde la m\u00e9moire.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Quo non ascendet\u00a0?<\/em>\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Jusqu\u2019o\u00f9 ne montera-t-il pas\u00a0?\u00a0\u00bb\u202f858<\/span><\/p>\n

Nicolas FOUQUET<\/span> (1615-1680), devise figurant dans ses armes, sous un \u00e9cureuil<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il monta si haut\u2026 que le roi ne put le tol\u00e9rer. Fils d\u2019un conseiller au Parlement, vicomte de Vaux, enrichi par le commerce avec le Canada, Nicolas Fouquet ach\u00e8te la charge de procureur g\u00e9n\u00e9ral au Parlement de Paris, devient ami de Mazarin, surintendant des Finances, s\u2019enrichit encore, se paie le marquisat de Belle-Isle, y \u00e9tablit une force militaire personnelle et m\u00eame des fortifications. Au ch\u00e2teau de Vaux qu\u2019il fait construire, il sera le m\u00e9c\u00e8ne des plus prestigieux artistes du temps\u00a0: La Fontaine, Moli\u00e8re, Poussin, Le Vau, Le Brun.<\/p>\n

Colbert, qui brigue sa place, apporte la preuve qu\u2019une telle fortune fut acquise au prix de graves malversations. Invit\u00e9 \u00e0 une f\u00eate somptueuse \u00e0 Vaux, 5\u00a0septembre 1661, Louis\u00a0XIV<\/span> fait arr\u00eater son surintendant.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Je d\u00e9finis la cour un pays o\u00f9 les gens,
\nTristes, gais, pr\u00eats \u00e0 tout, \u00e0 tout indiff\u00e9rents,
\nSont ce qu\u2019il pla\u00eet au prince, ou, s\u2019ils ne peuvent l\u2019\u00eatre
\nT\u00e2chent au moins de le para\u00eetre\u00a0:
\nPeuple cam\u00e9l\u00e9on, peuple singe du ma\u00eetre.\u00a0\u00bb\u202f824<\/span><\/p>\n

Jean de LA<\/span> FONTAINE<\/span> (1621-1695), Fables<\/em>. Les Obs\u00e8ques de la lionne (1678)<\/p>\n<\/blockquote>\n

N\u00e9 bourgeois, auteur \u00e0 qui sa charge de \u00ab\u00a0ma\u00eetre des Eaux et For\u00eats\u00a0\u00bb laisse bien des loisirs pour fr\u00e9quenter les salons, lire les Modernes, leur pr\u00e9f\u00e9rer d\u2019ailleurs les Anciens, \u00e9crire enfin. Fouquet est son premier m\u00e9c\u00e8ne et apr\u00e8s chute du surintendant (1661), La Fontaine trouve d\u2019autres riches protecteurs et surtout protectrices, duchesse d\u2019Orl\u00e9ans, Mme\u00a0de la Sabli\u00e8re, Marie-Anne Mancini, etc.<\/p>\n

Courtisan \u00e0 la cour, il est cependant \u00e9pris de libert\u00e9 et fort habile \u00e0 la g\u00e9rer, tout en m\u00e9nageant son confort. Il reste pour ses Contes<\/em> (\u00e9rotiques) et surtout ses Fables<\/em> o\u00f9 il se r\u00e9v\u00e8le simplement g\u00e9nial.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Je me sers\u00a0d\u2019animaux pour instruire les hommes.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Jean de LA<\/span> FONTAINE<\/span> (1621-1695), Fables<\/em>. Pr\u00e9face, \u00e0 Monseigneur le Dauphin<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pour instruire les hommes, mais aussi pour faire une satire de son \u00e9poque, comme Moli\u00e8re et La Bruy\u00e8re.<\/p>\n

Son bestiaire de fabuliste, tr\u00e8s inspir\u00e9 d\u2019\u00c9sope, comporte plus de 75\u00a0\u00ab\u00a0personnages\u00a0\u00bb\u00a0typ\u00e9s de mani\u00e8re originale, po\u00e9tique ou r\u00e9aliste\u00a0: Agneau, Aigle, Alouette, \u00c2ne, Animal, Araign\u00e9e, Belette, B\u0153uf, Bouc, Brebis, Canard, Cerf, Chameau, Chapon, Chat, Chat-Huant, Chauve-Souris, Cheval, Ch\u00e8vre, Chien, Cigale, Cigogne, Cochon, Colombe, Coq, Corbeau, Cormoran, Cygne, Dauphin, Dragon, \u00c9crevisse, \u00c9cureuil, \u00c9l\u00e9phant, Faucon, Fourmi, Frelon, Gazelle, Geai, G\u00e9nisse, Grenouille, H\u00e9ron, Hirondelle, H\u00e9risson, Hibou, Huitre, Laie, Lapin, Li\u00e8vre, Lion, Loup, Milan, Moineau, Mouche, Mouton, Mulet, Oiseau, Ours, Paon, Perdrix, Perroquet, Pie, Pigeon, Poisson, Poule, Puce, Rat, Renard, Rossignol, Scarab\u00e9e, Serpent, Singe, Souris, Taureau, Tortue, Vautour.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Le lendemain au point du jour, \/ On vit para\u00eetre Luxembourg,
\nAvec toute sa cavalerie \/ Qui marchait par escadrons,
\nEt sa noble infanterie \/ Qui marchait par bataillons.\u00a0\u00bb\u202f878<\/span><\/p>\n

Complainte de Guillaume d\u2019Orange<\/em>, chanson. Histoire de France par les chansons<\/em> (1982), France Vernillat, Pierre Barbier<\/p>\n<\/blockquote>\n

Fran\u00e7ois Henry de Montmorency-Boutteville, duc de Luxembourg, a suivi Cond\u00e9 depuis la Fronde. Il est encore avec lui et Turenne en juin\u00a01672. Ils envahissent la Hollande et s\u2019avancent jusqu\u2019au c\u0153ur du pays\u00a0: \u00ab\u00a0Grand Dieu\u00a0! Quelle boucherie\u00a0!\u00a0\/ Qui se fit parmi nos gens\u00a0\/ La terre en \u00e9tait couverte\u00a0\/ L\u2019on n\u2019y voyait que du sang.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Des villes capitulent, font des offres de paix. Mais Louis XIV<\/span>, mal conseill\u00e9 par Louvois, secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat \u00e0 la Guerre qui flatte son d\u00e9sir de gloire, r\u00e9pond par un ultimatum et provoque un sursaut de patriotisme aux Pays-Bas. Les Hollandais rompent les digues, une r\u00e9volution \u00e9clate \u00e0 la\u00a0Haye. Le stathoud\u00e9rat (haut commandement) est confi\u00e9 au jeune chef du parti populaire, Guillaume d\u2019Orange, le plus grand ennemi des Fran\u00e7ais. Il parvient \u00e0 coaliser les Provinces-Unies, l\u2019Espagne, l\u2019Autriche, le Danemark, le duch\u00e9 de Lorraine, quelques princes allemands. L\u2019Angleterre rejoindra bient\u00f4t ce camp.<\/p>\n

Lire la suite\u00a0: les animaux dans notre histoire, du Si\u00e8cle des Lumi\u00e8res \u00e0 nos jours<\/a><\/p>\n<\/div>\n