{"id":9265,"date":"2022-05-02T00:00:00","date_gmt":"2022-05-01T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/le-gouvernement-reve-suite\/"},"modified":"2026-06-16T09:31:08","modified_gmt":"2026-06-16T07:31:08","slug":"le-gouvernement-reve-suite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/le-gouvernement-reve-suite\/","title":{"rendered":"Le gouvernement r\u00eav\u00e9 (suite)"},"content":{"rendered":"\t\t
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Lisez le premier \u00e9pisode de notre gouvernement r\u00eav\u00e9 avant de lire celui-ci\u00a0!<\/a><\/strong><\/p>

28. Justice. \u00c9mile Zola<\/h4>

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Romancier tr\u00e8s populaire (apr\u00e8s Hugo), dreyfusard engag\u00e9 corps et \u00e2me dans l\u2019Affaire, il a souffert des vices de l\u2019institution judiciaire et finalement triomph\u00e9. Il saurait g\u00e9rer ce genre de probl\u00e8me en toute connaissance de cause.<\/p>

\u00ab\u00a0La v\u00e9rit\u00e9 est en marche\u00a0; rien ne peut plus l\u2019arr\u00eater.\u00a0\u00bb\u202f2515<\/span><\/p>

\u00c9mile ZOLA (1840-1902), Le Figaro<\/em>, 25\u00a0novembre 1897<\/p><\/blockquote>

Il commente la demande en r\u00e9vision du proc\u00e8s du capitaine Dreyfus, condamn\u00e9 \u00e0 la d\u00e9portation en Guyane par le Conseil de guerre de Paris, le 22\u00a0d\u00e9cembre 1894. Ni Dreyfus, ni son avocat n\u2019ont eu acc\u00e8s aux pi\u00e8ces d\u2019un \u00ab\u00a0dossier secret\u00a0\u00bb. Diverses irr\u00e9gularit\u00e9s sont mises en \u00e9vidence. Sa qualit\u00e9 de juif joue contre lui, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 l\u2019antis\u00e9mitisme a ses h\u00e9rauts, ses journaux, ses r\u00e9seaux.\u00a0<\/p>

\u00ab\u00a0Il n\u2019y a pas d\u2019affaire Dreyfus.\u00a0\u00bb R\u00e9ponse de Jules M\u00e9line, pr\u00e9sident du Conseil, au vice-pr\u00e9sident du S\u00e9nat venu lui demander la r\u00e9vision du proc\u00e8s, s\u00e9ance du 4\u00a0d\u00e9cembre 1897. Mot malheureux, quand \u00e9clate au grand jour l\u2019\u00ab\u00a0Affaire\u00a0\u00bb, la plus grave crise pour le r\u00e9gime. M\u00e9line refuse la demande en r\u00e9vision du proc\u00e8s. Les dreyfusards (minoritaires) vont mobiliser l\u2019opinion publique par une campagne de presse retentissante.<\/p>

\u00ab\u00a0J\u2019accuse.\u00a0\u00bb Titre de l\u2019article de Zola en page un de L\u2019Aurore<\/em>, 13\u00a0janvier 1898. C\u2019est une lettre ouverte au pr\u00e9sident de la R\u00e9publique F\u00e9lix Faure. Zola accuse deux ministres de la Guerre, les principaux officiers de l\u2019\u00e9tat-major et les experts en \u00e9criture d\u2019avoir \u00ab\u00a0men\u00e9 dans la presse une campagne abominable pour \u00e9garer l\u2019opinion\u00a0\u00bb et le Conseil de guerre qui a condamn\u00e9 Dreyfus d\u2019\u00ab\u00a0avoir viol\u00e9 le droit en condamnant un accus\u00e9 sur une pi\u00e8ce rest\u00e9e secr\u00e8te\u00a0\u00bb. Le g\u00e9n\u00e9ral Billot, ministre de la Guerre, intente au c\u00e9l\u00e8bre \u00e9crivain un proc\u00e8s en diffamation.<\/p>

\u00ab\u00a0Un jour la France me remerciera d\u2019avoir aid\u00e9 \u00e0 sauver son honneur.\u00a0\u00bb La V\u00e9rit\u00e9 en marche<\/em>, d\u00e9claration au jury d\u2019\u00c9mile Zola, publi\u00e9e dans L\u2019Aurore<\/em>, 22 f\u00e9vrier 1898. Le proc\u00e8s Zola en cour d\u2019assises (7-21\u00a0f\u00e9vrier 1898) a fait conna\u00eetre l\u2019affaire Dreyfus au monde entier. Formidable tribune pour l\u2019intellectuel converti aux doctrines socialistes et aux grandes id\u00e9es humanitaires\u00a0! \u00ab\u00a0Tout semble \u00eatre contre moi, les deux Chambres, le pouvoir civil, le pouvoir militaire, les journaux \u00e0 grand tirage, l\u2019opinion publique qu\u2019ils ont empoisonn\u00e9e. Et je n\u2019ai pour moi que l\u2019id\u00e9e, un id\u00e9al de v\u00e9rit\u00e9 et de justice. Et je suis bien tranquille, je vaincrai.\u00a0\u00bb<\/p>

En attendant, Zola est condamn\u00e9 (un an de prison et 3\u00a0000\u00a0francs d\u2019amende) et attaqu\u00e9 par les antidreyfusards. \u00ab\u00a0L\u2019intervention d\u2019un romancier, m\u00eame fameux, dans une question de justice militaire m\u2019a paru aussi d\u00e9plac\u00e9e que le serait, dans la question des origines du romantisme, l\u2019intervention d\u2019un colonel de gendarmerie.\u00a0\u00bb Ce t\u00e9moignage de Ferdinand Bruneti\u00e8re, historien de la litt\u00e9rature et critique \u00e9minent, professeur \u00e0 l\u2019\u00c9cole normale et \u00e0 la Sorbonne, directeur de la Revue des Deux Mondes<\/em>, est \u00ab\u00a0surr\u00e9aliste\u00a0\u00bb. Beaucoup d\u2019antidreyfusards iront plus loin. Mais Zola ira au bout de son combat.<\/p>

\u00ab\u00a0Aujourd\u2019hui, la v\u00e9rit\u00e9 ayant vaincu, la justice r\u00e9gnant enfin, je renais, je rentre et reprends ma place sur la terre fran\u00e7aise.\u00a0\u00bb L\u2019Aurore<\/em>, 5\u00a0juin 1899. Le 3\u00a0juin, la Cour de cassation, \u00ab\u00a0toutes Chambres r\u00e9unies\u00a0\u00bb, s\u2019est prononc\u00e9e pour \u00ab\u00a0l\u2019annulation du jugement de condamnation rendu le 22\u00a0d\u00e9cembre 1894 contre Alfred Dreyfus\u00a0\u00bb. Dreyfus a \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9 par les dreyfusards\u00a0ou r\u00e9visionnistes\u00a0: graci\u00e9 par le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, il sera r\u00e9int\u00e9gr\u00e9 dans l\u2019arm\u00e9e en 1906.<\/p>

\u00ab\u00a0Envions-le [Zola], sa destin\u00e9e et son c\u0153ur lui firent le sort le plus grand\u00a0: il fut un moment de la conscience humaine.\u00a0\u00bb\u00a0 \u00c9loge fun\u00e8bre d\u2019\u00c9mile Zola, 5\u00a0octobre 1902, discours prononc\u00e9 lors de l\u2019enterrement au cimeti\u00e8re de Montmartre par Anatole France qui fit partie de ces intellectuels engag\u00e9s dans le camp des r\u00e9visionnistes.<\/p>

29. Libert\u00e9s publiques\u00a0: Montesquieu<\/h4>

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Cr\u00e9ateur de la science politique au si\u00e8cle des Lumi\u00e8res, r\u00e9f\u00e9rence qu\u2019on cite encore et jamais assez, sa vigilance ferait merveille \u00e0 ce poste cr\u00e9\u00e9 pour lui (compl\u00e9tant la sainte trinit\u00e9 r\u00e9publicaine, avec le concours d\u2019Hugo et de Jaur\u00e8s).<\/p>

\u00ab\u00a0Il n\u2019y a point encore de libert\u00e9 si la puissance de juger n\u2019est pas s\u00e9par\u00e9e de la puissance l\u00e9gislative et de l\u2019ex\u00e9cutrice.\u00a0\u00bb1011<\/p>

MONTESQUIEU (1689-1755), L\u2019Esprit des Lois<\/em> (1748)<\/p><\/blockquote>

C\u2019est le fameux principe de la s\u00e9paration des pouvoirs\u00a0: \u00ab\u00a0Tout serait perdu si le m\u00eame homme, ou le m\u00eame corps [\u2026] exer\u00e7ait ces trois pouvoirs\u00a0: celui de faire les lois, celui d\u2019ex\u00e9cuter les r\u00e9solutions publiques, et celui de juger les crimes ou les diff\u00e9rends des particuliers.\u00a0\u00bb La constitution anglaise, monarchique en apparence, r\u00e9publicaine en r\u00e9alit\u00e9, pr\u00e9sente un bon \u00e9quilibre des trois pouvoirs\u00a0: elle s\u00e9duit le philosophe qui l\u2019a vu fonctionner sur place. La D\u00e9claration des droits de l\u2019homme et du citoyen<\/em> (article\u00a016) consacrera cette s\u00e9paration des pouvoirs, en 1789.<\/p>

\u00ab\u00a0Les lois [\u2026] sont les rapports n\u00e9cessaires qui d\u00e9rivent de la nature des choses.\u00a0\u00bb L\u2019Esprit des Lois<\/em> est la grande \u0153uvre de sa vie, vers quoi convergent toutes les autres. Premi\u00e8re publication \u00e0 Gen\u00e8ve, en octobre\u00a01648. Succ\u00e8s consid\u00e9rable, 22 \u00e9ditions en un an et demi\u00a0! \u00ab\u00a0C\u2019est de l\u2019esprit sur les lois\u00a0\u00bb, dit Mme\u00a0du Deffand \u2013 ce n\u2019est qu\u2019un mot, et il est injuste. L\u2019auteur cr\u00e9e ici une science des lois\u00a0: il cherche leur \u00ab\u00a0\u00e2me\u00a0\u00bb, discerne un ordre, une raison et s\u2019efforce de comprendre.<\/p>

\u00ab\u00a0Pour qu\u2019on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que par la disposition des choses le pouvoir arr\u00eate le pouvoir.\u00a0\u00bb En plus de la s\u00e9paration des pouvoirs, il souhaite leur \u00e9quilibre\u00a0: des pouvoirs interm\u00e9diaires (noblesse, Parlements) face \u00e0 l\u2019arbitraire royal. D\u2019o\u00f9 une monarchie temp\u00e9r\u00e9e, loin du r\u00e9gime devenu despotique sous Mazarin, Richelieu, Louis\u00a0XIV.<\/p>

\u00ab\u00a0Le gouvernement est comme toutes les choses du monde\u00a0; pour le conserver, il faut l\u2019aimer.\u00a0\u00bb Th\u00e9orie mise \u00e0 part, cette phrase de grand bon sens explique tout, y compris le chaos politique du si\u00e8cle des Lumi\u00e8res et la mort programm\u00e9e d\u2019un Ancien R\u00e9gime mal aim\u00e9 de tous les Fran\u00e7ais, qu\u2019ils soient du peuple ou des ordres privil\u00e9gi\u00e9s.<\/p>

C\u2019est \u00ab\u00a0le plus grand livre du XVIIIe\u00a0si\u00e8cle\u00a0\u00bb, \u00e9crira au XIXe le philosophe Paul Janet qui le place aussi haut que la Politique<\/em> d\u2019Aristote. Seule certitude, l\u2019Encyclop\u00e9die<\/em> \u00e0 venir doit beaucoup \u00e0 l\u2019\u0153uvre de Montesquieu. Aujourd\u2019hui encore, on s\u2019y r\u00e9f\u00e8re \u00a0: pour sa classification des trois formes de gouvernement (r\u00e9publicain, monarchique, despotique) et pour son principe de la s\u00e9paration des pouvoirs (ex\u00e9cutif, l\u00e9gislatif, judiciaire).<\/p>

30. Lien social\u00a0: Madame Roland<\/h4>

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La coh\u00e9sion nationale est un v\u0153u politique et r\u00e9publicain, de m\u00eame que le \u00ab\u00a0vivre\u00a0ensemble\u00a0\u00bb est une obligation quotidienne et citoyenne. Il semble que ce soit de plus en plus difficile de nos jours\u2026 Sous la R\u00e9volution, Madame Roland s\u2019est impos\u00e9e dans ce r\u00f4le \u00ab\u00a0impossible\u00a0\u00bb de m\u00e9diatrice et de mod\u00e9ratrice. Cas exemplaire pour tous les hommes de la R\u00e9volution, elle l\u2019a pay\u00e9 de sa vie, mais cette le\u00e7on de courage et d\u2019intelligence peut toujours servir.\u00a0<\/p>

\u00ab\u00a0Vous connaissez mon enthousiasme pour la R\u00e9volution. Eh bien\u00a0! j\u2019en ai honte. Elle est ternie par des sc\u00e9l\u00e9rats, elle est devenue hideuse.\u00a0\u00bb1433<\/p>

Mme ROLAND (1754-1793), Lettre \u00e0 un ami, 5\u00a0septembre 1792. Les Grands Proc\u00e8s de l\u2019histoire<\/em> (1924), Me Henri-Robert<\/p><\/blockquote>

Manon Roland est surtout connue pour avoir \u00e9t\u00e9 la femme de son mari\u00a0: l\u2019histoire est injuste. Tr\u00e8s cultiv\u00e9e, courtis\u00e9e, mais fid\u00e8le, r\u00e9volutionnaire de la premi\u00e8re heure, elle est mont\u00e9e \u00e0 Paris avec Jean-Marie Roland de la Plati\u00e8re, en 1791. Elle tient salon rue Gu\u00e9n\u00e9gaud, re\u00e7oit les Brissot, Buzot, P\u00e9tion, Robespierre, et se passionne pour la politique, plus excitante que la vie conjugale avec un \u00e9poux de vingt ans son a\u00een\u00e9, qualifi\u00e9 par elle de v\u00e9n\u00e9rable vieillard et qu\u2019elle aime comme un p\u00e8re.<\/p>

C\u2019est elle, l\u2019\u00e2me du mouvement girondin, avec une influence pr\u00e9pond\u00e9rante durant les trois mois du minist\u00e8re girondin (mars-juin\u00a01792). Elle suivra ses amis politiques dans leur chute et leur mort.<\/p>

En prison, elle \u00e9crit ses M\u00e9moires<\/em> (et certaines lettres qui n\u2019y figurent pas), elle r\u00e9dige aussi son Projet de d\u00e9fense<\/em> au Tribunal r\u00e9volutionnaire. Mais elle ne se fait pas d\u2019illusion\u00a0: \u00ab\u00a0Il est n\u00e9cessaire que je p\u00e9risse \u00e0 mon tour, parce qu\u2019il est dans les principes de la tyrannie de sacrifier ceux qu\u2019elle a violemment opprim\u00e9s et d\u2019an\u00e9antir jusqu\u2019aux t\u00e9moins de ses exc\u00e8s. \u00c0 ce double titre, vous me devez la mort et je l\u2019attends.\u00a0\u00bb<\/p>

Le c\u0153ur de Manon parle plus encore que sa raison\u00a0: lib\u00e9r\u00e9e de la pr\u00e9sence de son mari, elle ressent son arrestation comme un soulagement, et laisse libre cours \u00e0 sa passion (platonique) pour Buzot\u00a0: \u00ab\u00a0Je ch\u00e9ris ces fers o\u00f9 il m\u2019est libre de t\u2019aimer sans partage.\u00a0\u00bb Rel\u00e2ch\u00e9e le 24\u00a0juin, elle est arr\u00eat\u00e9e une heure apr\u00e8s, plac\u00e9e \u00e0 Sainte-P\u00e9lagie, puis transf\u00e9r\u00e9e \u00e0 la Conciergerie, dite l\u2019antichambre de la mort, en attendant son jugement, le 8\u00a0novembre. Respect\u00e9e par les gardiens, elle peut avoir du mat\u00e9riel pour \u00e9crire et recevoir quelques visites. Ses M\u00e9moires<\/em> \u2013 sous-titr\u00e9es Appel \u00e0 l\u2019impartiale post\u00e9rit\u00e9<\/em> \u2013 sont destin\u00e9es \u00e0 sa fille Eudora.<\/p>

\u00ab\u00a0Libert\u00e9, que de crimes on commet en ton nom\u00a0!\u00a0\u00bb1554<\/p>

Mme ROLAND (1754-1793), montant \u00e0 l\u2019\u00e9chafaud et s\u2019inclinant devant la statue de la Libert\u00e9 (sur la place de la R\u00e9volution), 8\u00a0novembre\u00a01793. Mot de la fin. Le Nouveau Tableau de Paris<\/em> (1799), Louis S\u00e9bastien Mercier<\/p><\/blockquote>

Son mari, poursuivi comme Girondin et r\u00e9fugi\u00e9 \u00e0 Rouen, apprenant la mort de sa femme, se tuera deux jours apr\u00e8s.<\/p>

Manon Roland fit preuve d\u2019une belle \u00e9nergie et d\u2019une plume infatigable, dans sa prison (l\u2019Abbaye, puis la Conciergerie). Elle \u00e9crit pour se d\u00e9fendre devant le Tribunal r\u00e9volutionnaire, m\u00eame sans espoir. Elle \u00e9crit ses M\u00e9moires<\/em>, destin\u00e9es \u00e0 sa fille Eudora. Elle \u00e9crit des lettres, notamment \u00e0 son ami Buzot qui, contrairement \u00e0 elle, a fui comme son mari, pour \u00e9chapper au sort des Girondins. Il se suicidera lui aussi, apprenant, quelques mois plus tard, la mort de Manon Roland.<\/p>

31. Logement\u00a0: abb\u00e9 Pierre<\/h4>

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Son nom reste attach\u00e9 \u00e0 un appel m\u00e9diatique, une id\u00e9e simple, une action concr\u00e8te.<\/p>

\u00ab\u00a0Mes amis, au secours\u00a0! Une femme vient de mourir de froid sur le trottoir du boulevard de S\u00e9bastopol. Elle serrait dans ses mains le papier par lequel on l\u2019avait expuls\u00e9e de son logement. Chaque nuit dans Paris, ils sont plus de deux mille \u00e0 geler dans la nuit, sans toit, sans pain.\u00a0\u00bb2887<\/p>

Abb\u00e9 PIERRE (1912-2007), Premiers mots de l\u2019appel lanc\u00e9 \u00e0 la radio dans l\u2019hiver 1954. Emma\u00fcs et l\u2019abb\u00e9 Pierre<\/em> (2008), Axelle Brodiez-Dolino<\/p><\/blockquote>

1er\u00a0f\u00e9vrier. Ce soir-l\u00e0, dans un grand \u00e9lan de col\u00e8re, l\u2019abb\u00e9 Pierre fonce \u00e0 Radio Luxembourg et s\u2019empare du micro. Ce pr\u00eatre catholique a \u00e9t\u00e9 r\u00e9sistant pendant la guerre, et d\u00e9put\u00e9 MRP jusqu\u2019en 1951, avant de renouer avec sa vocation premi\u00e8re de pr\u00eatre aum\u00f4nier, dans le cadre du Mouvement Emma\u00fcs, organisation caritative la\u00efque, cr\u00e9\u00e9e en 1949.<\/p>

L\u2019abb\u00e9 Pierre demande que le soir m\u00eame, dans tous les quartiers de Paris, s\u2019ouvrent des centres de d\u00e9pannage, qu\u2019on y apporte couvertures, paille, pour accueillir tous ceux qui souffrent quels qu\u2019ils soient, et qu\u2019ils puissent y dormir, y manger, reprendre espoir, savoir qu\u2019on les aime, et qu\u2019on ne les laissera pas mourir. C\u2019est la mis\u00e8re des laiss\u00e9s-pour-compte de la croissance \u00e9conomique. Trente ans plus tard, Coluche lancera ses \u00ab\u00a0Restos du c\u0153ur\u00a0\u00bb. Le quart-monde existe toujours et chaque \u00e9poque cr\u00e9e ses nouveaux pauvres, en d\u00e9pit des minima sociaux et des secours publics.<\/p>

32. Mer\u00a0: Commandant Cousteau<\/h4>

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Grand professionnel et grand communiquant, g\u00e9nial \u00e9cologiste avant l\u2019heure et vulgarisateur m\u00e9diatique au meilleur sens du terme, son nom s\u2019impose naturellement \u00e0 ce poste.<\/p>

\u00ab\u00a0Je suis un d\u00e9couvreur, mon but est d\u2019\u00e9merveiller.\u00a0\u00bb<\/p>

Jacques-Yves COUSTEAU, dit COMMANDANT COUSTEAU (1910-1997), Virer de bord\u00a0: Plaidoyer pour l\u2019homme et la plan\u00e8te<\/em>, 2011<\/p><\/blockquote>

Officier de la Marine nationale et explorateur oc\u00e9anographique fran\u00e7ais, Cousteau s\u2019impose comme \u00ab\u00a0Commandant Cousteau\u00a0\u00bb \u00e9galement appel\u00e9 \u00ab\u00a0le Pacha\u00a0\u00bb, surnom donn\u00e9 au commandant d\u2019un navire et qui convient parfaitement au caract\u00e8re de l\u2019homme. C\u2019est l\u2019inventeur avec \u00c9mile Gagnan du \u00ab\u00a0d\u00e9tendeur\u00a0\u00bb, pi\u00e8ce essentielle \u00e0 la plong\u00e9e sous-marine autonome. Avec son \u00e9quipe et sa Calypso (bateau-cadeau offert par le millionnaire Lo\u00ebl Guiness), il parcourt toutes les mers du globe pour filmer le monde sous-marin et le faire d\u00e9couvrir au grand public. Le Monde du silence, film cor\u00e9alis\u00e9 par Cousteau et Louis Malle, remporte la Palme d\u2019or \u00e0 Cannes en 1956 et l\u2019Oscar du meilleur film documentaire aux \u00c9tats-Unis en 1957. C\u2019est une prouesse technique, un choc esth\u00e9tique et une d\u00e9couverte qui sera suivie d\u2019innombrables tournages plus \u00ab\u00a0\u00e9coresponsables\u00a0\u00bb. Mais Cousteau reste le premier. Et il sait tr\u00e8s bien se d\u00e9fendre. \u00ab\u00a0Le bonheur pour une abeille ou un dauphin est d\u2019exister. Pour l\u2019homme, c\u2019est de le savoir et de s\u2019en \u00e9merveiller.\u00a0\u00bb Enfin\u00a0: \u00ab\u00a0Mon but n\u2019est pas d\u2019enseigner, je ne suis ni un scientifique ni un professeur. Je suis un d\u00e9couvreur, mon but est d\u2019\u00e9merveiller. On aime ce qui nous a \u00e9merveill\u00e9, et on prot\u00e8ge ce que l\u2019on aime.\u00a0\u00bb<\/p>

\u00ab\u00a0Un bon \u00e9cologiste, c\u2019est un type qui voit loin et qui a peu de foi dans le progr\u00e8s, la science et la technique.\u00a0\u00bb<\/p>

Jacques-Yves COUSTEAU, dit COMMANDANT COUSTEAU (1910-1997), Entretien avec Pierre Assouline, juin 1989<\/p><\/blockquote>

\u00ab\u00a0C\u2019est lui qui nous a fait d\u00e9couvrir la beaut\u00e9 de notre plan\u00e8te oc\u00e9an, qui nous a amen\u00e9s \u00e0 prendre conscience du r\u00f4le d\u00e9terminant de la mer, de son impact sur l\u2019environnement et le climat. C\u2019est lui qui nous a sugg\u00e9r\u00e9 de modifier nos comportements.\u00a0\u00bb<\/p>

Jean-Michel COUSTEAU (n\u00e9 en 1938), Mon p\u00e8re, le Commandant<\/em> (2004)<\/p><\/blockquote>

\u00ab\u00a0Il a d\u00e9velopp\u00e9 l\u2019imagination de toute une g\u00e9n\u00e9ration. Je pense qu\u2019il a eu un impact profond sur tous les hommes de la plan\u00e8te.\u00a0\u00bb<\/p>

James CAMERON (n\u00e9 en 1954), r\u00e9alisateur du film Avatar, qui affirme tenir sa veine \u00e9cologique des premiers films de JYC\u00a0: James Cameron \u00ab\u00a0Cousteau p\u00e8re par Cousteau fils\u00a0\u00bb, Kevin Bertrand, La Croix<\/em>, 16 avril 2011<\/p><\/blockquote>

33. Morale politique\u00a0: Pierre Mend\u00e8s France<\/h4>

<\/p>

Figure morale de la gauche (et bien au-del\u00e0), ce m\u00e9lange d\u2019exigence morale et de courage politique explique le peu de temps pass\u00e9 au pouvoir. Ce type d\u2019homme hors norme reste un recours.<\/p>

\u00ab\u00a0La d\u00e9mocratie, c\u2019est d\u2019abord un \u00e9tat d\u2019esprit.\u00a0\u00bb2890<\/p>

Pierre MEND\u00c8S FRANCE (1907-1982), La R\u00e9publique moderne<\/em> (1962)<\/p><\/blockquote>

Sa d\u00e9claration d\u2019investiture, le 17\u00a0juin 1954 \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e nationale, est plut\u00f4t muscl\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0Je ferai appel [\u2026] \u00e0 des hommes capables de servir, \u00e0 des hommes de caract\u00e8re, de volont\u00e9 et de foi. Je le ferai sans aucune pr\u00e9occupation de dosage [\u2026] Il n\u2019y aura pas de ces n\u00e9gociations interminables que nous avons connues\u00a0; je n\u2019admettrai ni exigence ni vetos. Le choix des ministres, en vertu de la Constitution, appartient au pr\u00e9sident du Conseil investi, et \u00e0 lui seul. Je ne suis pas dispos\u00e9 \u00e0 transiger sur les droits que vous m\u2019auriez donn\u00e9s par votre investiture.\u00a0\u00bb Bref, Mend\u00e8s France refuse d\u2019embl\u00e9e de devenir un homme du syst\u00e8me.<\/p>

Dans son cabinet, il prend des gaullistes (le g\u00e9n\u00e9ral Koenig \u00e0 la D\u00e9fense), des radicaux (Fran\u00e7ois Mitterrand \u00e0 l\u2019Int\u00e9rieur). Edgar Faure reste aux Finances et Mend\u00e8s prend le portefeuille des Affaires \u00e9trang\u00e8res. Ne pas confondre avec l\u2019\u00ab\u00a0en m\u00eame temps\u00a0\u00bb qui vaut m\u00e9thode de gouvernement. Pour Mend\u00e8s, \u00ab\u00a0la d\u00e9mocratie, c\u2019est beaucoup plus que la pratique des \u00e9lections et le gouvernement de la majorit\u00e9\u00a0: c\u2019est un type de m\u0153urs, de vertu, de scrupule, de sens civique, de respect de l\u2019adversaire; c\u2019est un code moral.\u00a0\u00bb Il le prouvera en quittant le pouvoir.<\/p>

\u00ab\u00a0Les hommes passent, les n\u00e9cessit\u00e9s nationales demeurent.\u00a0\u00bb2896<\/p>

Pierre MEND\u00c8S FRANCE (1907-1982), Assembl\u00e9e Nationale, nuit du 4 au 5\u00a0f\u00e9vrier 1955. Pierre Mend\u00e8s France<\/em> (1981), Jean Lacouture<\/p><\/blockquote>

L\u2019Assembl\u00e9e vient de lui refuser la confiance (319 voix contre 273)\u00a0: par peur d\u2019une politique d\u2019\u00ab\u00a0aventure\u00a0\u00bb en Afrique du Nord. On l\u2019accuse, dans son discours de Carthage, d\u2019avoir encourag\u00e9 la r\u00e9bellion des Tunisiens et des fellagas d\u2019Alg\u00e9rie, alors qu\u2019il est partisan d\u00e9clar\u00e9 de l\u2019Alg\u00e9rie fran\u00e7aise, dont il a renforc\u00e9 la d\u00e9fense. Contrairement aux usages et sous les protestations, il remonte \u00e0 la tribune pour justifier son action.<\/p>

Mend\u00e8s France est rest\u00e9 populaire dans le pays, mais de nombreux parlementaires d\u00e9plorent ses positions cassantes, aux antipodes des compromis et compromissions de la Quatri\u00e8me R\u00e9publique. Le \u00ab\u00a0syndicat\u00a0\u00bb des anciens pr\u00e9sidents du Conseil et anciens ministres lui reproche de ne pas jouer le jeu politicien et de semer le trouble dans l\u2019h\u00e9micycle et ses coulisses. De Gaulle l\u2019avait pr\u00e9dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ils ne vous laisseront pas faire\u00a0!\u00a0\u00bb Et Mend\u00e8s France, pour la derni\u00e8re fois \u00e0 la tribune, d\u00e9fie les d\u00e9put\u00e9s\u00a0: \u00ab\u00a0Ce qui a \u00e9t\u00e9 fait pendant ces sept ou huit mois, ce qui a \u00e9t\u00e9 mis en marche dans ce pays ne s\u2019arr\u00eatera pas\u2026\u00a0\u00bb<\/p>

\u00ab\u00a0Il faudrait \u00eatre bien inattentif pour croire que l\u2019action de Pierre Mend\u00e8s France fut limit\u00e9e aux quelque sept mois et dix-sept jours pass\u00e9s de juin\u00a01954 \u00e0 f\u00e9vrier\u00a01955 \u00e0 la t\u00eate du gouvernement de la R\u00e9publique. Un \u00e9t\u00e9, un automne, quelques jours. L\u2019Histoire ne fait pas ces comptes-l\u00e0. L\u00e9on Blum pour un an, Gambetta et Jaur\u00e8s, pour si peu, pour jamais, pour toujours.\u00a0\u00bb2897<\/p>

Fran\u00e7ois MITTERRAND (1916-1996), Cour d\u2019honneur de l\u2019Assembl\u00e9e nationale, Discours du 27\u00a0octobre 1982. Le Pouvoir et la rigueur\u00a0: Pierre Mend\u00e8s France, Fran\u00e7ois Mitterrand<\/em> (1994), Raymond Krakovitch<\/p><\/blockquote>

Tel sera l\u2019hommage solennel de Fran\u00e7ois Mitterrand devenu pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, \u00e0 la mort de Pierre Mend\u00e8s France.<\/p>

34. Num\u00e9rique\u00a0: Blaise Pascal<\/h4>

<\/p>

Avant d\u2019entrer en religion et en philosophie, Pascal fut un enfant surdou\u00e9 en math\u00e9matiques,\u00a0 inventeur de th\u00e9or\u00e8mes et concepteur de machines complexes. Sa curiosit\u00e9 sans limite ferait merveille dans l\u2019univers informatique o\u00f9 tout reste encore \u00e0 explorer. Notons que le fameux \u00ab\u00a0pari de Pascal\u00a0\u00bb sur l\u2019existence de Dieu se pr\u00e9sente comme un simple calcul de probabilit\u00e9 \u2013 cela permet de croire \u00e0 son talent de vulgarisateur.<\/p>

\u00ab\u00a0La vie n\u2019est bonne qu\u2019\u00e0 \u00e9tudier et \u00e0 enseigner les math\u00e9matiques.\u00a0\u00bb,<\/span><\/p>

Blaise PASCAL (1623-1662)<\/p><\/blockquote>

Le surdou\u00e9 du si\u00e8cle (mort \u00e0 39\u00a0ans) fr\u00e9quente les salons et les libertins pendant une br\u00e8ve p\u00e9riode mondaine, mais surtout les savants et les jans\u00e9nistes. Enfant pr\u00e9coce, son p\u00e8re s\u2019est charg\u00e9 de son \u00e9ducation. \u00c0 16 ans, il compose un trait\u00e9 sur les sons. Il se consacre ensuite aux sciences naturelles et appliqu\u00e9es, contribue \u00e0 l\u2019\u00e9tude des fluides, clarifie les concepts de pression et de vide en \u00e9tendant le travail de Torricelli. Il est l\u2019auteur de textes importants sur la m\u00e9thode scientifique et du \u00ab\u00a0th\u00e9or\u00e8me de Pascal\u00a0\u00bb. Le \u00ab\u00a0triangle de Pascal\u00a0\u00bb est un autre hommage rendu par la post\u00e9rit\u00e9 \u00e0 son g\u00e9nie math\u00e9matique.<\/p>

Il invente la premi\u00e8re machine \u00e0 calculer, la d\u00e9veloppe et pr\u00e9sente sa \u00ab\u00a0pascaline\u00a0\u00bb enfin achev\u00e9e. Il cr\u00e9e deux nouveaux champs de recherche majeurs\u00a0: un trait\u00e9 de g\u00e9om\u00e9trie projective et une m\u00e9thode de r\u00e9solution du \u00ab\u00a0probl\u00e8me des partis\u00a0\u00bb d\u00e9bouchant sur le calcul des probabilit\u00e9s qui influencera les th\u00e9ories \u00e9conomiques modernes et les sciences sociales. Il innove radicalement en imaginant une g\u00e9om\u00e9trie et une math\u00e9matique du hasard \u2013 notion inconcevable \u00e0 son \u00e9poque.<\/p>

\u00ab\u00a0Il y a deux sortes d\u2019esprit\u00a0: l\u2019esprit de g\u00e9om\u00e9trie et l\u2019esprit de finesse.\u00a0\u00bb<\/p>

Blaise PASCAL (1623-1662), Discours sur les passions de l\u2019amour<\/em> (1652)<\/p><\/blockquote>

C\u2019est sa th\u00e9orie des comportements. Apr\u00e8s une exp\u00e9rience mystique \u00e9prouv\u00e9e en novembre 1654, il se consacre \u00e0 la r\u00e9flexion philosophique et religieuse, sans toutefois renoncer aux travaux scientifiques. Ces deux p\u00f4les de sa r\u00e9flexion le hanteront jusqu\u2019\u00e0 la fin de sa vie \u00e0 la fois intense et br\u00e8ve.<\/p>

\u00ab\u00a0Dieu est une sph\u00e8re infinie, dont le centre est partout et la circonf\u00e9rence nulle part.\u00a0\u00bb<\/p>

Blaise PASCAL (1623-1662), Pens\u00e9es<\/em> (1669)<\/p><\/blockquote>

35. Opinion publique et r\u00e9seaux sociaux\u00a0:\u00a0Beaumarchais<\/h4>

<\/p>

G\u00e9nie du th\u00e9\u00e2tre \u00e0 la fin de l\u2019Ancien R\u00e9gime, sachant toucher tous les publics et poss\u00e9dant le sens du mot, de la formule et de l\u2019intrigue, Beaumarchais fut d\u2019abord un aventurier sans peur mais pas sans reproche, espion, agent secret et marchand ou trafiquant d\u2019armes qui fr\u00e9quenta tous les milieux et fit tous les m\u00e9tiers, compromis dans mille affaires qui firent alternativement sa fortune et sa ruine, et le men\u00e8rent en prison, apr\u00e8s divers proc\u00e8s. Ses qualit\u00e9s comme ses d\u00e9fauts semblent plus que jamais utilisables \u00e0 ce poste qui flatterait son amour propre.<\/p>

\u00ab\u00a0La calomnie, monsieur\u00a0! Vous ne savez gu\u00e8re ce que vous d\u00e9daignez\u00a0; j\u2019ai vu les plus honn\u00eates gens pr\u00e8s d\u2019en \u00eatre accabl\u00e9s. Croyez qu\u2019il n y a pas de plate m\u00e9chancet\u00e9, pas d\u2019horreurs, pas de conte absurde, qu\u2019on ne fasse adopter aux oisifs d\u2019une grande ville en s\u2019y prenant bien\u00a0: et nous avons ici des gens d\u2019une adresse\u00a0!\u2026 D\u2019abord un bruit l\u00e9ger, rasant le sol comme hirondelle avant l\u2019orage, pianissimo, murmure et file, et s\u00e8me en courant le trait empoisonn\u00e9. Telle bouche le recueille, et piano, piano, vous le glisse en l\u2019oreille adroitement. Le mal est fait\u00a0; il germe, il rampe, il chemine, et rinforzando de bouche en bouche il va le diable\u00a0; puis tout \u00e0 coup, ne sais comment, vous voyez calomnie se dresser, siffler, s\u2019enfler, grandir \u00e0 vue d\u2019\u0153il. Elle s\u2019\u00e9lance, \u00e9tend son vol, tourbillonne, enveloppe, arrache, entra\u00eene, \u00e9clate et tonne, et devient, gr\u00e2ce au ciel, un cri g\u00e9n\u00e9ral, un crescendo public, un chorus universel de haine et de proscription. Qui diable y r\u00e9sisterait\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>

BEAUMARCHAIS (1732-1799), \u00ab\u00a0\u00c9loge de la calomnie\u00a0\u00bb, Le Barbier de S\u00e9ville<\/em> (1775)<\/p><\/blockquote>

Ce monologue original du premier chef d\u2019\u0153uvre de l\u2019auteur (trois ans avant Le Mariage de Figaro<\/em>) est devenu l\u2019un des \u00ab\u00a0tubes\u00a0\u00bb dans la version lyrique du Barbier<\/em>, musique de Rossini.<\/p>

Depuis toujours, l\u2019Histoire vit au rythme des calomnies et autres rumeurs (les \u00ab\u00a0basses lumi\u00e8res\u00a0\u00bb au XVIIIe si\u00e8cle ont assassin\u00e9 avant l\u2019heure Marie-Antoinette) Les fake-news se r\u00e9pandent aujourd\u2019hui sur les r\u00e9seaux sociaux et autres m\u00e9dias \u00e0 la vitesse du son (num\u00e9rique).<\/p>

36. Opposition intellectuelle\u00a0: Chateaubriand<\/h4>

<\/p>

\u00c9ternel opposant, irr\u00e9sistiblement tent\u00e9 par la politique, il pourrait mettre son g\u00e9nie au service de ce poste original, aidant \u00e0 comprendre ce que le pouvoir est tent\u00e9 d\u2019ignorer ou de caricaturer.<\/p>

\u00ab\u00a0Il y a des hommes qui, apr\u00e8s avoir pr\u00eat\u00e9 serment \u00e0 la R\u00e9publique une et indivisible, au Directoire en cinq personnes, au Consulat en trois, \u00e0 l\u2019Empire en une seule, \u00e0 la premi\u00e8re Restauration, \u00e0 l\u2019Acte additionnel aux constitutions de l\u2019Empire, \u00e0 la seconde Restauration, ont encore quelque chose \u00e0 pr\u00eater \u00e0 Louis-Philippe\u00a0; je ne suis pas si riche.\u00a0\u00bb2059<\/p>

Fran\u00e7ois Ren\u00e9 de CHATEAUBRIAND (1768-1848), De la Restauration et de la Monarchie \u00e9lective<\/em> (1830)<\/p><\/blockquote>

Joignant le geste aux mots de cette brochure \u00e9crite au lendemain de la R\u00e9volution de Juillet, il renonce \u00e0 son titre et \u00e0 sa pension de pair de France, attitude d\u2019autant plus digne que toute la fin de sa vie sera empoisonn\u00e9e par des probl\u00e8mes d\u2019argent. Ses M\u00e9moires d\u2019outre-tombe<\/em> (posthume) sont une tentative g\u00e9nialement avort\u00e9e d\u2019un ambitieux projet d\u2019histoire de France. C\u2019est aussi une mine de citations pas du tout \u00ab\u00a0objectives\u00a0\u00bb et qu\u2019il faut naturellement mettre en situation.<\/p>

\u00ab\u00a0La R\u00e9volution m\u2019aurait entra\u00een\u00e9, si elle n\u2019e\u00fbt d\u00e9but\u00e9 par des crimes\u00a0: je vis la premi\u00e8re t\u00eate port\u00e9e au bout d\u2019une pique et je reculai.\u00a0\u00bb Il assiste \u00e0 la prise de la Bastille et prend ses distances avec la France, comme beaucoup de nobles. Il revient, s\u00e9duit par le jeune Bonaparte, mais il ne lui pardonnera pas la mort du duc d\u2019Enghien. Il devient l\u2019opposant num\u00e9ro un sous l\u2019Empire (avec Mme de Sta\u00ebl). Il regrettera ce temps, par comparaison avec la suite des \u00e9v\u00e9nements\u00a0: \u00ab\u00a0Retomber de Bonaparte et de l\u2019Empire dans ce qui les a suivis, c\u2019est tomber de la r\u00e9alit\u00e9 dans le n\u00e9ant.\u00a0\u00bb Toute la g\u00e9n\u00e9ration romantique va t\u00e9moigner de la m\u00eame nostalgie. Mais le \u00ab\u00a0premier de cord\u00e9e\u00a0\u00bb a surtout une vocation d\u2019opposant. Il commence par \u00eatre ultraroyaliste sous les Bourbons revenus, ayant bient\u00f4t rang de ministre, pair de France, ambassadeur, avant de se retrouver dans l\u2019opposition au pouvoir en place, aux c\u00f4t\u00e9s des lib\u00e9raux.<\/p>

\u00c9ternel d\u00e9\u00e7u par la politique, l\u2019auteur des M\u00e9moires\u00a0<\/em>avouera\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai vu de pr\u00e8s les rois, et mes illusions politiques se sont \u00e9vanouies.\u00a0\u00bb Le plus grand auteur de sa g\u00e9n\u00e9ration fut ministre \u2013 de l\u2019Int\u00e9rieur, sous les Cent-Jours. L\u2019ann\u00e9e suivante, ray\u00e9 de la liste des ministres d\u2019\u00c9tat, il perd sa pension. Parce que, dit-il, \u00ab\u00a0je m\u2019\u00e9levais contre l\u2019\u00e9tablissement d\u2019un ministre de la Police g\u00e9n\u00e9rale dans un pays constitutionnel\u00a0\u00bb.<\/p>

\u00ab\u00a0Chateaubriand aurait pu \u00eatre un grand ministre. Je l\u2019explique non point seulement par son intelligence aigu\u00eb, mais par son sens et sa connaissance de l\u2019histoire, et par son souci de la grandeur nationale. J\u2019observe \u00e9galement combien il est rare qu\u2019un grand artiste poss\u00e8de des dons politiques \u00e0 ce degr\u00e9\u00a0\u00bb. Parole de Charles de Gaulle.<\/p>

37. Outremer\u00a0: Aim\u00e9 C\u00e9saire<\/h4>

<\/p>

Po\u00e8te et politique (d\u00e9put\u00e9 de la Martinique et maire de Fort-de-France durant cinquante-six ann\u00e9es cons\u00e9cutives, de 1945 \u00e0 2001), il cr\u00e9a le concept de \u00ab\u00a0n\u00e9gritude\u00a0\u00bb visant \u00e0 promouvoir la culture africaine victime du racisme engendr\u00e9 par le colonialisme. D\u00e9fenseur de la cause des opprim\u00e9s, opposant naturel au racisme et au colonialisme, il animerait id\u00e9alement ce poste minist\u00e9riel.<\/p>

\u00ab\u00a0La N\u00e9gritude, \u00e0 mes yeux, n\u2019est pas une philosophie.
La N\u00e9gritude n\u2019est pas une m\u00e9taphysique.
La N\u00e9gritude n\u2019est pas une pr\u00e9tentieuse conception de l\u2019univers.
C\u2019est une mani\u00e8re de vivre l\u2019histoire dans l\u2019histoire\u00a0: l\u2019histoire d\u2019une communaut\u00e9 dont l\u2019exp\u00e9rience appara\u00eet, \u00e0 vrai dire, singuli\u00e8re avec ses d\u00e9portations de populations, ses transferts d\u2019hommes d\u2019un continent \u00e0 l\u2019autre, les souvenirs de croyances lointaines, ses d\u00e9bris de cultures assassin\u00e9es.
Comment ne pas croire que tout cela qui a sa coh\u00e9rence constitue un patrimoine\u00a0?
En faut-il davantage pour fonder une identit\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb;<\/p>

Aim\u00e9 CESAIRE (1913-2008), Discours sur le colonialisme<\/em> (1950)<\/p><\/blockquote>

Homme de lettres fran\u00e7ais \u00e9galement engag\u00e9 en politique, il illustre et d\u00e9fend l\u2019identit\u00e9 noire et sa culture.<\/p>

N\u00e9 \u00e0 Basse-Pointe en Martinique d\u2019un p\u00e8re fonctionnaire et d\u2019une m\u00e8re couturi\u00e8re, brillant \u00e9l\u00e8ve, il arrive \u00e0 Paris en 1931 et entre en classe d\u2019hypokh\u00e2gne en tant que boursier du gouvernement fran\u00e7ais. Il rencontre L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor, po\u00e8te, \u00e9crivain et premier pr\u00e9sident de la R\u00e9publique du S\u00e9n\u00e9gal devenu son ami. Au contact des autres \u00e9tudiants noirs, C\u00e9saire prend conscience du drame des colonisations et du refoulement inconscient de ses origines africaines.<\/p>

En 1934, il fonde son journal L\u2019\u00c9tudiant noir<\/em> et cr\u00e9e le concept de n\u00e9gritude, nouvel humanisme \u00e0 la fois identitaire et \u00e9cologique qu\u2019il propose \u00e0 la \u00ab\u00a0race des opprim\u00e9s\u00a0\u00bb et qui structure sa carri\u00e8re et son discours politiques\u00a0: \u00ab\u00a0Une civilisation qui s\u2019av\u00e8re incapable de r\u00e9soudre les probl\u00e8mes que suscite son fonctionnement est une civilisation d\u00e9cadente\u2026 Une civilisation qui choisit de fermer les yeux \u00e0 ses probl\u00e8mes les plus cruciaux est une civilisation atteinte\u2026 Une civilisation qui ruse avec ses principes est une civilisation moribonde.\u00a0\u00bb La France est la premi\u00e8re vis\u00e9e. Mais le cri du po\u00e8te est tout aussi fort.<\/p>

\u00ab\u00a0Ma bouche sera la bouche des malheurs qui n\u2019ont point de bouches. Ma voix la libert\u00e9 de celles qui s\u2019affaissent au cachot du d\u00e9sespoir.\u00a0\u00bb<\/p>

Aim\u00e9 CESAIRE (1913-2008), Cahier d\u2019un retour au pays natal<\/em> (1939)<\/p><\/blockquote>

38. Patrimoine et comm\u00e9morations historiques\u00a0: Jules Michelet<\/h4>

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Fils d\u2019un imprimeur ruin\u00e9 par le r\u00e9gime de la presse sous le Consulat et l\u2019Empire, il conna\u00eet la mis\u00e8re et en garde un profond amour du peuple. Son engagement politique passe par l\u2019\u00e9criture. Historien pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 des Fran\u00e7ais, passionn\u00e9 par cette science n\u00e9e au XIXe si\u00e8cle, il fut l\u2019un des premiers \u00e0 la populariser, en auteur (romantique) de grand talent. C\u2019est l\u2019homme le plus apte \u00e0 sensibiliser les jeunes et un vaste public aux symboles qui font sens. Voici les principaux, sans plus de commentaire\u00a0: ses citations parlent d\u2019elles-m\u00eames.<\/p>

\u00ab\u00a0Ces th\u00e9\u00e2tres, ces cirques, ces aqueducs, ces voies que nous admirons encore sont le durable symbole de la civilisation fond\u00e9e par les Romains, la justification de leur conqu\u00eate de la Gaule.\u00a0\u00bb29<\/p>

Jules MICHELET (1798-1874), vantant la \u00ab\u00a0pax romana\u00a0\u00bb Histoire de France<\/em>, tome\u00a0I (1835)<\/p><\/blockquote>

\u00ab\u00a0Souvenons-nous toujours, Fran\u00e7ais, que la patrie, chez nous, est n\u00e9e du c\u0153ur d\u2019une femme, de sa tendresse, de ses larmes, du sang qu\u2019elle a donn\u00e9 pour nous.\u00a0\u00bb349<\/p>

Jules MICHELET (1798-1874), Jeanne d\u2019Arc<\/em> (1853)<\/p><\/blockquote>

\u00ab\u00a0L\u2019histoire de France commence avec la langue fran\u00e7aise. La langue est le signe principal d\u2019une nationalit\u00e9.\u00a0\u00bb391<\/p>

Jules MICHELET (1798-1874), Histoire de France<\/em>, tome III (1840). Ordonnance de Villers-Cotter\u00eats \u00e9dict\u00e9e par Fran\u00e7ois\u00a0Ier en 1539<\/p><\/blockquote>

\u00ab\u00a0L\u2019Encyclop\u00e9die<\/em> fut bien plus qu\u2019un livre. Ce fut une faction. \u00c0 travers les pers\u00e9cutions, elle alla grossissant. L\u2019Europe enti\u00e8re s\u2019y mit. Belle conspiration g\u00e9n\u00e9rale qui devint celle de tout le monde. Troie enti\u00e8re s\u2019embarqua elle-m\u00eame dans le cheval de Troie.\u00a0\u00bb1132<\/p>

Jules MICHELET (1798-1874), Histoire de France au dix-huiti\u00e8me si\u00e8cle, Louis XV<\/em> (1866)<\/p><\/blockquote>

\u00ab\u00a0De la premi\u00e8re page \u00e0 la derni\u00e8re, elle [la R\u00e9volution] n\u2019a qu\u2019un h\u00e9ros\u00a0: le peuple.\u00a0\u00bb1273<\/p>

Jules MICHELET (1798-1874), Le Peuple<\/em> (1846)<\/p><\/blockquote>

\u00ab\u00a0C\u2019est une conjuration pour l\u2019unit\u00e9 de la France. Ces f\u00e9d\u00e9rations de province regardent toutes vers le centre, toutes invoquent l\u2019Assembl\u00e9e nationale, se rattachent \u00e0 elle, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 l\u2019unit\u00e9. Toutes remercient Paris de son appel fraternel.\u00a0\u00bb1370<\/p>

Jules MICHELET (1798-1874), Histoire de la R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/em> (1847-1853). F\u00eate de la F\u00e9d\u00e9ration, 14 juillet 1790<\/p><\/blockquote>

\u00ab\u00a0Par devant l\u2019Europe, la France, sachez-le, n\u2019aura jamais qu\u2019un seul nom, inexpiable, qui est son vrai nom \u00e9ternel\u00a0: la R\u00e9volution.\u00a0\u00bb1632<\/p>

Jules MICHELET (1798-1874), Le Peuple<\/em> (1846)<\/p><\/blockquote>

39. Police\u00a0: Joseph Fouch\u00e9<\/h4>

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Comp\u00e8re sinon complice de Talleyrand, personnage particuli\u00e8rement antipathique et comp\u00e9tent dont Napol\u00e9on se m\u00e9fiait, mais ne pouvait se passer.<\/p>

\u00ab\u00a0L\u2019air est plein de poignards.\u00a0\u00bb\u202f1741<\/span><\/p>

Joseph FOUCH\u00c9 (1759-1820), mi-janvier\u00a01804. Fouch\u00e9<\/em> (1903), Louis Madelin<\/p><\/blockquote>

\u00ab\u00a0Tous ces hommes n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 pris le poignard \u00e0 la main, mais tous sont universellement connus pour \u00eatre capables de l\u2019aiguiser et de le prendre.\u00a0\u00bb1715<\/p>

Joseph FOUCH\u00c9 (1759-1820), ministre de la Police, 1er\u00a0janvier 1801. M\u00e9moires de Joseph Fouch\u00e9, duc d\u2019Otrante<\/em> (1824)<\/p><\/blockquote>

Bonaparte lui a demand\u00e9 une liste de 130 \u00ab\u00a0anarchistes\u00a0\u00bb (terroristes) \u00e0 d\u00e9porter sans jugement, apr\u00e8s l\u2019attentat de la rue Saint-Nicaise \u2013 particuli\u00e8rement spectaculaire et meurtrier, m\u00eame si Bonaparte en r\u00e9chappe. L\u2019id\u00e9e de tuer le tyran venait d\u2019extr\u00e9mistes royalistes et l\u2019ex\u00e9cution fut l\u2019\u0153uvre de trois Chouans. Fouch\u00e9, apr\u00e8s enqu\u00eate, en a la preuve. Mais le Premier Consul s\u2019ent\u00eate et veut \u00e9liminer la \u00ab\u00a0vermine jacobine\u00a0\u00bb. Le 5\u00a0janvier 1801, un s\u00e9natus-consulte (d\u00e9cision prise par le S\u00e9nat, 80 membres, dont 60 nomm\u00e9s par Bonaparte) d\u00e9porte aux Seychelles une centaine d\u2019extr\u00e9mistes jacobins qui ne sont pas les vrais coupables \u2013 Fouch\u00e9 en avertit quelques-uns qui ont le temps de s\u2019enfuir.<\/p>

\u00ab\u00a0L\u2019air est plein de poignards.\u00a0\u00bb Fouch\u00e9, en janvier 1804, apprend la pr\u00e9sence de Pichegru \u00e0 Paris, g\u00e9n\u00e9ral tra\u00eetre, d\u00e9port\u00e9 par le Directoire, \u00e9vad\u00e9 du bagne. Cadoudal est complice, chef chouan charismatique, impliqu\u00e9 dans l\u2019attentat de la rue Saint-Nicaise. Le g\u00e9n\u00e9ral Moreau s\u2019est joint au complot, s\u2019estimant mal pay\u00e9 des services rendus au pouvoir, mais refusant de servir les royalistes. Ces hommes ont le projet d\u2019enlever le Premier Consul. Bonaparte inform\u00e9, la capitale est mise en \u00e9tat de si\u00e8ge. Le duc d\u2019Enghien (innocent) paiera de sa vie. Fouch\u00e9 approuva cet assassinat, comme Talleyrand.<\/p>

Il redevient ministre de la Police sous les Cent Jours de Napol\u00e9on\u00a0: \u00ab\u00a0Cet homme est revenu de l\u2019\u00eele d\u2019Elbe plus fou qu\u2019il n\u2019\u00e9tait parti. Son affaire est r\u00e9gl\u00e9e, il n\u2019en a pas pour quatre mois.\u00a0\u00bb Toujours cynique et r\u00e9aliste, il confie au lieutenant g\u00e9n\u00e9ral de police \u00a0: \u00ab\u00a0Avant trois mois, je serai plus puissant que lui et s\u2019il ne m\u2019a pas fait fusiller, il sera \u00e0 mes genoux [\u2026] Mon premier devoir est de contrarier tous les projets de l\u2019empereur.\u00a0\u00bb Fouch\u00e9 a tort de trahir, mais il a raison de penser ainsi. Le retour de Napol\u00e9on d\u00e9clenche une nouvelle guerre europ\u00e9enne et le second trait\u00e9 de Paris (sign\u00e9 au Congr\u00e8s de Vienne) sera beaucoup moins cl\u00e9ment. Talleyrand, \u00e0 son poste de diplomate, r\u00e9agira de m\u00eame.<\/p>

40. Presse \u00e9crite et num\u00e9rique\u00a0: Fran\u00e7oise Giroud<\/h4>

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Ministre, romanci\u00e8re, sc\u00e9nariste, essayiste, Fran\u00e7oise Giroud fut essentiellement une journaliste ambitieuse et engag\u00e9e, cr\u00e9ant et dirigeant de grands titres, \u00e9crivant des articles avec l\u2019art de faire ou d\u00e9faire une carri\u00e8re en quelques mots. Cette passion professionnelle s\u2019imposerait dans un secteur m\u00e9diatique plus que jamais en qu\u00eate de sens, d\u2019argent et de pouvoir.\u00a0<\/p>

\u00ab\u00a0Ce n\u2019est pas la peine d\u2019avoir du talent \u00e0 la cinqui\u00e8me ligne si le lecteur ne d\u00e9passe pas la troisi\u00e8me.\u00a0\u00bb<\/p>

Fran\u00e7oise GIROUD (1916-2003). Profession Journaliste. Conversations avec Martine de Rabaudy<\/em> (2001)<\/p><\/blockquote>

Quand on demande aux jeunes de quinze-vingt ans\u00a0: \u00ab\u00a0Quel m\u00e9tier avez-vous envie de faire\u00a0?\u00a0\u00bb, la moiti\u00e9 d\u2019entre eux r\u00e9pond\u00a0: \u00ab\u00a0Journaliste\u00a0\u00bb. Si la profession garde un attrait puissant, bien que parfois d\u00e9cri\u00e9e et durablement en crise, c\u2019est parce que le journaliste vit \u00ab\u00a0l\u00e0 o\u00f9 bat le c\u0153ur du monde\u00a0\u00bb dit Fran\u00e7oise Giroud qui a dirig\u00e9 deux journaux, Elle<\/em> et L\u2019Express<\/em>, \u00e9crit plus de mille articles (\u00e9ditorialiste au Nouvel Observateur<\/em>) et fait \u00e9crire dans L\u2019Express<\/em> de la grande \u00e9poque (politique) Fran\u00e7ois Mauriac, Jean-Paul Sartre, Andr\u00e9 Malraux, Albert Camus.<\/p>

Elle parle librement d\u2019une vie de travail\u00a0: les ombres et les lumi\u00e8res, les blessures et les joies, les r\u00e8gles d\u2019\u00e9criture qu\u2019elle a invent\u00e9es et enseign\u00e9es \u00e0 une g\u00e9n\u00e9ration de journalistes. C\u2019est l\u2019itin\u00e9raire d\u2019une passion et d\u2019une vocation.<\/p>

\u00ab\u00a0Bonheur\u00a0: faire ce que l\u2019on veut et vouloir ce que l\u2019on fait.\u00a0\u00bb<\/p>

Fran\u00e7oise GIROUD (1916-2003), Ce que je crois<\/em> (1978)<\/p><\/blockquote>

\u00ab\u00a0\u00c0 travailler on s\u2019ennuie moins qu\u2019\u00e0 s\u2019amuser.\u00a0\u00bb<\/p>

Fran\u00e7oise GIROUD (1916-2003), Le Journal d\u2019une parisienne<\/em> (1994)<\/p><\/blockquote>

Elle a beaucoup travaill\u00e9, on imagine mal que l\u2019ennui ait pu avoir une place dans sa vie si remplie, mais elle n\u2019a pas cach\u00e9 une grave d\u00e9pression \u2013 un suicide rat\u00e9 apr\u00e8s la rupture du couple form\u00e9 avec JJSS (Jean-Jacques Servan-Schreiber) co-fondateur de l\u2019Express. D\u2019o\u00f9 une longue psychanalyse aupr\u00e8s de Jacques Lacan.<\/p>

41. Quatri\u00e8me \u00e2ge\u00a0: Simone Veil<\/h4>

<\/p>

Femme tr\u00e8s attach\u00e9e \u00e0 la famille et dou\u00e9e d\u2019une sensibilit\u00e9 hors norme, elle n\u2019a pas eu la \u00ab\u00a0chance\u00a0\u00bb de vivre longtemps ce quatri\u00e8me \u00e2ge synonyme de d\u00e9pendance physique et\/ou mentale. Son d\u00e9vouement joint \u00e0 sa volont\u00e9 se mettraient naturellement au service de cette cause humaine, l\u2019un des probl\u00e8mes du si\u00e8cle associ\u00e9 \u00e0 une plus longue esp\u00e9rance de vie.<\/p>

\u00ab\u00a0La politique me passionne, mais, d\u00e8s qu\u2019elle devient politicienne, elle cesse de m\u2019int\u00e9resser.\u00a0\u00bb<\/p>

Simone VEIL (1927-2017), Une vie<\/em> (2007)<\/p><\/blockquote>

C\u2019est une attitude plus f\u00e9minine que masculine, Gis\u00e8le Halimi ne pensait et n\u2019agissait pas autrement, comme sans doute toutes les femmes de ce minist\u00e8re imaginaire \u2013 \u00e0 l\u2019exception de Fran\u00e7oise Giroud qui a certes jug\u00e9 la \u00ab\u00a0Com\u00e9die du pouvoir\u00a0\u00bb, mais en y participant pour mieux faire carri\u00e8re.<\/p>

\u00ab\u00a0Lorsque les m\u00e9decins, dans leurs cabinets, enfreignent la loi et le font conna\u00eetre publiquement [\u2026] lorsque des services sociaux d\u2019organismes publics fournissent \u00e0 des femmes en d\u00e9tresse les renseignements susceptibles de faciliter l\u2019interruption de grossesse, lorsque, aux m\u00eames fins, sont organis\u00e9s ouvertement et m\u00eame par charters des voyages \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, alors je dis que nous sommes dans une situation de d\u00e9sordre et d\u2019anarchie qui ne peut plus continuer.\u00a0\u00bb3158<\/p>

Simone VEIL (1927-2017), ministre de la Sant\u00e9, Assembl\u00e9e nationale, 26\u00a0novembre 1974<\/p><\/blockquote>

D\u00e9bat sur l\u2019IVG, \u00ab\u00a0un des probl\u00e8mes les plus difficiles de notre temps\u00a0\u00bb. Amendements au projet de loi repouss\u00e9s, loi finalement vot\u00e9e le 17\u00a0janvier 1975.<\/p>

N\u00e9e Simone Jacob, juive arr\u00eat\u00e9e \u00e0 16\u00a0ans (en 1944), d\u00e9port\u00e9e, elle est l\u2019une des trois survivantes de sa famille. Magistrate, elle vient d\u2019entrer en politique et le bapt\u00eame du feu est rude. Elle ne c\u00e9dera rien, mais sous les insultes, on la verra pleurer \u00e0 la tribune.<\/p>

\u00ab\u00a0Je vous revois, Madame, faisant front contre l\u2019adversit\u00e9 avec ce courage et cette r\u00e9solution qui sont votre marque propre. Les attaques sont violentes. \u00c0 certains moments, le d\u00e9couragement s\u2019empare de vous. Mais vous vous reprenez toujours. Vous \u00eates une esp\u00e8ce d\u2019Antigone qui aurait triomph\u00e9 de Cr\u00e9on.\u00a0\u00bb3159<\/p>

Jean d\u2019ORMESSON (1925-2017), Discours pour l\u2019entr\u00e9e de Simone Veil \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise, 18\u00a0mars 2010<\/p><\/blockquote>

Il rappelle le combat pour l\u2019IVG, en l\u2019accueillant dans cette assembl\u00e9e presque exclusivement masculine, lui qui s\u2019est battu pour Marguerite Yourcenar, premi\u00e8re femme acad\u00e9micienne. Il a \u00e9voqu\u00e9 la guerre, l\u2019horreur des camps de concentration et d\u2019extermination. Puis l\u2019\u00e9preuve de la ministre, \u00e0 la tribune de l\u2019Assembl\u00e9e.<\/p>

\u00ab\u00a0Une minorit\u00e9 de l\u2019opinion s\u2019est d\u00e9cha\u00een\u00e9e \u2013 et se d\u00e9cha\u00eene encore \u2013 contre vous. L\u2019extr\u00eame droite antis\u00e9mite restait violente et active. Mais d\u2019autres accusations vous touchaient peut-\u00eatre plus cruellement. \u00ab\u00a0Comment vous, vous disait-on, avec votre pass\u00e9, avec ce que vous avez connu, pouvez-vous assumer ce r\u00f4le\u00a0?\u00a0\u00bb Le mot de g\u00e9nocide \u00e9tait parfois prononc\u00e9. L\u2019agitation des esprits \u00e9tait \u00e0 son comble. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, la t\u00e9l\u00e9vision ne retransmettait pas les d\u00e9bats parlementaires. Au moment o\u00f9 s\u2019ouvre, sous la pr\u00e9sidence d\u2019Edgar Faure, la discussion du projet \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e nationale, une gr\u00e8ve \u00e9clate \u00e0 l\u2019ORTF. En d\u00e9pit \u00e0 la fois de la coutume et de la gr\u00e8ve, des techniciens gr\u00e9vistes s\u2019installent dans les tribunes et diffusent le d\u00e9bat en direct. Ce sont pour vous de grands moments d\u2019\u00e9motion et d\u2019\u00e9puisement. Beaucoup d\u2019entre nous, aujourd\u2019hui et ici, se souviennent encore de ce spectacle o\u00f9 la grandeur se m\u00ealait \u00e0 la sauvagerie. Votre projet finit par \u00eatre adopt\u00e9 \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e nationale par une majorit\u00e9 plus large que pr\u00e9vu\u00a0: 284 voix contre 189. La totalit\u00e9 des voix de gauche et \u2013 c\u2019\u00e9tait une chance pour le gouvernement \u2013 une courte majorit\u00e9 des voix de droite.\u00a0\u00bb<\/p>

42. Recherche\u00a0: Marie Curie<\/h4>

<\/p>

\u00c9migr\u00e9e polonaise faisant couple avec le chercheur Pierre Curie et m\u00e8re de deux filles dont une grande scientifique, c\u2019est une passionn\u00e9e qui s\u2019est battue au risque de sa vie pour faire ses preuves sur tous les terrains \u2013 entre un laboratoire personnel, le service aux arm\u00e9es, les champs de bataille, des exp\u00e9riences de plus en plus dangereuses. Un mod\u00e8le de r\u00e9ussite mondiale, deux fois prim\u00e9e par le Nobel et panth\u00e9onis\u00e9e avec son mari.<\/p>

\u00ab\u00a0La vie n\u2019est facile pour aucun de nous. Mais quoi, il faut avoir de la pers\u00e9v\u00e9rance, et surtout de la confiance en soi. Il faut croire que l\u2019on est dou\u00e9 pour quelque chose, et que, cette chose, il faut l\u2019atteindre co\u00fbte que co\u00fbte.\u00a0\u00bb.<\/p>

Marie CURIE (1867-1934) Madame Curie<\/em> (1938), \u00c8ve Curie<\/p><\/blockquote>

(Le couple avait deux filles. \u00c8ve Curie \u00e9crit une biographie mondialement connue de sa m\u00e8re. Elle \u00e9pousera Henry Labouisse, directeur de l\u2019UNICEF qui re\u00e7oit le Nobel de la paix attribu\u00e9 \u00e0 cette organisation en 1965.<\/p>

Ir\u00e8ne Joliot-Curie recevra comme ses parents le prix Nobel de chimie en 1935 avec son \u00e9poux, Fr\u00e9d\u00e9ric Joliot-Curie pour leurs travaux sur la radioactivit\u00e9 artificielle. Sous-secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat \u00e0 la recherche scientifique, c\u2019est l\u2019une des trois premi\u00e8res femmes \u00e0 faire partie d\u2019un gouvernement en 1936, sous le Front Populaire.)<\/p>

Veuve \u00e0 39 ans, Marie Curie se retrouve seule \u00e0 \u00e9lever ses deux filles. D\u2019apparence froide, allure aust\u00e8re, silhouette fantomatique, toujours en noir, elle n\u2019a aucun souci de son apparence. Son monde reste celui des laboratoires, des chaudrons fumants et des fioles d\u00e9bordant de liquide incandescent. Les images que nous en avons semblent d\u2019un autre \u00e2ge.<\/p>

\u00ab\u00a0Sans la curiosit\u00e9 de l\u2019esprit, que serions-nous\u00a0? Telle est bien la beaut\u00e9 et la noblesse de la science\u00a0: d\u00e9sir sans fin de repousser les fronti\u00e8res du savoir, de traquer les secrets de la mati\u00e8re et de la vie sans id\u00e9e pr\u00e9con\u00e7ue des cons\u00e9quences \u00e9ventuelles.\u00a0\u00bb<\/p>

Marie CURIE (1867-1934) Madame Curie<\/em> (1938), \u00c8ve Curie<\/p><\/blockquote>

Sa carri\u00e8re culmine\u00a0 en 1911\u00a0: prix Nobel de chimie (doubl\u00e9 unique dans l\u2019histoire). Mais comme Pierre, elle n\u2019a que faire de la reconnaissance et elle affronte la rumeur\u00a0: la \u00ab\u00a0Veuve radieuse\u00a0\u00bb est la ma\u00eetresse de son confr\u00e8re Paul Langevin, en instance de divorce. La presse nationaliste d\u00e9nonce le scandale et plusieurs duels \u00e0 l\u2019\u00e9p\u00e9e au v\u00e9lodrome du Parc des Princes opposent les partisans et les d\u00e9tracteurs du couple. Marie va d\u00e9sormais consacrer toute sa passion \u00e0 la recherche.<\/p>

Quand la guerre \u00e9clate, elle se rapproche du Dr B\u00e9cl\u00e8re qui lui enseigne l\u2019usage des rayons X \u00e0 des fins diagnostiques. Elle d\u00e9cide de mettre ses connaissances au service de la sant\u00e9 \u2013 et de France, en 1914.<\/p>

Au front, elle d\u00e9couvre l\u2019horreur de la guerre. La p\u00e9nurie de denr\u00e9es alimentaires et de m\u00e9dicaments, les bless\u00e9s \u00e9vacu\u00e9s \u00e0 m\u00eame la paille dans des wagons \u00e0 bestiaux et une majorit\u00e9 de m\u00e9decins qui ne savent pas op\u00e9rer. Des milliers de soldats meurent faute de soins. D\u2019autres sont amput\u00e9s \u00e0 cause d\u2019erreurs de diagnostic.<\/p>

Mi-ao\u00fbt 1914, elle cr\u00e9e le premier service de radiologie mobile. Soutenue par de riches bienfaiteurs, elle r\u00e9cup\u00e8re plus de 200 v\u00e9hicules (les \u00ab\u00a0petites Curie\u00a0\u00bb) qu\u2019elle \u00e9quipe de dynamos, d\u2019appareils \u00e0 rayons X et de mat\u00e9riel photo. Elle sillonne les routes et longe les tranch\u00e9es \u00e0 la recherche de bless\u00e9s. Ses postes de radiologie auraient sauv\u00e9 un million de vies pendant la guerre. \u00c0 17 ans, Ir\u00e8ne rejoint Marie au front. Elle la seconde, apprend sur le terrain.<\/p>

\u00ab\u00a0Dans la vie, rien n\u2019est \u00e0 craindre, tout est \u00e0 comprendre.\u00a0\u00bb<\/p>

Marie CURIE (1867-1934) Madame Curie<\/em> (1938), \u00c8ve Curie<\/p><\/blockquote>

Et d\u2019ajouter\u00a0ce message qui vaut aujourd\u2019hui plus que jamais\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est maintenant le moment de comprendre davantage, afin de craindre moins. La seule chose que nous ayons \u00e0 craindre est la crainte elle-m\u00eame. Quand la crainte ne veille pas, il arrive ce qui \u00e9tait \u00e0 craindre.\u00a0\u00bb<\/p>

Marie Curie souffre d\u2019une trop grande exposition aux \u00e9l\u00e9ments radioactifs qu\u2019elle \u00e9tudie depuis 1898, notamment au niveau des yeux et des oreilles. Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1920, tr\u00e8s affaiblie, elle pense que le radium pourrait avoir une responsabilit\u00e9 dans ses probl\u00e8mes de sant\u00e9. Elle reste cependant \u00e0 la direction de son Institut sp\u00e9cialis\u00e9 dans la th\u00e9rapeutique\u00a0 contre le cancer gr\u00e2ce aux radiations produites par le radium.<\/p>

Atteinte d\u2019une leuc\u00e9mie radio-induite ayant d\u00e9clench\u00e9 une an\u00e9mie aplasique, elle part en juin 1934 au sanatorium de Sancellemoz (Haute-Savoie). Elle refuse tout acharnement th\u00e9rapeutique qu\u2019elle sait inutile et meurt le 4 juillet, \u00e0 66 ans. Sa fille Ir\u00e8ne Joliot-Curie (prix Nobel de chimie avec son mari en 1935) mourra en 1956 d\u2019une leuc\u00e9mie aigu\u00eb li\u00e9e \u00e0 son exposition au polonium et aux rayons X.<\/p>

Le 20 avril 1995, sur d\u00e9cision du pr\u00e9sident Fran\u00e7ois Mitterrand, les cendres de Pierre et Marie Curie sont transf\u00e9r\u00e9es du cimeti\u00e8re familial de Sceaux au Panth\u00e9on de Paris.<\/p>

43. Sant\u00e9\u00a0: George Sand<\/h4>

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La Bonne Dame de Nohant fut l\u2019infirmi\u00e8re de ses amants c\u00e9l\u00e8bres (Musset et Chopin) avec un d\u00e9vouement maternel et une g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 exemplaire. Dou\u00e9e d\u2019une vitalit\u00e9 \u00e0 toute \u00e9preuve qu\u2019elle applique \u00e0 son m\u00e9tier (surnomm\u00e9e par Sainte-Beuve la \u00ab\u00a0vache \u00e0 \u00e9crire\u00a0\u00bb pour ses 70 romans et 50 volumes de contes, nouvelles, pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre), elle se passionne pour la politique avec une authentique fibre sociale. Bref, un bon CV pour ce poste\u00a0!<\/p>

\u00ab\u00a0Sans la sant\u00e9, pas de clairvoyance morale.\u00a0\u00bb<\/p>

George SAND (1804-1876), Le Marquis de Villemer<\/em> (1860)<\/p><\/blockquote>

\u00ab\u00a0La vie d\u2019un ami, c\u2019est la n\u00f4tre, comme la vraie vie de chacun est celle de tous.\u00a0\u00bb<\/p>

George SAND (1804-1876), Histoire de ma vie<\/em> (1856)<\/p><\/blockquote>

\u00ab\u00a0Il n\u2019y a pas de vrai bonheur dans l\u2019\u00e9go\u00efsme.\u00a0\u00bb<\/p>

George SAND (1804-1876), Le Marquis de Villemer<\/em> (1860)<\/p><\/blockquote>

\u00ab\u00a0La vie est une longue blessure qui s\u2019endort rarement et ne gu\u00e9rit jamais.\u00a0\u00bb<\/p>

George SAND (1804-1876), Correspondances<\/em><\/p><\/blockquote>

\u00ab\u00a0Vive la R\u00e9publique\u00a0! Quel r\u00eave\u00a0! [\u2026] On est fou, on est ivre, on est heureux de s\u2019\u00eatre endormi dans la fange et de se r\u00e9veiller dans les cieux.\u00a0\u00bb<\/p>

George SAND (1804-1876), Lettre au po\u00e8te ouvrier Charles Poncy, 9\u00a0mars 1848, Correspondance<\/em> (posthume)<\/p><\/blockquote>

La Dame de Nohant, tr\u00e8s populaire par ses romans humanitaires et rustiques, se pr\u00e9cipite \u00e0 Paris et s\u2019enthousiasme comme ses confr\u00e8res pour la R\u00e9publique. Elle fonde la Cause du Peuple<\/em> (hebdomadaire dont Sartre fera revivre le nom et qui deviendra Lib\u00e9ration<\/em>), elle ne pense plus qu\u2019\u00e0 la politique, le proclame et s\u2019affiche aux c\u00f4t\u00e9s de Barb\u00e8s (\u00e9meutier r\u00e9volutionnaire lib\u00e9r\u00e9 de prison gr\u00e2ce \u00e0 la r\u00e9cente r\u00e9volution), Louis Blanc et Ledru-Rollin (membres du gouvernement provisoire). Mais elle d\u00e9chante tr\u00e8s vite, sous cette Deuxi\u00e8me R\u00e9publique qui va bient\u00f4t se perdre\u00a0: \u00ab\u00a0Le gouvernement est compos\u00e9 d\u2019hommes excellents pour la plupart, tous un peu incomplets et insuffisants \u00e0 une t\u00e2che qui demanderait le g\u00e9nie de Napol\u00e9on et le c\u0153ur de J\u00e9sus.\u00a0\u00bb Lettre au po\u00e8te ouvrier Charles Poncy, mars\u00a01848.<\/p>

44. Service militant\u00a0: Simone Weil<\/h4>

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Femme exemplaire sous le Front populaire, militante sachant marier la philosophie et l\u2019action, elle pourrait inaugurer ce nouveau minist\u00e8re vou\u00e9 aux actions militantes sans exclusive (\u00e0 la seule condition d\u2019\u00eatre non violentes)\u00a0: engagements de nature morale, \u00e9thique, religieuse, sociale, politique, associative ou syndicale pour protester contre ce qui est per\u00e7u comme une injustice. Le champ est vaste\u00a0: \u00e9cologie et environnement, \u00e9ducation et culture, insertion ou r\u00e9insertion sociale, lutte contre le racisme, l\u2019anti-s\u00e9mitisme, la violence sous toutes ses formes, etc. Le \u00ab\u00a0n\u00e9o-militantisme\u00a0\u00bb ouvert \u00e0 toutes les bonnes volont\u00e9s a un champ d\u2019action illimit\u00e9, un pouvoir et un avenir inimaginable.<\/p>

\u00ab\u00a0Il s\u2019agit, apr\u00e8s avoir toujours pli\u00e9, tout subi, tout encaiss\u00e9 en silence, d\u2019oser enfin se redresser. Se tenir debout. Prendre la parole \u00e0 son tour. Se sentir des hommes pendant quelques jours\u2026 Cette gr\u00e8ve est en elle-m\u00eame une joie.\u00a0\u00bb2678<\/p>

Simone WEIL (1909-1943), La R\u00e9volution prol\u00e9tarienne<\/em>, 10\u00a0juin 1936. Histoire de la Troisi\u00e8me R\u00e9publique<\/em>, volume\u00a0VI (1963), Jacques Chastenet<\/p><\/blockquote>

Agr\u00e9g\u00e9e de philosophie, ouvri\u00e8re chez Renault un an avant, pour \u00eatre au contact du r\u00e9el, elle \u00e9crit son article sous le pseudonyme de\u00a0Simone Galois.<\/p>

Passionn\u00e9e de justice, mystique d\u2019inspiration chr\u00e9tienne quoique n\u00e9e juive, toujours contre la force et du c\u00f4t\u00e9 des faibles, des vaincus et des opprim\u00e9s, la jeune femme vibre \u00e0 cette aventure et \u2013 comme elle le fera jusqu\u2019\u00e0 sa mort, \u00e0 34\u00a0ans \u2013 participe pleinement\u00a0: \u00ab\u00a0Joie de vivre parmi ces machines muettes, au rythme de la vie humaine. Bien s\u00fbr, cette vie si dure recommencera dans quelques jours. Mais on n\u2019y pense pas, on est comme des soldats en permission pendant la guerre. Joie de p\u00e9n\u00e9trer dans l\u2019usine avec l\u2019autorisation souriante d\u2019un ouvrier. Joie de trouver tant de sourires, tant de paroles d\u2019accueil fraternel. Joie de parcourir ces ateliers o\u00f9 on \u00e9tait riv\u00e9 sur sa machine.\u00a0\u00bb<\/p>

45. Simplification administrative\u00a0:\u00a0m\u00e8re Brazier<\/h4>

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Ce minist\u00e8re s\u2019impose, vu la lourdeur du parcours citoyen en cas de formalit\u00e9s, requ\u00eates, d\u00e9marches diverses, parcours du combattant entre les bureaux, les guichets, les acronymes, la\u00a0 paperasse, les formalit\u00e9s. Mais dans ce casting minist\u00e9riel, le nom de sa titulaire peut surprendre. Et pourtant, cette \u00ab\u00a0m\u00e8re lyonnaise\u00a0\u00bb cumule bien des qualit\u00e9s\u00a0: le bon sens d\u2019une paysanne d\u2019origine modeste, le secret d\u2019une r\u00e9ussite m\u00ealant tradition et innovation, un caract\u00e8re de chef pour s\u2019imposer dans un univers macho et se faire entendre d\u2019une \u00e9quipe. Et tout le monde se r\u00e9galera, quand elle invitera ses coll\u00e8gues\u00a0: \u00ab\u00a0\u00e0 table, \u00e0 table\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>

\u00ab\u00a0J\u2019ai appris la cuisine en faisant la cuisine.\u00a0\u00bb<\/p>

Eug\u00e9nie BRAZIER (1895-1977 ), cit\u00e9 dans le Monde<\/em> Madame Brazier, 2 juillet 1977<\/p><\/blockquote>

En 1928, Eug\u00e9nie Brazier ach\u00e8te un bungalow au col de la Lu\u00e8re dans les monts du Lyonnais (Pollionnay). Il deviendra bient\u00f4t un deuxi\u00e8me restaurant, annexe pour le week-end de la rue Royale \u00e0 Lyon. En 1933, ses deux restaurants d\u00e9crochent trois \u00e9toiles au Michelin. Eug\u00e9nie Brazier devient la premi\u00e8re femme triplement \u00e9toil\u00e9e mais aussi le premier chef \u00e0 doubler cet exploit (renouvel\u00e9 seulement en 1997 par Alain Ducasse).<\/p>

\u00ab\u00a0Elle ne savait ni lire ni \u00e9crire mais elle travaillait 365 jours par an\u00a0\u00bb selon sa petite-fille\u00a0 Jacotte. Apprenant \u00e0 20 ans que la m\u00e8re cherche un commis, Paul Bocuse monte \u00e0 bicyclette au col de la Lu\u00e8re pour proposer ses services. La m\u00e8re Brazier l\u2019engage\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019\u00e9tait l\u2019\u00e9cole de la vie, j\u2019y ai appris \u00e0 traire les vaches, \u00e0 faire la lessive, \u00e0 repasser, \u00e0 cultiver les l\u00e9gumes dans un potager. La m\u00e8re ne nous accordait jamais aucun jour de repos\u00a0\u00bb, raconte Bocuse (Des fourchettes dans les \u00e9toiles<\/em>) \u00ab\u00a0Ce que l\u2019on trouve r\u00e9volutionnaire aujourd\u2019hui \u00e9tait chez elle des trucs de bonne femme\u2026 Par exemple, elle faisait cuire les artichauts en entier avant d\u2019en pr\u00e9lever le fond. C\u2019\u00e9tait long, d\u00e9licat, on\u00e9reux\u2026 mais quelle saveur\u00a0!\u00a0\u00bb\u00a0<\/p>

46. Temps libre\u00a0: Alexandra David-N\u00e9el<\/h4>

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Mieux que personne, elle a su occuper son \u00ab\u00a0temps libre\u00a0\u00bb avec des activit\u00e9s diverses et pouss\u00e9es \u00e0 l\u2019extr\u00eame, entre les deux p\u00f4les de l\u2019action et de la pens\u00e9e. Ses ann\u00e9es de voyage toujours recommenc\u00e9s en Inde, en Chine et au Tibet rel\u00e8vent du sport et de l\u2019exploration. Sa rencontre avec le bouddhisme aboutit \u00e0 une m\u00e9ditation dont une \u00ab\u00a0retraite\u00a0\u00bb de dix ans aux sources de cette philosophie religieuse.<\/p>

\u00ab\u00a0Choisissez une \u00e9toile, ne la quittez pas des yeux. Elle vous fera avancer loin, sans fatigue et sans peine.\u00a0\u00bb<\/p>

Alexandra DAVID-N\u00c9EL (1868-1969). Cit\u00e9e par Marie-Madeleine Peyronnet, Le Lumineux Destin d\u2019Alexandra David-N\u00e9el<\/em> (1985)<\/p><\/blockquote>

Dans la r\u00e9alit\u00e9 de cette vie centenaire (dont un quart de si\u00e8cle en Asie), il y a eu de nombreuses \u00e9toiles\u00a0! Riche d\u2019une immense diversit\u00e9 de rencontres et d\u2019enseignements, Alexandra David-N\u00e9el a multipli\u00e9 les engagements sociaux et politiques. F\u00e9ministe et anarchiste, mais \u00e9galement philosophe franc-ma\u00e7onne, elle m\u00e8ne une courte et brillante carri\u00e8re de cantatrice \u2013 ne faisant jamais rien en amateur\u00a0! M\u00eame ses fugues de jeunesse et son mariage en Tunisie avec Philippe N\u00e9el, ind\u00e9fectible soutien apr\u00e8s leur s\u00e9paration, eurent un sens et des cons\u00e9quences positives. Il faut certes avoir la sant\u00e9, certaines chances et nombre de talents pour \u00ab\u00a0tout r\u00e9ussir\u00a0\u00bb, mais chaque fois, elle s\u2019est impliqu\u00e9e tout enti\u00e8re, d\u2019o\u00f9 sa c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 qu\u2019elle ne cherchait d\u2019ailleurs pas \u2013 notamment comme premi\u00e8re femme europ\u00e9enne \u00e0 se rendre dans la cit\u00e9 interdite de Lhassa.<\/p>

Parmi les \u00e9toiles, sa qu\u00eate de spiritualit\u00e9 correspond \u00e0 un besoin ressenti de mani\u00e8re plus ou moins confuse par nombre de gens, conform\u00e9ment \u00e0 la pr\u00e9diction d\u2019un autre grand voyageur qui lui ressemble \u00e0 plus d\u2019un titre, Andr\u00e9 Malraux\u00a0: \u00ab\u00a0Le XXIe si\u00e8cle sera spirituel ou ne sera pas.\u00a0\u00bb<\/p>

47. Tourisme\u00a0: Gilbert Trigano<\/h4>

C\u2019est la place d\u2019un inventeur et entrepreneur de g\u00e9nie dans son genre. La \u00ab\u00a0soci\u00e9t\u00e9 civile\u00a0\u00bb peut devenir bonne conseill\u00e8re, voire exemplaire.<\/p>

\u00ab\u00a0Ce que nous voulons, c\u2019est inventer en permanence de l\u2019utopie concr\u00e8te.\u00a0\u00bb2956<\/p>

Gilbert TRIGANO (1920-2001). Manager en toutes lettres<\/em> (2009), Fran\u00e7ois A\u00e9lion<\/p><\/blockquote>

Manager tr\u00e8s m\u00e9diatis\u00e9 du Club M\u00e9diterran\u00e9e, ex-militant communiste r\u00eavant de faire du Club une \u00ab\u00a0soci\u00e9t\u00e9 sans classe, sans fronti\u00e8re, sans lois\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0d\u2019y faire vivre nos adh\u00e9rents dans une \u00e9conomie et une psychologie d\u2019abondance\u00a0\u00bb, il cr\u00e9e une forme de vacances qui s\u00e9duira des \u00ab\u00a0gentils membres\u00a0\u00bb par millions. Va-t-on Vers une civilisation du loisir\u00a0?<\/em> s\u2019interroge le sociologue Joffre Dumazedier dans ce c\u00e9l\u00e8bre essai dat\u00e9 de 1962. Le poste \u00ab\u00a0loisirs\u00a0\u00bb est en progr\u00e8s constant dans la consommation des m\u00e9nages. Mais sa composition change et surtout se diversifie, \u00e0 l\u2019image des nouvelles pratiques de consommateurs toujours plus sollicit\u00e9s, courtis\u00e9s, voire harcel\u00e9s. C\u2019est plus vrai encore, de nos jours.<\/p>

48. Travail\u00a0: Louis Blanc<\/h4>

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Promoteur malheureux mais convaincu du droit au travail sous la Deuxi\u00e8me R\u00e9publique, cet homme de gauche pur et dur est naturellement candidat \u00e0 une revanche historique.<\/p>

\u00ab\u00a0Le gouvernement provisoire s\u2019engage \u00e0 garantir l\u2019existence de l\u2019ouvrier par le travail. Il s\u2019engage \u00e0 garantir le travail \u00e0 tous les citoyens.\u00a0\u00bb\u202f2148<\/span><\/p>

Louis BLANC (1811-1882), parlant au nom du gouvernement provisoire, 25\u00a0f\u00e9vrier 1848. Histoire de France contemporaine depuis la R\u00e9volution jusqu\u2019\u00e0 la paix de 1919<\/em>, volume\u00a0VI (1921), Ernest Lavisse, Philippe Sagnac<\/p><\/blockquote>

C\u2019est l\u2019affirmation du \u00ab\u00a0droit au travail\u00a0\u00bb \u2013 titre d\u2019un livre de 1849. Jeune journaliste de 28 ans, Louis Blanc se fit conna\u00eetre par un premier essai (10 fois r\u00e9\u00e9dit\u00e9\u00a0en 10 ans) sur le m\u00eame th\u00e8me et porteur de la m\u00eame conviction\u00a0: \u00ab\u00a0Pour chaque indigent qui p\u00e2lit de faim, il y a un riche qui p\u00e2lit de peur.\u00a0\u00bb Organisation du travail<\/em> (1839). Il y expose un programme de r\u00e9formes sociales qu\u2019il ne va plus cesser de d\u00e9fendre jusque sous la Troisi\u00e8me R\u00e9publique.<\/p>

La crise \u00e9conomique de 1846-1847, aggrav\u00e9e par la R\u00e9volution de 1848, provoque tant de ch\u00f4mage et de mis\u00e8re qu\u2019il faut agir. D\u00e8s le 26 f\u00e9vrier, on cr\u00e9e les Ateliers nationaux\u00a0: chantiers de terrassement ouverts aux ch\u00f4meurs \u00e0 Paris et dans plusieurs grandes villes de province. Salaire, deux francs par jour. 40\u00a0000 volontaires vont se pr\u00e9cipiter, mais on ne sait \u00e0 quoi les employer. Bourgeois et rentiers s\u2019exasp\u00e8rent de devoir financer ces \u00ab\u00a0r\u00e2teliers nationaux\u00a0\u00bb o\u00f9 l\u2019on pave, d\u00e9pave et repave les rues pour rien.<\/p>

21 juin, fermeture des Ateliers nationaux\u00a0: 110\u00a0000 travailleurs jet\u00e9s sur le pav\u00e9 de Paris. Les barricades commencent dans les quartiers populaires. Le pouvoir doit faire face aux journ\u00e9es du 23 au 26\u00a0juin. Le g\u00e9n\u00e9ral Cavaignac a pour mission de stopper cette guerre sociale. Des gardes nationaux de province se joignent \u00e0 la troupe et aux gardes mobiles. Ses hommes prennent position dans les quartiers calmes et il laisse la r\u00e9volte s\u2019\u00e9tendre pour mieux la r\u00e9primer le 25\u00a0juin, pi\u00e9geant quelque 40\u00a0000 ouvriers au c\u0153ur de la capitale. La lutte est meurtri\u00e8re, jusqu\u2019au 26. \u00ab\u00a0On a cherch\u00e9 les causes\u00a0; il n\u2019y en a qu\u2019une, c\u2019est la mis\u00e8re\u00a0\u00bb dit Louis Blanc, t\u00e9moin navr\u00e9, comme tant d\u2019autres. \u00ab\u00a0On ne vit jamais une ville si constern\u00e9e que Paris. Une invasion de Cosaques y aurait laiss\u00e9 des traces moins horribles.\u00a0\u00bb Flaubert tire la conclusion\u00a0: \u00ab\u00a0Le bonnet de coton ne se montra pas moins hideux que le bonnet rouge\u00a0\u00bb et George Sand confirme\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai honte aujourd\u2019hui d\u2019\u00eatre Fran\u00e7aise, moi qui nagu\u00e8re en \u00e9tais si heureuse [\u2026] Je ne crois plus \u00e0 l\u2019existence d\u2019une r\u00e9publique qui commence par tuer ses prol\u00e9taires.\u00a0\u00bb Lettre \u00e0 Charlotte Marliani, juillet\u00a01848.<\/p>

Rendu responsable de l\u2019insurrection \u00e0 laquelle il ne participait pas, Louis Blanc doit \u00e9migrer en Angleterre o\u00f9 il reste jusqu\u2019\u00e0 la chute du Second Empire (comme Victor Hugo)\u00a0: plus de vingt ans d\u2019exil, avant de revenir si\u00e9ger, fid\u00e8le \u00e0 ses id\u00e9es, \u00e0 l\u2019extr\u00eame gauche de l\u2019Assembl\u00e9e sous la Troisi\u00e8me R\u00e9publique<\/p>

49. Urbanisme\u00a0: Haussmann<\/h4>

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G\u00e9nie contest\u00e9 de son vivant mais toujours admir\u00e9. Peu de citations (sourc\u00e9es) \u00e0 son actif\u2026 mais deux bonnes chansons d\u2019opposition, \u00e0 contextualiser comme il se doit.<\/p>

\u00ab\u00a0Osman, pr\u00e9fet de Bajazet,
Fut pris d\u2019un \u00e9trange d\u00e9lire\u00a0:
Il d\u00e9molissait pour construire,
Et pour d\u00e9molir, construisait.
Est-ce d\u00e9mence\u00a0? Je le nie.
On n\u2019est pas fou pour \u00eatre musulman\u00a0;
Tel fut Osman,
P\u00e8re de l\u2019osmanomanie.\u00a0\u00bb\u202f2258<\/span><\/p>

Gustave NADAUD (1820-1893), L\u2019Osmanomanie<\/em>, chanson. Chansons de Gustave Nadaud<\/em> (1870)<\/p><\/blockquote>

Texte en forme de conte, sign\u00e9 d\u2019un po\u00e8te chansonnier qui fait la satire du Second Empire. Nomm\u00e9 pr\u00e9fet de la Seine le 1er\u00a0juillet 1853, le baron Haussmann voit grand et beau pour le Paris imp\u00e9rial. Il faut en finir avec le Paris de Balzac aux rues pittoresques, mais sales et mal \u00e9clair\u00e9es, cr\u00e9er une capitale aussi moderne que Londres qui a s\u00e9duit l\u2019empereur, creuser des \u00e9gouts, approvisionner en eau les Parisiens, am\u00e9nager des espaces verts, loger une immigration rurale massive, percer de larges avenues pour faciliter l\u2019action de la police et de l\u2019artillerie contre d\u2019\u00e9ventuelles barricades.<\/p>

En 1859, il pr\u00e9sente son m\u00e9moire, destin\u00e9 \u00e0 justifier ses projets pour Paris : \u00ab\u00a0Vous n\u2019oublierez jamais que Paris n\u2019est pas une simple cit\u00e9 de l\u2019Empire, mais le si\u00e8ge d\u2019un gouvernement d\u00e9positaire des gages de la s\u00e9curit\u00e9 et de la puissance publiques, l\u2019exemple du pays, la t\u00eate et le c\u0153ur de la France.\u00a0\u00bb Le prestige de la France est en jeu, mais pas seulement : \u00ab\u00a0Le premier point \u00e0 constater, c\u2019est que tous les services publics laissent beaucoup \u00e0 d\u00e9sirer dans la banlieue\u00a0\u00bb, avant d\u2019\u00e9voquer\u2026 le manque d\u2019\u00e9glises, le \u00ab\u00a0service divin\u00a0\u00bb faisant partie selon lui des besoins essentiels.<\/p>

Paris grandit, Paris s\u2019embellit sous le Second Empire\u00a0: pendant dix-sept ans, d\u00e9bordant d\u2019\u00e9nergie et d\u2019activit\u00e9, Haussmann taille et retaille la capitale \u00e0 coups de pioches et de millions. Mais les t\u00e9moins s\u2019inqui\u00e8tent de l\u2019excessive centralisation qui est d\u00e9j\u00e0 un mal bien fran\u00e7ais, et tous n\u2019admirent pas ces travaux gigantesques. \u00ab\u00a0Ce qu\u2019auraient tent\u00e9 sans profit\u00a0\/ Les rats, les castors, les termites\u00a0\/ Le feu, le fer et les j\u00e9suites\u00a0\/ Il le voulut faire et le fit.\u00a0\/ Puis quand son \u0153uvre fut finie\u00a0\/ Il s\u2019endormit comme un bon musulman\u00a0\/ Tel fut Osman\u00a0\/ P\u00e8re de l\u2019Osmanomanie.\u00a0\u00bb<\/p>

Autre grief\u00a0: on accuse le baron de sacrifier des joyaux anciens, d\u2019avoir un go\u00fbt immod\u00e9r\u00e9 pour la ligne droite\u2026 et de jongler avec les op\u00e9rations de cr\u00e9dit. L\u2019\u00ab\u00a0osmanomanie\u00a0\u00bb va rimer avec m\u00e9galomanie.\u00a0 \u00ab\u00a0Quand Julien fait des boulettes, \/ C\u2019est un grand p\u00e2tissier, \/ Quand Haussmann double nos dettes, \/ C\u2019est un bien grand financier\u00a0! [\u2026] Refrain Ce pr\u00e9fet \u2013 Est parfait \/ Il fait bien tout ce qu\u2019il fait.\u00a0\u00bb Paul Avenel, Les Comptes fantastiques d\u2019Haussmann<\/em>.<\/p>

Le mot qui fait titre est de Jules Ferry (avocat et d\u00e9put\u00e9 r\u00e9publicain) et va faire mal au pr\u00e9fet vis\u00e9, d\u00e9j\u00e0 malmen\u00e9 par le Corps l\u00e9gislatif et l\u2019opinion publique. Les \u00ab\u00a0Comptes fantastiques d\u2019Haussmann\u00a0\u00bb font allusion aux Contes fantastiques<\/em> d\u2019Hoffmann, classique de la litt\u00e9rature romantique allemande, d\u00e9j\u00e0 port\u00e9 au th\u00e9\u00e2tre par Carr\u00e9 et Barbier (avant d\u2019\u00eatre mis en musique par Offenbach, en 1881). Le pr\u00e9fet Haussmann sera limog\u00e9 en 1869, mais le Paris imp\u00e9rial de ses r\u00eaves et de ses plans est presque achev\u00e9 et restera le n\u00f4tre, jusque sous la Quatri\u00e8me R\u00e9publique.<\/p>

50. Utopie citoyenne\u00a0: Louise Michel<\/h4>

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Occasion r\u00eav\u00e9e de reprendre du service pour cette infatigable id\u00e9aliste, ex-institutrice \u00e0 la plume batailleuse, militante r\u00e9publicaine, anarchiste et \u00ab\u00a0Vierge rouge\u00a0\u00bb des barricades sous la Commune, passionaria toujours populaire.<\/p>

\u00ab\u00a0La r\u00e9volution sera la floraison de l\u2019humanit\u00e9 comme l\u2019amour est la floraison du c\u0153ur.\u00a0\u00bb2365<\/p>

Louise MICHEL (1830-1905), La Commune, Histoire et souvenirs<\/em> (1898)<\/p><\/blockquote>

Id\u00e9aliste comme tant de communards, elle fait revivre un quart de si\u00e8cle apr\u00e8s ses souvenirs vibrants et tragiques. Elle appelle les quartiers populaires \u00e0 l\u2019insurrection et jusqu\u2019au sacrifice\u00a0: \u00ab\u00a0Montmartre, Belleville, \u00f4 l\u00e9gions vaillantes,\u00a0\/ Venez, c\u2019est l\u2019heure d\u2019en finir.\u00a0\/ Debout\u00a0! La honte est lourde et pesantes les cha\u00eenes,\u00a0\/ Debout\u00a0! Il est beau de mourir.\u00a0\u00bb<\/p>

Rien de moins pr\u00e9m\u00e9dit\u00e9 que ce mouvement qui \u00e9chappe \u00e0 ceux qui tentent de le diriger, au nom d\u2019id\u00e9aux d\u2019ailleurs contradictoires\u00a0: \u00ab\u00a0Faisons la r\u00e9volution d\u2019abord, on verra ensuite\u00a0\u00bb dit-elle. Cependant que le gouvernement de Thiers s\u2019est prudemment repli\u00e9 \u00e0 Versailles.<\/p>

Face aux Communards (ou F\u00e9d\u00e9r\u00e9s), les Versaillais se pr\u00e9parent, troupes command\u00e9es par les g\u00e9n\u00e9raux Mac-Mahon et Vinoy. En plus des 63\u00a0500 hommes dont l\u2019\u00c9tat dispose, il y a les 130\u00a0000 prisonniers lib\u00e9r\u00e9s par Bismarck \u2013 hostile \u00e0 tout mouvement populaire r\u00e9volutionnaire. Le 30\u00a0mars, Paris est pour la seconde fois ville assi\u00e9g\u00e9e, bombard\u00e9e \u00e0 pr\u00e9sent par des Fran\u00e7ais. Premiers affrontements, le 2\u00a0avril\u00a0: bataille de Courbevoie. Les F\u00e9d\u00e9r\u00e9s (ou Communards) tentent une sortie de Paris pour marcher sur Versailles, arr\u00eat\u00e9s par le canon du Mont Val\u00e9rien, fort strat\u00e9gique investi par les Versaillais\u00a0: les r\u00eaveurs de la Commune qualifient les obus qui les \u00e9crasent de \u00ab\u00a0choses printani\u00e8res\u00a0\u00bb. 17 tu\u00e9s (dont les 5 premiers fusill\u00e9s de la Commune) et 25 prisonniers chez les F\u00e9d\u00e9r\u00e9s. Dans l\u2019arm\u00e9e versaillaise, 5 morts et 21 bless\u00e9s.<\/p>

\u00ab\u00a0Puisqu\u2019il semble que tout c\u0153ur qui bat pour la libert\u00e9 n\u2019ait droit qu\u2019\u00e0 un peu de plomb, j\u2019en r\u00e9clame ma part, moi\u00a0! Si vous n\u2019\u00eates pas des l\u00e2ches, tuez-moi\u00a0!\u00a0\u00bb La Vierge rouge se retrouve sur les barricades, fusil sur l\u2019\u00e9paule. Paris est reconquis, rue par rue, et incendi\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Le bon Dieu est trop Versaillais\u00a0!\u00a0\u00bb Elle t\u00e9moigne de l\u2019in\u00e9vitable victoire des Versaillais, vu l\u2019in\u00e9galit\u00e9 des forces. Bilan de la Semaine sanglante, du 22 au 28\u00a0mai 1871\u00a0: 20\u00a0000 morts chez les insurg\u00e9s \u2013 35\u00a0000 selon Rochefort. De son c\u00f4t\u00e9, l\u2019arm\u00e9e bien organis\u00e9e a perdu moins de 900 hommes, depuis avril.<\/p>

La Commune est l\u2019un des plus grands massacres de notre histoire, trag\u00e9die qui se joue en quelques jours, Fran\u00e7ais contre Fran\u00e7ais, avec la b\u00e9n\u00e9diction des occupants allemands. Il y aura 100\u00a0000 morts au total d\u2019apr\u00e8s certaines sources, compte tenu de la r\u00e9pression \u00e9galement sanglante, \u00ab\u00a0terreur tricolore\u00a0\u00bb qui suit la semaine historique. En comparaison, la Grande Terreur fit \u00e0 Paris 1\u00a0300 victimes, du 10\u00a0juin au 27\u00a0juillet 1794.<\/p>

\u00ab\u00a0On aura besoin du socialisme pour faire un monde nouveau.\u00a0\u00bb Lettre \u00e0 la Commission des gr\u00e2ces, mai\u00a01873. Louise Michel est condamn\u00e9e \u00e0 la d\u00e9portation en Nouvelle-Cal\u00e9donie. Elle se met au service des indig\u00e8nes, avant de revenir en France (amnistie<\/p>

51. Vulgarisation p\u00e9dagogique\u00a0: Diderot<\/h4>

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Dans la bande des quatre philosophes (apr\u00e8s Montesquieu, Voltaire et Rousseau), il se distingue surtout par son go\u00fbt et son talent de vulgarisateur \u00e0 travers l\u2019Encyclop\u00e9die<\/em>.<\/p>

\u00ab\u00a0H\u00e2tons-nous de rendre la philosophie populaire. Si nous voulons que les philosophes marchent en avant, approchons le peuple du point o\u00f9 en sont les philosophes.\u00a0\u00bb\u202f1066<\/span><\/p>

DIDEROT (1713-1784), Pens\u00e9es sur l\u2019interpr\u00e9tation de la nature<\/em> (1753)<\/p><\/blockquote>

Diderot qui initie un vaste public (sinon d\u00e9j\u00e0 le grand public) aux choses de l\u2019art au fil de ses brillants comptes rendus (Salons) est avant tout le ma\u00eetre d\u2019\u0153uvre infatigable de l\u2019Encyclop\u00e9die.<\/em> Il signe plus de mille articles sur les sujets les plus divers\u00a0: philosophie et litt\u00e9rature, morale et religion, politique et \u00e9conomie, arts appliqu\u00e9s. Le plus grand agitateur d\u2019id\u00e9es du XVIIIe\u00a0si\u00e8cle aura une influence consid\u00e9rable sur ses contemporains, sur le XIXe et jusqu\u2019\u00e0 nous.<\/p>

\u00ab\u00a0La plus haute efficacit\u00e9 de l\u2019esprit est d\u2019\u00e9veiller l\u2019esprit.\u00a0\u00bb1067<\/p>

GOETHE (1749-1832) rendant hommage \u00e0 Diderot. Litt\u00e9rature du XVIIIe\u00a0si\u00e8cle<\/em> (nombreuses \u00e9ditions \u00e0 partir des ann\u00e9es 1950), Lagarde et Michard<\/p><\/blockquote>

Ce mot du plus grand \u00e9crivain allemand sur le philosophe fran\u00e7ais s\u2019applique parfaitement \u00e0 \u00ab\u00a0son\u00a0\u00bb Encyclop\u00e9die<\/em>. Simple entreprise de librairie \u00e0 l\u2019origine, voulant exploiter la vogue croissante des sciences et pr\u00e9senter au public un r\u00e9pertoire du savoir humain, elle devient l\u2019effort gigantesque de toute une \u00ab\u00a0arm\u00e9e\u00a0\u00bb. Le Prospectus l\u2019annonce comme \u00ab\u00a0un tableau g\u00e9n\u00e9ral des efforts de l\u2019esprit humain dans tous les genres et dans tous les si\u00e8cles\u00a0\u00bb.<\/p>

L\u2019\u0153uvre d\u00e9veloppe dans le public le go\u00fbt de la recherche scientifique et l\u2019esprit de libre examen sur des \u00ab\u00a0points chauds\u00a0\u00bb aussi sensibles que la religion, la morale et la politique. L\u2019Encyclop\u00e9die<\/em> annonce le mouvement d\u2019opinion qui aboutira aux \u00c9tats g\u00e9n\u00e9raux de 1789, mais la R\u00e9volution transforme bient\u00f4t le cosmopolitisme en nationalisme conqu\u00e9rant, le pacifisme en militarisme, la tol\u00e9rance en fanatisme, la libert\u00e9 en Terreur. Le destin des id\u00e9es, leur chemin dans l\u2019histoire \u00e9chappent toujours \u00e0 leurs auteurs.<\/p>

52. Porte-parole du gouvernement\u00a0: Madame de Sta\u00ebl<\/h4>

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Femme la plus intelligente de son temps, affichant la m\u00eame libert\u00e9 dans sa vie et son \u0153uvre, elle fit preuve d\u2019un courage exemplaire face \u00e0 Napol\u00e9on.<\/p>

\u00ab\u00a0Une nation n\u2019a de caract\u00e8re que lorsqu\u2019elle est libre.\u00a0\u00bb1697<\/p>

Mme de STA\u00cbL (1766-1817), De la litt\u00e9rature consid\u00e9r\u00e9e dans ses rapports avec les institutions sociales<\/em> (1800)<\/p><\/blockquote>

Fille du banquier suisse Necker (ministre de Louis\u00a0XVI), c\u2019est l\u2019une des rares voix qui s\u2019\u00e9l\u00e8ve cette ann\u00e9e-l\u00e0 pour oser d\u00e9noncer le pouvoir de plus en plus absolu du futur empereur. \u00c9pouse de l\u2019ambassadeur de Su\u00e8de en France (Erik Magnus de Sta\u00ebl-Holstein), Mme\u00a0de Sta\u00ebl, fervente lectrice de Rousseau, fut d\u2019abord favorable \u00e0 la R\u00e9volution. Mais elle ne lui pardonne pas la mort du roi, moins encore celle de la reine, et la Terreur. Apr\u00e8s trois ans d\u2019exil, elle revient \u00e0 Paris pleine d\u2019espoir et impressionn\u00e9e par le nouveau h\u00e9ros, ce g\u00e9n\u00e9ral Bonaparte qui va redonner vie \u00e0 l\u2019id\u00e9al r\u00e9volutionnaire de 1789. Le coup d\u2019\u00c9tat du 18\u00a0Brumaire et la Constitution de l\u2019an\u00a0VIII lui \u00f4tent toutes ses illusions.<\/p>

Elle le dit, elle l\u2019\u00e9crit, elle se fait d\u00e9tester par le grand homme, par ailleurs misogyne, supportant mal l\u2019intelligence et la libre expression d\u2019une femme. D\u2019o\u00f9 son nouvel exil \u2013 dor\u00e9, en Suisse, \u00e0 Coppet sur les bords du lac L\u00e9man, dans le ch\u00e2teau de famille, aupr\u00e8s de son p\u00e8re.<\/p><\/div>