{"id":9559,"date":"2022-10-17T00:00:00","date_gmt":"2022-10-16T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/femmes-historiques-seconde-moitie-du-xxe-siecle\/"},"modified":"2026-02-18T14:41:04","modified_gmt":"2026-02-18T13:41:04","slug":"femmes-historiques-seconde-moitie-du-xxe-siecle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/femmes-historiques-seconde-moitie-du-xxe-siecle\/","title":{"rendered":"Femmes historiques (seconde moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle)"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00c9pisode 10\u00a0: les femmes historiques de la seconde moiti\u00e9 du XX<\/span>e si\u00e8cle<\/h3>

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Revivez toute l\u2019Histoire en citations dans nos Chroniques<\/a>, livres \u00e9lectroniques qui racontent l\u2019histoire de France de la Gaule \u00e0 nos jours, en 3 500 citations num\u00e9rot\u00e9es, sourc\u00e9es, replac\u00e9es dans leur contexte, et sign\u00e9es par pr\u00e8s de 1 200 auteurs.<\/p>

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1. Yvonne de Gaulle (1900-1979), surnomm\u00e9e Tante Yvonne, la premi\u00e8re \u00ab\u00a0premi\u00e8re Dame\u00a0\u00bb de France.<\/h4>

\u00ab\u00a0Pleine d\u2019id\u00e9al et de droiture, de caract\u00e8re r\u00e9gulier et consciencieux.\u00a0\u00bb<\/p>

Bulletin d\u2019Yvonne VENDROUX<\/span>, \u00e9l\u00e8ve chez les Dominicaines d\u2019Asni\u00e8res-sur-Seine, cit\u00e9 par Bertrand Meyer-Stabley, Les Dames de l\u2019\u00c9lys\u00e9e \u2013 Celles d\u2019hier et de demain<\/em> (1987)<\/p><\/blockquote>

Bon r\u00e9sum\u00e9 d\u2019un caract\u00e8re somme toute classique. Mais la jeune bourgeoise calaisienne d\u2019une riche famille industrielle va rencontrer un personnage hors norme, d\u2019o\u00f9 un destin historique tout \u00e0 fait inattendu.<\/p>

\u00ab\u00a0Ce sera lui ou personne.\u00a0\u00bb<\/p>

Yvonne de GAULLE<\/span> (1900-1979) en 1920, Yvonne de Gaulle,<\/em> Fr\u00e9d\u00e9rique Neau-Dufour (Archives nationales)<\/p><\/blockquote>

C\u2019est d\u00e9cid\u00e9 lors de sa premi\u00e8re rencontre \u2013 arrang\u00e9e par la famille \u2013 avec le capitaine de Gaulle, son a\u00een\u00e9 de dix ans.<\/p>

Elle inaugure ce que sera plus tard le gaullisme politique\u00a0: lien inconditionnel \u00e0 un homme plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 un parti, avec ce que cela suppose de fid\u00e9lit\u00e9, de foi, de sacrifice et parfois d\u2019intransigeance. En vertu de quoi Yvonne de Gaulle est une gaulliste de la premi\u00e8re heure et m\u00eame la premi\u00e8re de tous les gaullistes.<\/p>

Son fils Philippe de Gaulle confirme que \u00ab\u00a0par \u00e9ducation et par r\u00e9flexe, elle partage les m\u00eames convictions et les m\u00eames fa\u00e7ons de vivre que son mari.\u00a0\u00bb<\/p>

Autre constat\u00a0: de tous les intimes, tous les proches du g\u00e9n\u00e9ral et tous les gaullistes, c\u2019est celle qui a connu le personnage sur la plus longue dur\u00e9e, de 1920 \u00e0 1970. Ajoutons, le plus constamment et de plus pr\u00e8s, vu le couple soud\u00e9 et la vie de famille traditionnelle, mais quand m\u00eame tr\u00e8s particuli\u00e8re.<\/p>

\u00ab\u00a0D\u00e8s 14 ans, j\u2019ai su que j\u2019avais un monument historique \u00e0 la maison.\u00a0\u00bb<\/p>

Philippe de GAULLE<\/span> (n\u00e9 en 1921), cit\u00e9 par Marcel Jullian, Dimanche magazine<\/em>, 17 janvier 1982<\/p><\/blockquote>

En 1935, Madame de Gaulle devait en \u00eatre d\u00e9j\u00e0 consciente, mais cette conviction familiale ne fera que se confirmer au fil de l\u2019Histoire\u2026 qui commence v\u00e9ritablement en juin 1940.<\/p>

\u00ab\u00a0Lorsque la France est livr\u00e9e \u00e0 l\u2019ennemi, avec une intuition inou\u00efe du r\u00f4le que s\u2019appr\u00eate \u00e0 jouer son mari, sans nouvelles de lui, elle gagne l\u2019Angleterre seule, avec leurs trois enfants.\u00a0\u00bb<\/p>

Genevi\u00e8ve MOLL<\/span> (1942), Yvonne de Gaulle<\/em><\/p><\/blockquote>

C\u2019est l\u2019une des biographies les plus justes de \u00ab\u00a0tante Yvonne\u00a0\u00bb, femme de courage et de fid\u00e9lit\u00e9.<\/p>

Quand la guerre semblait perdue et finie, elle part avec ses trois enfants pour rejoindre le G\u00e9n\u00e9ral sans savoir o\u00f9 il est, s\u2019embarquant sur un ferry n\u00e9erlandais \u00e0 Brest, dernier navire quittant le port pour les conduire \u00e0 Falmouth. Le Daily Mirror leur apprend que la veille, 18 juin, Charles de Gaulle a lanc\u00e9 un appel \u00e0 la radio de Londres. Le lendemain, ils arrivent dans la capitale britannique. La famille est r\u00e9unie.<\/p>

Yvonne et les deux filles, \u00c9lisabeth et Anne, vont suivre le G\u00e9n\u00e9ral dans les d\u00e9placements du gouvernement provisoire, tandis que leur fils Philippe s\u2019engage d\u00e8s le 20 juin dans les Forces navales fran\u00e7aises libres (FNFL<\/span>).<\/p>

\u00ab\u00a0La Fondation n\u2019est pas faite pour les gens \u00e0 millions.\u00a0\u00bb<\/p>

Yvonne de GAULLE<\/span> (1900-1979), Lettre \u00e0 la s\u0153ur Madeleine du Calvaire, 19 octobre 1955. Fr\u00e9d\u00e9rique Neau-Dufour, Charles de Gaulle, Archives et Histoire. Publications des Archives nationales (Source remarquable)<\/p><\/blockquote>

Drame intime de ce couple public, Anne leur seconde fille, atteinte de trisomie, meurt en 1948 \u2013 \u00e2g\u00e9e de 20 ans. De Gaulle, tr\u00e8s catholique et mystique comme sa femme, avait dit en 1940 au p\u00e8re Lenoir, aum\u00f4nier de la France libre\u00a0: \u00ab\u00a0Pour un p\u00e8re, Monsieur l\u2019aum\u00f4nier, c\u2019est une bien grande \u00e9preuve. Mais pour moi, cette enfant est aussi une gr\u00e2ce\u00a0; elle est ma joie, elle m\u2019aide \u00e0 d\u00e9passer tous les \u00e9checs et tous les honneurs et \u00e0 voir toujours plus haut.\u00a0\u00bb<\/p>

Quant \u00e0 sa femme \u00e9lev\u00e9e selon les pr\u00e9ceptes de la charit\u00e9 chr\u00e9tienne, cette fille de riche visitait d\u00e9j\u00e0 les malades et les d\u00e9munis. Plus tard, femme d\u2019officier, elle vient personnellement en aide aux familles de soldats dans la peine. Devenue Premi\u00e8re dame, elle inscrira son action dans cette filiation, pour apporter son soutien aux cas les plus d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s.<\/p>

Dans cette logique, apr\u00e8s la guerre, elle va cr\u00e9er une fondation pour favoriser l\u2019accueil de jeunes filles handicap\u00e9es\u00a0: \u00ab\u00a0Yvonne de Gaulle cachait sa fille, pour la pr\u00e9server. Elle culpabilisait beaucoup. Elle pensait que c\u2019\u00e9tait de sa faute, car \u00e0 l\u2019\u00e9poque le handicap d\u2019un enfant \u00e9tait toujours la faute d\u2019un parent\u00a0! Elle voulait comprendre\u00a0\u00bb selon St\u00e9phanie qui travaille pour la Fondation Anne de Gaulle.<\/p>

Mais la bienfaitrice cible son action\u00a0: \u00ab\u00a0exclusivement des jeunes filles indigentes b\u00e9n\u00e9ficiant des secours de l\u2019Assistance publique\u00a0\u00bb, condition r\u00e9sum\u00e9e plus abruptement par cette lettre\u00a0: \u00ab\u00a0La Fondation n\u2019est pas faite pour les gens \u00e0 millions.\u00a0\u00bb<\/p>

\u00ab\u00a0D\u00e9sormais, il va nous falloir vivre en meubl\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>

Yvonne de GAULLE<\/span> (1900-1979), apr\u00e8s la victoire du G\u00e9n\u00e9ral \u00e0 l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle du 21 d\u00e9cembre 1958<\/p><\/blockquote>

Le couple emm\u00e9nage au palais de l\u2019\u00c9lys\u00e9e le 8 janvier 1959. De Gaulle v\u00e9rifiait le soir que les lumi\u00e8res \u00e9taient bien ferm\u00e9es, par \u00e9conomie. Sa femme qui a connu le luxe bourgeois dans son enfance et s\u2019est habitu\u00e9e \u00e0 s\u2019en \u00ab\u00a0gu\u00e9rir\u00a0\u00bb ne se sentira jamais \u00e0 l\u2019aise dans ce cadre officiel. Pour retrouver l\u2019humilit\u00e9 de la vraie vie et \u00ab\u00a0avoir l\u2019air d\u2019une femme normale\u00a0\u00bb, il lui arrive de laver les chaussettes de son mari dans le lavabo des appartements priv\u00e9s. Mais \u00e7a ne se fait pas, \u00e0 l\u2019\u00c9lys\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0Tout le monde y est chez soi, sauf nous\u00a0\u00bb confiera-t-elle au pr\u00e9sident Eisenhower en visite.<\/p>

La fonction pr\u00e9sidentielle a d\u2019autres inconv\u00e9nients plus graves. La guerre d\u2019Alg\u00e9rie est finie, mais apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019Alg\u00e9rie (3 juillet 1962), le couple pr\u00eat \u00e0 regagner la Boisserie \u00e9chappe de peu au fameux \u00ab\u00a0attentat du Petit-Clamart\u00a0\u00bb.<\/p>

\u00ab\u00a0J\u2019esp\u00e8re que les poulets n\u2019ont rien eu\u00a0\u00bb1<\/span><\/p>

Yvonne de GAULLE<\/span> (1900-1979), cit\u00e9 dans toute la presse au lendemain du 22 ao\u00fbt 1962<\/p><\/blockquote>

Sur les 187 balles tir\u00e9es par le commando de l\u2019OAS<\/span>, 14 impacts sont identifi\u00e9s sur la DS<\/span> pr\u00e9sidentielle. Arriv\u00e9s sains et saufs \u00e0 la base a\u00e9rienne de Villacoublay, le g\u00e9n\u00e9ral dit \u00e0 ceux qui les accueillent\u00a0: \u00ab\u00a0Cette fois, c\u2019\u00e9tait tangent.\u00a0\u00bb.<\/p>

\u00c0 la surprise des forces de l\u2019ordre les encadrant, Yvonne de Gaulle prononce cette seule phrase rest\u00e9e c\u00e9l\u00e8bre\u2026 Pr\u00e9cisons que les poulets d\u00e9signaient non pas les policiers, mais des volailles en gel\u00e9e achet\u00e9es chez Fauchon, destin\u00e9es \u00e0 la table familiale dans leur propri\u00e9t\u00e9 de Colombey et transport\u00e9es dans le coffre de la voiture.<\/p>

\u00ab\u00a0Vous \u00eates brave Yvonne\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>

G\u00e9n\u00e9ral de GAULLE<\/span> (1890-1970), 22 ao\u00fbt 1962, cit\u00e9 par Bertrand Meyer-Stabley, Les Dames de l\u2019\u00c9lys\u00e9e \u2013 Celles d\u2019hier et de demain<\/em> (1987)<\/p><\/blockquote>

Dans l\u2019avion du retour, le G\u00e9n\u00e9ral glisse ses mots \u00e0 l\u2019oreille de son \u00e9pouse assise \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. Moins connu, un d\u00e9tail \u00ab\u00a0miraculeux\u00a0\u00bb\u00a0remarqu\u00e9 par le couple\u00a0: une balle qui devait atteindre sa femme dans le dos fut arr\u00eat\u00e9e par le cadre d\u2019une photo de leur fille Anne, objet que sa m\u00e8re tenait \u00e0 garder toujours pr\u00e8s d\u2019elle, y compris en voyage.<\/p>

\u00ab\u00a0Il y avait pour Madame de Gaulle trois sujets in\u00e9puisables. Il s\u2019agissait, sans ordre de pr\u00e9f\u00e9rence, des enfants, des fleurs et des voyages.\u00a0\u00bb<\/p>

Colonel Jean d ESCRIENNE<\/span> (1922-2014), aide de camp du G\u00e9n\u00e9ral, 4\u00a0juin 2009. Yvonne de Gaulle<\/em>, Fr\u00e9d\u00e9rique Neau-Dufour (Archives nationales)<\/p><\/blockquote>

\u00c9pistoli\u00e8re assidue, la plupart de ses lettres se r\u00e9sument \u00e0 des commentaires sur ses th\u00e9matiques pr\u00e9f\u00e9r\u00e9es. Seuls les voyages \u00e9taient en relation avec les incessants d\u00e9placements du pr\u00e9sident qu\u2019elle suivait aux quatre coins de la France, de l\u2019Europe et du monde.<\/p>

Mais rien qui puisse nous renseigner sur sa vision (g\u00e9o)politique. Maladivement discr\u00e8te, elle a construit un mur infranchissable entre sa vie priv\u00e9e et sa vie publique. Vis-\u00e0-vis des journalistes vus comme des fouineurs pr\u00eats \u00e0 tout pour r\u00e9colter des informations, sa m\u00e9fiance fr\u00f4le la parano\u00efa. Ses prises de parole sont inexistantes et ses apparitions t\u00e9l\u00e9visuelles ou photographiques syst\u00e9matiquement li\u00e9es \u00e0 celles de son \u00e9poux \u2013 elle appara\u00eet comme la compagne, l\u2019ombre port\u00e9e, presque caricaturale \u00e0 force d\u2019\u00eatre protocolaire.<\/p>

Elle apporte cependant au G\u00e9n\u00e9ral un v\u00e9ritable ancrage dans le terrain. Cette femme pragmatique qui fait ses courses elle-m\u00eame, conna\u00eet les prix et parle avec les \u00ab\u00a0vrais\u00a0\u00bb gens, incarne le bon sens populaire. Aux c\u00f4t\u00e9s du grand Charles, de son domaine r\u00e9serv\u00e9 et de sa capacit\u00e9 \u00e0 fa\u00e7onner une France pr\u00e9sente dans le monde, Yvonne reste plus facile d\u2019acc\u00e8s et contribue \u00e0 humaniser le grand homme \u2013 sans que cela soit pr\u00e9m\u00e9dit\u00e9 et moins encore jou\u00e9.<\/p>

\u00ab\u00a0Que les communistes usent de la rue pour arriver \u00e0 leurs fins, je m\u2019y oppose.\u00a0\u00bb<\/p>

Yvonne de GAULLE<\/span> (1900-1979), cit\u00e9 par Bertrand Meyer-Stabley, Les Dames de l\u2019\u00c9lys\u00e9e \u2013 Celles d\u2019hier et de demain<\/em> (1987)<\/p><\/blockquote>

Pendant les \u00e9v\u00e8nements de mai 1968, elle accompagne naturellement son mari dans son d\u00e9placement (tenu secret) \u00e0 Baden-Baden et elle \u00e9met une opinion politique. Mais la femme est ici le reflet de son mari, un pr\u00e9sident litt\u00e9ralement d\u00e9pass\u00e9 par \u00ab\u00a0les \u00e9v\u00e9nements\u00a0\u00bb pour la premi\u00e8re fois de sa vie\u00a0!<\/p>

Le gaullisme d\u2019Yvonne de Gaulle est rarement pris en consid\u00e9ration par les collaborateurs du G\u00e9n\u00e9ral et par les historiens. Discr\u00e8te et conservatrice, elle semble \u00e0 mille ann\u00e9es lumi\u00e8res de l\u2019\u00e9lan, l\u2019audace et la modernit\u00e9 constitutifs du gaullisme politique. Elle incarne avant tout, pour la majeure partie de l\u2019opinion, la \u00ab\u00a0femme de\u00a0\u00bb par excellence, vou\u00e9e \u00e0 son mari et n\u2019ayant d\u2019autre mission que de le servir. La jeune Yvonne Vendroux fut \u00e9duqu\u00e9e dans ce seul objectif par sa famille de la haute soci\u00e9t\u00e9 calaisienne. Le personnage a quand m\u00eame fait preuve d\u2019une personnalit\u00e9 certaine, parfaitement adapt\u00e9e \u00e0 la personnalit\u00e9 hors norme d\u2019un conjoint dont l\u2019ego fut souvent moqu\u00e9 par ses contemporains. Et au final, elle gagna au jeu de la sympathie.<\/p>

\u00ab\u00a0Ch\u00e8re Tante Yvonne\u2026\u00a0\u00bb<\/p>

Yvonne de Gaulle<\/em>, Fr\u00e9d\u00e9rique Neau-Dufour (Archives nationales)<\/p><\/blockquote>

\u00ab\u00a0Le g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle est mort. La France est veuve.\u00a0\u00bb D\u00e9claration du pr\u00e9sident de la R\u00e9publique Georges Pompidou, allocution radiot\u00e9l\u00e9vis\u00e9e, 10\u00a0novembre 1970. Cette mort remonte au soir du 9\u00a0novembre, alors que le g\u00e9n\u00e9ral, avant le d\u00eener, faisait une patience (jeu de cartes), dans sa r\u00e9sidence personnelle de la Boisserie, \u00e0 Colombey-les-Deux-\u00c9glises. Il est pris d\u2019un malaise, c\u2019est une rupture d\u2019an\u00e9vrisme. Il meurt 20 minutes apr\u00e8s, \u00e0 79\u00a0ans.<\/p>

Les dizaines de milliers de lettres re\u00e7ues par Madame de Gaulle t\u00e9moignent des sentiments que les Fran\u00e7ais lui portent. Beaucoup s\u2019adressent \u00e0 \u00ab\u00a0Ch\u00e8re madame\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Madame la Pr\u00e9sidente\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Madame la G\u00e9n\u00e9rale\u00a0\u00bb et m\u00eame \u00ab\u00a0Mon G\u00e9n\u00e9ral\u00a0\u00bb (!), mais les plus nombreuses sont simplement intitul\u00e9es\u00a0: \u00ab\u00a0Ch\u00e8re tante Yvonne\u00a0\u00bb.<\/p>

Les Fran\u00e7ais lui ont toujours beaucoup \u00e9crit\u00a0: en 1965, 645 lettres en moyenne par mois, dont la plupart \u00e9manent de laiss\u00e9s-pour-compte et r\u00e9dig\u00e9es dans un fran\u00e7ais approximatif. C\u2019est \u00e0 eux que la femme du Pr\u00e9sident accorde le plus d\u2019attention, allant jusqu\u2019\u00e0 leur r\u00e9pondre personnellement et leur accordant les subsides qu\u2019ils r\u00e9clament. Le lien qu\u2019Yvonne de Gaulle entretient avec ceux qu\u2019elle appelle \u00ab\u00a0les plus humbles\u00a0\u00bb est constitutif de sa personnalit\u00e9\u2026 et de sa v\u00e9ritable popularit\u00e9.<\/p>

\u00ab\u00a0Je n\u2019admets pas qu\u2019il y ait des arrangements avec ceux qui ont combattu le G\u00e9n\u00e9ral. On manque de fermet\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>

Yvonne de GAULLE<\/span> (1900-1979), \u00e0 Georges Galichon, 15 novembre 1972. Publications des Archives nationales, Yvonne de Gaulle<\/em>, Fr\u00e9d\u00e9rique Neau-Dufour (citant les archives priv\u00e9es de ce diplomate, membre du Conseil d\u2019\u00c9tat)<\/p><\/blockquote>

Se sentant \u00ab\u00a0gardienne du temple\u00a0\u00bb et fid\u00e8le au-del\u00e0 de la mort qui n\u2019existe pas, on retrouve la jeune fille \u00ab\u00a0pleine d\u2019id\u00e9al et de droiture, de caract\u00e8re r\u00e9gulier et consciencieux\u00a0\u00bb qu\u2019elle n\u2019a jamais cess\u00e9 d\u2019\u00eatre et qu\u2019elle peut enfin para\u00eetre. En vertu de quoi elle critique la politique politicienne et les arrangements entre les partis qui autorisent certains gaullistes \u00e0 devenir giscardiens.<\/p>

De mani\u00e8re plus g\u00e9n\u00e9rale, imaginons ce qu\u2019elle penserait de tous les politiciens qui se proclament h\u00e9ritiers du gaullisme. Mais le G\u00e9n\u00e9ral l\u2019avait bien dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tout le monde a \u00e9t\u00e9, est ou sera gaulliste.\u00a0\u00bb Phrase \u00e9galement attribu\u00e9e \u00e0 Andr\u00e9 Malraux, assur\u00e9ment gaulliste de la premi\u00e8re heure \u00e0 la derni\u00e8re.<\/p>

<\/p>

2. Jos\u00e9phine Baker (1906-1975), artiste, politique et combattante tout terrain, derni\u00e8re panth\u00e9onis\u00e9e pour une vie bien remplie.<\/h4>

\u00ab\u00a0J\u2019ai deux amours\u00a0: mon pays et Paris.\u00a0\u00bb,<\/span><\/p>

Jos\u00e9phine BAKER<\/span> (1906-1975), J\u2019ai deux amours<\/em>, chanson, paroles de G\u00e9o Koger et Henri Varna, musique de Vincent Scotto<\/p><\/blockquote>

C\u2019est son refrain f\u00e9tiche et jusqu\u2019\u00e0 la fin de sa vie, qu\u2019elle entre sur un plateau de t\u00e9l\u00e9vision, dans un restaurant ou une bo\u00eete de nuit, l\u2019orchestre joue aussit\u00f4t les premi\u00e8res mesures\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai deux amours \/ Mon pays et Paris \/ Par eux toujours \/ Mon c\u0153ur est ravi \/ Ma savane est belle \/ Mais \u00e0 quoi bon le nier \/ Ce qui m\u2019ensorcelle \/ C\u2019est Paris, Paris tout entier.\u00a0\u00bb<\/p>

Le Panth\u00e9on lui a ouvert ses portes le 30 novembre 2021. Elle \u00ab\u00a0coche toutes les cases\u00a0\u00bb comme l\u2019on dit\u00a0: artiste populaire, star mondiale, femme libre, descendante d\u2019esclave noire, bisexuelle assum\u00e9e, naturalis\u00e9e fran\u00e7aise, r\u00e9sistante triplement d\u00e9cor\u00e9e, protectrice des animaux, m\u00e8re de douze enfants adopt\u00e9s et chacun d\u2019ethnie diff\u00e9rente\u2026 Sa vie est un feuilleton dont l\u2019h\u00e9ro\u00efne est dou\u00e9e de tous les talents, avec un sacr\u00e9 caract\u00e8re et une \u00e9nergie hors norme dont elle a quand m\u00eame abus\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la limite de ses forces.<\/p>

\u00ab\u00a0Eh oui\u00a0! Je danserai, chanterai, jouerai, toute ma vie, je suis n\u00e9e seulement pour cela. Vivre, c\u2019est danser, j\u2019aimerais mourir \u00e0 bout de souffle, \u00e9puis\u00e9e, \u00e0 la fin d\u2019une danse ou d\u2019un refrain.\u00a0\u00bb<\/p>

Jos\u00e9phine BAKER<\/span> (1906-1975), Les M\u00e9moires de Jos\u00e9phine Baker<\/em> recueillies par Marcel Sauvage (1949)<\/p><\/blockquote>

Elle a tenu parole, ses derni\u00e8res apparitions sont path\u00e9tiques, telle est sa (riche) nature\u00a0! Mais ce n\u2019est pas la raison de sa panth\u00e9onisation, ni m\u00eame l\u2019essentiel chez ce personnage hors norme\u00a0! Ses racines sont plus profondes. Elle nous donne la cl\u00e9 de l\u2019\u00e9nigme qu\u2019est sa vie.<\/p>

\u00ab\u00a0Un jour j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 que j\u2019habitais dans un pays o\u00f9 j\u2019avais peur d\u2019\u00eatre noire. C\u2019\u00e9tait un pays r\u00e9serv\u00e9 aux Blancs. Il n\u2019y avait pas de place pour les Noirs. J\u2019\u00e9touffais aux \u00c9tats-Unis. Beaucoup d\u2019entre nous sommes partis, pas parce que nous le voulions, mais parce que nous ne pouvions plus supporter \u00e7a\u2026 Je me suis sentie lib\u00e9r\u00e9e \u00e0 Paris.\u00a0\u00bb<\/p>

Jos\u00e9phine BAKER<\/span> (1906-1975). Alliages culturels\u00a0: la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise en transformation<\/em> (2014), Heather Willis Allen, S\u00e9bastien Dubreil<\/p><\/blockquote>

Dans le Paris des Ann\u00e9es folles, l\u2019esth\u00e9tique n\u00e8gre est \u00e0 la mode et la premi\u00e8re exposition d\u2019art n\u00e8gre va influencer les artistes Fauves et Cubistes. Le peintre Fernand L\u00e9ger conseille \u00e0 l\u2019administrateur du Th\u00e9\u00e2tre des Champs-\u00c9lys\u00e9es de monter un spectacle enti\u00e8rement ex\u00e9cut\u00e9 par des Noirs\u00a0: la Revue n\u00e8gre, vingt-cinq artistes dont douze musiciens parmi lesquels le trompettiste Sidney Bechet et une danseuse de 19 ans \u00e0 l\u2019incroyable pr\u00e9sence. Paul Colin cr\u00e9e l\u2019affiche de la revue. Jos\u00e9phine Baker y appara\u00eet dans une robe blanche ajust\u00e9e, poings sur les hanches, cheveux courts et gomin\u00e9s, entre deux noirs, l\u2019un portant un chapeau inclin\u00e9 sur l\u2019\u0153il et un n\u0153ud papillon \u00e0 carreaux, l\u2019autre arborant un large sourire. Cette \u0153uvre folklorique est l\u2019une des grandes r\u00e9ussites de l\u2019Art d\u00e9co\u00a0: les d\u00e9formations cubistes rendent admirablement le rythme du jazz, nouveau en France \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>

La \u00ab\u00a0V\u00e9nus noire\u00a0\u00bb est lanc\u00e9e en 1925\u00a0: elle a le diable au corps, v\u00eatue d\u2019une ceinture de plumes blanches, dansant\u00a0 le charleston avec son partenaire Joe Alex. Scandale\u2026 et succ\u00e8s imm\u00e9diat. La salle affiche complet. Forte de sa renomm\u00e9e, Jos\u00e9phine devient la meneuse des Folies Berg\u00e8re en 1926\u00a0: les plumes laissent place \u00e0 la ceinture de bananes. Encore plus provoquant\u00a0! Le tout Paris des Ann\u00e9es folles n\u2019a plus que ce nom \u00e0 la bouche\u00a0: Jos\u00e9phine Baker. D\u2019autres artistes afro-am\u00e9ricains vont s\u00e9journer en Europe\u00a0: peintres, sculpteurs, po\u00e8tes, romanciers trouvent \u00e0 Paris le lieu o\u00f9 prolonger la \u00ab\u00a0renaissance n\u00e8gre\u00a0\u00bb de Harlem et y appr\u00e9cient une soci\u00e9t\u00e9 lib\u00e9rale qui ignore la s\u00e9gr\u00e9gation.<\/p>

\u00ab\u00a0C\u2019est la France qui m\u2019a fait ce que je suis, je lui garderai une reconnaissance \u00e9ternelle. La France est douce, il fait bon y vivre pour nous autres gens de couleur, parce qu\u2019il n\u2019y existe pas de pr\u00e9jug\u00e9s racistes. Ne suis-je pas devenue l\u2019enfant ch\u00e9rie des Parisiens. Ils m\u2019ont tout donn\u00e9, en particulier leur c\u0153ur. Je leur ai donn\u00e9 le mien. Je suis pr\u00eate, capitaine, \u00e0 leur donner aujourd\u2019hui ma vie. Vous pouvez disposer de moi comme vous l\u2019entendez.\u00a0\u00bb33<\/span><\/p>

Jos\u00e9phine BAKER<\/span> (1906-1975) \u00e0 Jacques Abtey chef du contre-espionnage militaire \u00e0 Paris qui la cite dans \u00ab\u00a0Les Fran\u00e7ais Libres\u00a0\u00bb. La Guerre secr\u00e8te de Josephine Baker<\/em> (1948), Jacques Abtey<\/p><\/blockquote>

Septembre 1939. Le capitaine Abtey est charg\u00e9 de recruter des \u00ab\u00a0Honorables Correspondants\u00a0\u00bb susceptibles de se rendre partout sans \u00e9veiller les soup\u00e7ons afin de recueillir des renseignements sur l\u2019activit\u00e9 des agents allemands. Elle se pr\u00e9sente \u00e0 lui en toute simplicit\u00e9, lors de leur premi\u00e8re rencontre, villa Beau Ch\u00eane au V\u00e9sinet. Elle expliquera ensuite sa m\u00e9thode pour faire passer des messages secrets\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est tr\u00e8s pratique d\u2019\u00eatre Jos\u00e9phine Baker. D\u00e8s que je suis annonc\u00e9e dans une ville, les invitations pleuvent \u00e0 l\u2019h\u00f4tel. A S\u00e9ville, \u00e0 Madrid, \u00e0 Barcelone, le sc\u00e9nario est le m\u00eame. J\u2019affectionne les ambassades et les consulats qui fourmillent de gens int\u00e9ressants. Je note soigneusement en rentrant\u2026 Ces papiers seraient sans doute compromettants si on les trouvait. Mais qui oserait fouiller Jos\u00e9phine Baker jusqu\u2019\u00e0 la peau\u00a0? Ils sont bien mis \u00e0 l\u2019abri, attach\u00e9s par une \u00e9pingle de nourrice (\u00e0 son soutien-gorge). D\u2019ailleurs mes passages de douane s\u2019effectuent toujours dans la d\u00e9contraction\u2026 Les douaniers me font de grands sourires et me r\u00e9clament effectivement des papiers\u2026 mais ce sont des autographes\u00a0!\u00a0\u00bb \u00c0 ce petit jeu, elle risque quand m\u00eame la prison et parfois sa vie.<\/p>

Lors de son passage \u00e0 Alger en 1943, le g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle, reconnaissant pour ses actions dans la R\u00e9sistance, lui offre une petite Croix de Lorraine en or. Titulaire d\u2019un brevet de pilote pour masquer son engagement dans le contre-espionnage, elle rejoint les Infirmi\u00e8res Pilotes Secouristes de l\u2019Air (IPSA<\/span>) et accueille des r\u00e9fugi\u00e9s de la Croix Rouge.<\/p>

\u00c0 ses fun\u00e9railles en 1975, elle fut la premi\u00e8re femme d\u2019origine am\u00e9ricaine \u00e0 recevoir les honneurs militaires.<\/p>

\u00ab\u00a0Quelle importance y a-t-il \u00e0 ce que je sois noire, blanche, jaune ou rouge\u00a0? Dieu, en nous cr\u00e9ant, n\u2019a pas fait de diff\u00e9rence. Pourquoi l\u2019homme voudrait-il le surpasser en cr\u00e9ant des lois auxquelles Dieu m\u00eame n\u2019a pas song\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>

Jos\u00e9phine BAKER<\/span> (1906-1975), Discours du 28 d\u00e9cembre 1953 \u2013 Meeting de la LICA<\/span> (Ligue internationale contre l\u2019antis\u00e9mitisme) (LICA<\/span>) devenue en 1980 LICRA<\/span> (Ligue internationale contre le racisme et l\u2019antis\u00e9mitisme)<\/p><\/blockquote>

Dans son ch\u00e2teau des Milandes (o\u00f9 elle perd tout l\u2019argent gagn\u00e9 en tourn\u00e9es et plus encore\u2026), elle est fi\u00e8re de sa \u00ab\u00a0tribu arc-en-ciel\u00a0\u00bb. Faute de pouvoir \u00eatre m\u00e8re, elle a adopt\u00e9 ses douze enfants, chacun d\u2019une ethnie diff\u00e9rente\u00a0(cor\u00e9en, finnois, fran\u00e7ais, japonais, ivoirien,\u00a0 colombien, canadien, alg\u00e9rien, marocain, v\u00e9n\u00e9zu\u00e9lien, juif fran\u00e7ais\u2026).<\/p>

Elle retourne aux USA<\/span> en 1963 et participe \u00e0 la Marche sur Washington pour l\u2019emploi et la libert\u00e9 organis\u00e9e par Martin Luther King \u2013 elle prononce un discours, avec son uniforme de l\u2019Arm\u00e9e de l\u2019air fran\u00e7aise et ses m\u00e9dailles de r\u00e9sistante.<\/p>

Tout le reste de sa vie, elle mettra sa popularit\u00e9 au service de ses id\u00e9es inlassablement r\u00e9p\u00e9t\u00e9es\u00a0: \u00ab\u00a0Je combats la discrimination raciale, religieuse et sociale n\u2019importe o\u00f9 je la trouve, car je suis profond\u00e9ment contre et je ne puis rester insensible aux malheurs de celui qui ne peut pas se d\u00e9fendre dans ce domaine. Du reste, je suis navr\u00e9e d\u2019\u00eatre oblig\u00e9e de combattre car, \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 nous vivons, de telles situations ne devraient pas exister. Je lutte de toutes mes forces pour faire abolir les lois existantes dans diff\u00e9rents pays qui soutiennent la discrimination raciale et religieuse parce que ces lois font croire \u00e0 ces citoyens qu\u2019ils ont raison d\u2019\u00e9lever leurs enfants dans cet esprit.\u00a0\u00bb Bref, une belle personne, \u00e0 tout point de vue et un personnage politique au meilleur sens du terme.<\/p>

<\/p>

3. Simone Weil (1909-1943), philosophe mystique et passionn\u00e9ment humaniste, pass\u00e9e ouvri\u00e8re sous le Front populaire dans la joie, mais \u00e9ternellement insatisfaite et morte pr\u00e9matur\u00e9ment \u00e0 bout de forces.<\/h4>

\u00ab\u00a0La politique m\u2019appara\u00eet comme une sinistre rigolade.\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>

Simone WEIL<\/span> (1909-1943), \u0152uvres<\/em> (1999), \u00e9ditions Gallimard (posthumes)<\/p><\/blockquote>

Agr\u00e9g\u00e9e de philosophie et enseignante en province, elle participe aux combats sociaux et syndicaux des ann\u00e9es trente v\u00e9ritablement \u00ab\u00a0en crise\u00a0\u00bb. Critique envers le marxisme, elle se place r\u00e9solument au c\u00f4t\u00e9 du monde ouvrier. En 1932, sa rencontre avec Boris Souvarine, militant communiste hostile \u00e0 Staline, la conforte dans son opposition politique aussi bien contre la bourgeoisie au pouvoir dans les d\u00e9mocraties occidentales que contre le stalinisme impos\u00e9 \u00e0 l\u2019Union sovi\u00e9tique.<\/p>

\u00ab\u00a0Le mot de r\u00e9volution est un mot pour lequel on tue, pour lequel on meurt, pour lequel on envoie les masses populaires \u00e0 la mort, mais qui n\u2019a aucun contenu.\u00a0\u00bb<\/p>

Simone WEIL<\/span> (1909-1943), R\u00e9flexions sur les causes de la libert\u00e9 et de l\u2019oppression sociale<\/em> (1934)<\/p><\/blockquote>

Elle \u00e9crit aussi\u00a0: \u00ab\u00a0On pense aujourd\u2019hui \u00e0 la r\u00e9volution, non comme \u00e0 une solution des probl\u00e8mes pos\u00e9s par l\u2019actualit\u00e9, mais comme \u00e0 un miracle dispensant de r\u00e9soudre les probl\u00e8mes.\u00a0\u00bb Oppression et libert\u00e9.<\/em> Et pourtant\u00a0: \u00ab\u00a0Rien au monde ne peut emp\u00eacher l\u2019homme de se sentir n\u00e9 pour la libert\u00e9. Jamais, quoi qu\u2019il advienne, il ne peut accepter la servitude\u00a0; car il pense.\u00a0\u00bb<\/p>

C\u2019est dire le dilemme \u00e0 la fois politique, philosophique, existentiel qui constitue le drame de sa vie, en m\u00eame temps que tout en elle la pousse \u00e0 l\u2019action \u2013 en pure perte\u00a0? N\u2019oublions pas qu\u2019elle vit douloureusement et en pleine conscience cette p\u00e9riode qualifi\u00e9e par les historiens d\u2019\u00ab\u00a0entre-deux-guerres\u00a0\u00bb.<\/p>

D\u00e8s l\u2019\u00e9t\u00e9 1932, elle passe quelques semaines en Allemagne pour tenter de comprendre la mont\u00e9e de l\u2019hitl\u00e9risme. Au\u00a0 retour, elle \u00e9crit plusieurs articles tr\u00e8s lucides pour dire les risques \u00e0 venir.<\/p>

En 1936, pendant la guerre d\u2019Espagne, elle s\u2019engage dans la camp des r\u00e9publicains et des anarchistes apr\u00e8s le coup d\u2019\u00c9tat du g\u00e9n\u00e9ral Franco, mais bless\u00e9e accidentellement, elle doit bient\u00f4t rentrer en France.<\/p>

Elle va vivre l\u2019exp\u00e9rience la plus marquante dans sa courte vie, le Front populaire \u00ab\u00a0\u00e0 la fran\u00e7aise\u00a0\u00bb.<\/p>

\u00ab\u00a0Il s\u2019agit, apr\u00e8s avoir toujours pli\u00e9, tout subi, tout encaiss\u00e9 en silence, d\u2019oser enfin se redresser. Se tenir debout. Prendre la parole \u00e0 son tour. Se sentir des hommes pendant quelques jours\u2026 Cette gr\u00e8ve est en elle-m\u00eame une joie.\u00a0\u00bb<\/p>

Simone WEIL<\/span> (1909-1943), La R\u00e9volution prol\u00e9tarienne<\/em>, 10\u00a0juin 1936. Histoire de la Troisi\u00e8me R\u00e9publique<\/em>, volume\u00a0VI<\/span> (1963), Jacques Chastenet<\/p><\/blockquote>

L\u2019agr\u00e9g\u00e9e de philo s\u2019est faite ouvri\u00e8re chez Renault un an avant pour \u00eatre au contact du r\u00e9el et elle \u00e9crira son article sous le pseudonyme de\u00a0Simone Galois.<\/p>

Plus que jamais passionn\u00e9e de justice, toujours contre la force et du c\u00f4t\u00e9 des faibles, des vaincus et des opprim\u00e9s, la jeune femme vibre \u00e0 cette aventure et \u2013 comme elle le fera jusqu\u2019\u00e0 sa mort prochaine \u2013 participe pleinement\u00a0: \u00ab\u00a0Joie de vivre parmi ces machines muettes, au rythme de la vie humaine. Bien s\u00fbr, cette vie si dure recommencera dans quelques jours. Mais on n\u2019y pense pas, on est comme des soldats en permission pendant la guerre. Joie de p\u00e9n\u00e9trer dans l\u2019usine avec l\u2019autorisation souriante d\u2019un ouvrier. Joie de trouver tant de sourires, tant de paroles d\u2019accueil fraternel. Joie de parcourir ces ateliers o\u00f9 on \u00e9tait riv\u00e9 sur sa machine.\u00a0\u00bb Les acquis du Front populaire vont r\u00e9ellement am\u00e9liorer la condition ouvri\u00e8re \u2013 augmentation des salaires, semaine de 40 heures, cong\u00e9s pay\u00e9s de 15 jours. Oui, l\u2019\u00e9t\u00e9 36 sera beau. Mais l\u2019espoir est de courte dur\u00e9e.<\/p>

\u00ab\u00a0Nous ne poss\u00e9dons rien au monde \u2013 car le hasard peut tout nous \u00f4ter \u2013 sinon le pouvoir de dire \u201cje\u201d.\u00a0\u00bb<\/p>

Simone WEIL<\/span> (1909-1943), La Pesanteur et la gr\u00e2ce<\/em> (1940-1942)<\/p><\/blockquote>

L\u2019occupation allemande de la Seconde Guerre mondiale mettant sa famille (juive) en danger, elle se r\u00e9fugie avec elle \u00e0 Marseille. Elle publie dans la revue litt\u00e9raire Les Cahiers du Sud<\/em> sous le pseudonyme d\u2019\u00c9mile Novis, anagramme de son nom. Elle \u00e9migre ensuite aux \u00c9tats-Unis avec ses parents, puis rejoint la France Libre du g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle \u00e0 Londres o\u00f9 elle travaille comme r\u00e9dactrice. Mais son intransigeance d\u00e9range\u2026<\/p>

\u00ab\u00a0L\u2019enfer c\u2019est de s\u2019apercevoir qu\u2019on n\u2019existe pas et de ne pas y consentir.\u00a0\u00bb<\/p>

Simone WEIL<\/span> (1909-1943), La Connaissance surnaturelle<\/em> (1942-1943)<\/p><\/blockquote>

Elle \u00e9crit aussi, dans La Pesanteur et la gr\u00e2ce\u00a0<\/em>: \u00ab\u00a0L\u2019ob\u00e9issance \u00e0 un homme dont l\u2019autorit\u00e9 n\u2019est pas illumin\u00e9e de l\u00e9gitimit\u00e9, c\u2019est un cauchemar.\u00a0\u00bb Pensait-elle \u00e0 de Gaulle ou \u00e0 ceux qui s\u2019en r\u00e9clament\u00a0? Elle d\u00e9missionne de l\u2019organisation du g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle en juillet 1943. D\u00e9sireuse de partager les conditions de vie de la France occup\u00e9e, elle souhaite rejoindre les r\u00e9seaux de r\u00e9sistance int\u00e9rieure sur le territoire fran\u00e7ais\u00a0: refus de l\u2019entourage du G\u00e9n\u00e9ral (Maurice Schumann, Jean Cavaill\u00e8s, Andr\u00e9 Philip). Elle risque d\u2019\u00eatre rapidement captur\u00e9e par la police fran\u00e7aise, identifi\u00e9e comme juive puis d\u00e9port\u00e9e. De surcro\u00eet, elle ne peut plus ignorer qu\u2019elle est gravement malade\u2026<\/p>

\u00ab\u00a0Toutes les trag\u00e9dies que l\u2019on peut imaginer reviennent \u00e0 une seule et unique trag\u00e9die\u00a0: l\u2019\u00e9coulement du temps.\u00a0\u00bb<\/p>

Simone WEIL<\/span> (1909-1943), Le\u00e7ons de philosophie<\/em> (1933-1934)<\/p><\/blockquote>

Elle parle ces mots \u00e0 24 ans, comme professeur au lyc\u00e9e de Roanne. Sa qu\u00eate personnelle sera incessante. N\u00e9e juive, agnostique proclam\u00e9e, mais profond\u00e9ment mystique, elle ne pouvait adh\u00e9rer au christianisme\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai eu soudain la certitude que le christianisme est par excellence la religion des esclaves, que les esclaves ne peuvent pas ne pas y adh\u00e9rer, et moi parmi les autres.\u00a0\u00bb Elle se convertit \u00e0 partir de 1936 \u00e0 ce qu\u2019elle nomme l\u203a\u00ab\u00a0amour du Christ\u00a0\u00bb et ne cesse d\u2019approfondir sa qu\u00eate de la spiritualit\u00e9 chr\u00e9tienne. Elle s\u2019est \u00e9galement passionn\u00e9e pour l\u2019hindouisme, le bouddhisme, int\u00e9ress\u00e9e aussi aux religions des Antiquit\u00e9s \u00e9gyptienne et grecque.<\/p>

Mais le temps lui \u00e9tait inexorablement compt\u00e9. De sant\u00e9 d\u00e9faillante depuis sa jeunesse, exigeant beaucoup trop de son corps et perp\u00e9tuellement tortur\u00e9e par ses contradictions et sa qu\u00eate d\u2019impossible, elle est d\u00e9clar\u00e9e tuberculeuse et transf\u00e9r\u00e9e le 17 ao\u00fbt 1943 dans un sanatorium anglais o\u00f9 elle meurt une semaine apr\u00e8s, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 34 ans\u00a0: crise cardiaque. Les causes de sa mort sont aussi complexes que sa vie. Le m\u00e9decin l\u00e9giste a constat\u00e9 une privation de nourriture. Ce je\u00fbne avait-il des raisons psychologiques\u00a0? Pour faire preuve de solidarit\u00e9 envers ses concitoyens, elle refusait de se nourrir plus que les tickets de rationnement ne le permettaient alors en France. Mais Simone Weil a toujours condamn\u00e9 le suicide\u00a0: \u00ab\u00a0Ne jamais d\u00e9sirer sa propre mort. Le suicide n\u2019est permis que quand il est seulement apparent, quand il y a contrainte et qu\u2019on a pleinement conscience de cette contrainte\u2026\u00a0\u00bb Rien ne fut simple dans cette existence tourment\u00e9e.<\/p>

\u00ab\u00a0Le seul grand esprit de notre temps.\u00a0\u00bb<\/p>

Albert CAMUS<\/span> (1913-1960), l\u2019un des premiers \u00e0 avoir r\u00e9v\u00e9l\u00e9 l\u2019importance des \u00e9crits de Simone Weil<\/p><\/blockquote>

C\u2019est pour faire conna\u00eetre sa pens\u00e9e qu\u2019il obtint de fonder la collection \u00ab\u00a0Espoir\u00a0\u00bb aux \u00e9ditions Gallimard. Pour cet autre philosophe \u00e9galement lucide et tortur\u00e9 par des exigences extr\u00eames et contradictoires (au contraire de Sartre qui s\u2019interdit de \u00ab\u00a0d\u00e9sesp\u00e9rer Billancourt\u00a0\u00bb), L\u2019E<\/span>nracinement<\/em> est \u00ab\u00a0l\u2019un des livres les plus lucides, les plus \u00e9lev\u00e9s, les plus beaux qu\u2019on ait \u00e9crits depuis fort longtemps sur notre civilisation. Ce livre aust\u00e8re, d\u2019une audace parfois terrible, impitoyable et en m\u00eame temps admirablement mesur\u00e9, d\u2019un christianisme authentique et tr\u00e8s pur, est une le\u00e7on souvent am\u00e8re, mais d\u2019une rare \u00e9l\u00e9vation de pens\u00e9e.\u00a0\u00bb<\/p>

On cite toujours Simone Weil, m\u00eame s\u2019il est parfois difficile de la lire\u2026 cependant que sa quasi homonymie avec une autre Simone Veil \u00e0 venir (1927-2017) peut pr\u00eater \u00e0 confusion.<\/p>

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4. Simone de Beauvoir (1908-1986), \u00ab\u00a0Notre-Dame de Sartre\u00a0\u00bb, philosophe politiquement tr\u00e8s engag\u00e9e et f\u00e9ministe du Deuxi\u00e8me sexe.<\/em><\/h4>

\u00ab\u00a0J\u2019accepte le grande aventure d\u2019\u00eatre moi.\u00a0\u00bb55<\/span><\/p>

Simone de BEAUVOIR<\/span> (1908-1986), Cahiers de jeunesse<\/em> (1926-1930), publi\u00e9s en 2008 chez Gallimard<\/p><\/blockquote>

Comment devient-on soi quand on s\u2019appelle Simone de Beauvoir\u00a0? C\u2019est la question pos\u00e9e dans ces Cahiers<\/em>.<\/p>

Quand ils commencent, Simone a dix-huit ans. De page en page, cette jeune bourgeoise catholique du d\u00e9but du XX<\/span>e si\u00e8cle va se m\u00e9tamorphoser en une femme libre, bient\u00f4t surnomm\u00e9e par ses ami(e)s \u00ab\u00a0le Castor\u00a0\u00bb. On peut litt\u00e9ralement parler d\u2019une \u00ab\u00a0invention de soi\u00a0\u00bb aussi lucide que d\u00e9termin\u00e9e, \u00e0 son image.<\/p>

Cette petite phrase symbolise la difficile entreprise o\u00f9 elle se jette en prenant tous les risques, avec sa prodigieuse vitalit\u00e9 et son ardent amour de la vie. Elle se cherche, bien avant La rencontre avec Sartre, en 1929. \u00c0 la derni\u00e8re page, en 1930, un \u00eatre nouveau est n\u00e9, dont l\u2019assurance et l\u2019autonomie \u00e9tonnent\u00a0: \u00ab\u00a0Conscience de toute ma force\u2026 \u00c9trange certitude que cette richesse sera re\u00e7ue, que cette vie sera source o\u00f9 beaucoup puiseront. Certitude d\u2019une vocation.\u00a0\u00bb \u00c0 croire que le doute n\u2019existe pas \u2013 ou gu\u00e8re.<\/p>

En cela, elle pourra dire\u00a0: mission accomplie, bien que le dernier volume de sa trilogie autobiographique (M\u00e9moires d\u2019une jeune fille rang\u00e9e<\/em>, 1958, La Force de l\u2019\u00e2ge<\/em>, 1960, La Force des choses,<\/em> 1963) se termine par ces mots\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai \u00e9t\u00e9 flou\u00e9e.\u00a0\u00bb Cette franchise diversement comment\u00e9e fait honneur au personnage qui a quand m\u00eame beaucoup menti et tromp\u00e9, au plan personnel et politique. Une seule citation en fait foi\u2026<\/p>

\u00ab\u00a0La v\u00e9rit\u00e9 est une, seule l\u2019erreur est multiple. Ce n\u2019est pas un hasard si la droite professe le pluralisme.\u00a0\u00bb<\/p>

Simone de BEAUVOIR<\/span> (1908-1986). Les Temps modernes<\/em>, nos\u00a0109 \u00e0\u00a0115 (1955), Jean-Paul Sartre<\/p><\/blockquote>

Ces mots datent de 1955, belle \u00e9poque du terrorisme intellectuel. Le sectarisme de la gauche communiste s\u00e9vit naturellement contre la droite, mais se d\u00e9cha\u00eene aussi en guerre des gauches. Il faudra attendre les ann\u00e9es 1980 \u2013 d\u00e9mobilisation, d\u00e9sillusion, d\u00e9politisation \u2013 pour voir le d\u00e9clin de tous les \u00ab\u00a0ismes\u00a0\u00bb. Mais Simone de Beauvoir reste v\u00e9ritablement dans l\u2019Histoire pour une autre raison.<\/p>

\u00ab\u00a0Le pr\u00e9sent enveloppe le pass\u00e9 et dans le pass\u00e9 toute l\u2019Histoire a \u00e9t\u00e9 faite par des m\u00e2les.\u00a0\u00bb<\/p>

Simone de BEAUVOIR<\/span> (1908-1986), Le Deuxi\u00e8me Sexe<\/em> (1949)<\/p><\/blockquote>

Livre \u00e9v\u00e9nement dans l\u2019histoire du f\u00e9minisme, mouvement qui ne s\u2019est pas arr\u00eat\u00e9 au vote attribu\u00e9 aux femmes, apr\u00e8s la Lib\u00e9ration. Une femme est ministre (\u00e9ph\u00e9m\u00e8re) pour la premi\u00e8re fois en 1947\u00a0: Germaine Poinso-Chapuis (\u00e0 la Sant\u00e9 publique, dans le gouvernement Schuman). C\u2019est la Cinqui\u00e8me R\u00e9publique qui, dans les ann\u00e9es 1970, verra aboutir l\u2019essentiel des luttes au f\u00e9minin, d\u2019o\u00f9 une \u00e9galit\u00e9 de droit, sinon de fait. Combat toujours \u00e0 suivre.<\/p>

\u00ab\u00a0\u00c0 moiti\u00e9 victimes, \u00e0 moiti\u00e9 complices, comme tout le monde.\u00a0\u00bb<\/p>

Jean-Paul SARTRE<\/span> (1905-1980), cit\u00e9 en exergue par Simone de Beauvoir, Le Deuxi\u00e8me Sexe<\/em> (1949)<\/p><\/blockquote>

Romanci\u00e8re existentialiste dont toutes les \u0153uvres se veulent \u00ab\u00a0signifiantes\u00a0\u00bb, Notre-Dame de Sartre fait scandale avec ce livre \u2013 dont Sartre a trouv\u00e9 le titre. Elle d\u00e9montre que la femme est \u00e0 l\u2019homme ce que le N\u00e8gre est au Blanc, un Autre inf\u00e9rioris\u00e9, irresponsable. Mais les femmes, \u00e0 l\u2019inverse des autres exploit\u00e9s de la terre, colonis\u00e9s ou prol\u00e9taires, sont rest\u00e9es soumises, complices des structures qui les oppriment, tombant dans les pi\u00e8ges du mariage et de la maternit\u00e9.<\/p>

Message pr\u00e9monitoire\u00a0: la g\u00e9n\u00e9ration suivante remettra en question le mariage traditionnel, cependant que par la contraception et l\u2019IVG<\/span>, la femme aura pour la premi\u00e8re fois le droit d\u2019avoir des enfants comme et quand elle le veut.<\/p>

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5. Fran\u00e7oise Giroud (1916-2003), journaliste de gauche et patronne de presse, ministre de droite, romanci\u00e8re \u00e0 succ\u00e8s, personnalit\u00e9 complexe cach\u00e9e sous son sourire m\u00e9diatique.<\/h4>

\u00ab\u00a0Bonheur\u00a0: faire ce que l\u2019on veut et vouloir ce que l\u2019on fait.\u00a0\u00bb:<\/span><\/p>

Fran\u00e7oise GIROUD<\/span> (1916-2003), Ce que je crois<\/em> (1978)<\/p><\/blockquote>

Une belle devise pour une vie bien remplie et somme toute tr\u00e8s r\u00e9ussie, malgr\u00e9 quelques drames\u00a0: la mort d\u2019un fils et la rupture avec JJSS<\/span>, patron et co-cr\u00e9ateur de l\u2019Express,<\/em> d\u2019o\u00f9 sa tentative de suicide en 1960, une grave d\u00e9pression et une longue psychanalyse avec Lacan \u00e0 partir de 1963.<\/p>

Fran\u00e7oise Giroud d\u00e9clare avec l\u2019intelligence et la lucidit\u00e9 qui caract\u00e9risent\u00a0cette grande professionnelle\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne crois pas \u00e0 l\u2019importance de ce que je fais, mais je crois important de savoir ce que je fais.\u00a0\u00bb Et elle ajoute avec franchise et pudeur\u00a0: \u00ab\u00a0Agir, c\u2019est se prot\u00e9ger.\u00a0\u00bb<\/p>

Fille d\u2019un r\u00e9fugi\u00e9 politique d\u2019origine turque, tous ses emplois se r\u00e9sument en une vocation, \u00e9crire\u00a0: articles, sc\u00e9narios, romans, essais, t\u00e9moignages et autobiographie sous divers titres et formes.<\/p>

Personnalit\u00e9 parisienne tr\u00e8s influente, elle est connue pour avoir la dent dure et le mot juste \u2013 elle invente en 1958 l\u2019expression \u00ab\u00a0nouvelle vague\u00a0\u00bb qualifiant la jeunesse et bient\u00f4t les cin\u00e9astes issus des Cahiers du cin\u00e9ma. <\/em><\/p>

Vice-pr\u00e9sidente du Parti radical, mais deux fois secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat sous la pr\u00e9sidence centriste de Giscard d\u2019Estaing, c\u2019est la seule femme rest\u00e9e durablement \u00e0 la t\u00eate d\u2019un groupe de presse en France.<\/p>

\u00ab\u00a0Choisir, pour une femme, la morale de gauche, c\u2019est voter pour l\u2019homme r\u00e9el contre le mythe du Prince Charmant, pour le droit de vivre contre le droit de r\u00eaver.\u00a0\u00bb<\/p>

Fran\u00e7oise GIROUD<\/span> (1916-2003), \u00ab\u00a0Voter pour le Prince Charmant\u00a0\u00bb, l\u2019Express<\/em>, 18\u00a0d\u00e9cembre 1955<\/p><\/blockquote>

La journaliste tente de mobiliser l\u2019\u00e9lectorat f\u00e9minin en lui prouvant \u00e0 quel point gauche et droite font la diff\u00e9rence, dans sa vie quotidienne. Rappelons que sous la Quatri\u00e8me R\u00e9publique, le r\u00e9gime des partis rend le paysage politique plut\u00f4t confus et les gouvernements impuissants \u2013 avant le retour au pouvoir du G\u00e9n\u00e9ral de Gaulle, pour en finir avec la guerre d\u2019Alg\u00e9rie.<\/p>

R\u00e9sultat des \u00e9lections du 2\u00a0janvier 1956\u00a0? Perc\u00e9e de 51 poujadistes (11 d\u00e9put\u00e9s seront invalid\u00e9s), effondrement des gaullistes (correspondant \u00e0 la travers\u00e9e du d\u00e9sert pour le G\u00e9n\u00e9ral), renforcement des communistes (exclus du gouvernement). Les partis classiques de la Quatri\u00e8me se retrouvent plus ou moins perdants (SFIO<\/span>, radicaux, MRP<\/span>) ou gagnants (ind\u00e9pendants et mod\u00e9r\u00e9s). Aucune majorit\u00e9 ne se d\u00e9gage vraiment, mais le PCF<\/span> est redevenu premier parti de France. Le pr\u00e9sident Coty aurait pu s\u2019adresser \u00e0 Mend\u00e8s France pour former le gouvernement, mais il lui pr\u00e9f\u00e8re Guy Mollet, secr\u00e9taire du Parti socialiste.<\/p>

\u00ab\u00a0Il n\u2019est plus ministre, il n\u2019est plus d\u00e9put\u00e9 et c\u2019est le moment o\u00f9, en quarante-cinq minutes de t\u00e9l\u00e9vision, M.\u00a0Val\u00e9ry Giscard d\u2019Estaing a pris soudain la physionomie d\u2019un homme politique [\u2026] Nous avons assist\u00e9 mardi soir \u00e0 la naissance d\u2019un dauphin.\u00a0\u00bb<\/p>

Fran\u00e7oise GIROUD<\/span> (1916-2003), \u00ab\u00a0Naissance d\u2019un dauphin\u00a0\u00bb, L\u2019Express,<\/em> 21\u00a0f\u00e9vrier 1966<\/p><\/blockquote>

S\u00e9duite \u00e0 la suite de l\u2019\u00e9mission t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e \u00ab\u00a0Face \u00e0 face\u00a0\u00bb entre Giscard d\u2019Estaing et quatre journalistes, la journaliste en tire une conclusion proph\u00e9tique. Notons que ces ann\u00e9es de Gaulle sont aussi les \u00ab\u00a0ann\u00e9es m\u00e9dias\u00a0\u00bb\u00a0: la t\u00e9l\u00e9 fait et d\u00e9fait les destins politiques.<\/p>

\u00ab\u00a0On ne tire pas sur une ambulance.\u00a0\u00bb<\/p>

Fran\u00e7oise GIROUD<\/span> (1916-2003), L\u2019Express<\/em>, 24\u00a0avril 1974<\/p><\/blockquote>

Le trait d\u2019une charit\u00e9 sans piti\u00e9 vise Chaban-Delmas dont la cote ne cesse de baisser dans les sondages. Lei 4\u00a0avril, avant m\u00eame la fin du discours d\u2019hommage d\u2019Edgar Faure (pr\u00e9sident de l\u2019Assembl\u00e9e nationale) au pr\u00e9sident d\u00e9funt, Chaban-Delmas avait annonc\u00e9 par un communiqu\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Ayant \u00e9t\u00e9 trois ans Premier ministre sous la haute autorit\u00e9 de Georges Pompidou et dans la ligne trac\u00e9e par le g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle, j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00eatre candidat \u00e0 la pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique. Je compte sur l\u2019appui des formations politiques de la majorit\u00e9 pr\u00e9sidentielle.\u00a0\u00bb Candidature lanc\u00e9e trop t\u00f4t\u00a0? Pas assez solide face \u00e0 Mitterrand \u00e0 gauche\u00a0? Concurrenc\u00e9e par d\u2019autres candidats \u00e0 droite\u00a0?<\/p>

Et Fran\u00e7oise Giroud de commenter\u00a0: \u00ab\u00a0Alors que MM<\/span>.\u00a0Giscard d\u2019Estaing et Mitterrand provoquent des mouvements intenses d\u2019admiration ou d\u2019hostilit\u00e9, parfois d\u2019admiration et d\u2019hostilit\u00e9 m\u00eal\u00e9es, on a envie de demander, sans acrimonie, \u00e0 M. Chaban-Delmas\u00a0: \u00ab\u00a0Et vous, qu\u2019est-ce que vous faites au juste dans cette affaire\u00a0?\u00a0\u00bb Il encombre. Comment le battant a-t-il vir\u00e9 \u00e0 l\u2019ancien combattant\u00a0?\u00a0\u00bb R\u00e9sultat\u00a0? Au premier tour, avec 15,1 % de suffrages, il arrive en troisi\u00e8me position, largement distanc\u00e9 par Giscard d\u2019Estaing (32,6 %) et Mitterrand (43,2 %). En vue du second tour, il apporte au candidat de centre droit son \u00ab\u00a0soutien conditionnel\u00a0\u00bb. Cette d\u00e9faite entra\u00eene la naissance du n\u00e9ologisme \u00ab\u00a0chabanisation\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0se faire chabaniser\u00a0\u00bb.<\/p>

\u00ab\u00a0[La femme sera] vraiment l\u2019\u00e9gale de l\u2019homme le jour o\u00f9 \u00e0 un poste important on d\u00e9signera une femme incomp\u00e9tente.\u00a0\u00bb<\/p>

Fran\u00e7oise GIROUD<\/span> (1916-2003), cit\u00e9e dans Le\u00a0Monde<\/em>, 11\u00a0mars 1983<\/p><\/blockquote>

Innovation int\u00e9ressante\u00a0du nouveau pr\u00e9sident Giscard d\u2019Estaing\u00a0: un poste de secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat \u00e0 la Condition f\u00e9minine, cr\u00e9\u00e9 en juillet\u00a01974 pour la directrice de L\u2019Express<\/em> qui avait pourtant appel\u00e9 \u00e0 voter Mitterrand. C\u2019est l\u2019une des plus intelligentes militantes du f\u00e9minisme et c\u2019est un petit \u00e9v\u00e9nement politique, sociologique, m\u00e9diatique. Bien jou\u00e9\u00a0! Les socialistes au pouvoir en 1981 reprendront cette id\u00e9e, avec un minist\u00e8re des Droits de la femme.<\/p>

Elle lance \u00ab\u00a0cent une mesures\u00a0\u00bb en faveur des femmes\u00a0: mise en place de droits propres, lutte contre les discriminations, ouverture des m\u00e9tiers dits masculins, etc.\u00a0; 80 sont retenues par le gouvernement Chirac afin de \u00ab\u00a0conduire progressivement la moiti\u00e9 des Fran\u00e7ais au niveau de formation, de r\u00e9tribution, d\u2019int\u00e9gration \u00e0 la vie sociale et \u00e9conomique et de responsabilit\u00e9s o\u00f9 se trouve l\u2019autre\u00a0\u00bb. Mais le secr\u00e9tariat d\u2019\u00c9tat est dot\u00e9 de moyens limit\u00e9s et peine \u00e0 faire aboutir ses projets, par manque de coordination avec les autres minist\u00e8res. Questionn\u00e9e sur son bilan, elle r\u00e9pondra\u00a0: \u00ab\u00a0Il n\u2019y a pas de secr\u00e9tariat d\u2019\u00c9tat aux miracles.\u00a0\u00bb<\/p>

D\u2019ao\u00fbt 1976 \u00e0 mars 1977, on la retrouve secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat \u00e0 la Culture, dans le gouvernement de Raymond Barre. Juste le temps d\u2019ent\u00e9riner des d\u00e9cisions prises avant elle, loi sur l\u2019architecture du 31 janvier 1977, cr\u00e9ation des DRAC<\/span> (Directions g\u00e9n\u00e9rales des Affaires culturelles). Elle ne sera pas reconduite dans le nouveau gouvernement en raison d\u2019un scandale (concernant sa m\u00e9daille de la R\u00e9sistance). Affaire class\u00e9e sans suite, mais elle se retire de la politique pour revenir \u00e0 l\u2019\u00e9criture et au journalisme. Raymond Aron \u00e9ditorialiste \u00e0 L\u2019E<\/span>xpress<\/em> qui a chang\u00e9 de patron s\u2019oppose \u00e0 son retour. Elle va signer des chroniques dans le JDD<\/span>.<\/p>

\u00ab\u00a0Tout chef politique doit avoir l\u2019instinct du tueur\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>

Fran\u00e7oise GIROUD<\/span> (1916-2003), La Com\u00e9die du pouvoir<\/em> (1977)<\/p><\/blockquote>

Pour ce premier roman, elle a bien observ\u00e9 les coulisses politiciennes sous les gouvernements Chirac et Barre. Chirac le dira lui-m\u00eame\u00a0: \u00ab\u00a0Le monde politique est une jungle\u00a0\u00bb, et \u00ab\u00a0Il ne faut jamais blesser une b\u00eate, on la caresse ou on la tue.\u00a0\u00bb L\u2019homme est de la race des grands fauves et sa rupture avec (ou plut\u00f4t contre) le pr\u00e9sident Giscard d\u2019Estaing le prouve.<\/p>

Autre roman situ\u00e9 dans les coulisses politique, Le Bon Plaisir<\/em> (1983), adapt\u00e9 au cin\u00e9ma\u00a0: l\u2019histoire d\u2019un pr\u00e9sident de la R\u00e9publique qui cache l\u2019existence d\u2019un enfant adult\u00e9rin. La romanci\u00e8re a toujours d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019elle ignorait l\u2019existence de Mazarine, l\u2019enfant cach\u00e9e de Mitterrand \u2013 la rumeur courait pourtant dans les milieux \u00ab\u00a0bien inform\u00e9s\u00a0\u00bb. Ironie ou hasard de l\u2019histoire\u00a0: le livre est publi\u00e9 aux \u00e9ditions Mazarine. En tout cas, Giroud est vir\u00e9e du JDD<\/span> pour avoir critiqu\u00e9 Paris Match trahissant le \u00ab\u00a0secret d\u2019\u00c9tat\u00a0\u00bb. Jean Daniel l\u2019invite au Nouvel Observateur<\/em> (devenu le journal d\u2019opinion de gauche \u00e0 la place de l\u2019Express<\/em>). Elle \u00e9crit durant vingt ans des chroniques de t\u00e9l\u00e9vision, produit plusieurs \u00e9missions, publie essais, biographies et romans \u00e0 succ\u00e8s, devenant membre du jury du prix Femina en 1992.\u00a0\u00a0<\/p>

\u00ab\u00a0\u00c0 travailler on s\u2019ennuie moins qu\u2019\u00e0 s\u2019amuser.\u00a0\u00bb<\/p>

Fran\u00e7oise GIROUD<\/span> (1916-2003), Journal d\u2019une parisienne<\/em> (1994)<\/p><\/blockquote>

Elle \u00e9crit ce Journal \u00e0 la fin d\u2019une vie toujours bien remplie, presque trop\u2026 pour oublier le temps qui passe, la vieillesse mal support\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0La jeunesse est courte. C\u2019est la vie qui est longue\u2026\u00a0\u00bb avoue-t-elle aussi. Vu son succ\u00e8s, il y aura deux suites chez le m\u00eame \u00e9diteur \u00a0: Chienne d\u2019ann\u00e9e<\/em> (1995) et Gais-z-et contents<\/em> (1996).\u00a0 La s\u00e9rie continuera chez un autre \u00e9diteur, Fayard, et sous un autre titre\u2026<\/p>

\u00ab\u00a0C\u2019est un dr\u00f4le de pays, la France, o\u00f9 les n\u00e9gociations ont toujours lieu apr\u00e8s le d\u00e9clenchement des gr\u00e8ves et non avant.\u00a0\u00bb<\/p>

Fran\u00e7oise GIROUD<\/span> (1916-2003), La Rumeur du monde<\/em>, journal (1997 et 1998)<\/p><\/blockquote>

Autre r\u00e9flexion et m\u00eame inspiration\u00a0: \u00ab\u00a0Que cela plaise ou non, les Fran\u00e7ais n\u2019aiment pas les \u00e9trangers. Les pauvres, bien s\u00fbr. Les riches, on les appelle des touristes.\u00a0\u00bb<\/p>

Dans un genre de litt\u00e9rature plus romanesque, mais toujours avec humour, elle \u00e9crit un roman d\u2019amour au vitriol inspir\u00e9 de sa fr\u00e9quentation des milieux litt\u00e9raires\u00a0: \u00ab\u00a0Connu ou pas, talentueux ou besogneux, un auteur est toujours un sac de nerfs.\u00a0\u00bb Mon tr\u00e8s cher amour<\/em> (1994).<\/p>

En janvier 2003, \u00e0 86 ans, Fran\u00e7oise Giroud travaille toujours \u2013 un livre d\u2019entretiens avec Albina du Boisrouvray, productrice de films \u00e0 succ\u00e8s jusqu\u2019\u00e0 la mort de son fils Fran\u00e7ois-Xavier Bagnoud le 14 janvier 1986, dans le cadre du Rallye Dakar. Il pilotait l\u2019h\u00e9licopt\u00e8re pris dans une temp\u00eate de sable au Mali et s\u2019\u00e9crasant sur une dune \u2013 avec le chanteur Daniel Balavoine et Thierry Sabine, l\u2019organisateur du rallye.<\/p>

Fran\u00e7oise Giroud\u00a0meurt suite \u00e0 plusieurs chutes, la derni\u00e8re en sortant d\u2019une g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 l\u2019Op\u00e9ra-Comique. Le lendemain 17 janvier, elle travaille encore chez elle jusqu\u2019au soir, tombe dans le coma, transport\u00e9e \u00e0 l\u2019H\u00f4pital am\u00e9ricain de Neuilly. Six jours apr\u00e8s, la presse titrera sur \u00ab\u00a0la grande \u00e9motion aux obs\u00e8ques de Fran\u00e7oise Giroud\u00a0\u00bb.<\/p>

<\/p>

6. Danielle Mitterrand (1924-2011), une premi\u00e8re Dame plus politis\u00e9e (\u00e0 gauche) que le pr\u00e9sident.<\/h4>

\u00ab\u00a0La gauche est dans mes g\u00e8nes.\u00a0\u00bb<\/p>

Danielle MITTERRAND<\/span> (1924-2011), f\u00e9vrier 1996, interview \u00e0 l\u2019Express<\/em><\/p><\/blockquote>

En mars 1944, la jeune Danielle Gouze rencontre par l\u2019interm\u00e9diaire de sa s\u0153ur Christine un certain Morland qui anime un r\u00e9seau de r\u00e9sistance \u00e0 Paris \u2013 c\u2019est Fran\u00e7ois Mitterrand. Deux mois plus tard, il doit fuir Paris. Dans le train qui les emm\u00e8ne en Bourgogne, ils jouent les amoureux enlac\u00e9s pour tromper la vigilance de la Gestapo. \u00c0 l\u2019arriv\u00e9e, le faux couple se fiance pour de vrai. Ils se marient apr\u00e8s la Lib\u00e9ration de Paris en octobre 1944. Ils seront d\u00e9sormais des compagnons de route (avec trois enfants\u00a0: Pascal, mort en 1945 deux mois apr\u00e8s sa naissance, Jean-Christophe, n\u00e9 en 1946, et Gilbert, en 1949).<\/p>

Mitterrand, homme de gauche, s\u2019engage en politique et Danielle participe \u00e0 sa longue ascension. En 1946, enceinte, elle s\u2019implique dans la campagne pour soutenir son mari qui devient d\u00e9put\u00e9 de la Ni\u00e8vre, puis conseiller g\u00e9n\u00e9ral. L\u2019ann\u00e9e suivante, elle le suit \u00e0 Paris o\u00f9 il occupe le poste de ministre des Anciens Combattants dans le gouvernement socialiste de Ramadier. Au sein du cabinet, elle g\u00e8rera la commission pour la r\u00e9partition des subventions aux orphelins.<\/p>

Elle participe activement aux trois campagnes pr\u00e9sidentielles. En 1981, elle pose pour \u00ab\u00a0Paris Match\u00a0\u00bb afin de mettre en avant sa simplicit\u00e9, affichant son opposition radicale au style bourgeois et \u00ab\u00a0pot de fleurs\u00a0\u00bb de la Premi\u00e8re Dame, Anne-Aymone Giscard d\u2019Estaing.<\/p>

\u00ab\u00a0Je ne suis pas une potiche.\u00a0\u00bb<\/p>

Danielle MITTERRAND<\/span> (1924-2011) en mai 1981, quand le couple s\u2019installe \u00e0 l\u2019\u00c9lys\u00e9e. \u00ab\u00a0Premi\u00e8res dames sous la Ve R\u00e9publique\u00a0: de la discr\u00e9tion \u00e0 la lumi\u00e8re,\u00a0\u00bb Notre temps<\/em>, 18\/08\/2017<\/p><\/blockquote>

Elle entend bien imposer son style et \u00eatre ind\u00e9pendante. Peut-\u00eatre trop au go\u00fbt de certains\u00a0! Elle assume toutes ses obligations d\u2019\u00e9pouse pr\u00e9sidentielle et se plie au protocole (r\u00e9ceptions \u00e0 l\u2019\u00c9lys\u00e9e, visites officielles, repr\u00e9sentation), mais la \u00ab\u00a0Pr\u00e9sidente\u00a0\u00bb comme on l\u2019appelle poss\u00e8de son bureau personnel, bien que vivant toujours dans leur appartement rue de Bi\u00e8vres.<\/p>

En 1986, elle cr\u00e9e\u00a0 sa fondation France-Libert\u00e9s qui a pour mission de d\u00e9fendre les droits de l\u2019homme et le droit \u00e0 l\u2019autod\u00e9termination des minorit\u00e9s ethniques. D\u00e8s ses d\u00e9buts, l\u2019association soutient le peuple tib\u00e9tain et lutte contre l\u2019apartheid en Afrique du Sud. L\u2019une des premi\u00e8res \u00e0 prendre conscience du fl\u00e9au que constitue le virus du Sida, elle lutte pour une meilleure diffusion des antir\u00e9troviraux. En d\u2019autres domaines plus politiquement sensibles, elle n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 prendre parti.<\/p>

\u00ab\u00a0Si aujourd\u2019hui deux cents ans apr\u00e8s la R\u00e9volution, la la\u00efcit\u00e9 ne pouvait accueillir toutes les religions, toutes les expressions en France, c\u2019est qu\u2019il y aurait un recul. Si le voile est l\u2019expression d\u2019une religion, nous devons accepter les traditions quelles qu\u2019elles soient.\u00a0\u00bb<\/p>

Danielle MITTERRAND<\/span> (1924-2011), Lib\u00e9ration<\/em>, 23 octobre 1989<\/p><\/blockquote>

L\u2019affaire du voile (islamique) fait d\u00e9j\u00e0 la une. Ses interventions pour la cause kurde ou tib\u00e9taine, ses visites personnelles \u00e0 Fidel Castro finissent par agacer le Quai d\u2019Orsay. En 1993 (cohabitation avec la droite), elle critiquer publiquement la politique d\u2019immigration de Charles Pasqua et le Pr\u00e9sident ne vante plus la libert\u00e9 de parole de sa Premi\u00e8re dame. Dans une tribune intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Qui veut faire taire Danielle\u00a0?\u00a0\u00bb plusieurs d\u00e9put\u00e9s de la majorit\u00e9 de droite, dont Pierre Mazeaud, critiquent les prises ses positions\u00a0: ce n\u2019est pas son r\u00f4le. Mais la \u00ab\u00a0Pasionaria\u00a0\u00bb s\u2019en moque\u2026<\/p>

\u00ab\u00a0L\u2019expropriation des compagnies am\u00e9ricaines ne m\u2019a pas d\u00e9plu. Oui, j\u2019ai applaudi l\u2019\u00e9chec de la tentative de d\u00e9stabilisation men\u00e9e par les cubains anticastristes de Miami pilot\u00e9e par la CIA<\/span>.\u00a0\u00bb<\/p>

Danielle MITTERRAND<\/span> (1924-2011) \u00ab\u00a0Danielle Mitterrand, une Premi\u00e8re dame \u00e0 la parole tr\u00e8s libre\u00a0\u00bb, Le Parisien<\/em>,\u00a022 novembre 2011<\/p><\/blockquote>

Mars 1995. Quelques semaines avant la fin du second mandat pr\u00e9sidentiel de son mari qui l\u2019appelle sa \u00ab\u00a0conscience de gauche\u00a0\u00bb, elle l\u2019a pouss\u00e9 \u00e0 recevoir Fidel Castro. Et elle fait pol\u00e9mique en embrassant le dirigeant cubain \u00e0 son arriv\u00e9e sur le perron de la r\u00e9sidence Marigny o\u00f9 il r\u00e9side.\u00a0 Un an apr\u00e8s, r\u00e9sumant son action ou activisme politique, elle \u00e9crit\u2026<\/p>

\u00ab\u00a0Certains diront que je suis ent\u00eat\u00e9e, mais comment ne pas l\u2019\u00eatre quand on croit \u00e0 la cause que l\u2019on d\u00e9fend.\u00a0\u00bb<\/p>

Danielle MITTERRAND<\/span> (1924-2011), En toutes libert\u00e9s<\/em> (1996)<\/p><\/blockquote>

Elle n\u2019est plus Premi\u00e8re Dame et Mitterrand est mort le 8 janvier. En d\u00e9pit des multiples aventures extra-conjugales du pr\u00e9sident, les \u00e9poux Mitterrand furent compagnons de route toute leur vie. Avec d\u00e9licatesse, elle laisse Mazarine, la fille cach\u00e9e de Fran\u00e7ois Mitterrand pendant vingt ans, assister aux obs\u00e8ques de l\u2019ancien pr\u00e9sident \u00e0 Jarnac, en la pla\u00e7ant entre ses deux fils.<\/p>

Elle reste militante dans l\u2019\u00e2me, toujours active avec sa Fondation, et publie deux derniers livres t\u00e9moignages pour dire sa v\u00e9rit\u00e9\u2026 et toutes ses v\u00e9rit\u00e9s essentielles.<\/p>

\u00ab\u00a0Ne point confondre la r\u00e9sistance avec l\u2019opposition politique. L\u2019opposition ne s\u2019oppose pas au pouvoir, et sa forme la plus aboutie est celle d\u2019un parti d\u2019opposition\u00a0; tandis que la r\u00e9sistance, par d\u00e9finition, ne peut \u00eatre un parti\u00a0: elle n\u2019est pas faite pour gouverner, mais \u2026 pour r\u00e9sister.\u00a0\u00bb<\/p>

Danielle MITTERRAND<\/span> (1924-2011), Le Printemps des insoumis<\/em> (1998)<\/p><\/blockquote>

Son livre t\u00e9moin, la philosophie de ses actions et la somme de ses pens\u00e9es\u00a0: \u00ab\u00a0Le fait de r\u00e9tablir une justice sociale doit-il \u00eatre assimil\u00e9 \u00e0 une \u0153uvre de charit\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb Et encore\u00a0: \u00ab\u00a0Comment pouvons-nous admettre que des \u00eatres humains renoncent \u00e0 toute r\u00e9flexion, \u00e0 toute intelligence, \u00e0 toute compassion d\u00e8s que l\u2019argent fait retentir \u00e0 leurs oreilles les sir\u00e8nes du rappel \u00e0 l\u2019ordre\u00a0? \u00ab\u00a0Ce mot de finance est un mot d\u2019esclave\u00a0\u00bb, \u00e9crivait, il y a bien longtemps d\u00e9j\u00e0, Jean-Jacques Rousseau.\u00a0\u00bb Enfin, \u00ab\u00a0Est-il donc n\u00e9cessaire que des milliers d\u2019hommes meurent pour que d\u2019autres puissent vivre de leur travail\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>

\u00ab\u00a0Chemin faisant, je m\u2019interroge sur la capacit\u00e9 des pouvoirs et des hommes de d\u00e9cision \u00e0 mettre en \u0153uvre une construction pacifique du monde. Ils en parlent tous en toutes occasions mais se r\u00e9soudre \u00e0 toucher aux causes de l\u2019injustice, origine des r\u00e9voltes et des insurrections, ne leur vient pas \u00e0 l\u2019esprit.\u00a0\u00bb<\/p>

Danielle MITTERRAND<\/span> (1924-2011), Le Printemps des insoumis<\/em> (1998)<\/p><\/blockquote>

Au final, cette question de femme (politique et tr\u00e8s politis\u00e9e) pose le vrai probl\u00e8me. Elle meurt \u00e0 87 ans, toujours fid\u00e8le \u00e0 cette gauche qui \u00e9tait v\u00e9ritablement dans ses g\u00e8nes.<\/p>

<\/p>

7. Gis\u00e8le Halimi (1927-2020), avocate et f\u00e9ministe toujours active et souvent activiste, en attente de reconnaissance, au seuil du Panth\u00e9on.<\/h4>

\u00ab\u00a0J\u2019\u00e9tais d\u00e9termin\u00e9e \u00e0 aller mon chemin, que \u00e7a plaise ou non. Et mon chemin passait d\u2019abord par cet app\u00e9tit d\u00e9mesur\u00e9 de connaissances, et par les livres pour lesquels j\u2019avais une passion. C\u2019\u00e9tait \u00e7a, la vraie nourriture!\u00a0\u00bb;<\/span><\/p>

Gis\u00e8le HALIMI<\/span> (1927-2020), Une farouche libert\u00e9<\/em> (2020, Annick Cojean et Gis\u00e8le Halimi<\/p><\/blockquote>

Dernier livre bilan, apr\u00e8s soixante-dix ans de combat pour la cause des plus faibles et notamment des femmes. Ses origines seront la cl\u00e9 de ses combats \u00e0 venir.<\/p>

Genevi\u00e8ve Halimi a grandi en Tunisie alors fran\u00e7aise, dans une famille juive tr\u00e8s traditionaliste pour qui avoir une fille est un\u00a0 manque de chance\u00a0: \u00e0 sa naissance, le p\u00e8re mit plusieurs semaines \u00e0 avouer le sexe de l\u2019enfant \u00e0 son entourage\u00a0! Destin\u00e9e \u00e0 un mariage arrang\u00e9 \u00e0 15 ans et \u00e0 servir ses fr\u00e8res en attendant, elle refuse l\u2019injustice de ce destin d\u00e9termin\u00e9 par son genre. \u00c0 10 ans, elle fait sa premi\u00e8re gr\u00e8ve de la faim pour avoir le droit de lire et \u00e0 13 ans elle r\u00e9cidive, pour ne plus devoir faire les lits de ses fr\u00e8res. Adolescente, elle gagne de quoi quitter sa terre natale pour rejoindre Paris en 1945 et y \u00e9tudier le droit.<\/p>

\u00ab\u00a0J\u2019ai tr\u00e8s t\u00f4t choisi mon camp, celui des victimes. mais attention\u00a0! des victimes qui rel\u00e8vent la t\u00eate, s\u2019opposent, combattent.\u00a0\u00bb<\/p>

Gis\u00e8le HALIMI<\/span> (1927-2020), La Cause des femmes<\/em> (1992)<\/p><\/blockquote>

\u00ab\u00a0Nous \u00e9tions dans un monde coup\u00e9 en deux, cela m\u2019apparaissait clairement. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 ceux qui opprimaient et en tiraient profit, et de l\u2019autre, les humili\u00e9s, les offens\u00e9s, bref, les victimes. J\u2019ai tr\u00e8s t\u00f4t choisi mon camp\u2026\u00a0\u00bb<\/p>

Devenue avocate, elle d\u00e9fend les militants des ind\u00e9pendances tunisienne et alg\u00e9rienne et d\u00e9nonce la torture, au p\u00e9ril de sa propre s\u00e9curit\u00e9 alors qu\u2019elle est d\u00e9j\u00e0 maman de deux enfants. Mais c\u2019est la \u00ab\u00a0cause des femmes\u00a0\u00bb qui sera son principal combat et le plus personnel. Elle s\u2019engage en faveur de l\u2019avortement et de la r\u00e9pression du viol, dans son m\u00e9tier aussi bien que dans son association \u00ab\u00a0Choisir la cause des femmes\u00a0\u00bb. En 1971, c\u2019est la\u00a0 seule avocate \u00e0 signer le Manifeste des 343 appelant \u00e0 la l\u00e9galisation de l\u2019avortement en France \u2013 vu le risque de sanctions d\u00e9ontologiques du Barreau. L\u2019ann\u00e9e suivante, une plaidoirie embl\u00e9matique va faire date l\u2019histoire.<\/p>

\u00ab\u00a0Quand j\u2019entre dans le pr\u00e9toire, j\u2019emporte ma vie avec moi\u2026\u00a0\u00bb<\/p>

Gis\u00e8le HALIMI<\/span> (1927-2020), proc\u00e8s de Bobigny (1972)<\/p><\/blockquote>

(\u2026) Monsieur le Pr\u00e9sident, il m\u2019\u00e9choit aujourd\u2019hui un tr\u00e8s rare privil\u00e8ge. Je ressens aujourd\u2019hui un parfait accord entre mon m\u00e9tier, qui est de plaider, qui est de d\u00e9fendre, et ma condition de femme.\u201d<\/p>

Ces phrases sont le d\u00e9but de sa plaidoirie pour la jeune Marie-Claire Chevalier (morte en janvier 2022). Gis\u00e8le Halimi s\u2019appr\u00eate \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler au juge qu\u2019elle est aussi \u00ab\u00a0coupable\u00a0\u00bb que sa cliente qui a avort\u00e9 (\u00ab\u00a0acte citoyen de d\u00e9sob\u00e9issance civique\u00a0\u00bb) et qu\u2019elle vient d\u00e9fendre ses droits en m\u00eame temps que ceux de toutes les femmes. Pour cette avocate, on ne peut exercer son m\u00e9tier sans une totale coh\u00e9rence entre nos valeurs et notre travail\u00a0: \u00ab\u00a0Quand j\u2019entre dans le pr\u00e9toire, j\u2019emporte ma vie avec moi\u2026 Ce n\u2019est pas de l\u2019h\u00e9ro\u00efsme, c\u2019est de la coh\u00e9rence. Ma libert\u00e9 n\u2019a de sens que si elle sert \u00e0 lib\u00e9rer les autres.\u00a0\u00bb<\/p>

Toute sa vie, sa raison d\u2019\u00eatre et de combattre s\u2019inscrivent clairement dans la m\u00eame logique passionn\u00e9e, avec des mots tr\u00e8s forts destin\u00e9s \u00e0 frapper l\u2019opinion et les premi\u00e8res concern\u00e9es \u2013 les femmes qui n\u2019ont pas pris la conscience de leur situation et de leurs droits.<\/p>

\u00ab\u00a0Fichez-vous des railleries et autres jalousies. vous \u00eates importantes, devenez prioritaires. Ensuite, soyez \u00e9go\u00efstes\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>

Gis\u00e8le HALIMI<\/span> (1927-2020) La Cause des femmes<\/em> (1992)<\/p><\/blockquote>

(\u2026) Je choisis ce mot \u00e0 dessein. Il vous surprend\u00a0? Tant pis. Les femmes ont trop souvent le sentiment que leur bien-\u00eatre doit passer apr\u00e8s celui des autres, les parents, les enfants, les compagnons, le cercle professionnel et familial. Elles craignent se s\u2019imposer, d\u2019exiger, de r\u00e9v\u00e9ler leurs envies ou ambitions, de se mettre clairement en avant. Ce n\u2019est pas qu\u2019elles soient naturellement modestes. C\u2019est juste que l\u2019Histoire leur a dict\u00e9 cette attitude de r\u00e9serve, voire de retrait\u00a0: une femme ne doit pas faire de bruit,\u00a0 ne pas d\u00e9ranger, ne pas se faire remarquer, ne pas avoir l\u2019esprit de comp\u00e9tition, ne pas chercher la gloire. \u00c7a, c\u2019est r\u00e9serv\u00e9 aux hommes. Mais rebellez-vous\u00a0! Pensez enfin \u00e0 vous. \u00c0 ce qui vous pla\u00eet. \u00c0 ce qui vous permettra de vous \u00e9panouir, d\u2019\u00eatre totalement vous-m\u00eames et d\u2019exister pleinement. Envoyez balader les conventions, les traditions, et le qu\u2019en dira-t-on\u2026 Fichez-vous des railleries et autres jalousies. Vous \u00eates importantes. Devenez prioritaires.\u00a0\u00bb<\/p>

\u00ab\u00a0Soyez dans la conqu\u00eate. gagnez de nouveaux droits sans attendre qu\u2019on vous les conc\u00e8de.\u00a0\u00bb<\/p>

Gis\u00e8le HALIMI<\/span> (1927-2020), Une farouche libert\u00e9<\/em> (2020, Annick Cojean et Gis\u00e8le Halimi<\/p><\/blockquote>

Vingt ans apr\u00e8s , il semble que rien n\u2019ait fondamentalement chang\u00e9 \u00e0 ses yeux et elle le d\u00e9montre dans ce livre-t\u00e9moignage qui r\u00e9sonne comme une ultime plaidoirie \u00e0 la barre de l\u2019Histoire\u00a0: \u00ab\u00a0Les droits des femmes sont toujours en danger. Soyez donc sur le qui-vive, attentives, combatives\u00a0; ne laissez pas passer un geste, un mot, une situation, qui attente \u00e0 votre dignit\u00e9. La v\u00f4tre et celle de toutes les femmes. Organisez-vous, mobilisez-vous, soyez solidaires. Pas seulement en \u00e9crivant \u00ab\u00a0Me Too\u00a0\u00bb sur les r\u00e9seaux sociaux. C\u2019est sympathique, mais \u00e7a le change pas le monde. Or c\u2019est le d\u00e9fi que vous devez relever. Soyez dans la conqu\u00eate. Gagnez de nouveaux droits sans attendre qu\u2019on vous les conc\u00e8de\u00a0\u00bb\u2026 ou qu\u2019on vous les enl\u00e8ve \u2013 comme le droit \u00e0 l\u2019avortement remis en question aux \u00c9tats-Unis en mai 2022, sans parler de tous les pays islamiques o\u00f9 les femmes sont encore discrimin\u00e9es.<\/p>

\u00ab\u00a0J\u2019attends que [les femmes] fassent la r\u00e9volution. Je n\u2019arrive pas \u00e0 comprendre qu\u2019elle n\u2019ait pas d\u00e9j\u00e0 eu lieu.\u00a0\u00bb<\/p>

Gis\u00e8le HALIMI<\/span> (1927-2020), Une farouche libert\u00e9<\/em> (2020, Annick Cojean et Gis\u00e8le Halimi<\/p><\/blockquote>

\u00ab\u00a0\u2026 Des col\u00e8res se sont exprim\u00e9es, des r\u00e9voltes ont \u00e9clat\u00e9 \u00e7\u00e0 et l\u00e0, suivies d\u2019avanc\u00e9es pour les droits des femmes. Mais nous sommes encore si loin du compte. Il nous faut une r\u00e9volution des m\u0153urs, des esprits, des mentalit\u00e9s. Un changement radical dans les rapports humains, fond\u00e9s depuis des mill\u00e9naires sur le patriarcat\u00a0: domination des hommes, soumission des femmes. Car ce syst\u00e8me n\u2019est plus acceptable. Il est m\u00eame devenu grotesque. Pendant longtemps, la soi-disant incomp\u00e9tence des femmes a servi \u00e0 justifier leur exclusion des lieux de pouvoir et de responsabilit\u00e9. Forc\u00e9ment, une femme instruite \u00e9tant r\u00e9put\u00e9e dangereuse, on s\u2019arrangeait pour les priver d\u2019instruction ou d\u2019acc\u00e8s aux meilleures \u00e9coles.\u00a0\u00bb<\/p>

Quelques mois avant son d\u00e9c\u00e8s, Gis\u00e8le Halimi livrait un testament aux femmes du XXI<\/span>\u00e8me si\u00e8cle, invit\u00e9es \u00e0 reprendre le flambeau des luttes qu\u2019elle a men\u00e9es toute sa vie.<\/p>

\u00ab\u00a0N\u2019ayez pas peur de vous dire f\u00e9ministes. c\u2019est un mot magnifique.\u00a0\u00bb<\/p>

Gis\u00e8le HALIMI<\/span> (1927-2020), Une farouche libert\u00e9<\/em> (2020, Annick Cojean et Gis\u00e8le Halimi<\/p><\/blockquote>

Morte \u00e0 93 ans, l\u2019avocate se raconte dans ce dernier livre en collaboration avec la journaliste du Monde Annick Cojean qui partage ses convictions. Elle pourrait nous r\u00e9concilier avec ce mot, cette id\u00e9e dont on use, m\u00e9suse et abuse parfois dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise. \u00ab\u00a0Enfin, n\u2019ayez pas peur de vous dire f\u00e9ministes. C\u2019est un mot magnifique, vous savez. C\u2019est un combat valeureux qui n\u2019a jamais vers\u00e9 de sang. Une philosophie qui r\u00e9invente les rapports hommes-femmes enfin fond\u00e9s sur la libert\u00e9. Un id\u00e9al qui permet d\u2019entrevoir un monde apais\u00e9 o\u00f9 le destin des individus ne serait pas assign\u00e9 \u00e0 leur genre, et o\u00f9 la lib\u00e9ration des femmes signifierait aussi celle des hommes, d\u00e9sormais soulag\u00e9s des diktats de la virilit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>

L\u2019historien Benjamin Stora sugg\u00e9ra au pr\u00e9sident Macron de donner sa place au Panth\u00e9on \u00e0 Gis\u00e8le Halimi, comme \u00ab\u00a0grande figure du f\u00e9minisme et de l\u2019anticolonialisme\u00a0\u00bb. Jos\u00e9phine Baker lui fut pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e. C\u2019\u00e9tait aussi une femme de combat et de passion. Comme Simone Veil\u2026<\/p>

<\/p>

8. Simone Veil (1927-2017), juriste, plusieurs fois ministre et premi\u00e8re pr\u00e9sidente du Parlement europ\u00e9en, image et ic\u00f4ne tr\u00e8s consensuelles \u00ab\u00a0\u00e0 justes titres\u00a0\u00bb.<\/h4>

\u00ab\u00a0\u2009Quand j\u2019ai vu qu\u2019elle \u00e9voluait en Formule 1, je suis retourn\u00e9 au fond de la classe.\u2009\u00a0\u00bb..<\/span><\/p>

Antoine VEIL<\/span> (1926-2013), interview \u00e0 Paris Match<\/em>, 1974<\/p><\/blockquote>

Centriste et europ\u00e9en convaincu, cet \u00e9narque va go\u00fbter \u00e0 la politique, \u00e9lu conseiller de Paris en 1971, r\u00e9\u00e9lu. Mais quand son \u00e9pouse est nomm\u00e9e ministre de la Sant\u00e9 en 1974, il pr\u00e9f\u00e8re s\u2019\u00e9carter et se concentrer sur le monde des affaires. Pour un fois, la femme passe avant, dans le couple \u2013 dans le cas des Curie, deux grands scientifiques, Pierre et Marie ont v\u00e9cu \u00ab\u00a0\u00e0 \u00e9galit\u00e9\u00a0\u00bb, reposant de m\u00eame au Panth\u00e9on.<\/p>

Mari\u00e9s \u00e0 la vie \u00e0 la mort et au-del\u00e0, apr\u00e8s plus de 66 ans d\u2019union, les Veil sont pareillement panth\u00e9onis\u00e9s \u00e0 la mort de Simone. Les \u00e9preuves ont ciment\u00e9 cette union d\u00e9j\u00e0 solide, avec une blessure intime, la mort de leur fils Claude-Nicolas en 2002. Il y a aussi tous les al\u00e9as du combat politique\u2026 qui ne p\u00e8sent gu\u00e8re compar\u00e9s \u00e0 la trag\u00e9die de la Seconde Guerre mondiale dont Simone Veil parlait peu, de par sa nature pudique, mais aussi par principe. Elle a quand m\u00eame \u00e9crit son autobiographie (vendue \u00e0 550\u00a0000 exemplaires en France et traduite en 15 langues).<\/p>

\u00ab\u00a0La bonne mesure est impossible \u00e0 trouver\u00a0; soit on parle trop de sa d\u00e9portation, soit on en parle trop peu. Nombreux sont ceux qui en ont \u00e9t\u00e9 tellement meurtris qu\u2019ils n\u2019en parlent jamais.\u00a0\u00bb<\/p>

Simone VEIL<\/span> (1927-2017), Une vie<\/em> (2007)<\/p><\/blockquote>

\u00ab\u00a0Et puis, combien de fois ai-je entendu des gens s\u2019\u00e9tonner\u00a0: Comment, ils sont revenus\u00a0? \u00c7a prouve bien que ce n\u2019\u00e9tait pas si terrible que \u00e7a.\u00a0\u00bb<\/p>

Les premi\u00e8res ann\u00e9es sont sans histoire, \u00e0 Nice dans une famille bourgeoise, p\u00e8re architecte et m\u00e8re au foyer, m\u00eame si la crise de 1929 compromet le niveau de vie des Fran\u00e7ais de l\u2019entre-deux-guerres. \u00ab\u00a0Les photos conserv\u00e9es de mon enfance le prouvent\u00a0: nous formions une famille heureuse. Plus tard, mais tr\u00e8s vite, le destin s\u2019est ing\u00e9ni\u00e9 \u00e0 brouiller des pistes qui semblaient si bien trac\u00e9es, au point de ne rien laisser de cette joie de vivre.\u00a0\u00bb<\/p>

N\u00e9e Simone Jacob, juive arr\u00eat\u00e9e \u00e0 16\u00a0ans (en 1944), d\u00e9port\u00e9e \u00e0 Auschwitz, elle perd ses parents et son fr\u00e8re \u2013 c\u2019est l\u2019une des trois survivantes de la famille, avec ses deux s\u0153urs a\u00een\u00e9es, Madeleine et Denise.<\/p>

\u00ab\u00a0Je n\u2019aime pas l\u2019expression\u00a0\u00bb devoir de m\u00e9moire\u00a0\u00bb. Le seul\u00a0\u00bb devoir\u00a0\u00bb, c\u2019est d\u2019enseigner et de transmettre.\u00a0\u00bb<\/p>

Simone VEIL<\/span> (1927-2017), Nouvel Observateur<\/em>, 2005<\/p><\/blockquote>

De retour en France, elle fait des \u00e9tudes de droit et de science politique pour entrer dans la magistrature comme haut fonctionnaire. Nomm\u00e9e Ministre de la Sant\u00e9 par le pr\u00e9sident Giscard d\u2019Estaing, elle marque \u00e0 jamais son action et l\u2019histoire des m\u0153urs, faisant adopter la loi d\u00e9p\u00e9nalisant l\u2019interruption volontaire de grossesse (IVG<\/span>). Les avortements clandestins tuaient une femme par jour.<\/p>

\u00ab\u00a0Lorsque les m\u00e9decins, dans leurs cabinets, enfreignent la loi et le font conna\u00eetre publiquement [\u2026] lorsque des services sociaux d\u2019organismes publics fournissent \u00e0 des femmes en d\u00e9tresse les renseignements susceptibles de faciliter l\u2019interruption de grossesse, lorsque, aux m\u00eames fins, sont organis\u00e9s ouvertement et m\u00eame par charters des voyages \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, alors je dis que nous sommes dans une situation de d\u00e9sordre et d\u2019anarchie qui ne peut plus continuer.\u00a0\u00bb<\/p>

Simone VEIL<\/span> (1927-2017), ministre de la Sant\u00e9, Assembl\u00e9e nationale, 26\u00a0novembre 1974<\/p><\/blockquote>

Le bapt\u00eame du feu est rude pour une femme trop pudique pour avoir vraiment le don de la parole en public. Le d\u00e9bat sur l\u2019IVG<\/span> enflamme l\u2019Assembl\u00e9e,\u00a0 c\u2019est l\u2019\u00ab\u00a0un des probl\u00e8mes les plus difficiles de notre temps\u00a0\u00bb. Amendements au projet de loi repouss\u00e9s, loi finalement vot\u00e9e le 17\u00a0janvier 1975. Elle n\u2019a rien c\u00e9d\u00e9, mais sous les insultes, on la verra pleurer \u00e0 la tribune. Un acad\u00e9micien tr\u00e8s f\u00e9ministe en gardera un souvenir \u00e9mu.<\/p>

\u00ab\u00a0Je vous revois, Madame, faisant front contre l\u2019adversit\u00e9 avec ce courage et cette r\u00e9solution qui sont votre marque propre. Les attaques sont violentes. \u00c0 certains moments, le d\u00e9couragement s\u2019empare de vous. Mais vous vous reprenez toujours. Vous \u00eates une esp\u00e8ce d\u2019Antigone qui aurait triomph\u00e9 de Cr\u00e9on.\u00a0\u00bb<\/p>

Jean d\u2019ORMESSON<\/span> (1925-2017), Discours pour l\u2019entr\u00e9e de Simone Veil \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise, 18\u00a0mars 2010<\/p><\/blockquote>

Il rappelle le combat pour l\u2019IVG<\/span> en l\u2019accueillant dans cette assembl\u00e9e presque exclusivement masculine, lui qui s\u2019est battu pour Marguerite Yourcenar premi\u00e8re femme acad\u00e9micienne. Il a \u00e9voqu\u00e9 la guerre, l\u2019horreur des camps de concentration et d\u2019extermination. Puis l\u2019\u00e9preuve de la ministre \u00e0 la tribune de l\u2019Assembl\u00e9e. \u00ab\u00a0Une minorit\u00e9 de l\u2019opinion s\u2019est d\u00e9cha\u00een\u00e9e \u2013 et se d\u00e9cha\u00eene encore \u2013 contre vous. L\u2019extr\u00eame droite antis\u00e9mite restait violente et active. Mais d\u2019autres accusations vous touchaient peut-\u00eatre plus cruellement. \u00ab\u00a0Comment vous, vous disait-on, avec votre pass\u00e9, avec ce que vous avez connu, pouvez-vous assumer ce r\u00f4le\u00a0?\u00a0\u00bb Le mot de g\u00e9nocide \u00e9tait parfois prononc\u00e9.\u00a0Beaucoup d\u2019entre nous, aujourd\u2019hui et ici, se souviennent encore de ce spectacle o\u00f9 la grandeur se m\u00ealait \u00e0 la sauvagerie. Votre projet finit par \u00eatre adopt\u00e9 \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e nationale.\u00a0\u00bb C\u2019\u00e9tait le 17\u00a0janvier 1975. L\u2019\u00ab\u00a0un des probl\u00e8mes les plus difficiles de notre temps\u00a0\u00bb \u00e9tait r\u00e9gl\u00e9, la vie des femmes en \u00e9tait chang\u00e9e.<\/p>

\u00ab\u00a0Ma revendication en tant que femme, c\u2019est que ma diff\u00e9rence soit prise en compte, que je ne sois pas contrainte de m\u2019adapter au mod\u00e8le masculin.\u00a0\u00bb<\/p>

Simone VEIL<\/span> (1927-2017), Contact, l\u2019encyclop\u00e9die de la cr\u00e9ation<\/em> (\u00c9mission de TV<\/span> canadienne)<\/p><\/blockquote>

Interrog\u00e9e sur son engagement f\u00e9ministe en 2005 par la journaliste du Monde Annick Cojean (co-auteur du dernier livre t\u00e9moignage de Gis\u00e8le Halimi, pasionaria du f\u00e9minisme), Simone Veil affirme l\u2019\u00e9vidence, avec son assurance tranquille\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne suis pas une militante dans l\u2019\u00e2me, mais je me sens f\u00e9ministe, tr\u00e8s solidaire des femmes quelles qu\u2019elles soient.\u00a0\u00bb. Autre confidence murmur\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0.Je me sens plus en s\u00e9curit\u00e9 avec des femmes, peut-\u00eatre est-ce d\u00fb \u00e0 la d\u00e9portation\u00a0? Au camp, leur aide \u00e9tait d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e, g\u00e9n\u00e9reuse, pas celle des hommes. Et la r\u00e9sistance du sexe dit faible y \u00e9tait aussi plus grande.\u00a0\u00bb Elle avoue encore\u00a0: \u00ab\u00a0On me reproche d\u2019\u00eatre autoritaire. Mais les regrets que j\u2019ai, c\u2019est de ne pas m\u2019\u00eatre battue assez sur tel ou tel sujet.\u00a0\u00bb La journaliste tirera de ses entretiens avec Simone Veil un beau livre, simple et sinc\u00e8re \u00e0 son image\u00a0: La Force d\u2019une femme<\/em> (2020).<\/p>

\u00ab\u00a0Il n\u2019y rien de plus ennuyeux qu\u2019une r\u00e9union \u00e9lectorale. Un jour, je me suis endormie pendant mon propre discours.\u00a0\u00bb<\/p>

Simone VEIL<\/span> (1927-2017), Le Nouvel Observateur<\/em>, 14 Mars 1986<\/p><\/blockquote>

\u00c9tait-ce \u00e0 la t\u00eate du Parlement europ\u00e9en, poste qu\u2019elle inaugure entre 1979 et 1982, \u0153uvrant \u00e0 la r\u00e9conciliation franco-allemande et \u00e0 la construction europ\u00e9enne\u00a0? Ce n\u2019est pas une \u00ab\u00a0b\u00eate de sc\u00e8ne\u00a0\u00bb ni une oratrice n\u00e9e, mais elle poss\u00e8de une pr\u00e9sence naturelle, une insoumission tranquille, un charisme personnel qui en impose \u00e0 tous \u2013 et un regard bouleversant. Femme \u00e0 la fois exceptionnelle et simple, \u00ab\u00a0Momone\u00a0\u00bb reste incroyablement populaire aupr\u00e8s des Fran\u00e7ais.<\/p>

Elle meurt le 30 juin 2017. Sa panth\u00e9onisation est aussit\u00f4t demand\u00e9e par p\u00e9tition et vite annonc\u00e9e par Emmanuel Macron, comme si la chose allait de soi \u2013 ce n\u2019est que la cinqui\u00e8me femme ayant cet honneur. Les anonymes sont invit\u00e9s \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie, mais le nombre, la qualit\u00e9 et la diversit\u00e9 des grands noms pr\u00e9sents, fran\u00e7ais comme \u00e9trangers, est impressionnante. Selon l\u2019un de ses deux fils, le mot de la fin de Simone Veil fut simplement \u00ab\u00a0Merci\u00a0\u00bb.<\/p>

<\/p>

9. Fran\u00e7oise Sagan (1935-2004), le \u00ab\u00a0charmant petit monstre\u00a0\u00bb, la \u00ab\u00a0Mlle Chanel\u00a0\u00bb de la litt\u00e9rature, un ph\u00e9nom\u00e8ne de soci\u00e9t\u00e9 qui a r\u00e9ussi ses romans et rat\u00e9 sa vie sans regret.<\/h4>

\u00ab\u00a0Sur ce sentiment inconnu dont l\u2019ennui, la douceur m\u2019obs\u00e8dent, j\u2019h\u00e9site \u00e0 apposer le nom, le beau nom grave de tristesse.\u00a0\u00bb<\/p>

Fran\u00e7oise SAGAN<\/span> (1935-2004), Bonjour tristesse<\/em> (1954)<\/p><\/blockquote>

Premi\u00e8re phrase d\u2019un premier roman. Une jeune fille de 18\u00a0ans d\u00e9crit son univers bien \u00e0 elle, dor\u00e9, plein de belles voitures, d\u2019alcool, de soleil et de spleen. Fran\u00e7ois Mauriac s\u2019enthousiasme\u00a0pour \u00ab\u00a0le charmant petit monstre\u00a0\u00bb et contribue \u00e0 sa c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 pr\u00e9coce\u00a0: \u00ab\u00a0Elle fait tenir dans les mots les plus simple, le tout d\u2019une jeune vie. Et il est vrai que ce tout n\u2019est rien et que ce rien, c\u2019est pourtant la jeunesse, la sienne, celle de tant d\u2019autres, en fait de tous ceux qui ne se donnent pas.\u00a0\u00bb<\/p>

Au fil des succ\u00e8s litt\u00e9raires et des frasques m\u00e9diatiques, Fran\u00e7oise Quoirez dite Sagan (pseudo emprunt\u00e9 \u00e0 Proust) cr\u00e9e un personnage de roman intense, pur, g\u00e9n\u00e9reux, excessif et tendre\u00a0: elle-m\u00eame. L\u2019autre surnom de \u00ab\u00a0Mademoiselle Chanel\u00a0\u00bb (d\u00fb \u00e0 son ami et journaliste Bernard Frank) fait allusion \u00e0 la cr\u00e9atrice de mode qui s\u2019inventa elle aussi une vie et un personnage hors normes. \u00ab\u00a0Quand on est ivre, on dit la v\u00e9rit\u00e9 et personne ne vous croit\u00a0\u00bb \u00e9crit Sagan dans ce premier roman. L\u2019ivresse et la v\u00e9rit\u00e9, elle les pratiquera en virtuose.<\/p>

\u00ab\u00a0Adulte, g\u00e2t\u00e9e par le succ\u00e8s, elle restera un Petit Poucet androgyne, qui s\u00e8me des trous de cigarettes partout sur son passage.\u00a0\u00bb<\/p>

Tristan SAVIN<\/span> (n\u00e9 en 1965). Revue Lire<\/em> (f\u00e9vrier 1008)<\/p><\/blockquote>

Sa scolarit\u00e9 fut chaotique et fantaisiste, mais elle avait de bonnes lectures\u00a0: Les Nourritures terrestres<\/em> de Gide \u00e0 13 ans, L\u2019H<\/span>omme r\u00e9volt\u00e9<\/em> de Camus \u00e0 15 ans, Les Illuminations<\/em> de Rimbaud \u00e0 16 ans, et bient\u00f4t tout Cocteau, les po\u00e8mes de Shakespeare, Proust, Benjamin Constant, Nietzsche, Faulkner, Colette, Pr\u00e9vert, Stendhal, la S\u00e9rie noire, Flaubert, Hemingway, Fitzgerald, un peu Malraux et beaucoup Sartre, avec qui elle deviendra amie plus tard.<\/p>

Le public la confond avec ses personnages et elle devient le symbole d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration insouciante et d\u00e9sinvolte, sexuellement lib\u00e9r\u00e9e, un James Dean au f\u00e9minin. \u00c9ternelle ado, elle incarne un mode de vie et m\u00eame une mode pour les jeunes avec ses jeans, ses marini\u00e8res \u00e0 rayures, ses espadrilles sans chaussettes. Dans ces ann\u00e9es de prosp\u00e9rit\u00e9 de l\u2019imm\u00e9diat apr\u00e8s-guerre, Sagan vire au ph\u00e9nom\u00e8ne de soci\u00e9t\u00e9. Comme BB<\/span>, dans un autre style\u2026 Toute une g\u00e9n\u00e9ration se reconna\u00eet en elle. Elle contredit dans une interview\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne suis le porte-drapeau de personne. \u00c9crire est une entreprise tellement solitaire.\u00a0\u00bb Pourtant, elle d\u00e9teste la solitude et elle adore \u00e9crire. Elle n\u2019est pas \u00e0 une contradiction pr\u00e8s.<\/p>

\u00ab\u00a0Sagan, Fran\u00e7oise. Fit son apparition en 1954 avec un mince roman, Bonjour tristesse, qui fut un scandale mondial. Sa disparition, apr\u00e8s une vie et une \u0153uvre \u00e9galement agr\u00e9ables et b\u00e2cl\u00e9es, ne fut un scandale que pour elle-m\u00eame.\u00a0\u00bb\u00a0<\/p>

Fran\u00e7oise SAGAN<\/span> (1935-2004), \u00e9pitaphe \u00e9crite en 1993, Le Dictionnaire de litt\u00e9rature fran\u00e7aise contemporaine<\/em> (1988), J\u00e9r\u00f4me Garcin<\/p><\/blockquote>

Son \u0153uvre\u00a0? Le besoin d\u2019\u00e9crire la taraude\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c9crire est la seule v\u00e9rification que j\u2019ai de moi-m\u00eame\u2026 J\u2019ai toujours l\u2019impression d\u2019aller \u00e0 un \u00e9chec relatif. C\u2019est \u00e0 la fois fichu et gagn\u00e9. D\u00e9sesp\u00e9rant et excitant.\u00a0\u00bb La critique est agac\u00e9e par \u00ab\u00a0l\u2019incontournable d\u00e9sinvolture\u00a0\u00bb de sa fameuse \u00ab\u00a0petite musique\u00a0\u00bb.<\/p>

Au total, quand m\u00eame une vingtaine de romans\u00a0: 30 millions d\u2019exemplaires vendus en France, avec des traductions en 15 langues. Au th\u00e9\u00e2tre, elle joue de cette alternance et s\u2019en amuse\u00a0: un flop, un succ\u00e8s, un flop, un succ\u00e8s, etc. Elle \u00e9crit aussi des nouvelles, des sc\u00e9narios, des biographies, des fragments d\u2019autobiographie\u2026 et des chansons pour Juliette Gr\u00e9co, muse des nuits de Saint-Germain-des-Pr\u00e9s.<\/p>

\u00ab\u00a0Tout ce que je fais pour moi est contre moi, c\u2019est assez \u00e9pouvantable.\u00a0\u00bb<\/p>

Fran\u00e7oise SAGAN<\/span> (1935-2004), Toxique<\/em> (1964)<\/p><\/blockquote>

Sa vie\u00a0? Elle n\u2019avait pas trente ans et encore quarante \u00e0 vivre\u00a0quand elle \u00e9crit ces mots. \u00c7a ne fera qu\u2019empirer. Mais Toxique est surtout le journal de son terrible accident en 1957\u00a0: lanc\u00e9e \u00e0 160 km\/h, elle perd le contr\u00f4le de son Aston Martin. Les secours peinent \u00e0 la d\u00e9sincarc\u00e9rer, elle re\u00e7oit les derniers sacrements, entre la vie et la mort plusieurs jours. Victime de multiples fractures, elle prend un d\u00e9riv\u00e9 de la morphine pendant trois mois. Elle suivra ensuite une cure de d\u00e9sintoxication.<\/p>

Ce sera un \u00e9chec, elle se mettra \u00e0 boire plus qu\u2019avant, d\u2019o\u00f9 une polyn\u00e9vrite douloureuse. La voil\u00e0 devenue d\u00e9pendante des m\u00e9dicaments, de l\u2019alcool et des drogues\u00a0: \u00ab\u00a0La seule chose que je trouve convenable \u2013 si on veut \u00e9chapper \u00e0 la vie de mani\u00e8re un peu intelligente \u2013 c\u2019est l\u2019opium.\u00a0\u00bb Le suicide manque g\u00e9n\u00e9ralement d\u2019\u00e9l\u00e9gance, selon elle.<\/p>

\u00ab\u00a0Si tout \u00e9tait \u00e0 recommencer, je recommencerais bien s\u00fbr, en \u00e9vitant quelques broutilles\u00a0: les accidents de voiture, les s\u00e9jours \u00e0 l\u2019h\u00f4pital, les chagrins d\u2019amour. Mais je ne renie rien.\u00a0\u00bb<\/p>

Fran\u00e7oise SAGAN<\/span> (1935-2004), Je ne renie rien<\/em> (2014, posthume), regroupant R\u00e9ponses<\/em> (1975)\u00a0 et R\u00e9pliques<\/em> (1992)<\/p><\/blockquote>

Elle montrait son amour du jeu (qui l\u2019a plusieurs fois ruin\u00e9e) et sa passion des belles voitures (qui a surv\u00e9cu au premier accident). Elle a encha\u00een\u00e9 les chagrins d\u2019amour avec deux mariages et deux divorces, des d\u00e9ceptions sentimentales, mais elle cachait plus ou moins sa bisexualit\u00e9 \u2013 la styliste Peggy Roche, journaliste de mode et ex-femme de l\u2019acteur Claude Brasseur, sera sa plus fid\u00e8le compagne jusqu\u2019\u00e0 sa mort en 1991, un drame pour Fran\u00e7oise qui ne supporte plus la solitude. Elle d\u00e9fraie encore la chronique mondaine et la chronique judiciaire avec des affaires de drogues en 1995 et de fraude fiscale en 2002. Elle a finalement perdu tout ce qu\u2019elle a gagn\u00e9, trop g\u00e9n\u00e9reuse ou inconsciente, sa fin de vie ressemble \u00e0 un roman qu\u2019elle n\u2019aurait jamais imagin\u00e9, et pourtant, c\u2019est aussi du Sagan. Itin\u00e9raire d\u2019une enfant trop g\u00e2t\u00e9e\u00a0?<\/p><\/div>