{"id":9860,"date":"2023-12-04T00:00:00","date_gmt":"2023-12-03T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/les-nobel-francais-de-lhistoire-de-1901-a-1927\/"},"modified":"2025-08-12T08:43:00","modified_gmt":"2025-08-12T06:43:00","slug":"les-nobel-francais-de-lhistoire-de-1901-a-1927","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/les-nobel-francais-de-lhistoire-de-1901-a-1927\/","title":{"rendered":"Les Nobel fran\u00e7ais de l\u2019Histoire (de 1901 \u00e0 1927)"},"content":{"rendered":"
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\u00a0<\/p>\n

Depuis 1901, six domaines sont r\u00e9compens\u00e9s\u00a0: Prix Nobel de la paix (10 laur\u00e9ats fran\u00e7ais), de litt\u00e9rature (15), de physique (17), de chimie (10), de physiologie ou m\u00e9decine (13), d\u2019\u00e9conomie (4). Au total 69 laur\u00e9at(e)s.
Les femmes sont tr\u00e8s sous-repr\u00e9sent\u00e9es, mais bien pr\u00e9sentes dans la famille Curie qui bat tous les records, au fil d\u2019une saga passionnante (voir nos \u00e9ditos\u00a0: Femmes, Panth\u00e9on).<\/p>\n

Dans cette s\u00e9lection de 30 noms, L\u2019Histoire en citations<\/em> appara\u00eet en bonne place avec Romain Rolland, Anatole France, Aristide Briand, Roger Martin du Gard, Andr\u00e9 Gide, Fran\u00e7ois Mauriac, Albert Camus, cit\u00e9s pour leur r\u00f4le politique plus que litt\u00e9raire.<\/p>\n

Trois cas particuliers\u00a0: Jean-Paul Sartre refuse le prix, la CEE<\/span> le re\u00e7oit en des circonstances chaotiques, MSF<\/span> (M\u00e9decins sans fronti\u00e8res) est associ\u00e9 au nom de son co-fondateur, Bernard Kouchner.<\/p>\n

Sont exclus de cet \u00e9dito des laur\u00e9ats peu connus et peu m\u00e9diatiques, avec une majorit\u00e9 de scientifiques dont les travaux restent difficilement accessibles au public. Un regret\u00a0? Fr\u00e9d\u00e9ric Passy premier Nobel de la paix en 1901 (conjointement avec le Suisse Henri Dunant, fondateur de la Croix-Rouge).<\/p>\n

Derni\u00e8re cat\u00e9gorie qui nous tient \u00e0 c\u0153ur, les \u00ab\u00a0Nobel de l\u2019Histoire en citations\u00a0\u00bb.
Voici 10 grands noms, absents de la liste officielle, mais candidats l\u00e9gitimes au Nobel de la paix\u00a0: \u00ab\u00a0hors-jeu\u00a0\u00bb mort avant 1901 et mondialement connu, le scientifique Louis Pasteur, l\u2019incontournable g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle (pr\u00e9sent en 1963 sur la liste des 80 candidats en\u2026 Litt\u00e9rature\u00a0!) et un \u00ab\u00a0outsider\u00a0\u00bb de renomm\u00e9e internationale, l\u2019Abb\u00e9 Pierre, h\u00e9ros de film en 1989 et 2023.
Restent sept autres noms connus \u00e0 divers titres\u00a0: \u00c9mile Zola, Jean Jaur\u00e8s, Charles P\u00e9guy, Andr\u00e9 Malraux, Paul Val\u00e9ry, Pierre Mend\u00e8s France, Jos\u00e9phine Baker.<\/p>\n

\u00c0 vous de juger s\u2019ils m\u00e9ritaient de figurer sur la liste des Nobel\u2026 et de sugg\u00e9rer d\u2019autres noms.<\/p>\n

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Revivez toute l\u2019Histoire en citations dans nos Chroniques<\/a>, livres \u00e9lectroniques qui racontent l\u2019histoire de France de la Gaule \u00e0 nos jours, en 3 500 citations num\u00e9rot\u00e9es, sourc\u00e9es, replac\u00e9es dans leur contexte, et sign\u00e9es par pr\u00e8s de 1 200 auteurs.<\/p>\n

1. Sully Prudhomme (1901)<\/h4>\n

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Premier prix Nobel de litt\u00e9rature le 10 d\u00e9cembre 1901. Sully Prudhomme incarne le Po\u00e8te parnassien et la somme re\u00e7ue lui permet de cr\u00e9er un prix de po\u00e9sie (d\u00e9cern\u00e9 par la Soci\u00e9t\u00e9 des gens de lettres). Gravement bless\u00e9 \u00e0 la guerre de 1870, il sera moralement d\u00e9chir\u00e9 par l\u2019Affaire Dreyfus.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Le vase o\u00f9 meurt cette verveine
D\u2019un coup d\u2019\u00e9ventail fut f\u00eal\u00e9\u00a0;
Le coup dut l\u2019effleurer \u00e0 peine\u00a0:
Aucun bruit ne l\u2019a r\u00e9v\u00e9l\u00e9.\u00a0\u00bb1<\/span><\/p>\n

Sully PRUDHOMME<\/span> (1839-1907), Le Vase bris\u00e9, Stances et po\u00e8mes<\/em> (1865)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c0 25 ans, il publie son premier recueil de vers et donne le plus connu de ses po\u00e8mes\u00a0: Le Vase bris\u00e9, assez clair et court pour \u00eatre int\u00e9gralement cit\u00e9, avec sa d\u00e9licate m\u00e9taphore du c\u0153ur bris\u00e9 par un chagrin d\u2019amour\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Mais la l\u00e9g\u00e8re meurtrissure, \/ Mordant le cristal chaque jour,
D\u2019une marche invisible et s\u00fbre, \/ En a fait lentement le tour.
Son eau fra\u00eeche a fui goutte \u00e0 goutte, \/ Le suc des fleurs s\u2019est \u00e9puis\u00e9\u00a0;
Personne encore ne s\u2019en doute, \/ N\u2019y touchez pas, il est bris\u00e9.
Souvent aussi la main qu\u2019on aime, \/ Effleurant le c\u0153ur, le meurtrit\u00a0;
Puis le c\u0153ur se fend de lui-m\u00eame, \/ La fleur de son amour p\u00e9rit\u00a0;
Toujours intact aux yeux du monde, \/ Il sent cro\u00eetre et pleurer tout bas
Sa blessure fine et profonde\u00a0; \/ Il est bris\u00e9, n\u2019y touchez pas.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Ce beau printemps qui vient de na\u00eetre
\u00c0 peine go\u00fbt\u00e9 va finir\u00a0;
Nul de nous n\u2019en fera conna\u00eetre
La gr\u00e2ce aux peuples \u00e0 venir.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Sully PRUDHOMME<\/span> (1839-1907), Printemps oubli\u00e9, Stances et po\u00e8mes<\/em> (1865)<\/p>\n<\/blockquote>\n

M\u00eame style, m\u00eame \u00e9l\u00e9gance, m\u00eame pudeur des sentiments aux antipodes du romantisme cher au XIX<\/span>e si\u00e8cle et du style parnassien qu\u2019il adoptera ensuite et qui passera bient\u00f4t de mode. Peut-on parler ici d\u2019\u00e9cologie avant la lettre et le mot\u00a0? C\u2019est le privil\u00e8ge des po\u00e8tes d\u2019anticiper le monde \u00e0 venir.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Au fond, un homme d\u2019un commerce doux, onctueux, d\u2019une sociabilit\u00e9 presque pr\u00eatreuse.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Edmond de GONCOURT<\/span> (1822-1896), Journal<\/em>, novembre 1891<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il fait une description de Sully Prudhomme en une vingtaine de lignes et conclut par ces mots.<\/p>\n

Ren\u00e9 Armand Fran\u00e7ois Prudhomme, dit Sully Prudhomme, eut une premi\u00e8re vocation d\u2019ing\u00e9nieur, encourag\u00e9e par son amiti\u00e9 avec Henri Schneider (dynastie industrielle), mais contrari\u00e9e par une ophtalmie (maladie oculaire). Il reprend ses \u00e9tudes de droit, travaille chez un notaire, revient \u00e0 la philosophie qui impr\u00e8gnera toujours son \u0153uvre et d\u00e9cide finalement de se vouer \u00e0 la litt\u00e9rature.<\/p>\n

Son premier recueil, Stances et Po\u00e8mes<\/em> (1865) est lou\u00e9 par le plus grand critique du temps, Sainte-Beuve\u00a0: sa carri\u00e8re est lanc\u00e9e. Son esth\u00e9tisme naturel lui ouvre les portes de la revue du Parnasse. Le mouvement regroupe Th\u00e9ophile Gautier (doctrine de \u00ab\u00a0l\u2019art pour l\u2019art\u00a0\u00bb), Th\u00e9odore de Banville, Leconte de Lisle, Jos\u00e9 Maria de Heredia, Fran\u00e7ois Copp\u00e9e, voire Baudelaire. L\u2019influence parnassienne est particuli\u00e8rement sensible dans Les Solitudes<\/em> (1869) et Les Destins<\/em> (1872). Entre les deux, le po\u00e8te subit le premier grand traumatisme de sa vie\u00a0: la guerre.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Je suis citoyen du monde, en tous lieux o\u00f9 la vie abonde, le sol m\u2019est doux et l\u2019homme cher\u00a0! [\u2026] Mon compatriote, c\u2019est l\u2019homme.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Sully PRUDHOMME<\/span> (1839-1907), \u00ab\u00a0Impressions de la guerre\u00a0\u00bb (1872)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il consacra ce bref recueil de po\u00e8mes \u00e0 cette exp\u00e9rience dont il garda de graves s\u00e9quelles. Le style acad\u00e9mique et la lourdeur patriotique peuvent rebuter. Reste l\u2019alternance originale de la double vision, celle de la nature et celle de l\u2019humanit\u00e9. La nature continue sa vie sans se soucier des malheurs des hommes, mais elle est la premi\u00e8re victime de la guerre et des hommes, les arbres sevrant de bois de chauffage au lieu de peupler les for\u00eats.<\/p>\n

Second traumatisme majeur qui d\u00e9chire \u00e9galement la France\u00a0: l\u2019Affaire Dreyfus lanc\u00e9e par le c\u00e9l\u00e8bre \u00ab\u00a0J\u2019accuse\u00a0\u00bb de Zola (13 janvier 1898, lettre ouverte dans l\u2019Aurore<\/em>).<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Jamais\u00a0je n\u2019ai tant souffert dans ma paix morale. Je suis un r\u00eaveur lanc\u00e9 dans l\u2019action brutalement. Il faut que je m\u2019y fasse.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Sully PRUDHOMME<\/span> (1839-1907), Lettre \u00e0 Gaston Paris, La fin du Parnasse, Les Droits de l\u2019Homme, 22 janvier 1899. Dictionnaire de l\u2019Affaire Dreyfus<\/em> (2020)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cet aveu est d\u00e9chirant et Sully Prudhomme ne s\u2019y fera jamais, handicap\u00e9 par un \u00e9tat de sant\u00e9 de plus en plus visiblement d\u00e9labr\u00e9.<\/p>\n

Gaston Paris (m\u00e9di\u00e9viste et philologue romaniste) \u00e9tait depuis longtemps son ami et admirateur\u00a0: \u00ab\u00a0Vous avez m\u00e9rit\u00e9 la sympathie et la reconnaissance de tous ceux qui lurent vos vers dans leur jeunesse\u00a0; vous les avez aid\u00e9s \u00e0 aimer\u00a0\u00bb. Bel hommage au po\u00e8te n\u00e9. Mais il ne sera jamais un \u00ab\u00a0battant\u00a0\u00bb comme tous les grands dreyfusards du temps, Zola, Clemenceau, Anatole France\u2026<\/p>\n

Devant l\u2019Affaire qui d\u00e9chire la France, le savant juge ainsi de la position diversement comprise et relat\u00e9e du po\u00e8te\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne doute aucunement de sa sinc\u00e9rit\u00e9\u00a0: et si son attitude a \u00e9t\u00e9 ambigu\u00eb, h\u00e9sitante et un peu plaintive, c\u2019est affaire de temp\u00e9rament. Sully-Prudhomme n\u2019est point du tout un esprit combatif et m\u00eame d\u2019action. Les subtilit\u00e9s et les scrupules de sa dialectique l\u2019intimident devant toute d\u00e9cision\u00a0; sa po\u00e9sie exprime moins les affres du doute devant les cruelles \u00e9nigmes qu\u2019il se pose, que les tourments de l\u2019irr\u00e9solution devant la v\u00e9rit\u00e9 aper\u00e7ue. Soyez persuad\u00e9 que Sully-Prudhomme a parfaitement senti de quel c\u00f4t\u00e9 \u00e9tait la justice dans l\u2019Affaire. Mais il a eu cette angoisse que son adh\u00e9sion ne l\u2019engage\u00e2t en une lutte qui n\u2019annon\u00e7ait pas devoir rester une lutte courtoise de paroles dans les jardins d\u2019Ac\u00e9d\u00e9mus\u00a0! Que l\u2019id\u00e9e puisse se d\u00e9former en fait, c\u2019est l\u00e0 pour Sully-Prudhomme un scandale auquel r\u00e9pugne sa pudeur de m\u00e9taphysicien. Il a donc \u00e9t\u00e9 logiquement ce qu\u2019il devait \u00eatre. Et il n\u2019y a pas \u00e0 chercher d\u2019autres calculs \u00e0 son \u00ab\u00a0attitude \u00ab\u00a0\ufffd (La fin du Parnasse, Les Droits de l\u2019Homme, 22 janvier 1899).<\/p>\n

2. Henri Becquerel (1903)<\/h4>\n

<\/p>\n

10 d\u00e9cembre 1903, prix Nobel de physique d\u00e9cern\u00e9 \u00e0 Henri Becquerel et \u00e0 Marie et Pierre Curie \u00ab\u00a0en reconnaissance des services extraordinaires qu\u2019ils ont rendu par leur travail commun sur les ph\u00e9nom\u00e8nes de rayonnement d\u00e9couverts par le professeur Henri Becquerel\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Henri Becquerel, dans sa modestie, aimait \u00e0 reporter le m\u00e9rite de sa d\u00e9couverte sur son grand-p\u00e8re et sur son p\u00e8re\u00a0: il disait que les d\u00e9couvertes qui s\u2019\u00e9taient succ\u00e9d\u00e9es depuis une cinquantaine d\u2019ann\u00e9es dans ce m\u00eame laboratoire du Mus\u00e9um [o\u00f9 avaient travaill\u00e9 ces deux parents] formaient une cha\u00eene qui devait n\u00e9cessairement aboutir \u00e0 la radioactivit\u00e9.\u00a0\u00bb 2<\/span><\/p>\n

Jean BECQUEREL<\/span> (1878-1953), La Radioactivit\u00e9<\/em> (1922)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Les Becquerel, c\u2019est une g\u00e9n\u00e9ration de quatre scientifiques qui tiennent une place importante durant plus d\u2019un si\u00e8cle d\u2019histoire de la physique. Jean est son fils, physicien et dernier rejeton de l\u2019arbre g\u00e9n\u00e9alogique.<\/p>\n

Chercheur scientifique et professeur de physique \u00e0 l\u2019\u00e9cole Polytechnique, Henri Becquerel d\u00e9couvre la radioactivit\u00e9 naturelle par hasard\u00a0! \u00c9tudiant les rayons X et la fluorescence des sels d\u2019uranium, il stocke un soir ses sels d\u2019uranium pr\u00e8s de ses plaques photo. Quand il les d\u00e9veloppe quatre jours apr\u00e8s, il voit des empreintes n\u00e9es dans le lieu clos o\u00f9 elles \u00e9taient rang\u00e9es. La lumi\u00e8re du soleil n\u2019a pas pu jouer\u00a0: il en d\u00e9duit que ce rayonnement provient de l\u2019uranium. Il parle de rayons \u00ab\u00a0uraniques\u00a0\u00bb et en poussant ses exp\u00e9riences, de corps \u00ab\u00a0radioactifs\u00a0\u00bb, reprenant un terme \u00ab\u00a0d\u00fb \u00e0 Pierre et Marie Curie, et utilis\u00e9 pour la premi\u00e8re fois par Marie Curie, le 18 juillet 1898.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Les r\u00f4les respectifs sont clairement distribu\u00e9s, dans ce trio scientifique. La radioactivit\u00e9 naturelle, d\u00e9couverte aussi fortuite que fondamentale pour la physique contemporaine, est aussi le r\u00e9sultat d\u2019un travail d\u2019\u00e9quipe.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Mes d\u00e9couvertes sont les filles de celles de mon p\u00e8re et de mon grand-p\u00e8re.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Henri BECQUEREL<\/span> (1852-1908), cit\u00e9 par Lo\u00efc Barbo, Les Becquerel, Une dynastie de scientifiques<\/em> (2003)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il se sentait d\u00e9j\u00e0 redevable de sa d\u00e9couverte \u2013 la radioactivit\u00e9 de l\u2019uranium \u2013 \u00e0 son p\u00e8re Edmond et son grand-p\u00e8re Antoine-C\u00e9sar, eux aussi physiciens.<\/p>\n

Mais c\u2019est en collaborant avec le couple Pierre et Marie Curie que cette d\u00e9couverte va devenir fondamentale par ses applications, des d\u00e9buts de l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 aux secrets de l\u2019atome.<\/p>\n

Tr\u00e8s (trop\u00a0?) modeste et moins connu (moins m\u00e9diatique) que les Curie, son nom est quand m\u00eame devenu un nom commun\u00a0: le becquerel (Bq), unit\u00e9 de mesure de la radioactivit\u00e9 ou quantit\u00e9 de rayonnement \u00e9mis par une mati\u00e8re radioactive. La mesure de l\u2019activit\u00e9 permet de d\u00e9terminer en becquerels l\u2019importance d\u2019une source radioactive \u00e0 l\u2019origine de la contamination atmosph\u00e9rique (becquerels par m\u00e8tre cube), de la contamination de surface (becquerels par m\u00e8tre carr\u00e9) ou de la contamination d\u2019effluents liquides (becquerels par litre).<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0La d\u00e9couverte de la radioactivit\u00e9 n\u2019est pas la derni\u00e8re d\u00e9couverte du XIX<\/span>e si\u00e8cle finissant, mais plut\u00f4t la premi\u00e8re du XX<\/span>e si\u00e8cle naissant. Elle est l\u2019\u00e9v\u00e9nement fondateur d\u2019une nouvelle branche de la physique, et au-del\u00e0, d\u2019une nouvelle \u00e8re de l\u2019humanit\u00e9\u00a0: celle du nucl\u00e9aire. Jamais un si\u00e8cle ne se sera, pour le meilleur et h\u00e9las, pour le pire, autant identifi\u00e9 \u00e0 un ph\u00e9nom\u00e8ne physique!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Lo\u00efc BARBO<\/span> (n\u00e9 en 1948), Les Becquerel, Une dynastie de scientifiques<\/em> (2003)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Les travaux des Curie, et notamment la d\u00e9couverte du radium presque un million de fois plus actif que l\u2019uranium, permettront \u00e0 la communaut\u00e9 scientifique internationale de reconna\u00eetre l\u2019importance de ce nouveau ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/p>\n

3. Pierre Curie (1903)<\/h4>\n

<\/p>\n

10 d\u00e9cembre 1903, prix Nobel de physique d\u00e9cern\u00e9 \u00e0 Henri Becquerel et \u00e0 Marie et Pierre Curie, \u00ab\u00a0en reconnaissance des services extraordinaires qu\u2019ils ont rendu par leur travail commun sur les ph\u00e9nom\u00e8nes de rayonnement d\u00e9couverts par le professeur Henri Becquerel\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Cher Monsieur, J\u2019ai appris qu\u2019il \u00e9tait question de nous proposer, M. Becquerel et moi, pour le prix Nobel pour l\u2019ensemble des recherches sur la radioactivit\u00e9 et que vous vouliez bien vous occuper de cette question. Ce serait pour moi un tr\u00e8s grand honneur, cependant je d\u00e9sirerais beaucoup partager cet honneur avec Mme Curie et que nous soyons jug\u00e9s ici comme solidaires, de m\u00eame que nous l\u2019avons \u00e9t\u00e9 dans nos travaux.\u00a0\u00bb3<\/span><\/p>\n

Pierre CURIE<\/span> (1859-1906), Lettre \u00e0 Henri Poincar\u00e9 (cousin germain de Raymond Poincar\u00e9), pr\u00e9sident de l\u2019Acad\u00e9mie des sciences et le plus grand math\u00e9maticien de son temps. Cit\u00e9 par Karin Blanc, Pierre Curie. Correspondances<\/em> (2009)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Voici donc les coulisses de ce prix Nobel exceptionnel\u00a0: partag\u00e9 par trois scientifiques, dont une femme, premi\u00e8re nob\u00e9lis\u00e9e. Il s\u2019en fallut de peu pour qu\u2019il ne f\u00fbt pas attribu\u00e9. Et pourtant\u2026<\/p>\n

\u00ab\u00a0Mme Curie a examin\u00e9 les propri\u00e9t\u00e9s radioactives des sels d\u2019uranium et de thorium et des min\u00e9raux radioactifs. C\u2019est elle qui a eu le courage d\u2019entreprendre la recherche chimique des \u00e9l\u00e9ments nouveaux, elle a fait tous les fractionnements n\u00e9cessaires pour la s\u00e9paration du radium et d\u00e9termin\u00e9 le poids atomique de ce m\u00e9tal.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Pierre Curie terminait sa lettre en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Il me semble que si nous n\u2019\u00e9tions pas consid\u00e9r\u00e9es comme solidaires dans le cas actuel, ce serait d\u00e9clarer en quelque sorte qu\u2019elle a seulement rempli le r\u00f4le de pr\u00e9parateur, ce qui serait inexact.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Quelques mois plus tard, il envoya une autre lettre \u00e0 un membre de l\u2019acad\u00e9mie Nobel pour r\u00e9p\u00e9ter ce qu\u2019il avait \u00e9crit \u00e0 Henri Poincar\u00e9, terminant par une formule lourde de sous-entendus\u00a0: \u00ab\u00a0Il va sans dire que je ne compte pas du tout sur ce prix et que s\u2019il ne nous est pas donn\u00e9, je n\u2019en aurai aucune d\u00e9ception.\u00a0\u00bb<\/p>\n

L\u2019A<\/span>cad\u00e9mie royale des sciences de Su\u00e8de attribua finalement le prix pour moiti\u00e9 \u00e0 Henri Becquerel et pour moiti\u00e9 au couple Pierre et Marie Curie. Ce couple vou\u00e9 \u00e0 la science sera non seulement nob\u00e9lis\u00e9, mais aussi panth\u00e9onis\u00e9 (en 1995).<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Je suis de ceux qui pensent avec Nobel que l\u2019humanit\u00e9 tirera plus de bien que de mal des d\u00e9couvertes nouvelles.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Pierre CURIE<\/span> (1859-1906),\u00a0Conf\u00e9rence Nobel<\/em> (1903)<\/p>\n<\/blockquote>\n

R\u00e9ponse simple \u00e0 une question existentielle et philosophique, conclusion\u00a0d\u2019un long attendu\u00a0: \u00ab\u00a0On peut concevoir que dans des mains criminelles le radium puisse devenir tr\u00e8s dangereux, et ici on peut se demander si l\u2019humanit\u00e9 a avantage \u00e0 conna\u00eetre les secrets de la nature, si elle est m\u00fbre pour en profiter ou si cette connaissance ne lui sera pas nuisible. L\u2019exemple des d\u00e9couvertes de Nobel est caract\u00e9ristique, les explosifs puissants ont permis aux hommes de faire des travaux admirables. Ils sont aussi un moyen terrible de destruction entre les mains des grands criminels qui entra\u00eenent les peuples vers la guerre. Je suis de ceux qui pensent\u2026\u00a0\u00bb<\/p>\n

Cet optimisme face \u00e0 la d\u00e9couverte de la radioactivit\u00e9 naturelle tranchera avec le pessimisme et l\u2019angoisse de Fr\u00e9d\u00e9ric (et Ir\u00e8ne) Joliot-Curie devant la radioactivit\u00e9 artificielle.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Veuillez, je vous prie, remercier Monsieur le Ministre et l\u2019informer que je n\u2019\u00e9prouve pas du tout le besoin d\u2019\u00eatre d\u00e9cor\u00e9, mais que j\u2019ai le plus grand besoin d\u2019avoir le laboratoire.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Pierre CURIE<\/span> (1859-1906), Pierre Curie par Mme Curie (1924), Gallica, fonds num\u00e9ris\u00e9 de la BNF<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Il persiste et signe une autre lettre, quelques mois plus tard\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai \u00e9t\u00e9 inform\u00e9 que vous aviez l\u2019intention de me proposer de nouveau au pr\u00e9fet pour la d\u00e9coration. Je viens vous prier de n\u2019en rien faire. Si vous me procurez cette distinction, vous me mettrez dans l\u2019obligation de la refuser, car je suis bien d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 n\u2019accepter jamais aucune d\u00e9coration d\u2019aucune sorte.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le Nobel fut une exception \u00e0 cette r\u00e8gle, mais rappelons qu\u2019il \u00e9tait \u00e9galement pr\u00eat \u00e0 y renoncer, si sa femme n\u2019\u00e9tait pas honor\u00e9e en m\u00eame temps que lui (et Henri Becquerel, autre grand modeste\u00a0!). Ajoutons que l\u2019argent fut bien utile pour financer leurs exp\u00e9riences.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Il faut faire de la vie un r\u00eave et faire d\u2019un r\u00eave une r\u00e9alit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Pierre CURIE<\/span> (1859-1906), Journal intime<\/em> (manuscrit) \u00e9crit \u00e0 18 ans. Gallica, fonds num\u00e9ris\u00e9 de la BNF<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

En 1895, Pierre Curie \u00e9pousa Maria Sklodowska, jeune Polonaise venue poursuivre ses \u00e9tudes scientifiques \u00e0 la Facult\u00e9 des sciences de Paris. Elle s\u2019int\u00e9resse aux travaux de R\u00f6ntgen sur les rayons X et aux d\u00e9couvertes d\u2019Henri Becquerel sur la radioactivit\u00e9 en 1896. Pierre Curie abandonne ses propres recherches sur le magn\u00e9tisme pour travailler avec sa femme sur l\u2019uranium.<\/p>\n

Pendant dix ans, le couple tente d\u2019extraire une quantit\u00e9 suffisante pour en d\u00e9terminer la masse atomique \u2013 ils y parviennent en 1902. Ils re\u00e7oivent la moiti\u00e9 du prix Nobel de physique en 1903 (partag\u00e9 avec le Professeur Becquerel). La m\u00eame ann\u00e9e, la Royal Society of London<\/em> leur attribue la M\u00e9daille Davy d\u00e9cern\u00e9e pour une \u00ab\u00a0d\u00e9couverte r\u00e9cente remarquablement importante dans le domaine de la chimie\u00a0\u00bb, assortie d\u2019une r\u00e9compense financi\u00e8re.<\/p>\n

Le couple continue \u00e0 travailler avec acharnement. Pierre, grand gar\u00e7on timide, silencieux et doux, au visage m\u00e9ditatif jusqu\u2019\u00e0 la tristesse, fuyait le bruit fait autour de ses recherches. La gloire ne l\u2019int\u00e9ressait pas\u00a0! Il cherchait le calme n\u00e9cessaire \u00e0 son \u00e9tude et redoutait les conclusions h\u00e2tives tir\u00e9es des faits constat\u00e9s. Fuyant les honneurs et les d\u00e9corations, l\u2019argent du Nobel servit \u00e0 financer la suite de leurs recherches dans une sorte de hangar mal \u00e9clair\u00e9. Des tables, des fourneaux, des flacons de verre, des \u00e9prouvettes, un mat\u00e9riel succinct, rue Lhomond, derri\u00e8re le Panth\u00e9on \u2013 les photos en font foi. Le chimiste W. Ostwald dit que le lieu tient \u00ab\u00a0\u00e0 la fois de l\u2019\u00e9table et du hangar \u00e0 pommes de terre \u00ab\u00a0.<\/p>\n

Ces conditions v\u00e9tustes n\u2019emp\u00eachent pas Pierre et Marie de parvenir \u00e0 extraire deux \u00e9l\u00e9ments \u00e0 l\u2019origine du rayonnement d\u2019un minerai, en 1898\u00a0: le polonium et le radium. Avec les travaux d\u2019Henri Becquerel sur l\u2019uranium (1896), c\u2019est la d\u00e9couverte de la radioactivit\u00e9 naturelle\u00a0! C\u2019est l\u00e0 que va na\u00eetre le radium extrait de l\u2019uranium, dans des conditions aujourd\u2019hui impensables, vu la dangerosit\u00e9 des manipulations, en attendant le laboratoire en cours de construction\u2026<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0On voit la confiance in\u00e9branlable qu\u2019il avait dans la science et dans le pouvoir de celle-ci pour le bien g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019humanit\u00e9\u00a0; et il semble l\u00e9gitime de rapprocher ce sentiment de celui qui dicta \u00e0 Pasteur les paroles bien connues\u00a0: \u2018Je crois invinciblement que la science et la paix triompheront de l\u2019ignorance et de la guerre\u2019.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Marie CURIE<\/span> (1867-1934), Pierre Curie par Mme Curie<\/em> (1924), Gallica, fonds num\u00e9ris\u00e9 de la BNF<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Sa femme confirmera cette foi en l\u2019avenir et ce r\u00eave poursuivi sans rel\u00e2che par le couple. Mais le 19 avril 1906, Pierre meurt dans un accident de la circulation\u2026 Fatigu\u00e9 par les radiations (dont sa femme finira par mourir) et sortant d\u2019une r\u00e9union scientifique, il traverse la rue Dauphine sans regarder. Un camion de l\u2019\u00e9poque (v\u00e9hicule tir\u00e9 par deux chevaux de trait) fonce droit sur lui. Saisi par le choc, il veut se raccrocher aux brides des chevaux. Mais il glisse sur les pav\u00e9s mouill\u00e9s, sit\u00f4t \u00e9cras\u00e9 par les roues arri\u00e8re du v\u00e9hicule. Il meurt sur le coup, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 48 ans.<\/p>\n

Sa femme se retrouve seule avec leurs deux filles, Ir\u00e8ne (8 ans) et \u00c8ve (2 ans). Les obs\u00e8ques ont lieu le surlendemain, en pr\u00e9sence de la famille et des proches.<\/p>\n

Comme si le destin n\u2019\u00e9tait pas assez cruel, ce fait divers m\u00e9diatis\u00e9 est instrumentalis\u00e9 par les adversaires jaloux de la r\u00e9ussite du couple et surtout hostile \u00e0 Marie l\u2019\u00e9trang\u00e8re (\u00e9ventuellement juive) mal accept\u00e9e du milieu scientifique, suppos\u00e9e ma\u00eetresse de Paul Langevin, ancien \u00e9l\u00e8ve de son mari et en instance de divorce. On parle de suicide de Pierre, voire d\u2019assassinat\u2026 Des livres suivront sur cette fausse \u00e9nigme, vraie fake-news avant la lettre.<\/p>\n

Marie Curie va continuer le combat, tout enti\u00e8re vou\u00e9e \u00e0 la cause scientifique\u00a0: \u00ab\u00a0En science, nous devons nous int\u00e9resser aux choses, non aux personnes.\u00a0\u00bb<\/p>\n

4. Marie Curie (1903)<\/h4>\n

<\/p>\n

10 d\u00e9cembre 1903, prix Nobel de physique d\u00e9cern\u00e9 \u00e0 Henri Becquerel et \u00e0 Marie et Pierre Curie \u00ab\u00a0en reconnaissance des services extraordinaires qu\u2019ils ont rendu par leur travail commun sur les ph\u00e9nom\u00e8nes de rayonnement d\u00e9couverts par le professeur Henri Becquerel\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Sans la curiosit\u00e9 de l\u2019esprit, que serions-nous\u00a0? Telle est bien la beaut\u00e9 et la noblesse de la science\u00a0: d\u00e9sir sans fin de repousser les fronti\u00e8res du savoir, de traquer les secrets de la mati\u00e8re et de la vie sans id\u00e9e pr\u00e9con\u00e7ue des cons\u00e9quences \u00e9ventuelles.\u00a0\u00bb4<\/span><\/p>\n

Marie CURIE<\/span> (1867-1934) cit\u00e9e par sa fille \u00c8ve Curie, Madame Curie<\/em> (1938)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Premi\u00e8re et principale source de connaissance du personnage, pr\u00e9cieux t\u00e9moignage sign\u00e9 par la seconde fille du couple Curie. Bon sang ne saurait mentir\u00a0!<\/p>\n

\u00c8ve Curie, femme de lettres, pianiste, mannequin et mod\u00e8le (remarquablement belle), femme engag\u00e9e, h\u00e9ro\u00efne de la France Libre, journaliste et diplomate fran\u00e7aise, conseill\u00e8re sp\u00e9ciale du Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019OTAN<\/span>, mari\u00e9e en 1954 \u00e0 l\u2019am\u00e9ricain Henry Labrousse, pr\u00e9sident de l\u2019Unicef et nob\u00e9lis\u00e9 en 1965 \u00e0 ce titre\u00a0: \u00ab\u00a0Il y a eu six Prix Nobel dans ma famille\u00a0: deux pour ma m\u00e8re, un pour mon p\u00e8re, un pour ma s\u0153ur, un pour mon beau-fr\u00e8re et un pour mon mari. Il n\u2019y a que moi qui n\u2019ai pas r\u00e9ussi \u2026\u00a0\u00bb aimait-elle dire avec humour. Elle meurt \u00e0 103 ans.<\/p>\n

\u00c8ve Curie reste surtout connue comme l\u2019auteur de la premi\u00e8re biographie de sa m\u00e8re Madame Curie<\/em>, \u00e9dit\u00e9e chez Gallimard, best-seller mondial traduit en 35 langues. Ce sera notre principale source bibliographique.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Je ne crois pas que l\u2019esprit d\u2019aventure risque de dispara\u00eetre dans notre monde. Si je vois quelque chose de vital autour de moi, c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cet esprit d\u2019aventure, qui me para\u00eet ind\u00e9racinable et s\u2019apparente \u00e0 la curiosit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Marie CURIE<\/span> (1867-1934), cit\u00e9e par sa fille \u00c8ve Curie, Madame Curie<\/em> (1938)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Tel est son caract\u00e8re. Ajoutons le bref r\u00e9sum\u00e9 de la vie exceptionnelle d\u2019un \u00eatre d\u2019exception\u00a0: \u00ab\u00a0Elle est femme, elle appartient \u00e0 une nation opprim\u00e9e, elle est pauvre, elle est belle. Une vocation puissante lui fait quitter sa patrie, la Pologne, pour venir \u00e9tudier \u00e0 Paris o\u00f9 elle vit des ann\u00e9es de solitude, de difficult\u00e9. Elle rencontre un homme qui a du g\u00e9nie comme elle.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0C\u2019est toujours bon d\u2019\u00e9pouser votre meilleur ami.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Marie CURIE<\/span> (1867-1934), cit\u00e9e par sa fille \u00c8ve Curie, Madame Curie<\/em> (1938)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Elle \u00e9pouse Pierre Curie qui lui donnera deux filles, Ir\u00e8ne et \u00c8ve, auteur de sa biographie et tr\u00e8s proche de sa m\u00e8re jusqu\u2019\u00e0 la fin. Elle r\u00e9sume en quelques lignes cette destin\u00e9e scientifique \u00e0 la fois simple et exceptionnelle\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Leur bonheur est d\u2019une qualit\u00e9 unique. Par l\u2019effort le plus acharn\u00e9 et le plus aride, Marie et Pierre Curie d\u00e9couvrent un corps magique, le radium. Leur d\u00e9couverte ne donne pas seulement naissance \u00e0 une nouvelle science et \u00e0 une nouvelle philosophie\u00a0: elle apporte aux hommes le moyen de soigner une maladie affreuse [le cancer]. Au moment m\u00eame o\u00f9 la gloire arrive, son merveilleux compagnon lui est ravi par la mort.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Marie Curie r\u00e9agit selon sa nature forte et fi\u00e8re, plus que jamais consciente de cette \u00e9vidence\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai appris que la voie du progr\u00e8s n\u2019\u00e9tait ni rapide ni facile.\u00a0\u00bb La liaison av\u00e9r\u00e9e avec un autre grand scientifique, Paul Langevin, authentique passion, rend cette femme \u00e0 la fois plus forte et plus fragile\u00a0: on la surnomme \u00ab\u00a0la Veuve radieuse\u00a0\u00bb. Et alors\u00a0? \u00ab\u00a0Pensez \u00e0 \u00eatre moins curieux des personnes que de leurs id\u00e9es\u00a0\u00bb dit-elle. Et elle poursuit sa route.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Premier principe\u00a0: ne jamais se laisser abattre par des personnes ou par des \u00e9v\u00e9nements.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Marie CURIE<\/span> (1867-1934), cit\u00e9e par sa fille \u00c8ve Curie, Madame Curie<\/em> (1938)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Veuve \u00e0 39 ans, seule \u00e0 \u00e9lever ses deux filles, \u00c8ve et Ir\u00e8ne, elle est d\u2019apparence froide, allure aust\u00e8re, silhouette fantomatique, toujours de noir v\u00eatue, sans nul souci de son apparence. Son monde reste celui des laboratoires, des chaudrons fumants et des fioles d\u00e9bordant de liquide incandescent. Les images que nous en avons semblent d\u2019un autre \u00e2ge.<\/p>\n

Histoire \u00e0 suivre. On la retrouvera en 1911, de nouveau prix Nobel pour la suite de ses recherches. Ir\u00e8ne Joliot-Curie recevra comme ses parents le prix Nobel de chimie en 1935 avec son \u00e9poux Fr\u00e9d\u00e9ric Joliot-Curie pour leurs travaux sur la radioactivit\u00e9 artificielle. Quelle famille\u00a0!<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La vie n\u2019est facile pour aucun de nous. Mais il faut avoir de la pers\u00e9v\u00e9rance, et surtout de la confiance en soi. Il faut croire que l\u2019on est dou\u00e9 pour quelque chose, et que cette chose, il faut l\u2019atteindre co\u00fbte que co\u00fbte.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Marie CURIE<\/span> (1867-1934), cit\u00e9e par sa fille \u00c8ve Curie, Madame Curie<\/em> (1938)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Elle reste un mod\u00e8le in\u00e9gal\u00e9 de femme et de scientifique. La Grande Guerre (1914-18) lui donnera l\u2019occasion de se surpasser, au service des bless\u00e9s. On estime \u00e0 un million le nombre de vies sauv\u00e9es par son action. \u00ab\u00a0Co\u00fbte que co\u00fbte\u00a0\u00bb \u2013 elle mourra victime du radium, \u00e0 66 ans.<\/p>\n

5. Fr\u00e9d\u00e9ric Mistral (1904)<\/h4>\n

<\/p>\n

Prix Nobel de Litt\u00e9rature attribu\u00e9 en 1904 \u00ab\u00a0en consid\u00e9ration de sa po\u00e9sie si originale, si g\u00e9niale et si artistique, ainsi qu\u2019en raison des travaux importants dans le domaine de la philologie proven\u00e7ale.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Le soleil me fait chanter.\u00a0\u00bb5<\/span><\/p>\n

Fr\u00e9d\u00e9ric MISTRAL<\/span> (1830-1914), sa devise<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c9crivain et lexicographe proven\u00e7al de langue d\u2019oc, n\u00e9 le 8 septembre 1830 \u00e0 Maillane (Bouches-du-Rh\u00f4ne) et mort le 25 mars 1914 dans la m\u00eame ville. Il ne quittera pas le soleil, faisant ses \u00e9tudes \u00e0 Avignon, au coll\u00e8ge de la rue qui porte aujourd\u2019hui son nom si \u00e9vocateur de cette r\u00e9gion\u00a0: Mistral. Et ce n\u2019est pas un pseudonyme.<\/p>\n

Signe tr\u00e8s particulier, il bat le record des pseudonymes, naturellement en langue proven\u00e7ale.<\/p>\n

M\u00e8ste Franc, Gui de Mount-Pavoun, Cousini\u00e9 Mac\u00e0ri, Mich\u00e8u Gai, Lou Cascarelet, Grand la Borgno, Boufar\u00e8u, Lou Felibre de Bello Visto, Un Maianen, Lou Felibre d\u00f3u Mas, Ambr\u00f2si, Antoine Chansroux, Lou Canounge de N-D. de Casten, Lou Felibre de B\u00e8uvezet, Lou Felibre Calu, Jan Chaplo Verne, Un Jouine Felibre, Lou Medecin di Torro, Tounin Clapo, Lou Tout-Obro.<\/p>\n

S\u00e9rie non exhaustive des pseudos de Mistral, qui plus est tr\u00e8s originaux et difficilement traduisibles.<\/p>\n

Autre signe particulier, Mistral est sans doute le seul po\u00e8te auteur d\u2019un dictionnaire, Lou Tresor d\u00f3u Felibrige<\/em> (1878). Loin d\u2019\u00eatre centr\u00e9 sur le dialecte proven\u00e7al, le Tr\u00e9sor du F\u00e9librige<\/em>, dictionnaire fran\u00e7ais\/occitan du XIX<\/span>e si\u00e8cle, regroupe l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de la langue occitane sous l\u2019appellation \u00ab\u00a0langue proven\u00e7ale\u00a0\u00bb usit\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Pour Mistral, la langue constitue \u00ab\u00a0le t\u00e9moignage le plus marquant des g\u00e9n\u00e9rations qui se succ\u00e8dent au c\u0153ur m\u00eame de la culture.\u00a0\u00bb Avec l\u2019accent et en VO<\/span>, cela semble encore plus \u00e9vident\u00a0: \u00ab\u00a0La gardaren riboun ribagnon nosto rebello lengo d\u2019o\u00a0\u00bb\u2026<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0La gardaren riboun ribagnon nosto rebello lengo d\u2019o\u00a0\u00bb
\u00a0\u00ab\u00a0Nous la garderons bon gr\u00e9 mal gr\u00e9, notre rebelle langue d\u2019oc.\u00a0\u00bb
\u00ab\u00a0Lou plus b\u00e8u de t\u00f3uti li libre es lou pa\u00efs ounte abitan\u00a0\u00bb
\u00ab\u00a0Le plus beau de tous les livres est le pays o\u00f9 l\u2019on habite\u00a0\u00bb<\/p>\n

Fr\u00e9d\u00e9ric MISTRAL<\/span> (1830-1914), profession de foi (version bilingue pour le public non initi\u00e9)<\/p>\n<\/blockquote>\n

D\u00e9fenseur le plus c\u00e9l\u00e8bre de la langue proven\u00e7ale pour l\u2019ensemble de son \u0153uvre (\u00e9crite en occitan dans son dialecte proven\u00e7al), son titre le plus connu reste Mir\u00e8io<\/em>, alias Mireille<\/em>.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Troupeau qui m\u00e8ne son gardien est broy\u00e9 t\u00f4t ou tard dans la gueule du loup.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Fr\u00e9d\u00e9ric MISTRAL<\/span> (1830-1914), Mir\u00e8io<\/em> (Mireille<\/em>) (1859)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il commen\u00e7a tr\u00e8s jeune et \u00e9crivit \u00e0 25 ans ce long po\u00e8me en langue proven\u00e7ale, compos\u00e9 de 12 chants. Il nous conte l\u2019histoire de Mireille, jeune fille de Provence, amoureuse de Vincent. Outre cette romance entre les amants, c\u2019est une d\u00e9claration d\u2019amour \u00e0 la Provence et l\u2019\u0153uvre litt\u00e9raire la plus embl\u00e9matique de la culture proven\u00e7ale, reconnue comme telle par deux noms qui font autorit\u00e9, Ripert et Lamartine.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Les mots amour et jeunesse situent Mir\u00e8io comme po\u00e8me d\u2019amour en m\u00eame temps que comme po\u00e8me national, puisqu\u2019\u00e0 cet amour sont li\u00e9s par le troisi\u00e8me vers les paysages de la Provence, cultiv\u00e9e, d\u00e9serte et maritime, les bl\u00e9s, la Crau, la mer.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00c9mile RIPERT<\/span> (1882-1948), Notes et Commentaires pour le Po\u00e8me de Mir\u00e9io<\/em> (1935)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Selon ce professeur de langue et de litt\u00e9rature proven\u00e7ale (ami proche du po\u00e8te), Mistral introduit le sujet et l\u2019essence de son po\u00e8me d\u00e8s les premiers vers\u00a0: \u00ab\u00a0Cante uno chato de Prouv\u00e8n\u00e7o. Dins lis amour de sa jouv\u00e8n\u00e7o,. A trav\u00e8s de la Crau, vers la mar, dins li bla.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le th\u00e8me est classique, dans la tradition de Rom\u00e9o et Juliette<\/em>\u00a0: passionn\u00e9ment \u00e9prise de Vincent depuis longtemps, Mireille, lors d\u2019une f\u00e9ria (foire) dans la ville d\u2019Arles, repousse les avances de trois riches pr\u00e9tendants\u00a0: Ourrias l\u2019\u00e9leveur de taureaux, V\u00e9ran l\u2019\u00e9leveur de chevaux, Al\u00e2ri propri\u00e9taire de troupeaux. Mais les parents de Mireille, cultivateurs ais\u00e9s, refusent son union avec Vincent, un va-nu-pieds de 16 ans, r\u00e9parateur de paniers.<\/p>\n

C\u0153ur en peine, elle prend la route des Saintes-Maries-de-la-Mer pour prier et implorer les Trois Maries, disciples de J\u00e9sus, afin que ses parents reviennent sur leur d\u00e9cision. Ce p\u00e9riple lui sera fatal. \u00c9cras\u00e9e par la chaleur du soleil de Camargue, Mireille voit les Saintes Maries lui appara\u00eetre et lui conter leur histoire. Quand sa famille la retrouve enfin, la mourante (\u00e0 jamais vierge) entrevoit le bonheur d\u2019un autre monde.<\/p>\n

Lamartine qui appr\u00e9cie Mistral et son action en faveur de la langue proven\u00e7ale chante ses louanges dans son \u00ab\u00a0Cours familier de litt\u00e9rature\u00a0\u00bb, lors de la publication de Mir\u00e8io<\/em>.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Je vais vous raconter, aujourd\u2019hui, une bonne nouvelle\u00a0! Un grand po\u00e8te \u00e9pique est n\u00e9. Un vrai po\u00e8te hom\u00e9rique, en ce temps-ci\u00a0; [\u2026] Oui, ton po\u00e8me \u00e9pique est un chef-d\u2019\u0153uvre\u00a0; le parfum de ton livre ne s\u2019\u00e9vaporera pas en mille ans.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Alphonse de LAMARTINE<\/span> (1790-1869), texte publi\u00e9 dans Le Figaro<\/em>, 28 mars 2014<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le jeune Mistral doit beaucoup \u00e0 cet adoubement sign\u00e9 d\u2019un po\u00e8te renomm\u00e9 (personnage politique de premier plan sous la Monarchie de Juillet et aux premi\u00e8res heures de la Deuxi\u00e8me R\u00e9publique).<\/p>\n

Il lui d\u00e9die son livre\u00a0en ces termes\u00a0:
\u00ab\u00a0\u00c0 Lamartine \/ Je te consacre Mireille\u00a0: c\u2019est mon c\u0153ur et mon \u00e2me\u00a0;
C\u2019est la fleur de mes ann\u00e9es\u00a0; \/ C\u2019est un raisin de Crau qu\u2019avec toutes ses feuilles \/ T\u2019offre un paysan.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Mir\u00e8io<\/em> sera bient\u00f4t traduite en une quinzaine de langues europ\u00e9ennes, dont le fran\u00e7ais et par Mistral lui-m\u00eame.<\/p>\n

Cons\u00e9cration lyrique de poids \u00e0 l\u2019\u00e9poque, le po\u00e8me \u00e9pique en proven\u00e7al devient Mireille, op\u00e9ra en cinq actes<\/a>, compos\u00e9 par Charles Gounod (qui mit aussi en musique Faust<\/em> et Rom\u00e9o et Juliette<\/em>) sur un livret de Michel Carr\u00e9, cr\u00e9\u00e9 le 19 mars 1864 au Th\u00e9\u00e2tre Lyrique. Boud\u00e9 \u00e0 l\u2019origine par sa fin m\u00e9lodramatique, l\u2019\u0153uvre est r\u00e9guli\u00e8rement reprise avec succ\u00e8s.<\/p>\n

Supr\u00eame honneur, le prix Nobel de litt\u00e9rature attribu\u00e9 \u00e0 Fr\u00e9d\u00e9ric Mistral.<\/p>\n

D\u00e8s 1901, lors de la premi\u00e8re session il faisait figure de favori, mais on lui pr\u00e9f\u00e9ra Sully Prudhomme, candidat officiel de l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise.<\/p>\n

L\u2019Acad\u00e9mie su\u00e9doise r\u00e9compense sa po\u00e9sie originale et ses travaux en philologie proven\u00e7ale. La l\u00e9gitimit\u00e9 po\u00e9tique de la langue d\u2019oc se trouve ainsi reconnue \u00e0 l\u2019\u00e9chelle internationale, le prix Nobel signalant sa valeur universelle d\u00e9passant le r\u00e9gionalisme.<\/p>\n

Ce prix r\u00e9compensant une langue minoritaire se renouvellera une seule fois, en 1978\u00a0: Isaac Bashevis Singer distingu\u00e9 pour son \u0153uvre \u00e9crite en yiddish.<\/p>\n

6. Marie Curie (1911)<\/h4>\n

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Second prix Nobel en 1911 \u00ab\u00a0pour ses contributions \u00e0 l\u2019avancement de la chimie par la d\u00e9couverte des \u00e9l\u00e9ments Radium et Polonium, l\u2019isolation du Radium et l\u2019\u00e9tude de la nature et des composants de ce remarquable \u00e9l\u00e9ment\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Je suis de ceux qui pensent que la science est d\u2019une grande beaut\u00e9. Un scientifique dans son laboratoire est non seulement un technicien\u00a0: il est aussi un enfant plac\u00e9 devant des ph\u00e9nom\u00e8nes naturels qui l\u2019impressionnent comme des contes de f\u00e9es.\u00a0\u00bb6<\/span><\/p>\n

Marie CURIE<\/span> (1867-1934), cit\u00e9e par sa fille \u00c8ve Curie, Madame Curie<\/em> (1938)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Parole de femme, m\u00e8re de deux filles, et d\u2019une scientifique deux fois prix Nobel, de physique (1903) et de chimie (1911). Tr\u00e8s proche de sa m\u00e8re, \u00c8ve Curie t\u00e9moigne fid\u00e8lement\u00a0: \u00ab\u00a0Malgr\u00e9 la d\u00e9tresse du c\u0153ur et des maux physiques, elle continue seule la t\u00e2che entreprise, et d\u00e9veloppe avec \u00e9clat la science cr\u00e9\u00e9e par le couple.\u00a0\u00bb C\u2019est sa mani\u00e8re d\u2019\u00eatre fid\u00e8le \u00e0 son mari disparu et au personnage qu\u2019elle incarne elle-m\u00eame.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0On ne fait jamais attention \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9 fait\u00a0; on ne voit que ce qui reste \u00e0 faire.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Marie CURIE<\/span> (1867-1934), cit\u00e9e par sa fille \u00c8ve Curie, Madame Curie<\/em> (1938)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Sa carri\u00e8re culmine en 1911\u00a0: prix Nobel de chimie \u2013 doubl\u00e9 unique dans l\u2019histoire, apr\u00e8s son Nobel de physique partag\u00e9 avec son \u00e9poux et leur confr\u00e8re Becquerel.<\/p>\n

Comme Pierre, Marie n\u2019a que faire de reconnaissance, mais elle doit affronter la rumeur\u00a0: terrible surnom, la \u00ab\u00a0Veuve radieuse\u00a0\u00bb est la ma\u00eetresse de son confr\u00e8re Paul Langevin en instance de divorce. La presse nationaliste prompte \u00e0 r\u00e9agir dans cette premi\u00e8re entre-deux-guerres d\u00e9nonce le scandale, tandis que plusieurs duels \u00e0 l\u2019\u00e9p\u00e9e au v\u00e9lodrome du Parc des Princes opposent les partisans et les d\u00e9tracteurs du nouveau couple\u00a0!<\/p>\n

Marie consacre pourtant l\u2019essentiel de sa passion \u00e0 la recherche. Quand la guerre \u00e9clate en 1914, elle se rapproche du Dr B\u00e9cl\u00e8re qui lui enseigne l\u2019usage des rayons X \u00e0 des fins diagnostiques. Elle d\u00e9cide alors de mettre ses connaissances au service de la sant\u00e9 \u2013 et de la France. Ses recherches auraient pu lui assurer une situation financi\u00e8re tr\u00e8s confortable, mais elle a choisi de ne pas les breveter\u00a0: \u00ab\u00a0Les d\u00e9couvertes appartiennent au peuple\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Chacun de nous doit travailler pour son propre perfectionnement et en m\u00eame temps partager une responsabilit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale pour toute l\u2019humanit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Marie CURIE<\/span> (1867-1934), cit\u00e9e par sa fille \u00c8ve Curie, Madame Curie<\/em> (1938)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Sur le front, elle d\u00e9couvre l\u2019horreur de la guerre\u00a0: p\u00e9nurie de denr\u00e9es alimentaires et de m\u00e9dicaments, bless\u00e9s \u00e9vacu\u00e9s \u00e0 m\u00eame la paille dans des wagons \u00e0 bestiaux, avec une majorit\u00e9 de m\u00e9decins qui ne savent pas op\u00e9rer. Des milliers de soldats meurent faute de soins. D\u2019autres sont amput\u00e9s \u00e0 cause d\u2019erreurs de diagnostic.<\/p>\n

Mi-ao\u00fbt 1914, Marie Curie cr\u00e9e le premier service de radiologie mobile. Soutenue d\u00e9sormais par de riches bienfaiteurs, elle r\u00e9cup\u00e8re plus de 200 v\u00e9hicules (les \u00ab\u00a0Petites Curie\u00a0\u00bb) qu\u2019elle \u00e9quipe de dynamos, d\u2019appareils \u00e0 rayons X et de mat\u00e9riel photo. Elle sillonne les routes et longe les terribles tranch\u00e9es \u00e0 la recherche de bless\u00e9s. Ses postes de radiologie auraient sauv\u00e9 un million de vies pendant la guerre\u00a0! \u00c0 17 ans, Ir\u00e8ne rejoint Marie au front\u00a0: sa fille cadette la seconde, en m\u00eame temps qu\u2019elle apprend sur le terrain.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Dans la vie, rien n\u2019est \u00e0 craindre, tout est \u00e0 comprendre.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Marie CURIE<\/span> (1867-1934), cit\u00e9e par sa fille \u00c8ve Curie, Madame Curie<\/em> (1938)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Et d\u2019ajouter\u00a0ce message qui vaut aujourd\u2019hui encore\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est maintenant le moment de comprendre davantage, afin de craindre moins. La seule chose que nous ayons \u00e0 craindre est la crainte elle-m\u00eame.\u00a0\u00bb Cela fait \u00e9cho \u00e0 la phrase de J\u00e9sus dans l\u2019\u00e9vangile de Matthieu, lors de l\u2019\u00e9pisode de la Transfiguration (Mt, 17, 7) ou dans l\u2019\u00e9pisode de la Marche sur les eaux, rapport\u00e9e dans l\u2019\u00e9vangile de Jean (Jn, 6, 20)\u00a0: \u00ab\u00a0N\u2019aie pas peur\u00a0!\u00a0\u00bb Reprise par le pape Jean Paul II<\/span>\u00a0: \u00ab\u00a0N\u2019ayez pas peur\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Mais Marie Curie souffre d\u2019une trop grande exposition aux \u00e9l\u00e9ments radioactifs qu\u2019elle \u00e9tudie depuis 1898, atteinte au niveau des yeux et des oreilles. Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1920, tr\u00e8s affaiblie, elle pense que le radium pourrait avoir une responsabilit\u00e9 dans ses probl\u00e8mes de sant\u00e9\u2026 Elle continue malgr\u00e9 tout de diriger son Institut du radium, sp\u00e9cialis\u00e9 dans la th\u00e9rapeutique contre le cancer gr\u00e2ce aux radiations produites par le radium.<\/p>\n

Atteinte d\u2019une leuc\u00e9mie radio-induite ayant d\u00e9clench\u00e9 une AA<\/span> (an\u00e9mie aplasique), elle part en juin 1934 au sanatorium de Sancellemoz (Haute-Savoie). Elle refuse tout acharnement th\u00e9rapeutique qu\u2019elle sait inutile et meurt le 4 juillet, \u00e0 66 ans. Sa fille Ir\u00e8ne Joliot-Curie mourra en 1956 d\u2019une leuc\u00e9mie aigu\u00eb li\u00e9e aussi \u00e0 son exposition au polonium et aux rayons X.<\/p>\n

20 avril 1995, sur d\u00e9cision du pr\u00e9sident Mitterrand, les cendres de Pierre et Marie Curie sont transf\u00e9r\u00e9es du cimeti\u00e8re familial de Sceaux au Panth\u00e9on de Paris.<\/p>\n

Au-del\u00e0 de son g\u00e9nie pour les sciences, Marie Curie a travaill\u00e9 toute sa vie pour que ses d\u00e9couvertes soient mises au service du plus grand nombre. Elle s\u2019est aussi engag\u00e9e pour les droits des femmes, l\u2019\u00e9mancipation par le savoir, le progr\u00e8s social et la paix entre les peuples. Sa fille Ir\u00e8ne poussera plus loin encore cet engagement personnel. Cette fois encore, bon sang ne saurait mentir.<\/p>\n

7. Romain Rolland (1915)<\/h4>\n

<\/p>\n

En novembre 1916, l\u2019Acad\u00e9mie su\u00e9doise d\u00e9cerne \u00e0 Romain Rolland le Prix Nobel de litt\u00e9rature de 1915\u00a0 \u00ab\u00a0comme un hommage \u00e0 l\u2019id\u00e9alisme de sa production litt\u00e9raire et \u00e0 la sympathie et l\u2019amour de la v\u00e9rit\u00e9 avec laquelle il a d\u00e9crit les diff\u00e9rents types d\u2019\u00eatres humains.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Peu importe le succ\u00e8s, il s\u2019agit d\u2019\u00eatre grand, non de le para\u00eetre.\u00a0\u00bb7<\/span><\/p>\n

Romain ROLLAND<\/span> (1866-1944), La Vie de Beethoven<\/em> (1903)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Apr\u00e8s cette biographie et avec une culture musicale tr\u00e8s pouss\u00e9e, l\u2019auteur prendra le personnage de Beethoven comme h\u00e9ros de son \u0153uvre la plus connue, Jean-Christophe<\/em>, entre autres titres de gloire dans une \u0153uvre consid\u00e9rable\u00a0: pr\u00e8s de 100 titres, dont ce roman-fleuve en 10 tomes, cycle qui l\u2019occupera pr\u00e8s de dix ans. Il devra en grande partie son prix Nobel \u00e0 cette \u0153uvre, son succ\u00e8s populaire, ses \u00ab\u00a0grands sentiments\u00a0\u00bb et la transcendance\u00a0 qui l\u2019animent. Le fond reste valable, la forme peut aujourd\u2019hui d\u00e9courager le lecteur, mais Jean-Christophe demeure une v\u00e9ritable mine de citations \u00e0 m\u00e9diter, \u00e9trangement interchangeables au fil de ses \u00e9crits.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Un h\u00e9ros, c\u2019est celui qui fait ce qu\u2019il peut. Les autres ne le font pas.\u00a0\u00bb
\u00ab\u00a0On ne fait pas ce qu\u2019on veut. On veut, et on vit\u00a0: cela fait deux.\u00a0\u00bb
\u00ab\u00a0Chacun porte au fond de lui comme un petit cimeti\u00e8re de ceux qu\u2019il a aim\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Romain ROLLAND<\/span> (1866-1944), Jean-Christophe<\/em> (1904-1912)<\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019\u0153uvre retrace la vie de Jean-Christophe Krafft, pianiste, violoniste, chef d\u2019orchestre et compositeur de g\u00e9nie, de sa naissance (1. L\u2019Aube) \u00e0 sa fin (10. La Nouvelle journ\u00e9e). Le h\u00e9ros, type de personnage cher \u00e0 l\u2019auteur, incarne l\u2019espoir d\u2019une humanit\u00e9 r\u00e9concili\u00e9e, illustrant la compl\u00e9mentarit\u00e9 de la France et de l\u2019Allemagne \u2013 \u00e0 la veille de la Grande Guerre\u2026 C\u2019est aussi un h\u00e9ros romantique comme le Werther<\/em> de Goethe et l\u2019ombre port\u00e9e du g\u00e9ant musical, Beethoven, qui appartiennent v\u00e9ritablement au patrimoine national de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

La vie du h\u00e9ros se transforme ainsi en qu\u00eate d\u2019une sagesse humaine\u00a0: il passe par une s\u00e9rie d\u2019\u00e9preuves \u2013 r\u00e9f\u00e9rence aux \u00ab\u00a0cercles de l\u2019Enfer\u00a0\u00bb dans la Divine Com\u00e9die<\/em> de Dante \u2013 et doit ma\u00eetriser ses passions, avant de dominer sa vie et d\u2019atteindre \u00e0 l\u2019Harmonie, en co\u00efncidence avec le rythme de la Vie universelle.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Celui qu\u2019on aime a tout droit contre vous, m\u00eame de ne plus vous aimer.\u00a0\u00bb
\u00ab\u00a0Tu ne vivrais pas, si tu ne croyais pas. Chacun croit.\u00a0\u00bb
\u00ab\u00a0La vie n\u2019est pas triste. Elle a des heures tristes.\u00a0\u00bb
\u00ab\u00a0Quand un Fran\u00e7ais a des id\u00e9es, il veut les imposer aux autres. Quand il n\u2019en a pas, il le veut tout de m\u00eame.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Romain ROLLAND<\/span> (1866-1944), Jean-Christophe<\/em> (1904-1912)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c0 travers son h\u00e9ros, l\u2019auteur s\u2019exprime tout entier, passant du mysticisme \u00e0 l\u2019humour avec une sinc\u00e9rit\u00e9 absolue, \u00ab\u00a0marque de fabrique\u00a0\u00bb de cet intellectuel de gauche, l\u2019un des plus d\u00e9chir\u00e9s de sa g\u00e9n\u00e9ration, d\u00e9plorant d\u2019\u00eatre souvent mal compris\u2026 mais n\u00e9anmoins reconnu et honor\u00e9.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Le m\u00e9tier des intellectuels est de chercher la v\u00e9rit\u00e9 au milieu de l\u2019erreur.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Romain ROLLAND<\/span> (1866-1944), Au-dessus de la m\u00eal\u00e9e<\/em> (1915), \u00e0 lire en ligne [archive] sur Gallica<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ce manifeste pacifiste doit \u00eatre contextualis\u00e9 plus que toute autre \u0153uvre et m\u00e9dit\u00e9 aussi longtemps que les guerres succ\u00e8dent aux guerres, avec une prise de conscience qui nous oblige \u00e0 r\u00e9agir\u00a0: \u00ab\u00a0Les hommes ont invent\u00e9 le destin afin de lui attribuer les d\u00e9sordres de l\u2019univers, qu\u2019ils ont pour devoir de gouverner.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ce militantisme inlassablement r\u00e9affirm\u00e9 explique aussi le prix Nobel de Romain Rolland, qui aurait pu \u00eatre de Paix autant que de Litt\u00e9rature. Mais pendant les quatre ann\u00e9es de la Grande Guerre, le seul Nobel de la Paix attribu\u00e9\u00a0r\u00e9compensera le CICR<\/span> (Comit\u00e9 International de la\u00a0 Croix-Rouge) en 1917.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Que votre R\u00e9volution soit celle d\u2019un grand peuple, sain, fraternel, humain, \u00e9vitant les exc\u00e8s o\u00f9 nous sommes tomb\u00e9s\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Romain ROLLAND<\/span> (1866-1944) adressant son salut et cette mise en garde aux Russes, en mai 1917. Bernard Duchatelet, Romain Rolland tel qu\u2019en lui-m\u00eame<\/em> (2002)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le mouvement r\u00e9volutionnaire qui abattit le r\u00e9gime tsariste en f\u00e9vrier 1917 fit na\u00eetre autant d\u2019espoirs que de craintes en Europe. Tous les intellectuels seront concern\u00e9s \u2013 et divis\u00e9s. Apr\u00e8s la prise du pouvoir par les bolcheviks en octobre 1917, la r\u00e9volution aboutit \u00e0 l\u2019instauration de la R\u00e9publique socialiste sovi\u00e9tique f\u00e9d\u00e9rative de Russie en janvier 1918.<\/p>\n

Au milieu des ann\u00e9es 1920, de par son engagement de plus en plus affirm\u00e9 en faveur de l\u2019URSS<\/span>, on trouvera Romain Rolland au c\u0153ur des r\u00e9seaux de soutien au r\u00e9gime sovi\u00e9tique, devenant le plus connu des \u00ab\u00a0Amis de l\u2019URSS<\/span>\u00a0\u00bb europ\u00e9ens.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Tout homme qui est un vrai homme doit apprendre \u00e0 rester seul au milieu de tous, \u00e0 penser seul pour tous \u2013 et au besoin contre tous.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Romain ROLLAND<\/span> (1866-1944), Cl\u00e9rambault<\/em> (1920)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ag\u00e9nor Cl\u00e9rambault (ne pas confondre avec le Cl\u00e9rambard<\/em> de Marcal Aym\u00e9\u00a0!) est une sorte de Fran\u00e7ais moyen un peu romantique, plein de bont\u00e9, vivant plut\u00f4t bien entre sa femme et ses deux enfants. Mais la guerre donne un nouveau sens \u00e0 son existence, suite au drame qui le frappe\u00a0: son fils Maxime tu\u00e9 dans une offensive militaire. Sa prise de conscience, sa reconnaissance des pr\u00e9jug\u00e9s collectifs font de lui un \u00ab\u00a0po\u00e8te de guerre\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Il va \u00ab\u00a0lutter pour conqu\u00e9rir sa libert\u00e9 personnelle\u00a0\u00bb (Stefan Zweig), d\u00e9noncer avec courage la trag\u00e9die de la guerre, devenir \u00ab\u00a0un contre tous\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0martyr de la v\u00e9rit\u00e9.\u00a0\u00bb Pour conclure, d\u00e9sabus\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0On ne peut pas aider les hommes, on ne peut que les aimer.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Pourtant, l\u2019homme le plus simple peut \u00eatre plus fort que la multitude, \u00ab\u00a0pourvu qu\u2019il maintienne fermement sa volont\u00e9 d\u2019\u00eatre libre \u00e0 l\u2019\u00e9gard de tous et vrai envers soi-m\u00eame.\u00a0\u00bb Autrement dit, \u00ab\u00a0La v\u00e9rit\u00e9, c\u2019est de chercher toujours la v\u00e9rit\u00e9.\u00a0\u00bb Ce que fera inlassablement Romain Rolland, envers et contre tout et tous.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0M\u00eame sans espoir, la lutte est encore un espoir (\u2026) Agir, c\u2019est croire.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Romain ROLLAND<\/span> (1866-1944), L\u2019\u00c2me enchant\u00e9e<\/em> (1922)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il fut plus douloureusement que tout autre la conscience europ\u00e9enne de l\u2019entre-deux-guerres. Intellectuel engag\u00e9, \u00e9crivain pacifiste, anim\u00e9 d\u2019un id\u00e9al humaniste en qu\u00eate d\u2019un monde non violent et cherchant inlassablement un moyen de communion entre les hommes, il faut imaginer ce qu\u2019il a pu souffrir\u00a0: enfant durant la guerre franco-allemande de 1870-1871, prix Nobel expos\u00e9 aux regards\u00a0 du monde au d\u00e9but de la Grande Guerre de 1914-1918 et mort le 30 d\u00e9cembre 1944, quand la Seconde Guerre mondiale n\u2019est pas encore finie. Avec le m\u00eame acharnement dans l\u2019action et la pens\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0En voulant, on se trompe souvent. Mais, en ne voulant pas, on se trompe toujours.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Avec le prol\u00e9tariat, toutes les fois qu\u2019il respectera la v\u00e9rit\u00e9 et l\u2019humanit\u00e9. Contre le prol\u00e9tariat, toutes les fois qu\u2019il violera la v\u00e9rit\u00e9 et l\u2019humanit\u00e9.\u00a0\u00bb2642<\/span><\/p>\n

Romain ROLLAND<\/span> (1866-1944), \u00e0 Am\u00e9d\u00e9e Dunois, R\u00e9ponse \u00e0 l\u2019Humanit\u00e9<\/em> (1922). Un beau visage \u00e0 tous les sens<\/em> (1967), Marie Romain Rolland (sa veuve)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c9crivain lanc\u00e9 dans l\u2019action avec le c\u0153ur \u00e0 gauche, une sinc\u00e9rit\u00e9 n\u2019ayant d\u2019\u00e9gale que sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, mais un refus de tout embrigadement, une volont\u00e9 de conserver \u00ab\u00a0l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019esprit, d\u2019abord, et avant tout, et contre tout, co\u00fbte que co\u00fbte\u00a0\u00bb. D\u2019o\u00f9 son hostilit\u00e9 \u00e0 toute dictature et raison d\u2019\u00c9tat, maintes fois r\u00e9p\u00e9t\u00e9e \u00e0 ses amis communistes souvent inconditionnels, et sa certitude que \u00ab\u00a0l\u2019esprit vraiment r\u00e9volutionnaire est arm\u00e9 aussi bien contre les pr\u00e9jug\u00e9s nouveaux de la R\u00e9volution prol\u00e9tarienne que contre les pr\u00e9jug\u00e9s anciens de la monarchie bourgeoise\u00a0\u00bb (\u00c0 l\u2019Acad\u00e9mie de Moscou<\/em>, 1925).<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0La religion de la Non-violence n\u2019est pas seulement pour les saints, elle est pour le commun des hommes. C\u2019est la loi de notre esp\u00e8ce, comme la violence est la loi de la brute.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Romain ROLLAND<\/span> (1866-1944), Mahatma Gandhi<\/em> (1924)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Son livre sur Gandhi (surnomm\u00e9 par son peuple \u00ab\u00a0Mahatma\u00a0\u00bb, la grande \u00e2me) contribue \u00e0 faire conna\u00eetre ce guide spirituel de l\u2019Inde et du mouvement pour l\u2019ind\u00e9pendance de son pays (il le rencontrera personnellement en 1931). Cela renforce son engagement pour la non-violence, au c\u0153ur de l\u2019\u0153uvre de L\u00e9on Tolsto\u00ef qu\u2019il admirait aussi\u00a0:\u00a0\u00bb La violence n\u2019est le Credo d\u2019aucune religion.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Nous ne choisissons point. Notre destin choisit. Et la sagesse est de nous montrer dignes de son choix, quel qu\u2019il soit.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Romain ROLLAND<\/span> (1866-1944). Le Voyage int\u00e9rieur<\/em> (1942)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Derni\u00e8re \u0153uvre de cet \u00e9ternel pacifiste \u00e0 contre-temps de son \u00e9poque, il ne verra pas la fin de \u00ab\u00a0sa\u00a0\u00bb troisi\u00e8me guerre. Il appartient douloureusement \u00e0 une g\u00e9n\u00e9ration directement expos\u00e9e aux trag\u00e9dies de l\u2019Histoire.<\/p>\n

8. Anatole France (1921)<\/h4>\n

<\/p>\n

Prix Nobel de Litt\u00e9rature en 1921 \u00ab\u00a0pour l\u2019ensemble de son \u0153uvre.\u00a0\u00bb<\/p>\n

L\u2019Histoire en citations<\/em> sert de tribune \u00e0 l\u2019intellectuel engag\u00e9, grand historien contemporain et dreyfusard de la premi\u00e8re heure, r\u00e9put\u00e9 le meilleur auteur de son temps, styliste et ironique, tomb\u00e9 dans une disgr\u00e2ce injuste.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Napol\u00e9on, Monsieur le Vidame, eut une autre femme que Jos\u00e9phine et que Marie-Louise. Cette compagne porte un manteau d\u2019azur constell\u00e9 d\u2019\u00e9toiles, elle est couronn\u00e9e de lauriers [\u2026] la croix d\u2019honneur brille sur sa poitrine [\u2026] Elle se nomme la Gloire.\u00a0\u00bb8<\/span><\/p>\n

Anatole FRANCE<\/span> (1844-1924), Le Crime de Sylvestre Bonnard<\/em> (1881)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Premier succ\u00e8s litt\u00e9raire de Fran\u00e7ois-Anatole Thibault, dit Anatole France, fils de libraires, m\u00e9diocre \u00e9l\u00e8ve au coll\u00e8ge, mais anim\u00e9 d\u2019une vocation litt\u00e9raire et d\u2019un don \u00e9vident. Jeune po\u00e8te parnassien (c\u2019est la mode), il se lance dans le roman \u00e0 37 ans, cr\u00e9ant le personnage de l\u2019\u00e9rudit enferm\u00e9 (voire r\u00e9fugi\u00e9) dans sa biblioth\u00e8que, distrait, lunaire, aimable et souvent na\u00eff.<\/p>\n

Quant \u00e0 son go\u00fbt pour l\u2019Histoire, il se manifeste ici par sa qu\u00eate d\u2019un vieux manuscrit, La L\u00e9gende dor\u00e9e, et un aimable bavardage sur Napol\u00e9on \u00e0 Sainte-H\u00e9l\u00e8ne.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Puisqu\u2019elle [la Troisi\u00e8me R\u00e9publique] gouverne peu, je lui pardonne de gouverner mal.\u00a0\u00bb2390<\/span><\/p>\n

Anatole FRANCE<\/span> (1844-1924), Histoire contemporaine<\/em> (publi\u00e9e de\u00a01897 \u00e0\u00a01901). L\u2019Anneau d\u2019am\u00e9thyste<\/em> (1899)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La Troisi\u00e8me R\u00e9publique n\u00e9e en 1871 s\u2019est install\u00e9e\u00a0non sans mal\u00a0: mod\u00e9r\u00e9e, mais surtout faible. La faute en revient aux hommes qui gouvernent et aux institutions qui ont d\u00e9bouch\u00e9 sur un parlementarisme o\u00f9 les crises, les scandales et les diverses \u00ab\u00a0affaires\u00a0\u00bb se multiplient.<\/p>\n

Anatole France pr\u00eate son scepticisme intellectuel et souvent d\u00e9sabus\u00e9 \u00e0 son h\u00e9ros, M.\u00a0Bergeret qui prend la d\u00e9fense du r\u00e9gime, faisant un \u00e9loge inattendu des faiblesses de cette R\u00e9publique.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Nous n\u2019avons point d\u2019\u00c9tat. Nous avons des administrations. Ce que nous appelons la raison d\u2019\u00c9tat, c\u2019est la raison des bureaux.\u00a0\u00bb2392<\/span><\/p>\n

Anatole FRANCE<\/span> (1844-1924), Histoire contemporaine. L\u2019Anneau d\u2019am\u00e9thyste<\/em> (1899)<\/p>\n<\/blockquote>\n

C\u2019est une plainte et un mal typiquement fran\u00e7ais qui augmente avec la complexit\u00e9 de la vie publique et l\u2019omnipr\u00e9sence de l\u2019\u00c9tat. Mais l\u2019imp\u00f4t et l\u2019intendant polarisaient d\u00e9j\u00e0 l\u2019essentiel des dol\u00e9ances, sous l\u2019Ancien R\u00e9gime.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Il n\u2019est pas de gouvernements populaires. Gouverner, c\u2019est m\u00e9contenter.\u00a0\u00bb2397<\/span><\/p>\n

Anatole FRANCE<\/span> (1844-1924), Histoire contemporaine. Monsieur Bergeret \u00e0 Paris<\/em> (1901)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Telle est l\u2019une des le\u00e7ons tir\u00e9e de son Histoire contemporaine<\/em>\u00a0: scepticisme philosophique de l\u2019\u00e9crivain qui n\u2019h\u00e9site cependant pas \u00e0 s\u2019engager de plus en plus dans les grandes luttes de son temps\u00a0: pour Dreyfus, pour le socialisme et m\u00eame pour le communisme \u2013 mais sans l\u2019inconditionnalit\u00e9 des convertis \u00e0 cette nouvelle religion politique.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Il n\u2019y a plus beaucoup de r\u00e9publicains en France. La R\u00e9publique n\u2019en a pas form\u00e9. C\u2019est le gouvernement absolu qui forme les r\u00e9publicains.\u00a0\u00bb2529<\/span><\/p>\n

Anatole FRANCE<\/span> (1844-1924), Histoire contemporaine. Monsieur Bergeret \u00e0 Paris<\/em> (1901)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dernier des quatre volumes de son Histoire contemporaine<\/em>, \u00ab\u00a0pamphlet formidable pr\u00e9sent\u00e9 avec un sourire enchanteur\u00a0\u00bb (\u00c9mile Faguet), c\u2019est le r\u00e9sum\u00e9 piquant et pessimiste de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise marqu\u00e9e par l\u2019Affaire Dreyfus. Anatole France demeure fid\u00e8le \u00e0 ses convictions socialistes, bient\u00f4t communistes, mais loin de tout dogmatisme et m\u00eame de tout parti.<\/p>\n

V\u00e9rit\u00e9 paradoxale\u00a0: le r\u00e9gime a r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 toutes les crises, la R\u00e9publique mod\u00e9r\u00e9e est devenue radicale, mais les Fran\u00e7ais sont plus que jamais critiques et divis\u00e9s. C\u2019est sans doute dans nos g\u00e8nes. Rappelons le mot de Louis XVI<\/span>, encore Dauphin en 1770\u00a0: \u00ab\u00a0Les Fran\u00e7ais sont inquiets et murmurateurs, les r\u00eanes du gouvernement ne sont jamais conduites \u00e0 leur gr\u00e9 [\u2026] On dirait que la plainte et le murmure rentrent dans l\u2019essence de leur caract\u00e8re.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Ils [les ministres] tomberont de si bas que leur chute m\u00eame ne leur fera pas de mal.\u00a0\u00bb2507<\/span><\/p>\n

Anatole FRANCE<\/span> (1844-1924), Les Opinions de M. J\u00e9r\u00f4me Coignard<\/em> (1893)<\/p>\n<\/blockquote>\n

On croirait entendre Clemenceau, m\u00eame humour, m\u00eame clairvoyance\u2026<\/p>\n

Le temps des crises s\u2019\u00e9ternise sous cette R\u00e9publique (surtout de\u00a01885 \u00e0\u00a01905) et le r\u00e9gime s\u2019y \u00e9puise, lentement mais s\u00fbrement. Le personnel politique est toujours aussi m\u00e9diocre dans la \u00ab\u00a0R\u00e9publique des camarades\u00a0\u00bb et l\u2019opinion publique se lasse des jeux de ces politiciens professionnels, piment\u00e9s de scandales nombreux.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Envions-le [Zola], sa destin\u00e9e et son c\u0153ur lui firent le sort le plus grand\u00a0: il fut un moment de la conscience humaine.\u00a0\u00bb2536<\/span><\/p>\n

Anatole FRANCE<\/span> (1844-1924), \u00c9loge fun\u00e8bre d\u2019\u00c9mile Zola, 5\u00a0octobre 1902. R\u00e9habilitation d\u2019Alfred Dreyfus par la Chambre des d\u00e9put\u00e9s<\/em> [en ligne], Assembl\u00e9e nationale<\/p>\n<\/blockquote>\n

Discours prononc\u00e9 au cimeti\u00e8re de Montmartre, \u00e0 l\u2019enterrement de Zola. Anatole France fait naturellement allusion au combat men\u00e9 par son confr\u00e8re romancier pour que la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9clate enfin dans l\u2019Affaire. Lui-m\u00eame fit partie de ces intellectuels minoritaires, engag\u00e9s dans le camp des \u00ab\u00a0r\u00e9visionnistes\u00a0\u00bb contre une opinion publique majoritairement antis\u00e9mite et\/ou nationaliste.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0J\u2019ai l\u2019amour de la raison, je n\u2019en ai pas le fanatisme. La raison nous guide et nous \u00e9claire; quand vous en aurait fait une divinit\u00e9, elle vous aveuglera et vous persuadera des crimes.\u00a0\u00bb
\u00ab\u00a0C\u2019est la certitude qu\u2019ils tiennent la v\u00e9rit\u00e9 qui rend les hommes cruels.\u00a0\u00bb
\u00ab\u00a0L\u2019unique fin des \u00eatres semble de devenir la p\u00e2ture d\u2019autres \u00eatres destin\u00e9s \u00e0 la m\u00eame fin.\u00a0\u00bb
\u00ab\u00a0Ne me dis pas que la R\u00e9volution \u00e9tablira l\u2019\u00e9galit\u00e9, parce que les hommes ne seront jamais \u00e9gaux\u00a0; ce n\u2019est pas possible, et l\u2019on a beau mettre le pays sans dessus dessous\u00a0: il y aura toujours des grands et des petits, des gras et des maigres.\u00a0\u00bb
\u00ab\u00a0Quand la nation se trouve sous le canon des ennemis et sous le poignard des tra\u00eetres, l\u2019indulgence est parricide.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Anatole FRANCE<\/span> (1844-1924), Les Dieux ont soif<\/em> (1912)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cette critique du climat de Terreur et des id\u00e9aux utopistes est mal re\u00e7u par la gauche. Mais ce roman historique est le chef d\u2019\u0153uvre de sa maturit\u00e9. L\u2019auteur \u00e9crivait en 1891\u00a0: \u00ab\u00a0Les hommes de 93 furent dans une situation horrible. Il furent surpris, lanc\u00e9s, perdus dans une formidable explosion\u00a0: ils n\u2019\u00e9taient que des hommes\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le r\u00e9cit illustre cette vision de la Terreur. L\u2019histoire n\u2019est pas une science, c\u2019est un art et comme tel, elle doit accorder la plus grande importance \u00e0 l\u2019existence des hommes.<\/p>\n

\u00c0 c\u00f4t\u00e9 du fanatique r\u00e9volutionnaire \u00c9variste Gamelin, jeune peintre parisien engag\u00e9 dans la section de son quartier du Pont-Neuf, les autres personnages des Dieux ont soif<\/em>, entra\u00een\u00e9s par le m\u00e9canisme tragique d\u2019un pouvoir \u00e9pris d\u2019absolu et alt\u00e9r\u00e9 de sang, nous sont d\u00e9crits au c\u0153ur d\u2019une situation d\u2019urgence, avec leurs soucis et leurs plaisirs quotidiens. Mais les responsables de la Terreur, menant le pays par des id\u00e9es abstraites, sont d\u00e9cid\u00e9s \u00e0 faire le bonheur des hommes malgr\u00e9 les hommes. L\u2019imagination froide d\u2019\u00c9variste Gamelin ne lui permet pas de mesurer les ravages du \u00ab\u00a0d\u00e9isme d\u2019\u00c9tat\u00a0\u00bb (rappelons la F\u00eate de l\u2019\u00catre supr\u00eame, ch\u00e8re \u00e0 Robespierre \u00e0 la veille de sa chute). Peintre rat\u00e9, \u00c9variste Gamelin devient un excellent jur\u00e9 du Tribunal r\u00e9volutionnaire, envoyant chacun \u00e0 la mort avec indiff\u00e9rence. Lui-m\u00eame sera pris dans le terrible engrenage. Reste que la vie continue, avec ses forces invincibles incarn\u00e9es par \u00c9lodie, sa ma\u00eetresse. Cette vision de l\u2019Histoire est une interrogation sur le pouvoir qui d\u00e9passe le cadre strict de la Terreur et renvoie \u00e0 toutes les dictatures de gauche comme de droite.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0On croit mourir pour la patrie\u00a0; on meurt pour des industriels.\u00a0\u00bb2641<\/span><\/p>\n

Anatole FRANCE<\/span> (1844-1924), L\u2019Humanit\u00e9<\/em>, 18\u00a0juillet 1922. La M\u00eal\u00e9e des pacifistes, 1914-1945<\/em> (2000), Jean-Pierre Biondi<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c0 partir des ann\u00e9es 1920, les liens entre la politique et l\u2019\u00e9conomie, l\u2019imbrication de la haute administration, du monde des affaires et du personnel politicien deviennent de plus en plus \u00e9vidents et le probl\u00e8me de l\u2019engagement se pose plus que jamais aux intellectuels.<\/p>\n

Prix Nobel de litt\u00e9rature en 1921, Anatole France pr\u00eate son appui au socialisme, puis au communisme naissant. Anim\u00e9 d\u2019une \u00ab\u00a0ardente charit\u00e9 du genre humain\u00a0\u00bb, souvent engag\u00e9 dans des luttes politiques (aux c\u00f4t\u00e9s de Zola dans l\u2019Affaire Dreyfus), il se garde cependant de tout dogmatisme et se m\u00e9fie de toutes les mystiques, contrairement \u00e0 nombre d\u2019intellectuels aveugl\u00e9s par leur engagement.<\/p>\n

9. Aristide Briand (1926)<\/h4>\n

<\/p>\n

Prix Nobel de la Paix en 1926, conjointement avec Gustav Stresemann, pour son action comme ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res en faveur de la r\u00e9conciliation entre la France et l\u2019Allemagne (accords de Locarno, 1925). L\u2019Histoire en citations<\/em> met en sc\u00e8ne le personnage et cette action d\u00e9terminante \u2013 avec ses limites.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Si pour d\u00e9fendre l\u2019existence de la nation [\u2026] le gouvernement n\u2019avait pas trouv\u00e9 dans la loi de quoi rester ma\u00eetre de ses fronti\u00e8res [\u2026] aurait-il d\u00fb recourir \u00e0 l\u2019ill\u00e9galit\u00e9, il y serait all\u00e9.\u00a0\u00bb9<\/span><\/p>\n

Aristide BRIAND<\/span> (1862-1932), Chambre des d\u00e9put\u00e9s, 29\u00a0octobre 1910. Aristide Briand<\/em> (1932), Victor Margueritte<\/p>\n<\/blockquote>\n

Chef du gouvernement, il est interpell\u00e9 au sujet de la grande gr\u00e8ve des cheminots qui entra\u00eene r\u00e9vocations et r\u00e9quisitions \u2013\u00a0cette gr\u00e8ve mena\u00e7ant la circulation des troupes, au cas o\u00f9 il aurait fallu amener les soldats aux fronti\u00e8res. \u00c9voquer le recours possible \u00e0 l\u2019ill\u00e9galit\u00e9, c\u2019est r\u00e9pondre au slogan de la CGT<\/span>\u00a0: \u00ab\u00a0La gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale, r\u00e9volutionnaire et violente pour la r\u00e9volution sociale int\u00e9grale\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Par ses outrances verbales, son d\u00e9lire anarchiste, ses irresponsabilit\u00e9s, le syndicat s\u2019est coup\u00e9 du pays. Gouvernement, majorit\u00e9 radicale, syndicats, absolument personne en France n\u2019a la maturit\u00e9 n\u00e9cessaire pour affronter, et moins encore r\u00e9soudre les grands conflits sociaux du temps\u00a0!<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Certes, nos diff\u00e9rends n\u2019ont pas disparu, mais, d\u00e9sormais, c\u2019est le juge qui dira le droit [\u2026] Arri\u00e8re les fusils, les mitrailleuses, les canons\u00a0!\u00a0\u00bb2654<\/span><\/p>\n

Aristide BRIAND<\/span> (1862-1932), ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res, Discours du 10\u00a0septembre 1926. Histoire de l\u2019Europe au XX<\/span>e si\u00e8cle\u00a0: de 1918 \u00e0 1945<\/em> (1995), Jean Guiffan, Jean Ruhlmann<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c0 l\u2019inverse de Poincar\u00e9 qui (avec le pr\u00e9sident Doumergue) incarne la fermet\u00e9 face \u00e0 l\u2019Allemagne, Briand croit \u00e0 la r\u00e9conciliation, au d\u00e9sarmement, au droit international et \u00e0 la Soci\u00e9t\u00e9 des nations (SDN<\/span>) garante de la paix.<\/p>\n

Apr\u00e8s le pacte de Locarno d\u2019octobre\u00a01925 qui garantit les fronti\u00e8res fix\u00e9es au trait\u00e9 de Versailles, le ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res salue l\u2019entr\u00e9e de l\u2019Allemagne au sein de la SDN<\/span>.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Moi, je dis que la France [\u2026] ne se diminue pas, ne se compromet pas, quand, libre de toutes vis\u00e9es imp\u00e9rialistes et ne servant que des id\u00e9es de progr\u00e8s et d\u2019humanit\u00e9, elle se dresse et dit \u00e0 la face du monde\u00a0: \u00ab\u00a0Je vous d\u00e9clare la Paix\u00a0!\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb2655<\/span><\/p>\n

Aristide BRIAND<\/span> (1862-1932), Paroles de paix<\/em> (1927)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le 10\u00a0d\u00e9cembre 1926, le \u00ab\u00a0P\u00e8lerin de la Paix\u00a0\u00bb, surnomm\u00e9 aussi \u00ab\u00a0l\u2019Arrangeur\u00a0\u00bb pour son aptitude \u00e0 trouver \u00e0 tout probl\u00e8me une solution de compromis, plus de vingt fois ministre (notamment aux Affaires \u00e9trang\u00e8res), re\u00e7oit le prix Nobel de la paix \u2013\u00a0avec son homologue allemand Gustav Stresemann.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Il est un droit sup\u00e9rieur \u00e0 tous les autres\u00a0: c\u2019est le droit, pour une collectivit\u00e9 nationale, de vivre dans son ind\u00e9pendance et dans sa fiert\u00e9.\u00a0\u00bb2657<\/span><\/p>\n

Aristide BRIAND<\/span> (1862-1932), Paroles de paix<\/em> (1927)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Inlassable partisan de la paix et de la collaboration internationale, notre ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res veut renouer d\u2019heureuses relations avec les \u00c9tats-Unis en froid avec la France, ne remboursant pas ses dettes am\u00e9ricaines et occupant la Ruhr en 1924 \u2013 parce que l\u2019Allemagne ne payait pas. Briand n\u00e9gocie avec Frank Billings Kellogg, secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat aux Affaires \u00e9trang\u00e8res du pr\u00e9sident Coolidge.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Voil\u00e0 ce qu\u2019est le pacte de Paris. Il met la guerre hors la loi. Il dit aux peuples\u00a0: la guerre n\u2019est pas licite, c\u2019est un crime. La nation qui attaque une autre nation, la nation qui d\u00e9clenche ou d\u00e9clare la guerre, est une criminelle.\u00a0\u00bb2658<\/span><\/p>\n

Aristide BRIAND<\/span> (1862-1932), Chambre des d\u00e9put\u00e9s, 1er\u00a0mars 1929. La M\u00eal\u00e9e des pacifistes, 1914-1945<\/em> (2000), Jean-Pierre Biondi<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res, Briand est lyrique pour pr\u00e9senter \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e nationale le pacte Briand-Kellogg du 27\u00a0ao\u00fbt 1928 qu\u2019il a con\u00e7u avec son homologue am\u00e9ricain couronn\u00e9 \u00e0 son tour par le Nobel de la Paix \u00e0 la fin de cette ann\u00e9e.
Au terme de ce trait\u00e9 sign\u00e9 \u00e0 Paris, 15 pays (bient\u00f4t suivis par 48 autres, y compris l\u2019Allemagne, le Japon et l\u2019URSS<\/span>) condamnent la guerre \u00ab\u00a0comme instrument de la politique nationale\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Malheureusement, nulle sanction n\u2019est pr\u00e9vue en cas d\u2019infraction\u00a0! Et d\u00e9j\u00e0, Adolf Hitler a r\u00e9dig\u00e9 Mein Kampf<\/em> (1924), ne dissimulant rien de l\u2019Ordre nouveau qu\u2019il veut imposer \u00e0 l\u2019Europe\u00a0; d\u00e9j\u00e0 il organise le parti nazi (Parti national-socialiste ouvrier) et a cr\u00e9\u00e9 en 1926 les SS<\/span> (police militaris\u00e9e). Le krach de Wall Street, ce \u00ab\u00a0Jeudi noir\u00a0\u00bb du 24\u00a0octobre 1929 o\u00f9 les valeurs boursi\u00e8res s\u2019effondrent avant d\u2019entra\u00eener l\u2019\u00e9conomie mondiale dans la tourmente, ruine les r\u00eaves de paix et favorise l\u2019arriv\u00e9e d\u2019Hitler au pouvoir. C\u2019en est bient\u00f4t fini de l\u2019\u00e8re Briand.<\/p>\n

10. Henri Bergson (1927)<\/h4>\n

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Prix Nobel de Litt\u00e9rature attribu\u00e9 en 1927 au philosophe qui voulait \u0153uvrer \u00ab\u00a0dans le m\u00eame sens que l\u2019art\u00a0\u00bb, autrement dit en \u00e9crivain faisant place aux images, aux figures, \u00e0 la fiction, aux cr\u00e9atures imaginaires, voire aux fant\u00f4mes.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0L\u2019id\u00e9e de l\u2019avenir est plus f\u00e9conde que l\u2019avenir lui-m\u00eame.\u00a0\u00bb10<\/span><\/p>\n

Henri BERGSON<\/span> (1859-1941), Essai sur les donn\u00e9es imm\u00e9diates de la conscience<\/em> (1889)<\/p>\n<\/blockquote>\n

N\u00e9 \u00e0 Paris d\u2019un p\u00e8re juif polonais et d\u2019une m\u00e8re anglaise, Bergson devient une star de la philosophie et bien avant son prix Nobel\u00a0! Nomm\u00e9 professeur au Coll\u00e8ge de France en 1900, on se presse \u00e0 ses cours, on le lit et on le commente dans les salons, on le cite encore aujourd\u2019hui malgr\u00e9 sa complexit\u00e9.<\/p>\n

Il consacre ce premier essai (sa th\u00e8se de doctorat) \u00e0 l\u2019id\u00e9e de dur\u00e9e, concept clef de la pens\u00e9e bergsonienne. La dur\u00e9e \u00e9chappe \u00e0 la conscience qui passe elle-m\u00eame par une multiplicit\u00e9 d\u2019\u00e9tats.<\/p>\n

\u00c0 la diff\u00e9rence du temps objectif mesurable par les horloges, la dur\u00e9e correspond \u00e0 la succession de nos \u00e9tats de conscience, une multiplicit\u00e9 organis\u00e9e comme les diff\u00e9rents \u00e9l\u00e9ments d\u2019une m\u00e9lodie. \u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 le positivisme d\u2019Auguste Comte, la foi dans la science et le progr\u00e8s sont \u00e0 leur comble, cela peut para\u00eetre \u00e9tonnant. Bergson sera le philosophe de l\u2019\u00e9lan vital, de la dur\u00e9e oppos\u00e9e au temps objectivement mesurable, du refus de r\u00e9duire la conscience et la m\u00e9moire au cerveau.<\/p>\n

Il trouve aussit\u00f4t son public. Dans Mati\u00e8re et M\u00e9moire<\/em> (1896), il distingue la m\u00e9moire qui fonctionne comme une biblioth\u00e8que personnelle d\u2019images et de souvenirs, et celle qui s\u2019ancre dans les habitudes du corps.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0L\u2019intelligence est caract\u00e9ris\u00e9e par une incompr\u00e9hension naturelle de la vie.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Henri BERGSON<\/span> (1859-1941), L\u2019\u00c9volution cr\u00e9atrice<\/em> (1907)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dans ce nouvel essai philosophique, il d\u00e9veloppe l\u2019id\u00e9e d\u2019une \u00ab\u00a0cr\u00e9ation permanente de nouveaut\u00e9\u00a0\u00bb par la nature.<\/p>\n

Il privil\u00e9gie l\u2019instinct\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019instinct achev\u00e9 est une facult\u00e9 d\u2019utiliser et m\u00eame de construire des instruments organis\u00e9s\u00a0; l\u2019intelligence achev\u00e9e est la facult\u00e9 de fabriquer et d\u2019employer des instruments inorganis\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Il s\u2019oppose au positivisme d\u2019Auguste Comte selon qui le progr\u00e8s de l\u2019humain est tel que toute chose peut \u00eatre expliqu\u00e9e par les d\u00e9couvertes des six sciences fondamentales\u00a0: chimie, physique, biologie, math\u00e9matique, astronomie, sociologie. \u00ab\u00a0La science antique portait sur des concepts, tandis que la science moderne cherche des lois.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Si Bergson se m\u00e9fie de la science qui consid\u00e8re le vivant d\u2019un point de vue m\u00e9canique, il s\u2019approprie les d\u00e9bats scientifiques de son \u00e9poque. L\u2019\u00c9volution cr\u00e9atrice<\/em> fait de l\u2019\u00e9volution des esp\u00e8ces ch\u00e8re \u00e0 Darwin un \u00e9lan vital cr\u00e9ateur de nouveaut\u00e9, qui anime les organismes et se confond avec \u00ab\u00a0la dur\u00e9e r\u00e9elle, efficace, qui est l\u2019attribut essentiel de la vie\u00a0\u00bb. Sans oublier que \u00ab\u00a0La route que nous parcourons dans le temps est jonch\u00e9e des d\u00e9bris de tout ce que nous commencions d\u2019\u00eatre, de tout ce que nous aurions pu devenir.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Apr\u00e8s Darwin, Bergson se confronte \u00e0 Einstein. Il croit reconna\u00eetre sa propre notion de dur\u00e9e dans la th\u00e9orie de la relativit\u00e9 et l\u2019id\u00e9e d\u2019un temps relatif au syst\u00e8me physique dans lequel l\u2019observateur est pris. Dur\u00e9e et Simultan\u00e9it\u00e9<\/em> (1922) se compose pour l\u2019essentiel d\u2019\u00e9quations compliqu\u00e9es\u2026 qui se r\u00e9v\u00e8leront fausses, au grand dam de Bergson.<\/p>\n

Qu\u2019importe, on ne retient que son essai le plus r\u00e9ussi et le plus populaire\u00a0!<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0La seule cure contre la vanit\u00e9, c\u2019est le rire, et la seule faute qui soit risible, c\u2019est la vanit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Henri BERGSON<\/span> (1859-1941), Le Rire<\/em> (1900)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Notre philosophe y analyse le comique comme \u00ab\u00a0du m\u00e9canique plaqu\u00e9 sur du vivant\u00a0\u00bb, tout en percevant le rire comme une fa\u00e7on de prendre ses distances avec autrui \u2013 \u00ab\u00a0l\u2019indiff\u00e9rence est son milieu naturel\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Certains ont d\u00e9fini l\u2019homme comme \u00ab\u00a0un animal qui rit\u00a0\u00bb. Ils pourraient aussi le d\u00e9finir justement comme un animal dont on rit.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Henri BERGSON<\/span> (1859-1941), Le Rire<\/em> (1900)<\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019auteur fait du rire le propre de l\u2019homme. Lorsque nous rions d\u2019un animal, c\u2019est parce que nous d\u00e9pla\u00e7ons ce qui nous ferait rire chez un homme sur un animal. \u00ab\u00a0Le comique suppose une certaine forme d\u2019insensibilit\u00e9.\u00a0\u00bb Pour Bergson, le rire s\u2019adresse \u00e0 l\u2019intelligence pure, au c\u00e9r\u00e9bral.<\/p>\n

Comme au th\u00e9\u00e2tre depuis le XVII<\/span>e classique, il distingue le comique de gestes (gifles, chutes, mimiques, etc.), de mots (jeux de mots, grossi\u00e8ret\u00e9s, patois, etc.), de situation (ignorance, quiproquo, etc.), de caract\u00e8re (personnage stupide, jaloux, avare, etc.) et le comique de r\u00e9p\u00e9tition (une situation ou une phrase qui se r\u00e9p\u00e8te).<\/p>\n

En synth\u00e8se, Bergson r\u00e9duit toutes les situations comiques \u00e0 trois proc\u00e9d\u00e9s\u00a0: la r\u00e9p\u00e9tition, l\u2019inversion et l\u2019interf\u00e9rence des s\u00e9ries (le quiproquo). Tout effet comique \u00e9tant m\u00e9diatis\u00e9 par le langage, le comique de langage r\u00e9sulte lui aussi de ces proc\u00e9d\u00e9s, mais il y ajoute une plus forte dimension culturelle.<\/p>\n

Autre th\u00e8me aussi universel que le rire, la religion.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0On trouve des soci\u00e9t\u00e9s qui n\u2019ont ni science, ni art, ni philosophie. Mais il n\u2019y a jamais eu de soci\u00e9t\u00e9s sans religion.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Henri BERGSON<\/span> (1859-1941), Les Deux sources de la morale et de la religion<\/em> (1932)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il pose la distinction rest\u00e9e c\u00e9l\u00e8bre entre \u00ab\u00a0soci\u00e9t\u00e9 ouverte\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0soci\u00e9t\u00e9 ferm\u00e9e (ou close)\u00a0\u00bb, reprise dans une autre perspective par l\u2019\u00e9pist\u00e9mologue Karl R. Popper.<\/p>\n

Les soci\u00e9t\u00e9s closes reposent sur un ensemble de principes \u2013 une morale valable uniquement pour un groupe de personnes donn\u00e9 (la famille, le clan). Les soci\u00e9t\u00e9s ouvertes sont parvenues \u00e0 b\u00e2tir un syst\u00e8me de valeurs qui se veulent universelles.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0La coh\u00e9sion sociale est due en grande partie \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 pour une soci\u00e9t\u00e9 de se d\u00e9fendre contre d\u2019autres.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Henri BERGSON<\/span> (1859-1941), Les Deux sources de la morale et de la religion<\/em> (1932)<\/p>\n<\/blockquote>\n

De fait, \u00ab\u00a0l\u2019union sacr\u00e9e\u00a0\u00bb est souvent de r\u00e8gle en temps de guerre, surtout au d\u00e9but. La mobilisation est la m\u00eame face \u00e0 un danger r\u00e9el ou fantasm\u00e9.<\/p>\n

C\u2019est le dernier essai du philosophe et il expose \u00e0 la fin sa vision de l\u2019avenir avec le passage sur le \u00ab\u00a0suppl\u00e9ment d\u2019\u00e2me\u00a0\u00bb dont le corps serait en attente, \u00e0 la suite des possibilit\u00e9s extraordinaires que lui conf\u00e8re la technique. Cette r\u00e9flexion est plac\u00e9e sous le signe de la dualit\u00e9 m\u00e9canique \/ mystique\u00a0: la fonction essentielle de l\u2019univers est \u00ab\u00a0une machine \u00e0 faire des dieux.\u00a0\u00bb De bout en bout, la question centrale est celle de la mystique qui d\u00e9ifie les \u00eatres. On en revient \u00e0 l\u2019id\u00e9e qu\u2019il n\u2019y a jamais eu de soci\u00e9t\u00e9 sans religion.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Notre esprit a une irr\u00e9sistible tendance \u00e0 consid\u00e9rer comme plus claire l\u2019id\u00e9e qui lui sert le plus souvent.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Henri BERGSON<\/span> (1859-1941), La Pens\u00e9e et le mouvant<\/em> (1934), recueil de textes et conf\u00e9rences<\/p>\n<\/blockquote>\n

C\u2019est le dernier livre publi\u00e9 par Bergson. R\u00e9\u00e9dit\u00e9 en 1938 aux PUF<\/span> (Presses universitaires de France), r\u00e9\u00e9dit\u00e9 r\u00e9guli\u00e8rement jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9dition de 2013 augment\u00e9e d\u2019un important appareil critique.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Tout le long de l\u2019histoire de la philosophie, temps et espace sont mis au m\u00eame rang et trait\u00e9s comme choses du m\u00eame genre. On \u00e9tudie alors l\u2019espace, on en d\u00e9termine la nature et la fonction, puis on transporte au temps les conclusions obtenues. La th\u00e9orie de l\u2019espace et celle du temps se font ainsi pendant. Pour passer de l\u2019une \u00e0 l\u2019autre, il a suffi de changer un mot\u00a0: on a remplac\u00e9 \u2018 juxtaposition\u2019 par \u2018succession\u2019. De la dur\u00e9e r\u00e9elle, on s\u2019est d\u00e9tourn\u00e9 syst\u00e9matiquement. Pourquoi\u00a0? La science a ses raisons de le faire\u00a0; mais la m\u00e9taphysique, qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 la science, op\u00e9rait d\u00e9j\u00e0 de cette mani\u00e8re et n\u2019avait pas les m\u00eames raisons. En examinant les doctrines, il nous sembla que le langage avait jou\u00e9 ici un grand r\u00f4le.\u00a0\u00bb En vrai philosophe, Bergson ne cessera d\u2019interroger la nature, de chercher la v\u00e9rit\u00e9 et de cultiver la sagesse avec une forme d\u2019optimisme pas vraiment dans l\u2019air du temps\u00a0: l\u2019entre-deux-guerres.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il faut agir en homme de pens\u00e9e et penser en homme d\u2019action.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Henri BERGSON<\/span> (1859-1941), \u00c9crits et paroles<\/em>, Message au Congr\u00e8s Descartes (1937)<\/p>\n<\/blockquote>\n

C\u2019est \u00ab\u00a0la devise que je proposerais au philosophe, et m\u00eame au commun\u00a0\u00bb dit-il. Ajoutons cette pens\u00e9e de simple bon sens qui pourrait nous servir plus souvent de pr\u00e9cepte et contredit la d\u00e9marche de nombreux philosophes\u00a0:\u00a0 \u00ab\u00a0L\u2019homme devrait mettre autant d\u2019ardeur \u00e0 simplifier sa vie qu\u2019il en met \u00e0 la compliquer.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Mais \u00e0 l\u2019approche du second conflit mondial, Bergson est \u00e2g\u00e9, visiblement handicap\u00e9. Face aux nazis et au r\u00e9gime de Vichy, il saura r\u00e9pondre clairement, sans ambigu\u00eft\u00e9 philosophique\u2026<\/p>\n

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\u00ab\u00a0J\u2019ai voulu rester parmi ceux qui seront demain des pers\u00e9cut\u00e9s.\u202f\u00a0\u00bb<\/p>\n

Henri BERGSON<\/span> (1859-1941), \u00ab\u00a0Testament\u00a0\u00bb de 1937<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00ab\u00a0Mes r\u00e9flexions m\u2019ont amen\u00e9 de plus en plus pr\u00e8s du catholicisme, o\u00f9 je vois l\u2019ach\u00e8vement complet du juda\u00efsme. Je me serais converti, si je n\u2019avais vu se pr\u00e9parer depuis des ann\u00e9es la formidable vague d\u2019antis\u00e9mitisme qui va d\u00e9ferler sur le monde. J\u2019ai voulu rester parmi ceux qui seront demain des pers\u00e9cut\u00e9s.\u00a0\u00bb Document rendu public l\u2019ann\u00e9e de sa mort, publi\u00e9 dans le volume Correspondances<\/em>, PUF<\/span>, 2002.<\/p>\n

Alors qu\u2019on lui offre le titre d\u2019\u00ab\u00a0aryen d\u2019honneur\u202f\u00a0\u00bb, Bergson r\u00e9clame l\u2019\u00e9toile jaune suppos\u00e9e inf\u00e2mante sous l\u2019Occupation. C\u2019est sa derni\u00e8re L\u00e9gion d\u2019Honneur. Il meurt le 4\u202fjanvier 1941.<\/p>\n<\/div>\n