{"id":9976,"date":"2024-06-24T00:00:00","date_gmt":"2024-06-23T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/lhistoire-en-chantant-de-1945-a-1970\/"},"modified":"2025-08-12T08:42:58","modified_gmt":"2025-08-12T06:42:58","slug":"lhistoire-en-chantant-de-1945-a-1970","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/lhistoire-en-chantant-de-1945-a-1970\/","title":{"rendered":"L\u2019Histoire en chantant (de 1945 \u00e0 1970)"},"content":{"rendered":"
\n

\u00a0<\/p>\n

Dans l\u2019immense r\u00e9pertoire musical contemporain diffus\u00e9 \u00e0 profusion, la chanson \u00ab\u00a0\u00e0 message\u00a0\u00bb ou chanson engag\u00e9e se taille une place litt\u00e9ralement historique et contredit souvent la formule d\u2019Aristote\u00a0: \u00ab\u00a0La musique adoucit les m\u0153urs\u00a0\u00bb\u00a0!<\/p>\n

\u00ab\u00a0Je ne chante pas pour passer le temps\u00a0\u00bb (1965), titre, refrain et profession de foi de Jean Ferrat qui pourrait \u00eatre celle de toutes les voix cit\u00e9es de 1945 \u00e0 nos jours, d\u2019Aznavour \u00e0 Vian (Boris), en passant par Balavoine, Barbara, Ferrat, Ferr\u00e9, Gainsbourg, Goldman (les Restos du c\u0153ur), Lavilliers, Montand, Moustaki, Nougaro, Perret, Renaud, Sardou, Anne Sylvestre\u2026 et Johnny Halliday en invit\u00e9 surprise.<\/p>\n

Sans oublier les \u00ab\u00a0standards\u00a0\u00bb anglo-saxons entre autres protestsongs<\/em>, avec les incontournables Joan Baez, Bob Dylan, John Lennon et autres Rolling Stones.<\/p>\n

M\u00eame si l\u2019amour demeure le th\u00e8me le plus chant\u00e9 (et le plus commercial), toutes les questions politiques et soci\u00e9tales se retrouvent\u00a0: l\u2019anarchie (de droite ou de gauche) et l\u2019antimilitarisme, l\u2019\u00e9cologie, le f\u00e9minisme, l\u2019homophobie, le racisme, l\u2019\u00e9migration, mais aussi la r\u00e9sistance, l\u2019appel \u00e0 s\u2019engager.
En plein \u00e2ge d\u2019or de la chanson fran\u00e7aise et jusque dans les ann\u00e9es 70, l\u2019omnipr\u00e9sence de la censure \u00e9tonne, entre l\u2019interdiction (rare) et l\u2019entrave \u00e0 la diffusion (radio et t\u00e9l\u00e9).<\/p>\n

On a parl\u00e9 des ann\u00e9es de r\u00eave qui m\u00e8nent \u00e0 Mai 68, oppos\u00e9 aux ann\u00e9es de plomb avec un regain de brutalit\u00e9 \u00e0 partir de 1970. La nouvelle vague du rap d\u00e9ferle au XXI<\/span>e si\u00e8cle, NTM<\/span> c\u00f4toyant Diam\u2019s.\u00a0<\/p>\n

Faut-il en d\u00e9duire une politisation de la soci\u00e9t\u00e9, une plus grande violence dans ses manifestations\u00a0? Cet effet de loupe sur l\u2019actualit\u00e9 peut \u00eatre trompeur. Restent tous ces t\u00e9moignages chant\u00e9s, \u00e9tonnants \u00e0 divers titres.<\/p>\n

Douce France, Charles Trenet\u00a0 (1945) \u2013 Quand un soldat, Yves Montand (1952) \u2013 La Mauvaise r\u00e9putation, Georges Brassens (1952) \u2013 Le D\u00e9serteur, Boris Vian (1954) \u2013 Blowin\u2019 in the Wind, Bob Dylan (1962) \u2013 G\u00f6ttingen,\u00a0Barbara (1964)\u00a0 \u2013 Je ne chante pas pour passer le temps, Jean Ferrat (1965) \u2013 La Montagne, Jean Ferrat (1965) \u2013 Ni Dieu, ni ma\u00eetre, L\u00e9o Ferr\u00e9 (1965) \u2013 Paris Mai, Claude Nougaro (1968) \u2013 Street Fighting Man, The Rolling Stones (1968) \u2013 Camarade, Jean Ferrat (1969) \u2013 Les Anarchistes,\u00a0 L\u00e9o Ferr\u00e9 (1969) \u2013\u00a0 Sans la nommer, Georges Moustaki (1969) \u2013 Le M\u00e9t\u00e8que, Georges Moustaki (1969) \u2013 Ma France, Jean Ferrat (1969) \u2013 Po\u00e8me sur la 7e, Johnny Halliday interpr\u00e8te de Philippe Labro (1970).<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

Revivez toute l\u2019Histoire en citations dans nos Chroniques<\/a>, livres \u00e9lectroniques qui racontent l\u2019histoire de France de la Gaule \u00e0 nos jours, en 3 500 citations num\u00e9rot\u00e9es, sourc\u00e9es, replac\u00e9es dans leur contexte, et sign\u00e9es par pr\u00e8s de 1 200 auteurs.<\/p>\n

Douce France (1943-1947)<\/h4>\n
\n

(Refrain) \u00ab\u00a0Douce France
Cher pays de mon enfance
Berc\u00e9e de tendre insouciance
Je t\u2019ai gard\u00e9e dans mon c\u0153ur
Mon village au clocher, aux maisons sages
O\u00f9 les enfants de mon \u00e2ge
Ont partag\u00e9 mon bonheur
Oui je t\u2019aime
Et je te donne ce po\u00e8me
Oui je t\u2019aime
Dans la joie ou la douleur.\u00a0\u00bb\u202f1<\/span><\/p>\n

Charles TRENET<\/span> (1913-2001 ), auteur, compositeur et interpr\u00e8te<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c9coutez Douce France<\/em> sur Youtube.<\/a><\/p>\n

1945. Apr\u00e8s la guerre, Trenet est le premier \u00e0 donner un r\u00e9cital de chansons (au Th\u00e9\u00e2tre de l\u2019\u00c9toile) et ce refrain sera naturellement au programme. Il encouragera ses amis Montand et Aznavour \u00e0 faire de m\u00eame et toutes les vedettes l\u2019imiteront ensuite.<\/p>\n

\u00c9crite sous l\u2019Occupation allemande, cette chanson passe pour un hymne de r\u00e9sistance. Mais \u00e0 la Lib\u00e9ration, la commission d\u2019\u00e9puration le condamne pour avoir chant\u00e9 devant l\u2019ennemi. Trenet n\u2019est pas le seul artiste \u00e0 \u00eatre ainsi \u00ab\u00a0inqui\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb. Il avouera par ailleurs que cette sombre p\u00e9riode de l\u2019Histoire ne l\u2019a pas v\u00e9ritablement inspir\u00e9\u2026<\/p>\n

Reste ce refrain inoubliable (enregistr\u00e9 en 1947). Perp\u00e9tuellement cr\u00e9ateur, \u00e9crivant La Mer<\/em> en quelques minutes sur un coin de table, \u00ab\u00a0le Fou chantant\u00a0\u00bb fera aussi carri\u00e8re en Am\u00e9rique, se r\u00e9v\u00e9lant un show man \u00e0 l\u2019aise devant tous les publics et accumulant les \u00ab\u00a0bis\u00a0\u00bb pour ne pas sortir de sc\u00e8ne, jusqu\u2019\u00e0 ses (derniers) adieux \u00e0 85 ans. Trenet nous laisse quelque mille titres et inaugure la belle \u00e9poque de la chanson fran\u00e7aise.<\/p>\n

La plupart des titres \u00e0 venir sont l\u2019\u0153uvre d\u2019auteurs, compositeurs, interpr\u00e8tes, r\u00e9pertori\u00e9s comme ACI<\/span> \u00e0 la SACEM<\/span>, Soci\u00e9t\u00e9 des auteurs, compositeurs et \u00e9diteurs de musique. Pour simplifier, nous ne ferons pas mention des nombreux arrangeurs, adapteurs et autres coauteurs l\u00e9gaux qui participent souvent \u00e0 la confection d\u2019une chanson ou \u00e0 son lancement.<\/p>\n

Quand un soldat (1952)<\/h4>\n
\n

\u00ab\u00a0Quand un soldat s\u2019en va-t-en guerre il a
Dans sa musette son b\u00e2ton d\u2019mar\u00e9chal
Quand un soldat revient de guerre il a
Dans sa musette un peu de linge sale<\/p>\n

Partir pour mourir un peu
A la guerre \u00e0 la guerre
C\u2019est un dr\u00f4le de petit jeu
Qui n\u2019va gu\u00e8re aux amoureux (\u2026)<\/p>\n

Quand un soldat s\u2019en va-t-en guerre il a
Des tas d\u2019chansons et des fleurs sous ses pas
Quand un soldat revient de guerre il a
Simplement eu d\u2019la veine et puis voil\u00e0.\u00a0\u00bb\u202f2<\/span><\/p>\n

Yves MONTAND<\/span> (1921-1991), interpr\u00e8te, paroles et musique de Francis Lemarque<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c9coutez Quand un soldat<\/em> sur Youtube.<\/a><\/p>\n

Sa premi\u00e8re chanson \u00ab\u00a0engag\u00e9e\u00a0\u00bb, son antimilitarisme est acclam\u00e9 par le (grand) public, mais il doit la retirer pour acc\u00e9der \u00e0 certaines sc\u00e8nes subventionn\u00e9es, tandis que d\u2019autres titres sont interdits d\u2019antenne (nationale).<\/p>\n

D\u2019origine italienne (n\u00e9 Ivo Livi), chanteur populaire, acteur vedette et homme engag\u00e9 dans diverses causes (avec sa femme Simone Signoret), il s\u2019est parfois tromp\u00e9, mais sut toujours le reconna\u00eetre. Aim\u00e9 autant que d\u00e9test\u00e9 pour cela, c\u2019est surtout un remarquable professionnel dans quelque genre qu\u2019il pratique. Il s\u2019impose notamment au music-hall, bien avant la mode du one-man-show. En 1953, son r\u00e9cital parfaitement construit reste \u00e0 l\u2019affiche du Th\u00e9\u00e2tre de l\u2019\u00c9toile huit mois \u00e0 guichets ferm\u00e9s (un record)\u00a0: premier double album 33 tours enregistr\u00e9 en public, le\u00e7on de music-hall toujours exemplaire.<\/p>\n

Montand est jeune, il exprime la jeunesse avec une conviction et un dynamisme stup\u00e9fiants. Il est naturel, il ne pose pas, il est en sc\u00e8ne comme \u00e0 la ville. C\u2019est le copain, le camarade, le grand fr\u00e8re, un homme simple issu du peuple. Il ne cesse de faire des progr\u00e8s constants (sa liaison avec \u00c9dith Piaf y contribue), il sent ce qui touche le public et pratique le m\u00e9nage des genres. C\u2019est aussi un mod\u00e8le de courage, de volont\u00e9 et de dignit\u00e9, qui parvient \u00e0 chanter en d\u00e9pit de l\u2019hostilit\u00e9 visc\u00e9rale de ses d\u00e9tracteurs. Quand un groupe de fascistes s\u2019installe bruyamment au premier rang pour saboter son tour de chant, il continue, impassible et s\u00fbr de lui. Il affiche des r\u00e9actions \u00e9pidermiques, saines, face \u00e0 toute censure, qu\u2019elle soit morale ou politique.<\/p>\n

La Mauvaise r\u00e9putation (1952)<\/h4>\n
\n

\u00ab\u00a0Le jour du 14 juillet
Je reste dans mon lit douillet
La musique qui marche au pas
Cela ne me regarde pas
Je ne fais pourtant de tort \u00e0 personne
En n\u2019\u00e9coutant pas le clairon qui sonne
Mais les braves gens n\u2019aiment pas que
L\u2019on suive une autre route qu\u2019eux
Non, les braves gens n\u2019aiment pas que
L\u2019on suive une autre route qu\u2019eux
Tout le monde me montre au doigt
Sauf les manchots, \u00e7a va de soi.\u00a0\u00bb\u202f3<\/span><\/p>\n

Georges BRASSENS<\/span> (1921-1981), auteur, compositeur, interpr\u00e8te<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c9coutez La Mauvaise r\u00e9putation <\/em> sur Youtube.<\/a><\/p>\n

La chanson eut un retentissement m\u00e9diatique consid\u00e9rable. L\u2019artiste plut\u00f4t secret et discret se retrouva sur le devant de la sc\u00e8ne, m\u00eame si ce grand ACI<\/span> (auteur, compositeur, interpr\u00e8te de presque tous ses titres) ne cherchait pas vraiment le feu des projecteurs\u00a0! \u00c0 l\u2019inverse de Trenet ou Montand, il souffrait d\u2019un mauvais trac qui le paralysait. Dans un tout autre style, L\u00e9o Ferr\u00e9 se r\u00e9v\u00e8lera lui aussi un grand \u00ab\u00a0non-carri\u00e9riste\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Boycott\u00e9 par les stations de radio, premier des m\u00e9dias pour lancer une chanson et un artiste \u00e0 cette \u00e9poque, La Mauvaise r\u00e9putation<\/em> n\u2019en devient pas moins et tr\u00e8s rapidement un tube antimilitariste et anticonformiste. L\u2019humour l\u2019emporte naturellement et tout en douceur sur la violence de cette intime conviction.<\/p>\n

Militant libertaire, rappelons que Brassens adh\u00e9ra \u00e0 la F\u00e9d\u00e9ration anarchiste de 1946 \u00e0 1948. Mais un authentique \u00ab\u00a0anar\u00a0\u00bb ne peut pas \u00ab\u00a0marcher au pas\u00a0\u00bb des autres, fussent-ils anarchistes. Rappelons aussi toutes les nuances de l\u2019anarchie, de gauche ou de droite, individualiste ou terroriste, sans parler de toutes les \u00ab\u00a0\u00e9coles\u00a0\u00bb, entre Proudhon notre premier socialiste et Bakounine, philosophe russe, r\u00e9volutionnaire, th\u00e9oricien de l\u2019anarchisme et pr\u00e9curseur du socialisme libertaire.<\/p>\n

Le D\u00e9serteur (1954)<\/h4>\n
\n

\u00ab\u00a0Monsieur le Pr\u00e9sident
Je vous fais une lettre
Que vous lirez peut-\u00eatre
Si vous avez le temps
Je viens de recevoir
Mes papiers militaires
Pour partir \u00e0 la guerre
Avant mercredi soir
Monsieur le Pr\u00e9sident
Je ne veux pas la faire
Je ne suis pas sur terre
Pour tuer des pauvres gens
C\u2019est pas pour vous f\u00e2cher
Il faut que je vous dise
Ma d\u00e9cision est prise
Je m\u2019en vais d\u00e9serter\u2026\u00a0\u00bb\u202f4<\/span><\/p>\n

Boris VIAN<\/span> (1920-1959), auteur, compositeur et interpr\u00e8te<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c9coutez Le D\u00e9serteur<\/em> sur Youtube.<\/a><\/p>\n

Chanson antimilitariste fran\u00e7aise par excellence, devenue hymne pacifiste. Censur\u00e9e une premi\u00e8re fois de passage \u00e0 la radio en 1954, la deuxi\u00e8me version est interdite de vente et de diffusion jusqu\u2019en 1962.<\/p>\n

Boris Vian est un touche-\u00e0-tout surdou\u00e9, press\u00e9 de vivre et de cr\u00e9er, en raison d\u2019une maladie de c\u0153ur. Ing\u00e9nieur, \u00e9crivain, traducteur, po\u00e8te, parolier, critique musical, trompettiste de jazz, directeur artistique, sc\u00e9nariste, acteur et peintre, il commence une nouvelle carri\u00e8re d\u2019ACI<\/span>. La chanson sera sa nouvelle arme artistique. Longtemps int\u00e9ress\u00e9 par les chansons contestataires et antimilitaristes du XIX<\/span>e et du d\u00e9but du XX<\/span>e si\u00e8cle, il s\u2019inscrit dans la longue lign\u00e9e des chanteurs engag\u00e9s tels Mont\u00e9hus (Gloire au 17\u00e8me, La Butte rouge<\/em>). Sans oublier les anonymes (La Chanson de Craonne<\/em> en 1917).<\/p>\n

Compos\u00e9 en f\u00e9vrier 1954 avec l\u2019arrangeur et ancien G.I.<\/span> am\u00e9ricain Harold B. Berg, Le D\u00e9serteur<\/em> arrive \u00e0 une \u00e9poque critique de l\u2019Histoire\u00a0: derni\u00e8re ann\u00e9e de la guerre d\u2019Indochine engag\u00e9e par la France depuis 1946, d\u00e9faite de l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise \u00e0 Di\u00ean Bi\u00ean Phu en mai 1954, alors que na\u00eet un nouveau conflit colonial\u00a0: la guerre d\u2019Alg\u00e9rie.<\/p>\n

Dans ce contexte, Boris Vian lance une bombe musicale\u00a0: appel \u00e0 la d\u00e9sertion adress\u00e9 au Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique et qui finit par une menace\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Si vous me condamnez \/ Pr\u00e9venez vos gendarmes \/ Que j\u2019emporte des armes \/ Et que je sais tirer.\u00a0\u00bb Dans une seconde version, il att\u00e9nue le propos, mais le rend d\u2019une certaine mani\u00e8re plus subversif\u00a0: \u00ab\u00a0Si vous me poursuivez \/ Pr\u00e9venez vos gendarmes \/ Que je n\u2019aurai pas d\u2019armes \/ Et qu\u2019ils pourront tirer.\u00a0\u00bb<\/p>\n

La guerre d\u2019Indochine \u00e9tait une guerre coloniale avec une arm\u00e9e de m\u00e9tier, mais le conflit alg\u00e9rien va faire appel aux volontaires comme aux jeunes conscrits fran\u00e7ais. Le refus d\u2019aller \u00e0 la guerre vaut alors d\u00e9sertion. Dans un climat devenu explosif, Le D\u00e9serteur<\/em> deviendra l\u2019hymne antimilitariste des jeunes soldats envoy\u00e9s en Alg\u00e9rie. Ainsi na\u00eet une authentique chanson historique.<\/p>\n

Blowin\u2019 in the Wind\u00a0(1962)<\/h4>\n
\n

\u00ab\u00a0How many roads must a man walk down
Before you call him a man?
How many seas must a white dove sail
Before she sleeps in the sand?
Yes, and how many times must the cannonballs fly
Before they\u2019re forever banned?
The answer, my friend, is blowin\u203a in the wind
The answer is blowin\u203a in the wind.\u201d<\/p>\n

(\u00ab\u00a0Combien de routes un homme doit-il parcourir
Avant que vous ne l\u2019appeliez un homme\u00a0?
Combien de mers la colombe doit-elle traverser
Avant de s\u2019endormir sur le sable\u00a0?
Oui, et combien de fois doivent tonner les canons
Avant d\u2019\u00eatre interdits pour toujours\u00a0?
La r\u00e9ponse, mon ami, est souffl\u00e9e dans le vent,
La r\u00e9ponse est souffl\u00e9e dans le vent.\u00a0\u00bb)5<\/span><\/p>\n

Bob DYLAN<\/span> (n\u00e9 en 1941), auteur, compositeur et interpr\u00e8te<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c9coutez Blowin\u2019 in the Wind sur Youtube.<\/a><\/p>\n

En Am\u00e9rique, un jeune chanteur folk apparemment peu m\u00e9diatique veut convaincre les ti\u00e8des et les timides de s\u2019engager dans le combat pour les droits civiques, tout en d\u00e9non\u00e7ant le pire des d\u00e9fauts de l\u2019esp\u00e8ce humaine \u00e0 ses yeux\u00a0: l\u2019indiff\u00e9rence. Cette chanson au retentissement mondial va vite devenir l\u2019un des protest songs<\/em> les plus symboliques.<\/p>\n

La m\u00e9lodie est inspir\u00e9e d\u2019une chanson folk d\u2019anciens esclaves \u00e9migr\u00e9s au Canada, \u201cNo More Auction Block\u201d. Les questions rh\u00e9toriques ponctuant les paroles s\u2019inspirent de r\u00e9f\u00e9rences bibliques et nombre de congr\u00e9gations religieuses adoptent ce morceau. Compos\u00e9 et interpr\u00e9t\u00e9 par un blanc, Blowin\u2019 in the Wind\u00a0<\/em>s\u2019impose dans la communaut\u00e9 afro-am\u00e9ricaine comme l\u2019un des hymnes du mouvement pour les droits civiques, quand la contestation commence\u00a0: donc, mission accomplie. Cependant que Bob Dylan est lanc\u00e9, avec son physique ingrat et ses dons multiples, auteur-compositeur-interpr\u00e8te, musicien, peintre, sculpteur, cin\u00e9aste et po\u00e8te.<\/p>\n

Cons\u00e9cration en 2016, il re\u00e7oit le prix Nobel de litt\u00e9rature \u00ab\u00a0pour avoir cr\u00e9\u00e9 dans le cadre de la grande tradition de la musique am\u00e9ricaine de nouveaux modes d\u2019expression po\u00e9tique.\u00a0\u00bb L\u2019Am\u00e9ricain de 75 ans devient le premier musicien r\u00e9compens\u00e9 par l\u2019acad\u00e9mie depuis la cr\u00e9ation du prix en 1901. \u00ab\u00a0C\u2019est dur \u00e0 croire\u00a0!\u00a0\u00bb dit-il lui-m\u00eame apr\u00e8s deux semaines de silence\u2026 Fuyant toujours le star-system, il ne vient pas \u00e0 la remise des prix, pr\u00e9textant d\u2019autres engagements. Patti Smith viendra chercher la m\u00e9daille \u00e0 sa place et lire un texte sign\u00e9 de lui.<\/p>\n

Autre titre de \u00ab\u00a0gloire\u00a0\u00bb, Bob Dylan fit couple (amoureux et professionnel) avec Joan Baez, la grande voix du folk am\u00e9ricain que nous retrouverons en 1971.<\/p>\n

G\u00f6ttingen\u00a0(1964)<\/h4>\n
\n

\u00ab\u00a0Bien s\u00fbr, ce n\u2019est pas la Seine,
Ce n\u2019est pas le bois de Vincennes,
Mais c\u2019est bien joli tout de m\u00eame,
\u00c0 G\u00f6ttingen, \u00e0 G\u00f6ttingen.
Pas de quais et pas de rengaines
Qui se lamentent et qui se tra\u00eenent,
Mais l\u2019amour y fleurit quand m\u00eame,
\u00c0 G\u00f6ttingen, \u00e0 G\u00f6ttingen.
Ils savent mieux que nous, je pense,
L\u2019histoire de nos rois de France,
Herman, Peter, Helga et Hans,
\u00c0 G\u00f6ttingen.
Et que personne ne s\u2019offense,
Mais les contes de notre enfance,
\u00ab\u00a0Il \u00e9tait une fois\u00a0\u00bb commence
\u00c0 G\u00f6ttingen.\u00a0\u00bb\u202f6<\/span><\/p>\n

BARBARA<\/span> (1930-1997), auteur, compositeur et interpr\u00e8te<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c9coutez G\u00f6ttingen<\/em> sur Youtube.<\/a><\/p>\n

En 1964, l\u2019ex-enfant juive (n\u00e9e Monique Serf) se d\u00e9cide \u00e0 venir faire un r\u00e9cital en Allemagne et d\u00e9diera la chanson \u00e0 cette ville et ses habitants qui l\u2019ont re\u00e7ue avec ferveur. Peut-\u00eatre en signe de r\u00e9demption\u2026 Comme Nantes<\/em> et L\u2019A<\/span>igle noir<\/em>, ce titre participe aujourd\u2019hui encore de la l\u00e9gende qui entoure \u00ab\u00a0la Dame en noir\u00a0\u00bb, objet d\u2019un v\u00e9ritable culte de son vivant.<\/p>\n

Autre contexte politique\u00a0: l\u2019Allemagne et la France se sont officiellement r\u00e9concili\u00e9es. Le trait\u00e9 d\u2019amiti\u00e9 franco-allemand, dit trait\u00e9 de l\u2019\u00c9lys\u00e9e, est un trait\u00e9 bilat\u00e9ral entre la R\u00e9publique f\u00e9d\u00e9rale d\u2019Allemagne et la R\u00e9publique fran\u00e7aise, sign\u00e9 au palais de l\u2019\u00c9lys\u00e9e le 22 janvier 1963 par le chancelier allemand Konrad Adenauer et le pr\u00e9sident fran\u00e7ais Charles de Gaulle. Il d\u00e9finit le cadre d\u2019une coop\u00e9ration entre ces deux pays en divers domaines. \u00c9t\u00e9 1965, on c\u00e9l\u00e8brera le vingti\u00e8me anniversaire de la fin de la guerre.<\/p>\n

Barbara qui dut se cacher pour \u00e9chapper \u00e0 l\u2019extermination appelle ainsi \u00e0 la r\u00e9conciliation d\u00e9finitive avec les \u00ab\u00a0blonds enfants de G\u00f6ttingen\u00a0\u00bb et exprime \u00e0 sa mani\u00e8re solennelle et douce que la paix est enfin venue entre ces deux pays ennemis depuis plus d\u2019un si\u00e8cle \u2013 rappelons la Prusse de Bismarck, le Chancelier de fer, et la \u00ab\u00a0question d\u2019Alsace-Lorraine\u00a0\u00bb, trag\u00e9die de la Troisi\u00e8me R\u00e9publique.<\/p>\n

En 1981, on retrouvera l\u2019artiste toujours vibrante pour saluer l\u2019arriv\u00e9e de la gauche au pouvoir, incarn\u00e9e par le pr\u00e9sident Mitterrand une rose \u00e0 la main (Regarde<\/em>), et militante active sur le terrain dans les ann\u00e9es sida (pand\u00e9mie identifi\u00e9e en 1983).<\/p>\n

Je ne chante pas pour passer le temps (1965)<\/h4>\n
\n

\u00ab\u00a0Il se peut que je vous d\u00e9plaise en peignant la r\u00e9alit\u00e9
Mais si j\u2019en prends trop \u00e0 mon aise, je n\u2019ai pas \u00e0 m\u2019en excuser
Le monde ouvert \u00e0 ma fen\u00eatre que je referme ou non l\u2019auvent
S\u2019il continue de m\u2019appara\u00eetre, comment puis-je faire autrement\u00a0?
Je ne chante pas pour passer le temps.\u00a0\u00bb\u202f7<\/span><\/p>\n

Jean FERRAT<\/span> (1930-2010), auteur, compositeur, interpr\u00e8te<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c9coutez Je ne chante pas pour passer le temps<\/em> sur Youtube.<\/a><\/p>\n

C\u2019est une authentique profession de foi et le titre vaut d\u00e9finition de la \u00ab\u00a0chanson engag\u00e9e\u00a0\u00bb. Ferrat multiplia ainsi les \u00ab\u00a0chansons \u00e0 texte\u00a0\u00bb\u00a0et ce n\u2019est pas un hasard s\u2019il est l\u2019artiste le plus cit\u00e9 dans cette \u00ab\u00a0Histoire en chantant\u00a0\u00bb\u00a0\u2013 \u00e0 suivre avec La Montagne, Camarade, Ma France<\/em>. On pourrait aussi ajouter Nuit et brouillard<\/em> (titre du film d\u2019Alain Resnais sur les camps de concentration o\u00f9 mourut le p\u00e8re de Ferrat, juif \u00e9migr\u00e9 de Russie), Potemkine<\/em> (hommage \u00e0 la mutinerie des marins du cuirass\u00e9 sous la R\u00e9volution russe de 1905), Au printemps de quoi r\u00eavais-tu\u00a0?<\/em> (l\u2019une des rares chansons sur Mai 68).<\/p>\n

C\u2019est aussi l\u2019un des chanteurs les plus r\u00e9guli\u00e8rement censur\u00e9, avec sa voix douce et ses m\u00e9lodies sentimentales\u00a0:\u00a0 chose \u00e0 peine imaginable aujourd\u2019hui, \u00e0 l\u2019\u00e8re du rap le plus agressif et des flots d\u2019invectives sur les r\u00e9seaux sociaux. Compagnon de route du Parti communiste (comme nombre d\u2019intellectuels \u00e0 l\u2019\u00e9poque), Ferrat sait aussi prendre ses distances sur divers sujets. Mais il restera l\u2019admirateur inconditionnel d\u2019Aragon (communiste inconditionnel), mettant en musique une trentaine de ses po\u00e8mes (dont Les Yeux d\u2019Elsa<\/em> tout entier vou\u00e9s \u00e0 l\u2019amour de sa femme).<\/p>\n

La Montagne (1965)<\/h4>\n
\n

\u00ab\u00a0Ils quittent un \u00e0 un le pays
Pour s\u2019en aller gagner leur vie, loin de la terre o\u00f9 ils sont n\u00e9s
Depuis longtemps ils en r\u00eavaient
De la ville et de ses secrets, du formica et du cin\u00e9
Les vieux, \u00e7a n\u2019\u00e9tait pas original
Quand ils s\u2019essuyaient machinal, d\u2019un revers de manche les l\u00e8vres
Mais ils savaient tous \u00e0 propos
Tuer la caille ou le perdreau et manger la tomme de ch\u00e8vre
Pourtant, que la montagne est belle, comment peut-on s\u2019imaginer
En voyant un vol d\u2019hirondelles, que l\u2019automne vient d\u2019arriver\u00a0?\u00a0\u00bb\u202f8<\/span><\/p>\n

Jean FERRAT<\/span> (1930-2010), auteur, compositeur, interpr\u00e8te<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c9coutez La Montagne <\/em>sur Youtube.<\/a><\/p>\n

Avant d\u2019acheter une vieille ferme sur cette terre ard\u00e9choise qui l\u2019a s\u00e9duit pour la vie, le Parisien gratte sa guitare en qu\u00eate d\u2019une m\u00e9lodie \u00e0 la fois simple et \u00e9loquente. L\u2019artiste inspir\u00e9 y met tout son nouvel amour c\u00e9venol\u00a0: \u00ab\u00a0En deux ou trois heures, pas plus. Apr\u00e8s j\u2019ai fignol\u00e9\u00a0\u00bb, dira Ferrat habitu\u00e9 \u00e0 plus de lenteur. En mots pr\u00e9cis, il chante l\u2019exode rural, \u00ab\u00a0les vieux\u00a0\u00bb, le respect pour la belle ouvrage, le courage, la tranquille endurance, les vignes qui donnent le vin aigrelet, le minimalisme paysan bien diff\u00e9rent de la pauvret\u00e9.<\/p>\n

On peut y voir la premi\u00e8re profession de foi \u00e9cologique, au sens noble du terme\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9cologie, pour moi, ce n\u2019est pas seulement la nature, les petits oiseaux, les fleurs, les ch\u00e2taignes, c\u2019est la vie des hommes dans ces lieux-l\u00e0.\u00a0\u00bb Ferrat d\u00e9nonce l\u2019urbanisation des \u00ab\u00a0Trente glorieuses\u00a0\u00bb (1945-1975) et la perte des valeurs terriennes, avec le douloureux constat des villages qui se meurent dans l\u2019indiff\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale. Les citadins qui accoururent sur les hauts plateaux pour garder les moutons l\u2019espace d\u2019une saison et se lancer dans la fabrication du fromage de ch\u00e8vre apr\u00e8s Mai 68 furent vite d\u00e9courag\u00e9s. Quant \u00e0 l\u2019ing\u00e9nieur Jos\u00e9 Bov\u00e9, il ne prit go\u00fbt \u00e0 la contestation sur le plus grand causse du sud du Massif central qu\u2019en 1973. Jean Ferrat, dans sa chanson mythique, avait pr\u00e9dit tout \u00e7a, avec l\u2019\u00e9cologie politique acc\u00e9dant au statut de science pour initi\u00e9s ou babas cools post-soixante-huitards.<\/p>\n

Chanson \u00ab\u00a0po\u00e9tique\u00a0\u00bb, l\u2019\u0153uvre est aussi \u00ab\u00a0sociologique\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0politique\u00a0\u00bb, sans jamais afficher de pr\u00e9tentions th\u00e9oriques. L\u2019artiste insiste sur cette dimension humaine\u00a0: \u00ab\u00a0La Montagne\u00a0\u00bb \u00e9voque quelque chose qui touche \u00e9norm\u00e9ment les gens\u00a0: l\u2019abandon de la terre natale. Presque tous les Parisiens sont fils ou petit-fils de paysans, alors, il y a un pincement au c\u0153ur.\u00a0\u00bb Et Ferrat fait passer le message, aussi vrai qu\u2019il \u00ab\u00a0ne chante pas pour passer le temps.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ni Dieu, ni ma\u00eetre (1965)<\/h4>\n
\n

\u00ab\u00a0(\u2026) Ces bois que l\u2019on dit de justice et qui poussent dans les supplices
Et pour meubler le sacrifice avec le sapin de service
Cette proc\u00e9dure qui guette ceux que la soci\u00e9t\u00e9 rejette
Sous pr\u00e9texte qu\u2019ils n\u2019ont peut-\u00eatre ni Dieu ni ma\u00eetre<\/p>\n

Cette parole d\u2019\u00c9vangile qui fait plier les imb\u00e9ciles
Et qui met dans l\u2019horreur civile de la noblesse et puis du style
Ce cri qui n\u2019a pas la rosette, cette parole de proph\u00e8te
Je la revendique et vous souhaite ni Dieu ni ma\u00eetre.\u00a0\u00bb\u202f9<\/span><\/p>\n

L\u00e9o FERR\u00c9<\/span> (1916-1993), auteur, compositeur, interpr\u00e8te<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c9coutez Ni Dieu, ni ma\u00eetre <\/em>sur Youtube.<\/a><\/p>\n

Chanson d\u2019inspiration libertaire, embl\u00e9matique du style de l\u2019artiste perp\u00e9tuel r\u00e9volt\u00e9, reprenant la c\u00e9l\u00e8bre formule \u00ab\u00a0Ni Dieu, ni ma\u00eetre\u00a0!\u00a0\u00bb du r\u00e9volutionnaire socialiste Auguste Blanqui, devenue au fil du temps l\u2019une des devises c\u00e9l\u00e8bres du mouvement anarchiste.<\/p>\n

Avec Le Condamn\u00e9 \u00e0 mort<\/em> de Jean Genet chant\u00e9 par H\u00e9l\u00e8ne Martin en 1961, Ni Dieu ni ma\u00eetre<\/em> est aussi l\u2019une des chansons m\u00e9morables d\u00e9non\u00e7ant la peine de mort \u2013 d\u00e9j\u00e0 abhorr\u00e9e par Victor Hugo dans deux romans de jeunesse, Le Dernier jour d\u2019un condamn\u00e9<\/em> (1829) et Claude Gueux<\/em> (1834) \u2013 et finalement abolie en France en 1981.<\/p>\n

Au lendemain de Mai 68, Ferr\u00e9 l\u2019anarchiste r\u00e9cidivera, plus v\u00e9h\u00e9ment que jamais avec Les Anarchistes\u00a0(1969)\u00a0:\u00a0 \u00ab\u00a0Y\u2019en a pas un sur cent et pourtant ils existent \/ La plupart Espagnols allez savoir pourquoi \/ Faut croire qu\u2019en Espagne on ne les comprend pas \/ Les anarchistes \/ Ils ont tout ramass\u00e9 \/ Des beignes et des pav\u00e9s \/ Ils ont gueul\u00e9 si fort \/ Qu\u2019ils peuvent gueuler encore \/ Ils ont le c\u0153ur devant \/ Et leurs r\u00eaves au mitan \/ Et puis l\u2019\u00e2me toute rong\u00e9e \/ Par des foutues id\u00e9es \/ Y\u2019en a pas un sur cent et pourtant ils existent \/ La plupart fils de rien ou bien fils de si peu \/ Qu\u2019on ne les voit jamais que lorsqu\u2019on a peur d\u2019eux \/ Les anarchistes \/ Ils ont un drapeau noir \/ En berne sur l\u2019Espoir \/ Et la m\u00e9lancolie \/ Pour tra\u00eener dans la vie \/ Des couteaux pour trancher \/ Le pain de l\u2019Amiti\u00e9 \/ Et des armes rouill\u00e9es \/ Pour ne pas oublier \/ Qu\u2019y\u2019en a pas un sur cent et pourtant ils existent \/ Et qu\u2019ils se tiennent bien le bras dessus bras dessous \/ Joyeux et c\u2019est pour \u00e7a qu\u2019ils sont toujours debout \/ Les anarchistes.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Avec Ferr\u00e9, on retrouve le contraste toujours efficace et sinc\u00e8re entre le charme de la voix et la violence du propos, mais contrairement \u00e0 Ferrat, son contemporain et presque homonyme, Ferr\u00e9 finit par imploser ou m\u00eame exploser en sc\u00e8ne, d\u00e9voilant une agressivit\u00e9 aussi authentique que spectaculaire. Son Thank you Satan<\/em> devient une chanson embl\u00e9matique de l\u2019anarchiste hurlant contre la censure: \u00ab\u00a0\u2026 et que l\u2019on ne me fasse point taire \/ et que je chante pour ton bien \/ dans ce monde o\u00f9 les museli\u00e8res \/ ne sont pas faites pour les chiens\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Autre diff\u00e9rente avec Ferrat qui aura toujours le c\u0153ur \u00e0 gauche et se conduira en militant pour toutes les causes qu\u2019il d\u00e9fend, Ferr\u00e9 est un authentique \u00ab\u00a0anar de droite\u00a0\u00bb, affichant sa libert\u00e9 provocatrice face au pouvoir et \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 comme au show-biz dont il refuse les codes, imposant des chansons d\u2019une demi-heure qui ne peuvent passer sur les ondes radio, des sujets tabous (son amour avec une guenon, sa P\u00e9p\u00e9e, chimpanz\u00e9 qu\u2019il impose comme membre de la famille \u00e0 la deuxi\u00e8me femme de sa vie), des r\u00e9voltes tonitruantes.<\/p>\n

R\u00e9f\u00e9rence incontournable de la chanson fran\u00e7aise, m\u00ealant l\u2019amour et la r\u00e9volte, le lyrisme et le registre familier, l\u2019\u00e9rudition et la provocation, le sublime et l\u2019ironie grin\u00e7ante, la plus grande simplicit\u00e9 et la d\u00e9mesure \u00e9pique, Ferr\u00e9 d\u00e9peint des \u00e9tats d\u2019\u00e2me plus qu\u2019il ne raconte des histoires. Son chant secoue plus qu\u2019il ne flatte et s\u00e9duit malgr\u00e9 tout, par la force du g\u00e9nie qui s\u2019impose\u2026 Sans parler de son humour joyeux qui fait merveille dans Jolie M\u00f4me<\/em>, adopt\u00e9e par Juliette Greco\u00a0: \u00ab\u00a0La chanson la plus sexiste qui soit. Moi, je l\u2019ai retourn\u00e9e \u00e0 l\u2019envers. J\u2019en ai fait un objet de provoc et pas du tout de soumission. Par respect pour les femmes, je d\u00e9tourne.\u00a0\u00bb Le destin d\u2019une \u0153uvre est parfois insondable.<\/p>\n

Les Ricains (1967)<\/h4>\n
\n

\u00ab\u00a0Si les Ricains n\u2019\u00e9taient pas l\u00e0
Vous seriez tous en Germanie
\u00c0 parler de je ne sais quoi
\u00c0 saluer je ne sais qui
Bien s\u00fbr les ann\u00e9es ont pass\u00e9
Les fusils ont chang\u00e9 de mains
Est-ce une raison pour oublier
Qu\u2019un jour on en a eu besoin?
Un gars venu de G\u00e9orgie
Qui se foutait pas mal de toi
Est v\u2019nu mourir en Normandie
Un matin o\u00f9 tu n\u2019y \u00e9tais pas
Bien s\u00fbr les ann\u00e9es ont pass\u00e9
On est devenus des copains
\u00c0 l\u2019amicale du fusill\u00e9
On dit qu\u2019ils sont tomb\u00e9s pour rien
Si les Ricains n\u2019\u00e9taient pas l\u00e0
Vous seriez tous en Germanie
\u00c0 parler de je ne sais quoi
\u00c0 saluer je ne sais qui.\u00a0\u00bb\u202f10<\/span><\/p>\n

Michel SARDOU<\/span> (n\u00e9 en 1947), auteur, compositeur, interpr\u00e8te<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c9coutez Les Ricains<\/em> sur Youtube.<\/a><\/p>\n

Courte, claire, simple\u2026 C\u2019est devenu un classique du r\u00e9pertoire de l\u2019artiste, l\u2019un des plus populaires de la vari\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise. Il a pourtant suscit\u00e9 la critique, pour diff\u00e9rentes raisons id\u00e9ologiques\u2026 qui parfois s\u2019additionnent au point de devenir un cas d\u2019\u00e9cole\u00a0!<\/p>\n

Les antifascistes accusent Sardou de complaisance quand il mime le salut hitl\u00e9rien lors de son tour de chant, dans l\u2019hypoth\u00e8se o\u00f9 les Ricains ne seraient pas venus nous lib\u00e9rer\u2026 Les communistes d\u00e9noncent le caract\u00e8re antisovi\u00e9tique de l\u2019interpr\u00e9tation par son assimilation du sovi\u00e9tisme au nazisme\u2026 Les antiam\u00e9ricains accusent l\u2019auteur d\u2019atlantisme (alliance militaire avec les \u00c9tats-Unis \u00e0 l\u2019heure de la guerre froide)\u2026 Les ex-collaborationnistes relativisent les m\u00e9faits de l\u2019occupation allemande. Quant aux gaullistes, ils d\u00e9noncent la minimisation de la participation fran\u00e7aise \u00e0 la lib\u00e9ration du pays.<\/p>\n

C\u2019est l\u2019exemple type du mauvais proc\u00e8s\u00a0fait parfois \u00e0 un artiste et Michel Sardou sera souvent vis\u00e9 \u2013 en ao\u00fbt 2023, une vaine pol\u00e9mique se d\u00e9cha\u00eene encore, quand Juliette Armanet d\u00e9zingue sur un media belge Les Lacs du Connemara<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c7a me d\u00e9go\u00fbte. Le truc tr\u00e8s sectaire, la musique est immonde\u2026 C\u2019est de droite, rien ne va\u00a0!\u00a0\u00bb Le show-biz r\u00e9agit\u00a0: \u00ab\u00a0Mademoiselle Armanet ferait mieux de chanter plut\u00f4t que de prononcer des paroles d\u00e9finitivement infectes\u00a0\u00bb r\u00e9plique le compositeur et chanteur Jacques Revaux \u00e0 BFMTV<\/span>. Sheila prend le m\u00eame parti, les politiciens s\u2019en m\u00ealent\u2026 Contrairement \u00e0 la formule d\u2019Aristote, la musique n\u2019adoucit pas les m\u0153urs\u00a0!<\/p>\n

Paris Mai (1968)<\/h4>\n
\n

\u00ab\u00a0Mai mai mai Paris mai
Mai mai mai Paris
Mai mai mai Paris mai
Mai mai mai Paris
Le casque des pav\u00e9s ne bouge plus d\u2019un cil
La Seine de nouveau ruisselle d\u2019eau b\u00e9nite
Le vent a dispers\u00e9 les cendres de Bendit
Et chacun est rentr\u00e9 chez son automobile.
J\u2019ai retrouv\u00e9 mon pas sur le glabre bitume
Mon pas d\u2019oiseau for\u00e7at encha\u00een\u00e9 \u00e0 sa plume
Et piochant l\u2019\u00e9vasion d\u2019un rossignol titan
Capable d\u2019assurer le Sacre du Printemps.
Mai mai mai Paris mai
Ces temps-ci, je l\u2019avoue, j\u2019ai la gorge un peu \u00e2cre
Le Sacre du Printemps sonne comme un massacre
Mais chaque jour qui vient embellira mon cri
Il se peut que je couve un Igor Stravinski
Mai mai mai Paris mai
Mai mai mai Paris
Mai mai mai Paris mai
Mai mai mai Paris.\u00a0\u00bb\u202f11<\/span><\/p>\n

Claude NOUGARO<\/span> ( 1929-2004), auteur, compositeur, interpr\u00e8te<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c9coutez Paris Mai<\/em> sur Youtube.<\/a><\/p>\n

Tant de slogans sont n\u00e9s de Mai 68 et si peu de chansons\u00a0! \u00ab\u00a0Au printemps, de quoi r\u00eavais-tu\u00a0?\u00a0\u00bb interroge l\u2019incontournable Ferrat d\u00e9j\u00e0 nostalgique de toutes les occasions rat\u00e9es, un classique du genre\u2026<\/p>\n

Reste cette trouvaille, avec le refrain martel\u00e9\u00a0comme un slogan, deux mots r\u00e9p\u00e9t\u00e9s \u00e0 l\u2019envi en forme de flot torrentiel que rien n\u2019arr\u00eate\u00a0: \u00ab\u00a0Mai mai mai Paris mai \/ Mai mai Paris\u2026\u00a0\u00bb L\u2019effet est accentu\u00e9 par la dur\u00e9e inhabituellement longue de la chanson (plus de six minutes). Et la prestation sc\u00e9nique du petit taureau toulousain, l\u2019un des g\u00e9ants de la chanson fran\u00e7aise.<\/p>\n

Par son format et son chant scand\u00e9, Paris Mai<\/em> fait aussi penser au slam, genre musical qui conna\u00eetra son essor trente ans plus tard, avant la d\u00e9ferlante du rap.<\/p>\n

D\u00e8s sa sortie, \u00ab\u00a0jug\u00e9e subversive\u00a0\u00bb, la chanson est censur\u00e9e, interdite \u00e0 la radio et \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision. Les \u00e9v\u00e9nements de Mai 1968 sont r\u00e9cents, les autorit\u00e9s craignent de nouveaux troubles. Le texte n\u2019incite nullement \u00e0 continuer la lutte, mais la simple \u00e9vocation du sujet pourrait attiser la flamme\u2026 L\u2019\u00e9vocation des \u00ab\u00a0hymnes cramoisis\u00a0\u00bb pourrait passer pour une critique de La Marseillaise<\/em>, sujet tabou \u00e0 l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n

Avec le temps, Paris Mai<\/em> devient un classique incontournable, pr\u00e9sent sur la plupart des compilations de Nougaro. \u00ab\u00a0Grand amateur de jazz, de musique latine et africaine, jouant sur la musicalit\u00e9 des mots, il s\u2019applique tout au long de sa carri\u00e8re \u00e0 unir chanson fran\u00e7aise, po\u00e9sie et rythme\u00a0\u00bb r\u00e9sume Wikip\u00e9dia. Son nom a sans doute disparu des playlists, dommage pour notre \u00e9poque.<\/p>\n

Street Fighting Man (1968)<\/h4>\n
\n

\u00ab\u00a0Everywhere, I hear the sound of marching, charging feet, boy
Well now what can a poor boy do, except to sing for (ou in) a rock\u2019n\u2019roll band\u00a0?
Cause in sleepy London Town there\u2019s just no place for a street fighting man <\/p>\n

(\u00ab\u00a0De partout, j\u2019entends le bruit de pas qui d\u00e9filent et qui chargent, mec <\/em>
Mais que peut faire un pauvre gars, sinon chanter dans un groupe de rock\u2019n\u2019roll, <\/em>
Car dans les rues endormies de Londres, il n\u2019y a aucune place pour un \u00e9meutier.\u00a0\u00bb)12<\/span><\/em><\/p>\n

Mick JAGGER<\/span> (n\u00e9 en 1943) et les ROLLING<\/span> STONES<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c9coutez Street Fighting Man<\/em> sur Youtube.<\/a><\/p>\n

L\u2019enfant le plus terrible du groupe de rock britannique \u00e9crit ces mots en plein bouillonnement de la jeunesse occidentale, en France avec Mai 68 comme aux \u00c9tats-Unis dans le contexte de la guerre du Vi\u00eat Nam.<\/p>\n

C\u2019est aujourd\u2019hui la chanson consid\u00e9r\u00e9e la \u00ab\u00a0plus politique\u00a0\u00bb des Rolling Stones, toujours chantant, rockant et roulant bien au-del\u00e0 de l\u2019\u00e2ge de la retraite et des temp\u00eates qui ont \u00e9maill\u00e9 son parcours encore \u00e0 suivre \u2013 contrairement aux Beatles o\u00f9 seul Paul McCartney survit avec la m\u00eame vaillance.<\/p>\n

Pour Bruce Springsteen (n\u00e9 en 1949), auteur-compositeur-interpr\u00e8te et guitariste am\u00e9ricain, autre artiste vaillant et d\u00e9fiant le temps avec la m\u00eame \u00e9nergie, \u00ab\u00a0What can a poor boy do, except to sing in a rock\u2019n\u2019roll band\u00a0\u00bb est l\u2019une des plus grandes phrases de tous les temps dans le rock\u2019n\u2019roll, de surcro\u00eet marrante \u00e0 jouer, pleine d\u2019humour\u00a0\u00bb (Pantheon Books<\/em>, 1987).<\/p>\n

De Londres, le vibrant Mick Jagger suivait les \u00e9v\u00e9nements en France et de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de l\u2019Atlantique en ce printemps 1968, alors que rien de tel ne se produit dans la capitale anglaise\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019heure est venue pour une r\u00e9volution de palais, mais l\u00e0 o\u00f9 je vis, le jeu \u00e0 jouer est le compromis.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Repla\u00e7ons l\u2019\u0153uvre dans son contexte. En 1995, il explique \u00e0 propos de notre Mai 68\u00a0: \u00ab\u00a0Oui, cela a \u00e9t\u00e9 une source d\u2019inspiration directe, parce que cela contrastait avec Londres o\u00f9 tout \u00e9tait tr\u00e8s calme. Mais il n\u2019y avait pas seulement la France, il y avait aussi l\u2019Am\u00e9rique, \u00e0 cause de la guerre du Vi\u00eat Nam et ces perturbations sans fin. Je pensais que c\u2019\u00e9tait une tr\u00e8s bonne chose \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Il y avait toute cette violence qui se d\u00e9roulait, pensez qu\u2019ils ont presque renvers\u00e9 le gouvernement fran\u00e7ais\u00a0! De Gaulle a eu la trouille et il s\u2019est en quelque sorte enferm\u00e9 dans son palais. Et le gouvernement ne faisait presque plus rien.\u00a0\u00bb On ne peut pas demander \u00e0 ce jeune Anglais survolt\u00e9 d\u2019\u00eatre gaulliste\u00a0!<\/p>\n

Camarade (1969)<\/h4>\n
\n

\u00ab\u00a0C\u2019est un joli nom Camarade, c\u2019est un joli nom, tu sais
Qui marie cerise et grenade aux cent fleurs du mois de mai
Pendant des ann\u00e9es Camarade, pendant des ann\u00e9es, tu sais
Avec ton seul nom comme aubade, les l\u00e8vres s\u2019\u00e9panouissaient
Camarade, Camarade
C\u2019est un nom terrible Camarade, c\u2019est un nom terrible \u00e0 dire
Quand le temps d\u2019une mascarade, il ne fait plus que fr\u00e9mir
Que venez-vous faire Camarade, que venez-vous faire ici
Ce fut \u00e0 cinq heures dans Prague que le mois d\u2019ao\u00fbt s\u2019obscurcit
Camarade, Camarade
C\u2019est un joli nom Camarade, c\u2019est un joli nom, tu sais
Dans mon c\u0153ur battant la chamade, pour qu\u2019il revive \u00e0 jamais
Se marient cerise et grenade aux cent fleurs du mois de mai.\u00a0\u00bb\u202f13<\/span><\/p>\n

Jean FERRAT<\/span> (1930-2010), auteur, compositeur, interpr\u00e8te<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c9coutez Camarade<\/em> sur Youtube.<\/a><\/p>\n

Hommage \u00e0 la fois po\u00e9tique et romantique \u00e0 la qualit\u00e9 de \u00ab\u00a0camarade\u00a0\u00bb, signe d\u2019appartenance \u00e0 la grande famille communiste, cette fraternit\u00e9 qui fit r\u00eaver tant d\u2019artistes et d\u2019intellectuels apr\u00e8s la guerre de 1939-45. Mais dans le second couplet, Ferrat \u00e9voque l\u2019\u00e9crasement du \u00ab\u00a0Printemps de Prague\u00a0\u00bb par les sovi\u00e9tiques, le 20 ao\u00fbt 1968\u00a0: \u00ab\u00a0Ce fut \u00e0 cinq heures dans Prague que le mois d\u2019ao\u00fbt s\u2019obscurcit.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Jamais le contraste ne fut si \u00e9vident et efficace entre la forme et le fond\u00a0: la voix, le timbre d\u2019un authentique chanteur de charme, des m\u00e9lodies captivantes, et le propos, l\u2019engagement politique, la r\u00e9volte\u2026 Ferrat, c\u2019est d\u00e9cid\u00e9ment l\u2019anti-rap absolu et la reconnaissance du public, authentifi\u00e9e par des disques de platine. C\u2019est la belle \u00e9poque de la chanson fran\u00e7aise \u2013 m\u00eame si le champion du monde des ventes (un milliard) est am\u00e9ricain et pas vraiment engag\u00e9, Elvis Presley, le King du rock.<\/p>\n

Le M\u00e9t\u00e8que (1969)<\/h4>\n
\n

\u00ab\u00a0Avec ma gueule de m\u00e9t\u00e8que, de juif errant, de p\u00e2tre grec et mes cheveux aux quatre vents
Avec mes yeux tout d\u00e9lav\u00e9s qui me donnent l\u2019air de r\u00eaver, moi qui ne r\u00eave plus souvent
Avec mes mains de maraudeur, de musicien et de r\u00f4deur qui ont pill\u00e9 tant de jardins
Avec ma bouche qui a bu, qui a embrass\u00e9 et mordu sans jamais assouvir sa faim (\u2026)<\/p>\n

Avec ma gueule de m\u00e9t\u00e8que, de juif errant, de p\u00e2tre grec et mes cheveux aux quatre vents
Je viendrai ma douce captive, mon \u00e2me s\u0153ur, ma source vive, je viendrai boire tes 20 ans
Et je serai prince de sang, r\u00eaveur ou bien adolescent comme il te plaira de choisir
Et nous ferons de chaque jour toute une \u00e9ternit\u00e9 d\u2019amour que nous vivrons \u00e0 en mourir.\u00a0\u00bb\u202f14<\/span><\/p>\n

Georges MOUSTAKI<\/span> (1934-2013), auteur, compositeur, interpr\u00e8te<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c9coutez Le M\u00e9t\u00e8que<\/em> sur Youtube.<\/a><\/p>\n

Vendeur de livres (de po\u00e9sie), pianiste (de bar), il entre dans le milieu artiste de Saint-Germain-des-Pr\u00e9s \u00e0 Paris. Il rencontre Brassens, un coup de foudre, un ma\u00eetre \u00e0 \u00e9crire dont il prend le pr\u00e9nom pour son pseudo. Une br\u00e8ve liaison avec Piaf lui inspire son premier tube, Milord<\/em>. Il \u00e9crit aussi pour Montand, Barbara, Reggiani\u2026 qui devient son ami, mais lui refuse Le M\u00e9t\u00e8que<\/em>, trop sur mesure pour sa gueule d\u2019\u00e9migr\u00e9 italien.\u00a0<\/p>\n

Artiste engag\u00e9 au moment des \u00e9v\u00e9nements de Mai 68, Moustaki \u00e9crit et corrige, compose et interpr\u00e8te finalement cette ballade romantique qui parle si simplement de lui, \u00e9tranger un peu \u00e9th\u00e9r\u00e9, doux r\u00eaveur, sans attache\u00a0: ce succ\u00e8s international lance l\u2019artiste interpr\u00e8te. En janvier 1970, il donne un premier concert en vedette \u00e0 Bobino. On d\u00e9couvre ce personnage proche du public, simple et chaleureux. Autre atout assez rare, la nonchalance de cette chanson fait oublier la gravit\u00e9 des questions pos\u00e9es, entre racisme et antiracisme.<\/p>\n

Moustaki est \u00e9gyptien, M\u00e9lina Mercouri, grecque, Joe Dassin am\u00e9ricain, Rika Zara\u00ef isra\u00e9lienne\u2026 Tous ces chanteurs \u00e9trangers sont aux sommets des hit-parades en 1969, alors que la France se pose des questions sur le racisme\u2026 Cet \u00e9t\u00e9-l\u00e0, Chaban-Delmas est Premier Ministre, Val\u00e9ry Giscard d\u2019Estaing ministre des Finances et Georges Pompidou a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, le 15 juin. C\u2019est encore la France post-gaulliste, la \u00ab\u00a0nouvelle soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb qui se cherche sans se trouver, la fin de ann\u00e9es de r\u00eave (avec Mai 68) avant les ann\u00e9es de plomb qui seront politiquement plus dures, plus extr\u00eames. Et Moustaki, mine de rien, relance l\u2019id\u00e9e de\u2026 la R\u00e9volution permanente. Politique fiction\u00a0? Ironie de l\u2019Histoire en chantant\u2026 Ou chanson pr\u00e9monitoire\u2026<\/p>\n

Sans la nommer (1969)<\/h4>\n
\n

\u00ab\u00a0Je voudrais sans la nommer vous parler d\u2019elle
Comme d\u2019une bien aim\u00e9e, d\u2019une fid\u00e8le
Une fille bien vivante qui se r\u00e9veille
A des lendemains qui chantent sous le soleil
C\u2019est elle que l\u00b4on matraque
Que l\u2019on poursuit, que l\u2019on traque,
C\u2019est elle qui se soul\u00e8ve, qui souffre et se met en gr\u00e8ve,
C\u2019est elle qu\u2019on emprisonne, qu\u2019on trahit, qu\u2019on abandonne
Qui nous donne envie de vivre, qui donne envie de la suivre,
Jusqu\u2019au bout, jusqu\u00b4au bout
Je voudrais sans la nommer lui rendre hommage:
Jolie fleur du mois de mai ou fruit sauvage.
Une plante bien plant\u00e9e sur ses deux jambes,
Et qui traine en libert\u00e9 ou bon lui semble.
C\u2019est elle \u2026
Je voudrais sans la nommer vous parler d\u2019elle,
Bien aim\u00e9e ou mal aim\u00e9e, elle est fid\u00e8le,
Et si vous voulez que je vous la pr\u00e9sente
On l\u2019appelle R\u00e9volution permanente
C\u2019est elle \u2026 C\u2019est elle \u2026\u00a0\u00bb\u202f15<\/span><\/p>\n

Georges MOUSTAKI<\/span> (1934-2013), auteur, compositeur, interpr\u00e8te<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c9coutez Sans la nommer<\/em> sur Youtube.<\/a><\/p>\n

Dans cette chanson, l\u2019artiste veut rendre hommage \u00e0 une femme \u00ab\u00a0sans la nommer\u00a0\u00bb. \u00c0 la fin,\u00a0 on apprend qu\u2019il parle de\u2026 la r\u00e9volution permanente. C\u2019est ce qu\u2019on appelle une bonne \u00ab\u00a0chute\u00a0\u00bb. Surtout que Moustaki cache bien son jeu (et son je, son moi), avec cette apparente nonchalance qui fait tout son charme de \u00ab\u00a0m\u00e9t\u00e8que\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Durant les ann\u00e9es 1970, cette chanson deviendra le symbole des mouvements anarchistes et d\u2019extr\u00eame gauche. Cette r\u00e9cup\u00e9ration est de bonne guerre. D\u2019autres cas seront plus contestables.<\/p>\n

Ma France (1969)<\/h4>\n
\n

\u00ab\u00a0De plaines en for\u00eats de vallons en collines
Du printemps qui va na\u00eetre \u00e0 tes mortes saisons
De ce que j\u2019ai v\u00e9cu \u00e0 ce que j\u2019imagine
Je n\u2019en finirai pas d\u2019\u00e9crire ta chanson
Ma France
Au grand soleil d\u2019\u00e9t\u00e9 qui courbe la Provence
Des gen\u00eats de Bretagne aux bruy\u00e8res d\u2019Ard\u00e8che
Quelque chose dans l\u2019air a cette transparence
Et ce go\u00fbt du bonheur qui rend ma l\u00e8vre s\u00e8che
Ma France
Cet air de libert\u00e9 au-del\u00e0 des fronti\u00e8res
Aux peuples \u00e9trangers qui donnaient le vertige
Et dont vous usurpez aujourd\u2019hui le prestige
Elle r\u00e9pond toujours du nom de Robespierre
Ma France
Celle du vieil Hugo tonnant de son exil
Des enfants de cinq ans travaillant dans les mines
Celle qui construisit de ses mains vos usines
Celle dont monsieur Thiers a dit qu\u2019on la fusille
Ma France\u2026\u00a0\u00bb\u202f16<\/span><\/p>\n

Jean FERRAT<\/span> (1930-2010), auteur, compositeur, interpr\u00e8te<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c9coutez Ma France<\/em> sur Youtube.<\/a><\/p>\n

Hommage \u00e0 un pays, r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une Histoire, redonnons la parole \u00e0 Ferrat l\u2019enchanteur qui continuera jusqu\u2019\u00e0 la fin sur la m\u00eame veine, avec le m\u00eame g\u00e9nie du verbe et de la m\u00e9lodie \u2013 cette alchimie marquant bien la grande et belle \u00e9poque de la chanson fran\u00e7aise en relation avec l\u2019Histoire.
Chanson engag\u00e9e, chanson politique, c\u2019est tout d\u2019abord une d\u00e9claration d\u2019amour \u00e0 la France r\u00e9elle, dont les deux premiers couplets \u00e9voquent les paysages, avec quelques gros plans sur des lieux aim\u00e9s (la Provence et son soleil, la Bretagne et ses gen\u00eats, l\u2019Ard\u00e8che et sa bruy\u00e8re). C\u2019est aussi et surtout une ode \u00e0 un peuple combattant pour la libert\u00e9 depuis Robespierre et Victor Hugo jusqu\u2019\u00e0 mai 1968. Jean Ferrat oppose la France des travailleurs et des valeurs r\u00e9publicaines de Libert\u00e9, \u00c9galit\u00e9, Fraternit\u00e9 \u00e0 celle de Monsieur Thiers qui r\u00e9prima la Commune de Paris en 1871. Il interpelle les gouvernants du moment, s\u2019adressant \u00e0 eux par un \u00ab\u00a0vous\u00a0\u00bb anonyme, mais visant le pr\u00e9sident de Gaulle d\u2019usurper le prestige de la France, mod\u00e8le de libert\u00e9 pour le monde. Sympathisant du Parti communiste fran\u00e7ais, il rend hommage \u00e0 ses militants, vendeurs de l\u2019Huma et colleurs d\u2019affiches\u00a0: \u00ab\u00a0Pour la lutte obstin\u00e9e de ce temps quotidien \/ Du journal que l\u2019on vend le matin d\u2019un dimanche \/ \u00c0 l\u2019affiche qu\u2019on colle au mur du lendemain\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Les chansons politiques, quand elles ne sont pas r\u00e9ussies ont l\u2019air de tracts, mais quand elles sont r\u00e9ussies, comme celle-l\u00e0, elles sont pleines de v\u00e9rit\u00e9 humaine\u00a0\u00bb dira l\u2019ACI<\/span> Jean Vasca en parlant de Ma France.<\/p>\n

La chanson est interdite d\u2019antenne \u00e0 l\u2019ORTF<\/span> pendant deux ans. Ferrat promet de ne revenir \u00e0 la t\u00e9l\u00e9 que le jour o\u00f9 il pourra chanter Ma France<\/em>. Yves Mourousi le pr\u00e9sentateur qui n\u2019a peur de rien et ose presque tout brise l\u2019interdiction en diffusant un extrait, interpr\u00e9t\u00e9 en direct par Ferrat depuis le Palais des sports de Paris, le 31 janvier 1970. Bien jou\u00e9\u00a0!<\/p>\n

Po\u00e8me sur la 7eme (1970)<\/h4>\n
\n

\u00ab\u00a0Vous m\u2019affirmez, qu\u2019il y avait du sable
Et de l\u2019herbe, et des fleurs
Et de l\u2019eau, et des pierres
Et des arbres, et des oiseaux?
Allons, ne vous moquez pas de moi
Qui a march\u00e9 dans ce chemin?
Vous dites qu\u2019il menait \u00e0 une maison
Et qu\u2019il y avait des enfants qui jouaient autour\u00a0?
Vous \u00eates s\u00fbrs que la photo n\u2019est pas truqu\u00e9e\u00a0?
Vous pouvez m\u2019assurer que cela a vraiment exist\u00e9\u00a0?
Dites-moi, allons, ne me racontez plus d\u2019histoires
J\u2019ai besoin de toucher et de voir pour y croire
Vraiment, c\u2019est vrai, le sable \u00e9tait blanc\u00a0?
Vraiment, c\u2019est vrai, Il y avait des enfants
Des rivi\u00e8res, des chemins
Des cailloux, des maisons\u00a0?\u00a0\u00bb\u202f17<\/span><\/p>\n

Johny HALLIDAY<\/span> (1943-2017), interpr\u00e8te, sur un texte de Philippe LABRO<\/span> (n\u00e9 en 1936), musique de Ludwig van Beethoven (1770-1827)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c9coutez Po\u00e8me sur la 7eme<\/em> sur Youtube.<\/a><\/p>\n

\u00c0 la fin des ann\u00e9es 60, notre rocker national veut aborder un sujet pas encore \u00e0 la mode (\u00e9cologique) et auquel il est pourtant sensible\u00a0: l\u2019environnement. Il demande au journaliste Philippe Labro de lui \u00e9crire un texte. C\u2019est un coup de g\u00e9nie et une anomalie \u00e9tonnante dans la longue et remarquable carri\u00e8re de Johnny. Une p\u00e9pite \u00e0 red\u00e9couvrir\u2026<\/p>\n

Scand\u00e9 plus que chant\u00e9 sur un \u00ab\u00a0tube\u00a0\u00bb classique, voici le r\u00e9cit apocalyptique d\u2019un homme projet\u00e9 dans un avenir cauchemardesque, doutant que l\u2019eau fraiche, les arbres, les fleurs n\u2019aient jamais exist\u00e9. Dans la m\u00eame veine, en 1973, le r\u00e9alisateur am\u00e9ricain Richard Fleischer tournera l\u2019inoubliable Soleil vert<\/em> (Soylent Green<\/em>), inspir\u00e9 d\u2019un roman d\u2019anticipation peu connu, Make Room<\/em> (1966) sign\u00e9 Harry Harrison.<\/p>\n<\/div>\n