Commune de Paris, qui débute le 18 mars 1871. Troisième jour de notre semaine anniversaire.
L’heure de LA Commune est arrivée. Après une dernière provocation, rien ni personne ne peut plus arrêter l’Histoire.
Commune de Paris, qui débute le 18 mars 1871. Deuxième jour de notre semaine anniversaire.
Fin 1870-début 1871. Dans le contexte de la guerre sitôt perdue avec l’Allemagne, la Commune de Paris est plusieurs fois proclamée… mais sans lendemain.
Commune de Paris, qui débute le 18 mars 1871. Semaine anniversaire.
Rappelons la vocation révolutionnaire de « Paris qui n’est Paris qu’arrachant ses pavés » (Louis Aragon, 1942). L’Histoire de France le prouve et l’Histoire en citations en témoigne éloquemment. LA Commune (mars-mai 1871) est l’épisode le plus célèbre et sanglant. Mais il existe des précédents.
La première Commune de Paris est associée à la révolte de son premier « maire », le fameux prévôt des marchands Étienne Marcel (février-août 1358). La plus importante et la plus longue date de la Révolution.
Née le jour même où la Bastille est prise (14 juillet), elle siège à l’Hôtel de Ville et devient Commune insurrectionnelle, le 10 août 1792. Elle va jouer un rôle de double-pouvoir avec la Convention, jusqu’en juillet 1794.
Découvrez les 5 citations qui ont remporté le plus de succès cette semaine sur les réseaux sociaux (Facebook et twitter).
Cette semaine était consacrée à l’histoire du Centre et du centrisme. Car il n’y a pas d’Histoire du Centre, et pourtant, il existe - dans la réalité des faits comme dans l’Histoire en citations. Reste à le trouver ! Une centaine de citations relèvent le défi.
Histoire du Centre et du centrisme, sixième jour.
Second Empire. Le régime autoritaire rassure une France paysanne et bourgeoise, majoritairement conservatrice. Il prend un tournant libéral, à partir de 1860 : partis politiques et presse d’opposition en profitent plus que le centre, malgré un gouvernement consensuel, sinon centriste, et quelques noms à suivre sous la Troisième République, à commencer par Thiers.
Histoire du Centre et du centrisme, cinquième jour.
Monarchie de Juillet et Deuxième République. Le XIXe siècle voit l’affirmation des partis, stimulés par la naissance du socialisme, nouveau courant face auquel il faut se situer.
Le centre s’identifie à l’Orléanisme, réunion des modérés de gauche et de droite, dite « conjonction des centres » et qui gouverne en France. C’est le fameux « juste milieu ».
Histoire du Centre et du centrisme, quatrième jour.
Restauration. Après l’Empire autoritaire et absolu de Napoléon, des partis politiques vont naître, sur le modèle anglais (si cher aux philosophes des Lumières).
Contre les excès des ultras royalistes et les expressions révolutionnaires de tous bords, une forme de centre prend forme très logiquement. Des ministères modérés gouvernent la France par intermittence - un Centre et des centristes qui ne disent pas leur nom.
Histoire du Centre et du centrisme, troisième jour.
La Révolution s’emballe. Le centre évolue, face à la radicalisation inspirée par Rousseau, incarnée par Robespierre et théorisée par Saint-Just. La Révolution ne tolère plus la modération, la Terreur porte bien son nom et le centre en fera les frais, jusqu’à son coup d’État de Thermidor.
Histoire du Centre et du centrisme, deuxième jour.
Révolution. Deux mille ans d’histoire pourraient se résumer dans cette chronique de cinq ans. On y trouve tout, y compris la naissance du centre, au sens contemporain.
Entre une forme de gauche (plus ou moins révolutionnaire) et une forme de droite (plus ou moins réactionnaire et conservatrice), voici la Plaine (dite aussi le Marais).
Aussitôt se pose la question de la subjectivité : le récit national dépend du regard porté sur tel ou tel événement ou personnage de l’Histoire en citations. Raison de plus pour en parler !
Histoire du Centre et du centrisme, de la Révolution à Emmanuel Macron.
Il n’y a pas d’Histoire du Centre. Pourtant, il existe - dans la réalité des faits comme dans l’Histoire en citations. Reste à le trouver ! Une centaine de citations relèvent le défi.
Préhistoire du Centre sous les guerres de Religion : le tiers parti des Malcontent (ou Politiques), dit aussi les vrais Français.
Quel que soit le nom donné à ce courant de pensée (et d’action !) pris entre deux partis extrêmes, il apparaît dans notre pays déchiré par la guerre civile qui oppose catholiques et protestants, à la fin du XVIe siècle.
Les Chroniques, en 10 volumes, racontent l’histoire de France de la Gaule à nos jours, en 3 500 citations numérotées, sourcées, replacées dans leur contexte, et signées par près de 1 200 auteurs.
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