L’Histoire en citations

Petite histoire de la justice : 5e épisode. République en devenir.

La justice n’est jamais acquise. Après la Révolution (et la Première République), voici la Deuxième, le temps de tous les espoirs, brisés par le Second Empire.

La Troisième installe définitivement le régime républicain en France, mais l’anarchisme le conteste en multipliant les attentats sanglants. L’Affaire (Dreyfus), tragédie nationale, illustre à la fois un déni et un désir de justice.

Petite histoire de la justice : 3e épisode. Montesquieu et l’Esprit des lois.

Le siècle des Lumières mérite bien son nom et l’Esprit des Lois (1748) fonde les bases d’une justice digne de ce nom.

Voltaire se battra personnellement pour que justice soit faite, en intellectuel engagé, mais c’est Montesquieu grand juriste et remarquable théoricien, qui jette les bases d’un nouvel état de droit digne de ce nom - incompatible avec l’Ancien Régime.

La justice et les juges font la une de l’actu, remis en question à propos des « affaires » qui troublent la campagne électorale de la prochaine élection présidentielle.

Nous avons déjà traité des affaires (cf. indexation) : cas autrement plus graves au fil de l’Histoire, à commencer par l’Affaire (Dreyfus).

En six jours et une trentaine de citations, cette petite histoire de la justice explique l’évolution d’une grande institution qui fonde l’état de droit.

1. Au Moyen Âge.

Hors les périodes d’anarchie, d’invasions et de guerre, la justice est déjà codifiée et le sens de la justice très poussé, au Moyen Âge. Le mérite en revient d’abord à quelques grands rois dont l’Histoire retient légitimement le nom, cependant que l’action de l’Église facilite la prise du contrôle royal sur une France en devenir.

L’humour suit son cours, au cœur du Siècle des Lumières. On retrouve Sade et Voltaire, chacun jouant à sa manière avec l’idée de Dieu et la notion de liberté… Quant au peuple, il se moquera cruellement de feu le Bien-Aimé.