Louis XVI et l’Histoire. Duo-duel unique dans l’histoire de France. Un roi si mal armé pour cette période chaotique. Pourtant, ça commençait plutôt bien, dans les dernières années de l’Ancien Régime.
Marie-Antoinette, ex dauphine adorée des Français, est devenue l’Autrichienne, la reine la plus haïe, au fur et à mesure que la Révolution accélère sa marche. Le pouvoir de Veto du roi n’existe plus et celui de la reine n’a jamais existé, mais tous les mots font symboles. Marie-Antoinette, condamnée d’avance comme Louis XVI, meurt « en beauté », en héroïne.
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Retour des duos-duels sur l’Histoire en citations, et pas des moindres : Louis XV, ses amours et son impopularité, Voltaire et Rousseau, Marie-Antoinette et Louis XVI… Le siècle des Lumières abonde en bons mots, faisant avancer et rebondir l’action.
Marie-Antoinette et les Français : tout a commencé si bien, tout s’est terminé si mal ! En passant par tous les extrêmes, situations et sentiments. Cela s’appelle un destin. En quelques années, une femme futile et sujet de gazette mondaine devient une héroïne de l’Histoire.
Louis XVI et Marie-Antoinette. Ni duo, ni duel, mais deux personnages trop jeunes au début de leur règne (20 ans), qui feront véritablement couple, unis dans la tragédie historique dont ils sont les victimes. Ils trouvent une dimension humaine et une dignité presque royale, dans la tourmente de cette Révolution.
Voltaire et Dieu, une relation très particulière, plus duo que duel.
Voltaire est plutôt favorable à Dieu. La seule chose qu’il combat inlassablement, dans ses œuvres et dans son engagement personnel, c’est le mauvais usage qui en est fait par les croyants et l’intolérance religieuse, crime si fréquent contre la liberté de pensée.
Voltaire et Rousseau. LE duo-duel intellectuel du siècle des Lumières.
Comparable au dialogue entre Marx et Proudhon au XIXe, Sartre et Camus au XXe. Si les mots étaient des couteaux, il y aurait eu deux blessés et au moins un mort. Voltaire, le plus mondain des philosophes, courtisan à l’aise en société, vivante incarnation de son siècle, et Rousseau le misanthrope qui cultive la solitude jusqu’à la folie de la persécution, se faisant gloire d’être pauvre et roturier : tout oppose les deux hommes.
Louis XV le Bien-Aimé n’aime pas vraiment son métier de roi et le peuple n’aime plus du tout son roi qui étale ses amours, leur accorde trop de temps et d’argent. Le Siècle des Lumières voit naître une opinion publique nourrie aussi des « basses lumières », qui déjoue la censure, s’exprime clairement et ne respecte plus la monarchie.
Louis XV dit le Bien-Aimé, ses amours et son impopularité : que de duos et duels !
La cour sait presque tout du roi, le peuple commente et chante à tout propos. Jamais la vie privée du Prince ne fit tant jaser qu’en ce siècle libertin. En résumé, tout a très bien commencé pour Louis XV le Bien Aimé, mais le désamour populaire s’est vite manifesté, visant ses favorites avec cruauté.
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