Éloge de la citation apocryphe. Paradoxal, mais justifié. Si la citation est courte, bonne et en situation - ne serait-ce que le « Merde ! » historique - il suffit de dire en quoi, pourquoi, comment, et de préciser qu’elle a pu ne pas être dite, ni écrite. Ou l’être, selon d’autres sources.
Que de citations mal utilisées, pour telle ou telle raison… On en use et on en abuse. On mélange un peu tout, le vrai et le faux. Il faudrait un mode d’emploi, pour mettre de l’ordre. Une déontologie historienne et citoyenne ! Ça profiterait au lecteur, à l’amateur, au collectionneur, à tous les passionnés de citations et d’Histoire. Citations tronquées, un grand classique du mal cité ! Ça donne lieu à des débats sans fin… Exemples les plus connus, avec la Révolution en vedette.
Beaucoup d’animaux au rendez-vous de l’histoire, mais sans doute moins d’humour au XXe siècle, le plus tragique de tous. Le chien est gagnant. Mais le coq (gaulois) résiste, comme le renard.
L’humour est bien au rendez-vous du XIXe siècle, avec ce bestiaire historique plus vivant et plus imagé que jamais !
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XXe siècle. Les rumeurs vont bon train, les médias s’en font écho, les réseaux sociaux vont même les créer. Tout va plus vite, trop vite. Les affaires se succèdent, le public se régale, la classe politique se désole. Mais parfois, une (vraie fausse) rumeur peut avoir des conséquences bénéfiques. En 1958.
La Révolution est proche, le climat social et politique se durcit. Tout est prétexte à détruire un Ancien Régime honni et ses représentants détestés. La « théorie du complot » et la paranoïa propre à toute « patrie en danger » se renforcent mutuellement. Jamais sans doute les rumeurs n’auront de conséquences plus tragiques.
Série très particulière de vrai-faux-vrai. La rumeur : « nouvelle, bruit qui se répand dans le public, dont l’origine est inconnue ou incertaine, et la véracité douteuse » (Larousse). La rumeur est à l’origine de la plupart des affaires judiciaires (cf. indexation sur le site) et de quelques autres touchant aux « égouts » de l’histoire. Souvent anonyme, parfois assassine ou tragique, elle fait les beaux et les mauvais jours de la Chronique.
« Et Dieu, dans tout ça, mon cher Voltaire ? » Contrairement à ce que l’on croit souvent, Voltaire n’est pas du tout athée ! On va le prouver sans équivoque. La seule chose qu’il déteste dans la religion, ce sont ses conséquences, le fanatisme, l’intolérance. Au XVIIIe siècle comme au XXIe, même problème, même combat.
Voltaire est bon juge de son époque. Sévère comme tous ses confrères, mais avec plus d’humour que toute la bande des quatre philosophes réunis, et avec le recul de l’Européen et de l’historien (qu’il est aussi).
Les Chroniques, en 10 volumes, racontent l’histoire de France de la Gaule à nos jours, en 3 500 citations numérotées, sourcées, replacées dans leur contexte, et signées par près de 1 200 auteurs.
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